wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Bhagavad Gita - rozdział 1

Total questions: 56

Worksheet time: 55mins

Name
Class
Date
1.

Bhagavad Gita jest

a)

Puraną

b)

Itihasą

c)

Sutrą

d)

Dharmaśastrą

2.

Osobą, która relacjonuje niewidomemu królowi wydarzenia mające miejsce podczas wojny, jest

a)

Arjuna

b)

Sanjaya

c)

Sanjana

d)

Siddhanta

e)

Saraswati

3.

Jaki jest tytuł rozdziału 1?

a)

Arjuna-vishada-yoga

b)

Sankhya-yoga

c)

Karma-yoga

d)

Jnana-vibhaga-yoga

4.

Ta hałaśliwa wrzawa, rozbrzmiewająca na ziemi i w niebie, rozdarła (a)   synów Dhṛtarāṣṭry. BG, 1.19

5.

Arjuna szuka wymówek, aby uniknąć walki. Jedną z nich jest to, że:

a)

doprowadzi ona do pomieszania klas społecznych.

b)

jest to grzech.

c)

jest to niezgodne z dharmą.

d)

zabicie krewnych będzie przejawem tchórzostwa.

6.

W ostatnim wersecie rozdziału 1 Arjuna opuszcza swój łuk i strzały. Jaki numer nosi ten werset?

a)

47

b)

37

c)

67

d)

48

7.

O co Arjuna prosi Kṛṣṇę?

a)

Aby ustawił rydwan po stronie Kauravów, by móc negocjować zawarcie pokoju.

b)

Aby zawrócili i opuścili pole bitwy.

c)

Aby ustawił rydwan pośrodku pola bitwy.

8.

Jak rozpoczyna się Bhagavad Gita?

a)

Od pytania, które Arjuna zadaje Kṛṣṇie.

b)

Od pytania, które Sañjaya zadaje Dhṛtarāṣṭrze.

c)

Od pytania, które Duryodhana zadaje Dhṛtarāṣṭrze.

d)

Od pytania, które Dhṛtarāṣṭra zadaje Sañjayi.

e)

Od pytania, które Duryodhana zadaje Droṇie.

9.

Jakie jest pierwsze sanskryckie słowo, które pojawia się w Bhagavad Gicie?

a)

Sañjaya

b)

Pāṇḍavowie

c)

Dharmakṣetra

d)

Arjuna

e)

Kauravowie

10.

Co symbolizuje Dharmakṣetra (zwana także Kurukṣetrą)?

a)

Umysł

b)

Ludzkie ciało

c)

Zmysły

d)

Duszę

e)

Pana

11.

Co oznacza termin dharma?

a)

Sprawiedliwość

b)

Obowiązek

c)

Praktyka duchowa

d)

Kosmiczny porządek

e)

Cel

12.

Czy wojna na Kurukṣetrze naprawdę miała miejsce?

a)

Nie, to alegoria opisująca wojnę, którą toczymy wewnętrznie.

b)

Tak, jest to prawdziwe wydarzenie historyczne, a także wojna, którą toczymy wewnątrz nas samych.

13.

Jak długo trwała wojna na polu Kurukṣetry?

a)

18 lat

b)

18 miesięcy

c)

18 tygodni

d)

18 dni

14.

Pandavowie i Kauravowie walczyli o tron...

a)

Indraprasthy

b)

Mathury

c)

Dwaraki

d)

Hastinapury

e)

Bharaty

15.

Co reprezentuje Dhṛtarāṣṭra?

a)

Ciało

b)

Zmysły

c)

Umysł

d)

Tego, kto wspiera swój naród

e)

Nasze negatywne cechy

16.

Kim był Dronacarya?

a)

Guru Kauravów

b)

Guru Pandavów

c)

Guru Kauravów i Pandavów

d)

Synem mędrca Bharadvajy

e)

Generałem armii Kauravów

17.

Kto był generałem armii Pandavów?

a)

Drupada

b)

Dhṛṣṭadyumna

c)

Dronacarya

d)

Yudhishthira

e)

Arjuna

18.

