wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Latihan EASE 2 Topik Sejarah Dakwah Nusantara

Total questions: 45

Worksheet time: 2hrs 30mins

Name
Class
Date
1.

Salah satu tanda dasar kearifan lokal dalam kebudayaan besar muslim di Indonesia adalah ...

a)

Moderasi beragama (wasaţiyah)

b)

Kebebasan liberal

c)

Islami jihadis

d)

Khilafah Islamiyah

e)

Agama kepercayaan

2.

Apa yang dimaksud dengan rahmatan lil ‘āalamin?

a)

Nilai beragama yang menyebarkan kasih sayang bagi alam semesta

b)

Fokus berdakwah kepada kelompok tertentu

c)

Menganggap semua agama itu benar

d)

Percaya bahwa semesta memiliki hukum alam yang bekerja dengan sendirinya

e)

Sekte yang mempercayai bahwa Matahari adalah pusat tata Surya

3.

Sebelum agama Islam masuk ke Nusantara, ada beberapa agama/kepercayaan yang dianut masyarakat. Berikut ini yang BUKAN termasuk agama/kepercayaan tersebut adalah ...

a)

Animisme

b)

Dinamisme

c)

Hindu

d)

Buddha

e)

Sinto

4.

Menurut hasil seminar “Masuknya Islam di Nusantara,” pada tanggal 17 - 20 Maret 1963 di Medan yang dihadiri oleh sejumlah budayawan dan sejarawan Nusantara, disebutkan bahwa agama Islam masuk ke Nusantara pertama kali pada abad ke-1 Hijriah, yang bertepatan dengan abad ke .............. Masehi

a)

6

b)

8

c)

9

d)

10

e)

5

5.

Daerah pertama di Nusantara yang dimasuki Islam adalah ....

a)

Pantai Sumatera bagian utara.

b)

Pantai Sumatera bagian Selatan.

c)

Pantai Jawa bagian utara.

d)

Pantai Jawa bagian Selatan.

e)

Pantai Maluku Utara

6.

Berikut ini adalah faktor tersebarnya Islam di Nusantara dengan sangat cepat, KECUALI.....

a)

Adanya dorongan kewajiban bagi setiap Muslim/Muslimah, untuk berdakwah

b)

Adanya kesungguhan hati dan keuletan para juru dakwah

c)

Persyaratan untuk memasuki Islam sangat mudah.

d)

Ajaran persamaan hak dalam agama Islam.

e)

Dukungan persenjataan dan finansial yang memadai

7.

Yang BUKAN termasuk Strategi masuknya Islam ke Nusantara adalah:

a)

Perdagangan

b)

Pernikahan

c)

Pendidikan

d)

Kesenian

e)

Militer

8.

Daerah pertama dari kepulauan Nusantara yang dimasuki Islam adalah Sumatera bagian utara. Berikut ini yang merupakan daerah Sumatera bagian utara adalah...

a)

Pasai

b)

Gowa

c)

Banten

d)

Batavia

e)

Tidore

9.

Para pedagang dari India, yakni bangsa Arab, Persi, dan Gujarat, yang juga para mubalig Islam banyak yang menetap di bandar-bandar sepanjang Sumatera Utara. Wilayah tersebut dikenal dengan sebutan ...

a)

Selat Malaka

b)

Selat Sunda

c)

Laut Jawa

d)

Samudera Hindia

e)

Perairan Aceh

10.

Para mubalig Islam pada waktu itu, tidak hanya berdakwah terhadap para penduduk biasa, tetapi juga kepada raja-raja kecil yang ada di bandar-bandar sepanjang Sumatera Utara. Ketika raja- raja tersebut masuk Islam, rakyat mereka pun kemudian banyak yang

masuk Islam. Dari proses inilah berawal berdiri kerajaan Islam pertama yaitu ...

a)

Kerajaan Samudra Pasai

b)

Kerajaan Banten

c)

Kerajaan Demak

d)

Kerajaan Gowa

e)

Kerajaan Mataram

11.

Kerajaan Samudera Pasai berdiri pada tahun ...

a)

1611 M

b)

1961 M

c)

1261 M

d)

1799 M

12.

Pendiri kerajaan Samudra Pasai adalah Marah Silu. Beliau dikenal dengan gelar ....

a)

Raden Fatahillah

b)

Sultan Al-Malik As-Saleh

c)

Maulana Malik Ibrahim

d)

Sultan Muhammad Al Fatih

e)

Maulana Makdum Ibrahim

13.

