NEW
Font size
WorksheetsФилософия 44-70
Total questions: 26
Worksheet time: 13mins
Жаңа заман философиясының (XVII ғ..) негізгі мінездік белгісі:
Наукацентризм
Пантеизм
Космоцентризм
Теоцентризм
Гуманизм
Жаңа дәуір философиясындағы эмпирикалық бағытың (тәжірибелік-индуктивтік) өкілдері:
И.Кант, И.Г.Фихте, Ф.Шеллинг, Г.В.Ф.Гегель
Ф.Бэкон, Г.Гоббс, Дж.Локк
Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.В.Лейбниц
Демокрит, Эпикур, Тит Лукреций Кар
Т.Браге, И.Кеплер, Н.Коперник
Индуктивтік ақыл әдістің және эмпиризмнің негізін салушы
Р. Декарт
Ф. Бэкон
Дж. Локк
Б. Спиноза
Т. Гоббс
Ф. Бэконға сәйкес ғылымның мақсаты;
адам жанын жетілдіру мәселесі
теология мен байланыстыру
табиғатты түсіндіру мәселесі
ғалымның қызығушылығын қанағаттандыру
табиғатты билеу және адамның өмір сүру жағдайын жақсарту
Ф.Бэкон бойынша, ғылыми танымға төрт елестер зақым тигізеді:
заңдар
темперамент
гипотеза
идея
идолдар
Адамның интеллектінде Бэкон «идолдарды...» тапты
түрден
үңгірден
нарықтан
академия
театрдан
Бэконның ең жақсы тану тәсілінің образдық атауы:
Бал - арасының жолы
Аспан жолы
Өрмекші жолы
заттардың шынайы жолы
құмырсқа жолы
Дедуктивті математикалық әдістердің, логиканың ақылдың ғылыми танымда басымдылығын көрсететін жаңа еуропалық философиялық бағыт
рационализм
номинализм
эмпиризм
интуитивизм
сенсуализм
Р. Декарттың ғылыми әдісі:
дедуктивтік
схоластикалық
софистикалық
индуктивтік
аксиоматикалық
Р. Декарттың онтологиялық ұстанымы:
материалистік монизм
идеалистік монизм
плюрализм
дуализм
субъетивтік идеализм
Декарттың философиялық кредосы:
Мен ештеңе білмейтінімді білемін
Ойлаймын, бақылаймын, өмір сүремін
сенсем де, ол абсурд
барлық жақсылық осы жақсы әлемде
күш білім негізі
Қоғам мен мемелекетті библия ғажайыптарымен салыстырушы Гоббстың танымалшығармасы:
гоблин
дракон
ехидна
минотавр
левиафан
Дж. Локктың: «Ақылдан бұрын түйсікте болмаған ештеңе жоқ деген сөзі қандай ұстанымды аңғартады:
Ақиқат пікірлерінің шындығы
Скептицизмнің негізі
Сенсуализмды
Зенонның апориясы
Релятивизмді
Дж. Берклидің философиялық ұстанымы:
механикалық материалаизм
субъективтік идеализм
дуализм
плюрализм
пантеизм
Философияның негізгі принципі «Болу – яғни қабылдану» кімдікі;
Т.Гоббстікі
Дж.Локктікі
Дж.Берклидікі
Ф.Бэкондікі
И.Ньютондікі
Д.Юмның философиялық ұстанымы
материализм
скептизм
объективтік идеализм
дуализм
деизм
"Түп негіз өз өзін себептендіреді" деген тұжырымының авторы
Д. Юм
Г. Лейбниц
Ф. Бэкон
Дж. Локк
Б. Спиноза
Түп-негіз - «Құдай, немесе Табиғат» дейтін Б.Спинозаның ілімі;
монотеизм
деизм
объективтік идеализм
мистикалық пантеизм
натуралистік пантеизм
Жаңа еуропалық философияда субстанцияның көптігі жайындағы ілімді жасаған
Р.Декарт
Дж.Локк
Б.Спиноза
Д.Юм
Г.Лейбниц
Г.Лейбництің философия іліміндегі негізгі ұғым
субстанция
монада
логом
субстрат
апейрон
XVІІІ ғ. ағартушылық философиясының негізгі идеясы;
адамзат дамуы және ғылым культі
барлығының құдіретті болжамы
жалпы бірлік идеясы
Әлем жайлы идеясы
Коммунизм идеясы
«Адам – машина» кітабының авторы, ХVІІІ ғ француз материалисі,
Гольбах
Гельвеций
Ламетри
Дидро
Кондорсе
Француз энциклопедиясының басылуына ұйытқы болған философ-ағартушы:
Вольтер
Гольбах
Ламетри
Дидро
Руссо
Гельвеций, Ламетри, Дидроның ортақ философиялық позициялары:
объективті идеализм
иррационализм
субъективті иеализм
вульгарлық материализм
механикалық материализм
XVIII ғ. әйгілі ойшылы және француз материалисттерінің жүйелеушісі ,«Табиғат жүйесі» кітабының авторы:
П.А.Гольбах
Ж.-Ж.Руссо
Д.Дидро
Ш.Монтескье
Вольтер
Неміс классикалық философиясының негізін салушы
И.Фихте
Г.В.Ф.Гегель
Л.Фейербах
Ф.Шеллинг
И. Кант