Wybierz imiona wojowników należących do armii Pandavów.

a)

Bhiṣma

b)

Śikhaṇḍī

c)

Abhimanyu

d)

Dhṛṣṭadyumna

e)

Kripa

19.

Wybierz imiona wojowników należących do armii Kauravów.

a)

Bhima

b)

Virata

c)

Karna

d)

Dushasana

e)

Śakuni

20.

Kto pierwszy zadął w konchę?

a)

Bhima

b)

Yudhiṣthira

c)

Bhiṣma

d)

Duryodhana

e)

Kṛṣṇa

21.

Co reprezentuje Duryodhana?

a)

Dumę

b)

Ignorancję

c)

Gniew

d)

Chciwość

e)

Arogancję

22.

Duma powstaje z...

a)

Pewności siebie

b)

Słabości

c)

Ignorancji

d)

Wiedzy

e)

Pokory

23.

Co reprezentuje Dronacharya?

a)

Przywiązanie do materii

b)

Chciwość

c)

Upadek dobrych cech

d)

Niepokój

e)

Słabość

24.

Co reprezentuje Bhishma?

a)

Ego

b)

Moc

c)

Cnotę

d)

Ignorancję

e)

Dumę

25.

Ilu było Kauravów?

a)

99

b)

100

c)

101

d)

108

26.

Kto widniał na sztandarze Arjuny?

a)

Pan Vishnu

b)

Vishvaksena

c)

Hanuman

d)

Durga

e)

Kartikeya

27.

Co reprezentuje 5 koni zaprzęgniętych do rydwanu Arjuny?

a)

5 żywiołów

b)

5 zmysłów

c)

5 Pandavów

d)

5 koshy

28.

Co symbolizuje rydwan?

a)

Umysł

b)

Zmysły

c)

Ciało

d)

Duszę

29.

Co symbolizują wodze rydwanu?

a)

Umysł

b)

Zmysły

c)

Ciało

d)

Ego

30.

Czego symbolem jest dźwięk konchy?

a)

Odwiecznego dźwięku OM

b)

To dźwięk zwycięstwa

c)

Oczyszczenia

d)

Oznacza początek bitwy

e)

Ostrzega przed niebezpieczeństwem

31.

Decyzja Arjuny o ustawieniu rydwanu pośrodku była...

a)

Dobrym posunięciem

b)

Aktem samoanalizy

c)

Stawieniem czoła wyzwaniu

d)

Przejawem neutralności, stanięciem "pośrodku"

e)

Oznaką niezdecydowania

32.

W rozdziale 1 Arjuna jest:

a)

Zdezorientowany

b)

Nastawiony pesymistycznie

c)

Nastawiony optymistycznie

d)

Czuje jasność umysłu

e)

Zagubiony

33.

W rozdziale 1 Arjuna pragnie:

a)

Dobrobytu dla ludzi

b)

Rządzić królestwem

c)

Szczęścia i przyjemności

d)

Uniknąć wyzwania

e)

Postąpić właściwie

34.

Arjuna obawia się:

a)

Ponurej przyszłości

b)

Karmicznych konsekwencji wynikających z zabijania

c)

Tego, że adharma (niesprawiedliwość) opanuje przyszłe pokolenia

d)

Pomieszania klas społecznych i upadku społeczeństwa

e)

Przegranej w bitwie

35.

Kto uważany jest za najstarszego z dynastii Kuru?

a)

Bhīṣma

b)

Drona

c)

Duryodhana

d)

Dhrtarashtra

e)

Vidhura

36.

Arjuna prezentuje tu przypadek, który można zaklasyfikować jako:

a)

Argumentację emocjonalną

b)

Argumentację moralną

c)

Argumentacje naukową

d)

Argumentacje logiczną

e)

Argumentacje opartą na świętych pismach

37.

W pierwszym wersecie BG przemawia...

a)

Arjuna

b)

Sañjaya

c)

Dhṛtarāṣṭra

d)

Kṛṣṇa

38.

