Worksheetsкультурология 1-50
Total questions: 50
Worksheet time: 8mins
Мәдениеттанудың теориялық негізі
A.Қоғамтану
Тарих философиясы
Мәдениет философиясы
D.Философия
Тарихи материализм
«Мәдениет» термині алынған тіл
A. Үнді
B. Қазақ
C. Араб
D.Қытай
E. Парсы
Культура» термині алынған тіл
Латын
Грек
Орыс
Ағылшын
Араб
Еуропалық дәстүрде мәдениетке қарсы қойылған ұғым
Натура
Тағылық
Надандык
Өркениет
Варварлық
«Мәдениет» ұғымының құрамына енбейтін белгі
Өнер
Әдеп
Дін
Білім
Жұлдызды аспан
Менталитет мәдениеттің осы деңгейімен тығыз байланысты
Суперөркениет
Ұлттық мәдениет
Әлемдік мәдениет
Рухани мәдение
Субмәдение
Дәстүрлік мәдениетті жан-жақты зерттеген ғалым
М.Ганди
К.Маркс
М.Мид
А.Швейцер
Э.Фромм
Гуманистік дәстүрдегі күш көрсетпеу этикасы өкілдерінің бірі
А.Сахаров
Л.Толстой
C. А.Швейцер
Гегель
И.Кант
«Мәдениет және этика» еңбегінің авторы
A.Л.Толстой
А.Швейцер
С.Кинг.
А.Сахаров
И.Кант
Мәдениет негізінен мынадай құрылымдық бөліктерден тұрады
Дін, білім, өнер, дүниетаным
Қалалар, мемлекеттер, халықтар
Жазу-сызу, сәулет өнері, салт-дәстүр
Әдептілік, тәртіп, сұлулык
Материалдық және рухани
Еуропадағы ортағасырлық мәдениетте дүниетанымның мына түрі үстем болды
Өнер
Ғылым
Дін
Мифология
Философия
Ренессанстық мәдеии өрлеу Еуропадағы осы елден басталды
Италия
Германия
Византия
Франция
Экраңдық мәдениет осы әлеуметтік құбылыс негізінде пайда болды
Әдебиет, өнер және ғылымның өркендеуі
Бұқаралық ақпарат құралдарының сапалық өзгерістері
Өнеркәсіптік революция
Ғылыми-техникалык, акпараттық революция және жана экономикалык тәртіп
Ғылыми-техникалық прогресс
«Өркениет» үғымының бастапқы этимологиялық мағынасы
Азаматтык қоғам
Мәдениеттік
Қалалық
Мемлекеттік мүдде
Ақыл-ой негізінде құрылған коғам
«Ақпараттық қоғам» терминін енгізді
М.Маклюэн
Д.Белл
А.Тоффлер
Дж.Бенигер
E. Дж.Масуда
«Типология» термині мына тілден енген
A. Неміс
Грек
Грек
Орыс
«Белде улік уақыт» ілімін дамытқан
А.Тойнби
К.Ясперс
О Шпенглер
Д.Вико
E. Н.Бердяев
«Гильгамеш туралы ән» мына өркениетке жатады
Скиф-сак
Шумер
Египет
Қытай
Үнді
Еуропалық адамның ойлау стилі
Рационалдық
Белсенділік
Иррационалдық
езімдік
Тылсымдық
Қазіргі Батыс өркениетінің ақпараттық негізі
Экрандық мәдениет
Демография
Нарық
Кітап мәдениеті
Вестернизация деген
Мәдени сұхбат
Батыстандыру
Мәдени қозғалыс
Азаматтық қоғам
Мәдени аймақ
Ежелгі орыс мәдениеті негізінен мына мәдени ықпал аймағында болды
Антикалык: грек-рим
Скандинавия
Батыс Еуропа
Византия
Көшпелілер
Түркі қағанатының (Ү-Х ғ.ғ.) ұлы мұраларына жататындар
.Қорқыт ата кітабы
Орхон-Енисей жазбалары
Библия
Құлтегін
Тоныкөк
Сақ өркениетінің өнеріндегі басты стиль осылай аталады
Барокко
Готика
Арабеска
Аң
Анахарсис осы мәдениеттің ғұлама қайраткері
Түрік
Қаңлы
Ғұн
Скиф-сак
Ғұндар жататын этномәдени топ
Прототүріктік
Түріктік
Үндіеуропалық
Протоалтайлық
Андрон мәдениетіне (б.д.д. Х ғ. дейін) тән тұрақ ерекшелігі
Жертөле
Толық отырықшылық дағдысындағы үй
Ағаш үй
Мал ұстайтын орын
Киіз үй