Perkembangan agama Islam pun mendapat perhatian dan dukungan penuh. Para ulama dan mubalignya menyebar ke seluruh Nusantara, ke pedalaman Sumatera, pesisir barat dan utara Jawa, Kalimantan, Sulawesi, Ternate, Tidore, dan pulau-pulau lain di kepulauan Maluku. Itulah sebabnya pada kemudian hari Samudra Pasai terkenal dengan sebutan .....

a)

Pusat Islam Nusantara

b)

Lentera Islam

c)

Madinah Al Munawarah

d)

Serambi Mekkah

e)

Madinatus Salam

14.

Penemuan nisan makam Siti Fatimah binti Maimun di daerah ..................... yang wafat tahun 1101 M. dapatlah dijadikan tonggak awal kedatangan Islam di Jawa.

a)

Gresik

b)

Demak

c)

Banten

d)

Solo

e)

Yogyakarta

15.

Pengembangan Islam di tanah Jawa di masa-masa awal, dilakukan oleh para ulama dan mubalig yang kemudian terkenal dengan sebutan .....

a)

Majelis Ulama

b)

Nahdlatul Ulama

c)

Wali Sanga

d)

Kyai Sepuh

e)

Raden

16.

Berikut ini yang BUKAN termasuk dari Wali Sanga adalah ....

a)

Maulana Malik Ibrahim atau Sunan Gresik

b)

Sunan Ampel atau Raden Rahmat

c)

Sunan Bonang atau Makdum Ibrahim

d)

Sunan Giri atau Raden Paku

e)

Sunan Demak atau Raden Patah

17.

Wali Sanga yang dimakamkan di Cirebon adalah ....

a)

Sunan Bonang

b)

Sunan Ampel

c)

Sunan Muria

d)

Sunan Gunung Djati

e)

Sunan Drajat

18.

Wali Sanga yang berjasa dalam mendirikan Pesantren di Surabaya, yang menghasilkan para ulama-ulama besar adalah ....

a)

Sunan Bonang

b)

Sunan Ampel

c)

Sunan Muria

d)

Sunan Gunung Djati

e)

Sunan Drajat

19.

Wali sanga yang dikenal dengan dakwah melalui seni perwayangan, gamelan dan lagu-lagu daerah adalah....

a)

Sunan Drajat

b)

Sunan Bonang

c)

Sunan Kalijogo

d)

Sunan Gresik

e)

Sunan Ampel

20.

Kerajaan Gowa Tallo adalah kerajaan Islam yang terletak di pulau ....

a)

Kalimantan

b)

Sumbawa

c)

Sulawesi

d)

Maluku

e)

Batam

21.

Menurut hikayat Banjar, Berkat bantuan bala tentara kerajaan Demak, Pangeran Tumenggung dan Kerajaan Daha dapat ditundukkan sesuai dengan perjanjian. Akhirnya Raja Banjar, Pangeran Samudra, beserta segenap rakyatnya masuk Islam. Setelah masuk Islam, Raja Banjar itu mendapatkan gelar ....

a)

Sultan Saifullah

b)

Raden Pakubumi

c)

Sultan Suryamullah.

d)

Sri Sultan Borneo

22.

Islam telah masuk dan berkembang di Maluku, dibawa oleh para pedagang Muslim dari Pasai, Malaka, dan Jawa pada abad .... Masehi

a)

8 M.

b)

10 M.

c)

12 M.

d)

15 M.

e)

18 M.

23.

Berikut ini adalah Raja-raja di Maluku yang masuk Islam, KECUALI

a)

Raja Ternate (Sultan Mahrum)

b)

Raja Tidore (Sultan Jamaludin)

c)

Raja Jailolo (Sultan Hasanuddin)

d)

Raja Bacan (Zaenal Abidin)

e)

Raja Ambon (Sultan Imaduddin)

24.

Sebelum kedatangan kaum penjajah, yakni Portugis, Belanda, dan Jepang, mayoritas masyarakat Nusantara telah menganut agama ...

a)

Animisme

b)

Budha

c)

Hindu

d)

Islam

e)

Kristen

25.

