Font size
WorksheetsGeçiş Dönemi ve Halk Şiiri
Total questions: 20
Worksheet time: 18mins
Aşağıdakilerden hangisi Geçiş Dönemi’nde eser veren sanatçılardan biri değildir?
Yusuf Has Hacip
Edip Ahmet Yükneki
Ali Şir Nevai
Ahmet Yesevi
Kaşgarlı Mahmut
Aşağıdakilerden hangisi "Geçiş Dönemi" eserlerinden biri değildir.
Divan-ı Lügati’t Türk
Atabetü’l Hakayık
Divan-ı Hikmet
Kutadgu Bilig
Alp Er Tunga Sagusu
İslamiyet Etkisindeki Geçiş Dönemi eserlerini sanatçılar ile eşleştiriniz.
Kutadgu Bilig
Yusuf Has Hacip
Atabetü’l Hakayık
Edib Ahmet Yükneki
Divan-ı Lügati’t Türk
Kaşgarlı Mahmut
Divan-ı Hikmet
Ahmet Yesevi
I. Kaşgarlı Mahmut’un eserinde yer alan harita, ilk Türk dünyası haritası olma özelliğine sahiptir.
II. Oğuzca sözler, din, millî oyunlar, müzik, şiir ve dans, ev eşyası, giyim kuşam, gök bilimi gibi konular yönünden de eser büyük bir değere sahiptir.
Yukarıda numaralandırılmış cümlelerde Divan-ı Lügati’t Türk’ün özellikle hangi niteliği vurgulanmaktadır?
Türk dilinin ilk sözlüğü olması
Eski Türk edebiyatına ilişkin ilk kaynak olması
Eserin dil bilgisi kitabı özelliği taşıması
Dönemin Türk dünyasına ait, çok yönlü bilgiler veren ansiklopedik bir eser olması
Yazarın esere çok emek harcaması
Geçiş Dönemi eserlerine ilişkin aşağıdaki cümlelerin hangisinde bilgi yanlışı yapılmıştır?
İslami Devir Türk Edebiyatı’nın ilk ürünleri 11 ve 12.
yüzyıllarda ortaya çıkar.
Kutadgu Bilig 11. yüzyılda, Atabetü’l Hakayık ise 12.
yüzyılda yazılmıştır.
Geçiş Dönemi eserlerinin tümünde ağır bir dil vardır.
Geçiş Dönemi ürünlerinin ortak özelliği, didaktik nitelik
taşımasıdır.
Bu dönem eserleri, İslamiyet öncesi kültürle İslami kültürü
birlikte yansıtmaktadır.
12. yüzyılda oluşturulan, İslam ahlâkını öğretmeye çalışan, didaktik bir eserdir. Eser, dindar olmanın erdemlerinden, iyilikten, cömertlikten söz eden bir öğüt kitabıdır. Eserin ismi, "gerçeklerin eşiği" anlamına gelir.
Yukarıda özellikleri verilen eserin yazarı aşağıdakilerden hangisidir?
Yusuf Has Hacip
Kaşgarlı Mahmut
Ali Şir Nevai
Edip Ahmet Yükneki
Ahmet Yesevi
Aşağıdakilerden hangisi İslami Dönem geçiş eserleri içinde yer almaz?
Kutadgu Bilig
Atabetü'l Hakayık
Muhakemetü'l Lugateyn
Divanu Lügati't Türk
Divan-ı Hikmet
(I)12. yy. ürünü olan Atabetü'l Hakayık, bir ahlâk kitabıdır.
(II) "Gerçeklerin eşiği" anlamına gelen bu eser didaktik bir nitelik taşır. (Ill) Hakaniye Türçesiyle kaleme alınmıştır. (IV) 6645 beyitten oluşmuştur. (V) Eser; dindarlığın, alçakgönüllülüğün ve cömertliğin erdemlerinden, bilginin yararından söz eder.
Yukarıda numaralanmış cümlelerin hangisinde Atabetü'l Hakayık ile ilgili bir bilgi yanlışı yapılmıştır?
I
II
III
IV
V
I. Aşk konusunun yanı sıra dini motifler de kullanılmıştır.
II. Soyut konular değil, somut konular işlenmiştir.
III. Kişisel sevinçlere ve acılara yer verilmiştir.
IV. Divan edebiyatının etkisiyle aruza da yer verilmiştir.
V. Kusursuz söyleyişe önem verilmiş, anlam ikinci planda tutulmuştur.
Yukarıda verilen özelliklerden hangisi halk edebiyatı için yanlış olur?