Орталық Қазақстан өңірінде б.д.д. ХІ-VІІІ ғғ. кең таралған өндіріс түрлері
. Мыс өндіру
Солардан қару-жарақ, әшекей заттар жасау
Алтын өндіруге толық көшу
Темір өндіру
Қолайы өндіру
Сақтар әулеті (б.д.д. VІІ ғ. - б.д.ІІ ғ.) өмір сүрген өңірлер
Тянь-Шань
Орта Азия
Жетісу
Алтай
Сақтарға тән қасиеттер
Бейтараптық
Батылдық
Ретсіздік
Жауға қатігездік
Ұйымшылдық
«Алтын адам» тымағындағы негізінен мына бейне өрнектелінген
Барыстың
Түйенің
Грифонның
Қабанның
Жыланның
Қазақ мәдениеті мына өркениеттік болмысқа жатады
Шығыстық
Көшпелілік
Орталықазиялык
Ортазиялык
Батыстық
Қазақ мәдениетінің «архетипіне» жататын
Еуроазиялық дала мәдениеті, тәңірлік дін және түркілік өркениет
Зороастризм
Аңшылар мәдениеті
Халық ауыз әдебиеті
Ислам діні
Көшпелілік мәдениеттің өрістеген аймағы
Ордос
Еуроазиялық Дала
Тұран
Иран
Алтай
«Орхои-Енисей» жазбалары осы тілде жазылған
Түркі
Қазак
Соғды
Қыпшақ
Ғұн
«Тәңірі (Құдай)» мақаласын жазған
A.Ш.Уәлиханов
А.Құнанбаев
Ә.Марғұлан
Ә.Бөкейханов
Әмір Темір тұсында Түркістан жерінде салынған ғимарат
Баба Ата
Айша бибі
Ақ Төбе
Қорқыт ата қорғаны
Яссауи мавзолейі
Казақтың апта күндерінің атаулары осы тілден алынған
Тәжік
Араб
Үнді
Парсы
Өзбек
Осы сөз киіз үйдің бөлігін білдірмейді
Туырлық
Терезе
Шаңырак
Уық
Кереге
Көшпенділер дәуіріндегі шаруашылықтың мәдени типі
Аңшылық
Жартылай отырықшылықтың жеке ошақтары бар көшпелілік
Сауда-саттықтың әйгілі ордалары
Өзен аңғарларындағы және оазистегі диханшылық және қалалық
Отырықшы тайпалардың қалалық дәстүр-салты
Хандық дәуіріндегі ақын-жырауларды зерттеудегі олқылықтар
Еуропоцентризм негізінде поэтикалық мәтіндегі үлгілерді ескермеу
арихи тұлғаларды діни және реакцияшыл деп бағалау
Кеңес Одағындағы ойшылдардың атеизмі
Ұлттық философиялық зерттеулермен әуестену
Поэзияға шығармашылық ықыластың болмауы
Этномәдени уақыттың фазасы емес
Үзілу кезеңі
Белсенділік уақыты
Жаңа мәдениеттің пайда болу кезі
Абсолюттік инерция кезі
«Қайырымды қала» идеясын ұсынған
A.Конфуций
әл-Фараби
Ибн-Сина
Платон
Сопылық бағытты жан-жақты дамытқан ғұлама
Ибн-Сина
әл-Фараби
әл-Кинди
Ибн-Рушд
Қожа Ахмет Яссауи
Әл-Фарабидің «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарасы» атты шығармасындағы «қала» ұғымы төмендегілердің кайсысына сай келеді
Мәдени-әлеуметтік топтар
Мемлекеттегі шаруашылық және мәдени орталыктар
Ірі тұрғын қоныстары
Қала-мемлекет, полис
Тап және әлеуметтік топтар
«Диуани лұғат ат-түрік» — «Түрік сөздерінің грамматикасын» шығармасын жазған
М.Дулати
С.Бақырғани
әл-Фараби
М.Қашқари
Музыканың «Ұлы кітабын» жазған
Кутыб-Эдин аш-Ширази
Абуали Ибн-Сина
Дәруіш Әли
әл-Фараби
«Кодекс Куманикус» - қыпшақ тілінің сөздігі осы кезеңде жазылған
VІ-VІІІ ғ..ғ
Х-ХІІ ғ.ғ.
ХV-ХVІ ғ.ғ.
ХІІІ-ХІV ғ.ғ.
әл-Фараби бойынша, адамның рухани мәдениетіне ықпал ететін фактор
.Құқық тәртібі
Философиялық ұстаным
Дін
Білім беру деңгейі
Қазақ ру-тайпаларының шығу тегі осы еңбекте айтылған
Кодекс Куманикус
Түп-тұқияннан өзіме шейін
Бабырнама
Тарих-и Рашиди
