WorksheetsФИлософия -150-300
Total questions: 137
Worksheet time: 1hrs 9mins
1. Ғылыми білімнің әдістемелік белгілі философиялық көзқарастарға, философиялық принциптер мен категорияларға негізделетінін көрсететін философияның функциясясы
дүниетанымдық
методологиялық
аксиологиялық
гносеологиялық
1. Ғылыми білімнің шындығының дәлелін И.Кант неден көреді:
Білімнің дұрыстығы ойлаудың априорлық түрлері мен тірі аңғарудың априорлық формалардың бірлігімен байланысты
Ғылыми білімнің дұрыстығы эмпириялық субъектінің тәжірибесінің үздіксіздігімен анықталады
Білімнің дұрыстығына апперцепцияның трансценденталдық бірлігі кепіл болады, өйткені ол тәжірибенің жоғарғы түрі және жалғыз қайнар көзі, бұлағы
Ғылыми білімнің дұрыстығы ойлаудың априорлық түрлеріне (ақылдың жалпы ұғымдарына) тәуелді
1. Ғылыми қызметтің тарихи - ғылыми көзқарасы деген идеяның авторы:
Сартр
Кун
Поппер
Деррида
1. Ғылыми танымның қандай әдісін Рене Декарт ұсынды?
эмпириялық
индуктивтік
дедуктивтік
ұқсастық
1. Ғылыми таным этикасын дұрыс білдіретін ереже:
Ғылыми теориялар өнегелі, адамгершілікті сонымен қатар өнегесіз, адамгершіліксіз де болуы мүмкін
Өнегелі бағалау тек қана ғылыми ережелердің пайдалауына (қолдануына жатады)
Ғылым жетістіктері өнегесіз, адамгершіліксіз болмайды
Объективті шын нәрсенің бәрі де дұрыс, адамгершілікті, ізгілікті, өнегелі
1. "Ғылым қоғамның өндіргіш күшіне айналады" - деген ойшыл кім?
Фрейд
Маркс
Витгенштейн
Къеркегор
1. Ғылым мәдениеттің ең жоғарғы құндылығы және адам да сол арқылы әлемде өзін бағдарлайды деп есептейтін бағыт:
Модернизм
Сциентизм
Футурология
Антисциентизм
1. Даму туралы философиялық ілім:
Метафизика.
Догматизм.
Диалектика.
Эклектика.
1. Дания елінің философы, «Қорқыныш және дірілдеу» деген кітаптың авторы:
Аристотель
Сартр
Гоббс
Къеркегор
1. Даналық пен әділдік адамның негізгі ізгіліктері...
феноменологияда
христиан философиясында
платонизмде
кантияндықта
1. Дао дегеніміз:
Адамның адамгершілік-саяси мінез-құлқы.
Бәрін қамтитын дүниетанымдық ұғым, түпнегіз, заң
Әлеуметтік-экономикалық даму жолы.
Адамның мәдениеті туралы ілім.
1. Даолық дана мынаны қалайды:
Тақпақ оқуды
Сөйлеуді
Үндемеуді
Өлең айтуды
1. Даосизмдегі «табиғилық» принципін ұстану дегеніміз:
Жақыныңа деген махаббат принципін жүзеге асыру
Өз «Меніңнің» қажеттілігіне еру
Дао- табиғат заңына еру
Сыртқы әлемді жақсы жаққа қарай өзгерту
1. Дәстүрлі логиканың негізін қалаушы антикалық философ:
Зенон.
Эпикур.
Аристотель.
Платон.
1. Д.Дидро бойынша дуниенің барлық негізі қандай нәрсе болып табылады?
Рух.
Жан.
Материя.
Сезім.
1. Дедукция:
сыртқы қасиеттердің өзгеруі
жаллы қасиеттердің өзгеруі
жалпы білімдерден жеке білімдерге өтуі
жаратылыстану туралы білімдер
1. Демографиялық фактордың қоғамда алатын орнын неомальтузиандық бағыт қалай түсіндіреді?
Демографиялық фактор қоғамдық прогрестің дәрежесіне және құрылымына себепші болады
Демографияның заңдары материалдық игіліктердің өндіріс тәсілімен байланысты
Демографиялық фактор қоғамда маңызды орын алады
Балалардың көбеюшілігі субъективтік-психологиялық факторлерге тәуелді
1. Джайнизм ілімінің негізін салушы
Лао Цзы
Дхишан
Вардхамана
Сюнь Цзы
1. Диалектикалық-материалистік философия тұрғысындағы қоғам анықтамасы:
Қоғам дегеніміз - фикция (ойдан шығарылған сөз ол мүлдем жоқ нәрсе)
Қоғам жеке адамдардың жиынтығы емес, олардың бір-бірімен әлеуметтік байланыстары, қатынастарының жиынтығын білдіреді
Қоғамдық қатынастар адамдардың арасындағы табиғи байланыстардың жалғасы
Қоғам адамдардың жиынтығы
1. Диалектиканың негізгі емес заңдарын сипатта
себеп, салдар, мән мен құбылыс, бүтін мен бөлік қажеттілік пен кездейсоқтық
қарама-қарсылық, мөршерлі өзгеріс, терістеуді терістеу
сан өзгерістерімен сапа өзгерістерінің өзара ауысу заңы
мөлшерлік өзгеріс, терістеуді терістеу, мән,
1. Диалектика - ... философиялық ілім:
кеңістік пен уақыттың относительділігі туралы.
