NEW
Font size
Worksheets177-201
Total questions: 25
Worksheet time: 8mins
177. Ы.Алтынсарин қазақ қоғамының алдынғы қатарлы өркениетті елдерден артта қалу себептерін неден көреді?
Қазақтар арсындағы оқу-ағарту ісінің болмауынан;
Дамыған өнеокәсіптің болмауынан;
Мал шаруашылығында ескішіліктен;
Патриархарлық-федалдық қоғамның сақталуынан;
Шетел инвестицияның болмауынан;
178. Н.Макиавелли бойынша дұрыс мемлекеттік құрылысы мынадай:
Охлократия;
Республика;
Аристократия;
Олигархия;
Монархия;
179. «Мақсат тәсілді ақтайды» деген формула түрінде көрсетілген имморализмдік саясаттың аталуы:
Сепаратизм;
Ұлтшылдық;
Макиавелизм;
Бонапартизм;
Волюнтаризм;
180. Абай қоғамдағы әлеуметтік әділетсіздіктің себептерін неден көреді?
Ғылымның-білімнің, мәдениеттің болмауынан;
Қабылданған заңдардың, салт-дәстүрдің жұмыс істемеуінен;
Жұт, барымтадан;
Қоғамның байлар мен кедейлерге бөліну және олардың мүдделерің қарама-қайшы болуынан;
Ру-тайпа арқылы тартыстардан;
181. Абай әдеттегі қазақ құқын жетілдіруде қанша үлес қосты?
Жоғарыда айтылғандардың барлығы;
Қазақ жүздері арасындағы қатынастарды нығайту үшін заңдар құрастырды;
Отбасы-неке қатынастарын жетілдірді;
Абай 100-ден аса әдеттегі құқықтың жиынтығын құрастырды;
Жесір әйелдің күйеуінің туыстарының біріне әмеңгерлікпен тұрмысқа шығуын қолдады;
182. Аристотель бойынша мемлекеттің дұрыс емес формалары бұл:
Олигархия, тирания, деспотия;
политея, демократия, деспотия;
Монархия, аристократия, полития;
Монархия, охлократия, анархия;
Тирания, олигархия, демократия;
183. Дж.Локк бойынша адамдардың негізгі құқықтары:
Өмір сүруге, еркіндікке, меншікке;
Мемлекеттік билікті құлатуға;
Кәсіпкерлікке;
Партия құруға еркіндік;
Сөз бостандығы;
184. ХІХ ғасырдағы Қытайдың отаршылдық басқару жүйесіне талдау жасаған қазақ ойшылы:
Ш.Құдайбердиев;
Шортанбай;
Ы.Алтынсарин;
Ш.Уәлиханов;
А.Құнанбаев;
185. Н.Макиавелли өзінің идеясында күшті мемлекеттің билігін ұсынады:
Ақсүйектілер билігі;
Жақсы заңдар мен күшті армия;
Дін, шіркеу;
Қоғамдағы моральдық тәртіп;
Әдет-ғұрып;
186. Либерализм идеологиясының негізін салушы:
Э.Гидденс;
Г.Тард;
Дж. Локк;
Г.Спенсер;
Ж.Боден;
187. Абылай ханның ақылшысы, халықтың саяси-өмірдегі тұрғысын талдаған, ханның саяси қимылдарына сын көзімен қараған, саяси құндылықтарды сана-сезімге айналдыруға бастаған кім?
Шал ақын;
Бұқар жырау;
Доспанбет;
Қазтуған;
Шалкиіз;
188. Саясаттың басты субъектісі:
Партиялар;
Топтар, әлеуметтік топтар;
Мемлекет;
Бюрократия;
Қоғамдық ұйымдар мен қозғалыстар;
189. Саясаттағы субъект дегеніміз не?
Бұл құқықтың және моральдық нормалардың жиынтығы;
Қоғамның саяси жүйесі;
Саяси қызметтің әдісі;
Саяси өмірге қатысатындардың еркіндігі мен өзінің талабы;
Басқару формасы;
190. Салыстырмалы саясаттануды қажетті зерттеуге итермелейтін қоғамның бір феномені:
Саяси институттар;
Партиялар;
Саяси сана;
Қоғамның өз ішінде әр түрлі қоғамдардың болуы;
Таптар;
191. Политея дегеніміз - бұл :
олигархиялық басқару формасы;
тираниялық басқару формасы;
аристократиялық басқару формасы;
монархиялық басқару формасы;
басқару формасы немесе полистік конституциясы;
192. Саясат субъектісінің негізгі сапалық қыры?
саяси әсер етуге және беделге ие;
саясатта өзінің ерекше ролі мен орнын білу;
мүдделерді түйістіріп іс-әрекетке қабілетті мүмкіндікке ие;
мүддеге ие;
нақты ситуацияны білу;
193. Саясаттың алғашқы негіздерін ашуға бағдарланған анықтама:
Теологиялық;
Телеологиялық;
Онтологиялық;
Консервативтік;
Субстанциялық;
194. Қазіргі кездегі ғылыми түсінікте саясат дегеніміз –бұл:
зорлық арқылы өз жеке мүддені жүзеге асыру қабілеттілігі;
қоғамдағы билікке қатысты әлеуметтік қатынастар саласы;
келіссөздер жүргізу өнері;
ең дұрыс және ең жақсы үстемдігін жүргізу;
бір таптың екінші тапқа үстемдігін жүргізу;
195. Саясаттанудың гносеологиялық қызметінің мәні:
Саяси құбылыстарды танып – білу;
Қоғам дамуының баламалы жолдарын ұсыну;
Саяси процестерді шынайы бағалай білу;
Әлеуметтік топтарды белгілі бір саяси мәдениетке икемдеу;
құндылықтық бағдарларды айқындау;
196. Парадигма деген-бұл:
ұлттық идеология;
теория, үлгі;
идеология, психология;
идея, мораль;
мәдениет, сана;
197. «Парадигма» ұғымын енгізген зерттеушіні анықтаңыз?
Г.Алмонд;
Д.Истон;
Т.Кун;
М.Вебер;
Р.Михельс;
198. Биліктің патерналистік тұжырымдамасының авторы:
Конфуций;
Макиавелли;
Гоббс, Локк;
Руссо, Маркс;
Пейн, Джеферсон;
199. Саясаттанудың маңызды функцияларын атаңыз:
интеграциялық, экономиялық, дәстүрлі емес, дәстүрлі;
теориялық, эмпирикалық, идеологиялық, бағалау;
психикалық, жүйелік, институционалдық, субстанциялық;
танымдық, бағалау, саяси әлеуметтендіру, болжау;
тарихи, әлеуметтік, философиялық, экономиялық;
200. Саясаттың табиғаты мен пайда болып түсіндіретін парадигманы анықтаңыз:
әлеуметтік парадигма;
натуралистік парадигма;
рационалды пардигма;
теократиялық парадигма;
тиімді парадигма;
201. Саясатты қоғамдық өмірдің басқа салаларының ықпалы, саяси субъектінің әлеуметтік-мәдени қасиеттері арқылы сипаттайтын парадигма:
Футурологиялық;
Әлеуметтік;
Ұтымды-сыни;
Натуралистік;
Теологиялық;
