NEW
Font size
Worksheetsمتن الجزرية2
Total questions: 15
Worksheet time: 8mins
قَاَلَ ابنُ الجَزَري- رحمه الله-:
لأَنَّـهُ بِهِ الإِلَـــهُ أَنْــزَلا
وَهَكَذَا مِنْـهُ إِلَيْنـَـا وَصَـَلا
وَهُوَ أَيْضـًـا حِلْيِةُ التِّــلاوَهْ
وَزِينَـةُ الأَداءِ وَالْقِـــرَاءهْ
وجوب التجويد
عدم وجوب التجويد
لا شي مما سبق
ما معنى التجويد مستشهدا بالجزرية
فَرَقِّـقَـنْ مُسْتَـفِـلاً مِـنْ أَحْــرُفِ
وَحَــاذِرَنْ تَفْخِـيـمَ لَـفْـظِ الأَلِــفِ
وَبَـعْـدَ تَـجْـوِيْـدِكَ لِلْـحُـرُوفِ
لاَبُــدَّ مِــنْ مَعْـرِفَـةِ الْـوُقُــوفِ
وَهُـوَ إِعْـطَـاءُ الْـحُـرُوفِ حَقَّـهَـا
مِــنْ صِـفَـةٍ لَـهَـا وَمُستَحَـقَّـهَـا
قَاَلَ ابنُ الجَزَري- رحمه الله-:وَالْمِيـمِ مِـنْ مَخْمَصَـةٍ وَمِـنْ مَـرَضْ
نبه الناظم على
حذرمن تفخيم الميم عند الخاء والصاد والراء فقط
حذرمن تفخيم الميم عند جميع الحروف المفخمة
لا شي مما سبق
قال ابن الجزري في باب التنبهيات من متن الجزرية
وَاحْرِصْ عَلَـى الشِّـدَّةِ وَالجَهْـرِ الَّـذِي
فِيهَـا
قصد الناظم
حرف الباء
حرف الراء
حرف الشين
: قال تعالى
: ( فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ )
حكم الراء في كلمة فرق
تفخيمها وقفا
تفخيمها وترقيقها وصلا
كل شي مما سبق
في شرح متن الجزرية من باب الراءات
كم يوجد من حالة لتفخيم الراء وجها واحدا
ثمان حالات
اربع حالات
حالتان
في شرح متن الجزرية في باب اللامات كم حكما للفظ لام الجلالة الله
التفخيم فقط
الترقيق فقط
التفحيم والترقيق
قال ابن الجزري رحمة الله عليه
وَاحْرِصْ عَلَـى السُّكُـونِ فِـي جَعَلْنَـا
حكم اللام الساكنة عند النون في كلمة جعلنا
الادغام
الاخفاء
الاظهار
بم تمييز بين الضاد والظاء؟
بالمخرج فقط
بالمخرج والاستطالة
لا شيء مما سبق
يجب اظهار الميم الساكنة عند الواو والفاء
لبعد المخارج
لقرب واتحاد المخارج
لا شيء مما سبق
قال تعالى في الاية الكريمة
عَذَابٌ مُهِينٌ
الحكم التجويدي في الاية
ادغام كامل بغنة
ادغام ناقص بغير غنة
ادغام كامل بغير غنة
ادغام ناقص بغنة
ما المدود التي تدخل ضمن المد الجائز
الكلمي المثقل
المتصل
العارض للسكون
ما علاقة مد الين مع المد العارض للسكون اذا التقيا في قراءة واحدة
مقدار مد اللين اكثر من مقدار العارض للسكون
مقدار مد اللين يساوي أو اقل من مقدار مد العارض للسكون
كل شي مما سبق
قال تعالى: وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ 137 وَبِاللَّيْلِ
ما نوع الوقف على كلمة مصبحين
كاف
تام
حسن
الوقف الحسن هو
يقف القارئ على كلمة قرانية بينها وبين ما بعدها تعلق اعرابي ومعنوي
يقف القارئ على كلمة قرانية ليس بينها وبين ما بعدها تعلق اعرابي ولا معنوي
يقف القارئ على كلمة قرانية بينها وبين ما بعدها تعلق معنوي لا اعرابي