I
II
III
IV
V
Sarardı gül benzim soldu diyerek
Hasret kıyamete kaldı diyerek
Hani Ruhsati de n'oldu diyerek
Arayıp da buluşunu sevdiğim
Bu dörtlüğün bir âşık edebiyatı şiirinden alındığının en belirgin kanıtı aşağıdakilerden hangisidir?
Mahlas kullanılması
11'li hece ölçüsüyle yazılması
Düz kafiyeyle yazılması
Dilinin sade olması
Edebî sanata yer verilmesi
Âşık oldum cemaline gülüne
Al kınalar yakmış sedef eline
Bir gül bağlıdır her biri teline
Henüz çağı on üç on dört yaşlımın
Bu dörtlükte aşağıdakilerden hangisi yoktur?
Düz kafiye
Redif
Yarım kafiye
11'li hece ölçüsü
Mahlas
Aşağıda verilen açıklamalardan hangisi ayraç içerisindeki terimle uyuşmamaktadır?
"Ölmeden önce ölmüş gibi olup" yokluk sırrına ermek, Allah'ın varlığında yok olmak, erimek. (Vahdet-i vücud)
Tasavvufta tabi olunan kamil insan. (Mürit)
Tasavvuf düşüncesinde yaratanla yaratılanın tek kaynaktan geldiğini ve bir olduğunu savunan görüş. (Fenafillah)
Tarikat mensubu şeyhlerle, dervişlerin ikametgâhı olan büyük tekke. (Meyhane)
Dünyadan yüz çeviren, kendini Allah'a veren kişi. (Mürşit)
Halk edebiyatı; âşık edebiyatı, anonim Halk edebiyatı ve tekke edebiyatı olmak üzere üç grupta gelişmiştir.
Yukarıda belirtilen anlayışlara ait ürünler, sırasıyla aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Ninni - nutuk - varsağı
Varsağı - güzelleme - ilahi
Koşma - türkü - nefes
Semai - deme - mani
Bilmece - koçaklama - mani
Bahçelerde gül gerek
Güllere bülbül gerek
Senin gibi güzele
Benim gibi kul gerek
Aşağıdakilerden hangisi yukarıdaki dörtlükte yoktur?
Hece ölçüsü
aaxa kafiye örgüsü
Redif
6 + 5 durak
Tenasüp (uygunluk) sanatı
Divan edebiyatında şairlerin şiirlerini bir araya topladıkları kitaplara -------, Halk edebiyatında şairlerin şiirlerinin toplandığı defterlere ise -------- denir.
Yukarıda boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangileri gelmelidir?
divan - cönk
tezkire-mecmua
divan - hamse
mecmua - cönk
tezkire - cönk
-------- türlerinden olan türkü, ağıt, ninni, mani ve halk hikâyeleri dilden dile aktarılarak taşınır. Şiir içinde söyleyenin adı olmadığından bu ürünlerin kim tarafından ortaya konduğu bilinemez. Halkın ortak malı olarak nesilden nesile aktarılır.
Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
Âşık edebiyatı
Tekke edebiyatı
Anonim Halk edebiyatı
Anadolu Türk edebiyatı
Divan edebiyatı
Aşağıda verilen bilgilerden hangisi tekke edebiyatı için yanlış olur?
Asıl kurucusu Ahmet Yesevi'dir.
Tasavvuf düşüncesinin etkisiyle ortaya çıkmıştır.
Allah aşkı, Allah'a ulaşmanın yolu, insan sevgisi, ölüm en çok işlenen temalardır.
Söz sanatlarına fazlaca yer verilmiştir.
İlahi, nefes, deme, şathiye, devriye, nutuk bu edebiyatın başlıca nazım türleridir.
Hey oynayan yavrular
Ağaçta kuş yavrular
Ellerin derdi biter
Benim derdim yavrular
Yukarıdaki dörtlük hangi nazım biçimiyle yazılmıştır?
Mani
Varsağı
Semai
Koçaklama
Ağıt
Karaca
Aldım aşkın tüfeğin
Vurdum birkaç karaca
Dünyada bir yâr sevdim
Kaşı gözü karaca
Yukarıda verilen maninin türü aşağıdakilerden hangisidir?
Leb değmez
Yedekli mani
Kesik mani
Deyiş
Düz mani
Aşağıdaki dizelerden hangisi bir koçaklamadan alınmıştır?
Yüce dağ başında bir top kar idim
Rüzgâr değdi yağmur yağdı eridim
Cihanda bulmadım bir yâr
Ruz u şeb eylerim efkâr
Şu yalan dünyaya geldim geleli
Severim kır atı bir de güzeli
Benim adım dertli dolap
Suyum akar yalap yalap
Hakkımızda devlet etmiş fermanı
Ferman padişahın dağlar bizimdir