дамудың жалпы заңдары туралы;
болмысты танып-білу туралы;
күн жүйесінің шығу тегі туралы;
1. Дильтейдің орталық философиялық түсінігі
Мәдениет
Өмір
Таным
Мораль
1. Дін мен мәдениеттің тарихын барлық адамгершіліктің тұтастығын З.Фрейд мынадан байқады:
Саналық
Ішкі меннен
Адамгершілік
Бейсаналық
1. Дуализм кімге тән?
Фихте.
Бэкон.
Декарт.
Гегель.
1. Дуализмнің мәні неде?
материяны мойындау
руханилық пен жаратушыны
материя мен рухты мойындау
рухты мойындау
1. Дунс Скоттың пікірі:
Олар бір-бірінің көшірмесі.
Философиялық ақиқат пен діни ақиқат екі түрлі құбылыс
Екі ақиқат та Құдайдан тәуелсіз.
Философиялық ақиқат діни ақиқаттан терең.
1. Дүниеге көзқарастың анықтамасы:
Дүниені танып-білуді білдіретін қағидалар жиынтығы.
Дүниеге, адамның дүниеде алатын орнына деген көзқарастардың жүйесі.
Қоғам туралы білімдердің жиынтығы.
Адамгершілік принциптерінің жүйесі.
1. Дүниенің материалдық бірлік принципі дегеніміз не?
құдайдың ақыл-ойында дүниенің бірлігі
материяның субстанция ретінде бүкіл дүниеге ортақ негіз болуы, көптүрлі белгілер мен қатынастардың қолдаушысы
нақтылы жүйелердің эмпириялық ұқсастығы
дүниенің бірлігі жоқ
1. Дүниені танып-білу мүмкіндігін жоққа шығаратын философиялық бағыт:
Прагматизм
Когнитивты оптимизм
Скептицизм
Агностицизм
1. Дүниені түсіндіру жағынан марксистік философия қай бағытқа жатады:
Субстанцияны дуалистік тұрғыдан түсіндіруге
Философиялық діни монизмге
Диалектикалық-материалистік монизмге
Дүниені плюролистік тұрғыдан түсіндіруге
1. Дүниеге философиялық көзқарас:
Дүниенің басы да, ақыры да жоқ
Дүниенің құбылыстары заңдарға бағынады, дүние кездейсоқ құбылыстардың жиынтығы емес, ол жалпылық дүниеге көзқарас
Дүниені танып-білу мүмкін
Объективтік дүние, оның заңдары, адамның ойларын, ғылыми теорияларын анықтайтын бастама
1. Дұрыс философиялық анықтаманы табыңыз:
Идеализм - өмір туралы шынайы көрініс
Идеализм - сананы материалдылықтан жоғары қою, идеяны мойындау
Идеализм - абстрактілі пайымдау
Идеализм - шынайылықтан алыс пайымдау
1. Дхаммапада:
Ежелгі Қытай философиясының ескерткіші.
Материалистік көзқарас.
Будда ілімін баяндаушы еңбек.
Көне Грек дүниесінен қазіргі заманға жеткен қолжазба.
1. Егерде Л.Н.Гумилевтің теориясының мазмұнын қысқаша қарастырсақ, онда «этнос»-дегеніміз
ландшафтағы халық
психологиялық категория
авторлық елес
жаңа қалыптасқан термин
1. Ежелгі Қазақстандағы христиан дініңің тармақтары:
пятидесятниктер және иеговистер
католик діні және протестант діні
православие және баптизм
несториандық және яковистік
1. Ежелгі үнді материалистік жүйесі:
будда
даосизм
локаята
чарвака
1. Ежелгі Үнді философиясы бастау алған әдеби ескерткіш:
Авеста.
Інжіл.
Ведалар.
Материяның құрылымын талдайтын ғылыми шығарма.
1. Ежелгі Үнді философиясындағы жанның жай таппай жиhан кезуі, бір денеден екінші денге ұдайы ауысуы туралы ілімге жатады:
авидья
майя
сансара
ахимса
1. Ежелгі Үнді философиясының ортодоксалды мектебі:
Даосизм.
Легизм.
Миманса.
Джайнизм.