Berikut ini yang BUKAN termasuk perubahan sosial yang dibawa oleh Islam dalam menghadapi penjajahan adalah ....

a)

Masyarakat Nusantara dibebaskan dari pemujaan berhala dan

pendewaan raja-raja

b)

Rasa persamaan dan rasa keadilan yang diajarkan Islam

c)

Terbentuknya kasta sosial priyayi dan abangan dalam masyarakat

d)

Semangat cinta tanah air dan rasa kebangsaan yang didengungkan Islam

e)

Mendorong masyarakat Nusantara untuk melakukan usaha-usaha mewujudkan kemerdekaan bangsanya dengan berbagai cara.

26.

Pada tahun ........ M. Bangsa Portugis merebut Bandar Malaka yang waktu itu berada di bawah kekuasaan Sultan Mahmud Syah (1488- 1511).

a)

1511 M.

b)

1450 M.

c)

1700 M.

d)

1622 M.

e)

1515 M.

27.

Pada tahun 1526 bala tentara Kerajaan Demak berangkat melalui jalan laut menuju Sunda Kelapa untuk mengusir penjajah Portugis. Siapa pemimpin pasukan tersebut?

a)

Sultan Fatahillah

b)

Sultan Baabullah

c)

Sultan Hasanuddin

d)

Syarif Hidayatullah

e)

Sultan Mahmud Syah

28.

Penjajah Belanda menempuh berbagai usaha dan menghalalkan segala cara, seperti menerapkan politik Divide et Impera, mengeruk kekayaan sebanyak- banyaknya dari bumi Nusantara untuk membangun bangsanya, dan membiarkan rakyat Nusantara berada dalam kemiskinan dan keterbelakangan.

Apa yang dimaksud dengan Divide et Impera?

a)

Politik Monarkhi

b)

Politik Pecah Belah

c)

Demokrasi Terpimpin

d)

Perjuangan untuk Raja

29.

Menghadapi sikap dan perilaku penjajah Belanda yang tidak berperi kemanusiaan dan berperikeadilan tersebut, kerajaan- kerajaan Islam dan umat Islam yang ada di berbagai pelosok Nusantara, dipimpin oleh panglima perangnya masing-masing, bangkit mengadakan perlawanan terhadap penjajah Belanda.

Berikut ini yang BUKAN termasuk pemimpin dari Tanah Jawa adalah...

a)

Sultan Ageng Tirtayasa

b)

Sultan Agung

c)

Pangeran Diponegoro

d)

Tuanku Imam Bonjol

e)

Pangeran Fatahillah

30.

Berikut ini yang merupakan panglima perang dari Kalimantan Selatan (Kesultanan Banjar) adalah ....

a)

Panglima Polim

b)

Pangeran Antasari

c)

Sultan Jamaluddin

d)

Pangeran Diponegoro

e)

Tuanku Imam Bonjol

31.

Peranan ulama Islam Nusantara pada masa perang kemerdekaan adalah ....

a)

Membentuk negara Islam Indonesia

b)

Pelaksana Program untuk program pembangunan 1000 masjid yang dibiayai penjajah

c)

Sebagai kaki tangan penjajah dalam membujuk masyarakat

d)

Ulama membina kader umat Islam dan turut berjuang secara fisik sebagai pemimpin perang

32.

Di masa awal datangnya penjajah ke Nusantara, gerakan perlawanan dilakukan secara ke daerahan. Sehingga perlawanan itu dapat dipatahkan oleh kaum penjajah. Kapankah perlawanan itu mulai dilakukan terorganisasi secara kebangsaan?

a)

Awal abad ke-17

b)

Akhir abad ke-17

c)

Awal Abad ke-19

d)

Awal Abad ke-20

e)

Akhir Abad ke-20

33.

Berikut ini yang BUKAN termasuk organisasi pada masa perang kemerdekaan adalah ...

a)

Sarekat Islam

b)

Muhammadiyah

c)

NU (Nahdlatul Ulama)

d)

ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia)

e)

PERSIS (Persatuan Islam)

34.

Serikat Dagang Islam didirikan oleh Haji Samanhudi dan Mas Tirta Adisuryo pada tahun 1905 di Kota ......

a)

Surabaya

b)

Jombang

c)

Solo

d)

Yogyakarta

e)

Semarang

35.