 

Ile wersetów w całej Bhagavad Gicie zostało wypowiedzianych przez Kṛṣṇę, Sañjayę, Arjunę i Dhṛtarāṣṭrę?

a)

574, 41, 84, 1

b)

41, 574, 84, 1

c)

574, 1, 84, 41

d)

84, 574, 1, 41

39.

Jak nazywały się konchy Arjuny i Kṛṣṇy?

a)

Paundra, AnantVijaya

b)

Manipushpaka, Pāñcajanya

c)

Pāñcajanya, Sugosha

d)

Devadatta, Pāñcajanya

40.

Rydwan Arjuny został podarowany przez...

a)

Suryadevę

b)

Shanidevę

c)

Agnidevę

d)

Varundevę

41.

Kto znany jest jako Acyuta?

a)

Arjuna

b)

Pan Kṛṣṇa

c)

Yudhiṣṭhira

d)

Bhīma

42.

Samouwielbienie jest symptomem...

a)

Braku pewności siebie

b)

Strachu

c)

Frustracji

d)

Depresji

43.

Wskaż objaw, który nie jest symptomem stresu, którego doświadczał Arjuna.

a)

Drżenie kończyn

b)

Motylki w brzuchu

c)

Suchość w ustach

d)

Zawroty głowy

44.

Ile wersetów liczy Bhagavad Gita?

a)

500

b)

600

c)

700

d)

800

45.

Kiedy Arjuna zobaczył członków swojej rodziny i przyjaciół na polu bitwy, wykazywał następujące objawy, za wyjątkiem:

a)

Czuł pewność siebie, by stawić czoła wrogowi.

b)

Łuk Gandiva wyślizgiwał mu sie z dłoni.

c)

Włosy stawały mu dęba.

d)

Jego skóra płonęła.

46.

Jakie 2 opcje pomocy zaoferował Kṛṣṇa Arjunie?

a)

Udzielenie daru

b)

Zaoferował samego siebie

c)

Zaoferował swoją armię

47.

Kto napisał Bhagavad Gitę?

a)

Valmiki

b)

Veda Vyasa

c)

Arjuna

d)

Pan Kṛṣṇa

48.

Ile rozdziałów liczy Bhagavad Gita?

a)

16

b)

18

c)

14

d)

6

49.

Bhagavad Gītā jest częścią ... w Mahābhāracie.

a)

Bhīṣma Parvy

b)

Drona Parvy

c)

Yudhiṣṭhira Parvy

d)

Arjuna Parvy

50.

Strategię Duryodhany dla Kauravów można podsumować jako (BG, 1.11):

a)

Chronienie Bhīṣmy

b)

Chronienie Bhīmy

c)

Dążenie do zabicia Kṛṣṇy

d)

Kążenie do zabicia Bhīmy

51.

Ukryte znaczenie ustawienia przez Kṛṣṇę rydwanu dokładnie pomiędzy dwiema armiami, jest następujące:

a)

Należy być zrównoważonym w każdych okolicznościach.

b)

Należy poznać swoich wewnętrznych wrogów, zanim podejmie się walkę.

c)

Ukazanie bezstronności Kṛṣṇy zarówno wobec przyjaciół, jak i wrogów.

52.

Niechęć Arjuny do walki była przejawem ... wynikającym z ....

a)

pokory ... miłości.

b)

przywiązania do materii ... egoizmu.

c)

tchórzostwa ... przywiązania do świata materialnego.

53.

Głównymi argumentami Arjuny, które miały usprawiedliwić jego niechęć do walki, były:

a)

Grzech popełniony w wyniku zabicia krewnych.

b)

Grzech popełniony przez zabijanie.

c)

Upadek dharmy w wyniku wojny.

d)

Zniszczenie rodziny.

54.

W rozdziale 1. Arjuna wolałby umrzeć, myśląc o sobie, że jest człowiekiem szlachetnym, niż żyć, będąc uważanym za zabójcę swoich krewnych.

a)

Prawda

b)

Fałsz

55.

Współczucie okazane przez Arjunę w rozdziale 1. było bezinteresowne.

a)

Prawda

b)

Fałsz

56.

Kṛṣṇa nie przemawia w rozdziale 1.

a)

Prawda

b)

Fałsz