Pada tahun 1912 Serikat Dagang Islam diubah menjadi Serikat Islam (SI), yang bertujuan bukan hanya untuk memajukan para pedagang Islam, melainkan lebih luas lagi, yaitu untuk menghapus penderitaan, penghinaan, dan ketidak adilan yang menimpa seluruh rakyat Nusantara sebagai akibat ulah penjajah Belanda. Siapakah tokoh yang mengusulkan perubahan tersebut?

a)

Mas Tirta Adisuryo

b)

Haji Omar Said Cokroaminoto

c)

Haji Agus Salim

d)

Haji Samanhudi

36.

Organisasi Islam Muhammadiyah didirikan di kota Yogyakarta oleh K.H. Ahmad Dahlan pada .....

a)

18 November 1912

b)

18 Maret 1916

c)

31 Januari 1926

d)

21 Juli 1947

e)

19 Desember 1948

37.

Tuliskan peran utama oraganisasi Muhammadiyah di masa perjuangan kemerdekaan!

4 lines
38.

Nahdlatul Ulama didirikan di Surabaya pada tanggal ..................... Dua tokoh penting dalam upaya pembentukan NU adalah K.H. Hasyim Asy’ari dan K.H.

Wahab Hasbullah.

a)

18 November 1912

b)

18 Maret 1916

c)

31 Januari 1926

d)

21 Juli 1947

e)

19 Desember 1948

39.

Lembaga Pendidikan Islam tetua di Indonesia adalah ....

a)

Universitas Islam Indonesia

b)

Pondok Pesantren

c)

Taman Pendidikan Al Quran

d)

Madrasah Muallimin dan Muallimat

40.

Berikut ini adalah mata pelajaran yang diajarkan di Pesantren pada masa lampau adalah...

a)

ilmu tauhid

b)

fikih islam

c)

akhlak

d)

ushul fikih

e)

semua benar

41.

Lembaga Pendidikan Islam di Indonesia ada yang didirikan dan dikelola langsung oleh pemerintah (Kementerian Agama), KECUALI

a)

Madrasah Ibtidaiyah Negeri (MIN)

b)

Madrasah Tsanawiyah Negeri (MTsN)

c)

Madrasah Aliyah Negeri (MAN)

d)

Institut Agama Islam Negeri (lAIN)

e)

Universitas Islam Indonesia (UII)

42.

Yang BUKAN termasuk peranan-peranan kelembagaan Islam dalam pembangunan adalah

a)

melakukan usaha-usaha agar masyarakat Indonesia bertakwa pada Tuhan Yang Maha Esa;

b)

menumbuhkan kesadaran berbangsa dan bernegara;

c)

memupuk persatuan dan kesatuan umat;

d)

mencerdaskan bangsa Indonesia;

e)

Mempolarisasi masyarakat Indonesia berdasarkan golongannya

43.

Pada masa pembangunan ini terdapat pula organisasi Islam yang menampung para cendekiawan Muslim yang disebut ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Nusantara). ICMI lahir pada Desember 1990 dan berkiprah pada hampir semua aspek kehidupan bangsa.

Organisasi ini pertama kali diketuai oleh .....

a)

Prof. Quraisy Shihab

b)

Prof. Dr. B.J. Habibie.

c)

KH. Wahid Hasyim

d)

KH. Abdurrahman Wahid

e)

Buya Hamka

44.

Di awal pendiriannya, NU adalah organisasi yang bergerak di beberapa bidang berikut, KECUALI:

a)

Pendidikan

b)

Kemasyarakatan

c)

Politik

d)

Sosial

e)

Kesehatan

45.

Islam masuk ke Nusantara secara damai. Tentu keberhasilan ini tidak lepas dari peran para juru dakwah, kiai atau mubaligh, termasuk peran yang bagus dari Wali Songo dalam menyebarkan dakwah dengan menggunakan berbagai media. Pernyataan di bawah ini yang merupakan faktor yang mempercepat perkembangan Islam di Nusantara, yaitu ....

a)

lebih cenderung kepada nilai- nilai tarekat yang sudah mapan

b)

para juru dakwah menggunakan kekerasan dan peperangan

c)

mengirimkan utusan ke daerah yang masyarakatnya menganut

animisme

d)

menggunakan media yang sederhana sehingga mudah dipahami

masyarakat

e)

fokus kepada masyarakat miskin saja dan kaum yang kurang

pendidikan