1. «Екінші табиғат» болмысы мәні жағынан:
әлеуметтік, сана, зат, руханилық
заттар, процестер, руханилық, әлеуметтік
әлеуметтік, тарихи, цивилизацияланған
руханилық болмыс
1. Бейсаналық, санасыздық саласын ажыратып, оны кәсіби түрде талдаған ғалым-дәрігер кім?
Лейбниц
Кант
Фрейд
Сократ
1. Жалғыздықты жалпылықтан жоғары қойған, өз зиратына «Мен жалғызбын» деп жазуды өсиет еткен XIX ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген философ:
Ф.Ницше
Г.Гегель
С.Къеркегор
К.Маркс
1. Жалпы ұғымдар немесе универсалийлер ғана нақты, шын өмір сүреді деген ортағасыр ілімі:
Дуализм
Идеализм
Реализм
Номинализм
1. Жаңа заманның қай философиялық ағымы тек қана адам мен оның санасының объективті өмір сүретіндігін мойындап, қалған дүниені жоққа шығарды?
Рационализм.
Объективті идеализм.
Солипсизм.
Субъективті материализм.
1. Жаңа заманның қай философтары субъективті идеализмнің өкілдері болып табылады?
Б.Спиноза мен Т.Гоббс.
Дж.Беркли мен Д.Юм.
Дж.Беркли мен Ф.Бэкон.
Р.Декарт пен Ф.Бэкон.
1. Жаңа заманның қай философы пантеистік көзқарасты қолдап, табиғатты бір ғана басты субстанция ретінде санады?
Р.Декарт.
Г.Лейбниц.
Б.Спиноза.
Ф.Бэкон.
1. Жаңа заманның қай философы этикада утилитаризм теориясын қолданды?
Дж.Беркли.
Дж.Локк.
Р.Декарт.
Д.Юм.
1. Жаңа заман философиясындағы қай ағым барлық өзгерістерді механика заңдарымен дәлелдеп, дүниені қатып қалған құбылыс деп қарастырады?
Механистік идеализм.
Метафизикалық материализм.
Антропологиялық материализм.
Диалектикалық материализм.
1. Жаңа заман философиясындағы эмпиризмнің пікірінше, шынайы білім:
абстрактілі
интуитивті
тәжірибелік
көркем
1. «Жан сыры» (Исповедь) еңбегінің авторы, ортағасырлық христиан ойшылы:
Александриялық Филон
Августин Аврелий
Тертуллиан.
Эриуген.
1. Ж.Деррида философиясындағы ұсыныс:
Европа философиясын қайта жасау
Европа мәдениетін қайта құру
Қазақ мәдениетіне ену
Европа мәдениетін реформалау
1. Жеке заттар ғана нақты, ал жалпы - жеке объектілер қатарының атауы деген ортағасырлық түсінік:
Диалектика.
Теология.
Номинализм.
Метафизика.
1. Ж.Ж.Руссо өзінің тәрбие теориясында баланың теріс мінездерінің пайда болуын немен байланыстырады?
Экономикамен.
Гендермен.
Қоғаммен.
Моральмен.
1. Жиль Делез философиясының бір белгісі:
коммунизм идеясын жариялау
рационализм принципін нақтылау
антирационализм
сциентизм
1. Зар заман» деп аталатын философиялық толғаудың авторы:
Махамбет Өтемісұлы
Бұқар жырау.
Мұрат Мөңкеұлы.
Ақтамберді.
1. Заттар мен сөздер» археологиялық гуманитарлық ғылым кітабында қайта өрлеу, классиктік және қазіргі кездегі эпистеманы кім қарастырды?
Рорти
Дарида
Деррида
Фуко
1. Заттың, құбылыстың потенциалді және актуалді өмір сүруін көрсететін жұп категориялар:
себеп пен салдар
бөлшек пен бүтін
мүмкіндік пен шындық
мән мен құбылыс
1. Заттың процестің сыртқы, байқалатын сипаттарын бейнелейтін категория
мазмұн
мән
құбылыс
мүмкіндік
1. Заттың, процестің, пәннің мәнін және олардың қасиетін, байланысы мен қатынасын бейнелейтін, ойлаудың формасы:
таным
ой-тұжырым
ұғым
түсінік
1. Ибн-Рушдтың "ақиқаттың екі жақтылығы" ілімінің мақсаты
Ғылым мен дінді ұштастыру
Ғылым мен философияны діннен бөлу
Философияны діннен бөлу
Философияны дінмен ұштастыру
1. Ибн-Сина философияны қандай 3 бөлімге бөледі?
Диалектика, физика, логика.
Физика, логика, метафизика.
илософия, диалектика, метафизика.
Онтология, логика, метафизика.
1. Ибн-Туфейлдің романы:
Федон
Сауығу кітабы
Хай Якзанұлы
Дәрігер Каноны
1. Идеалды мемлекет туралы ілімді баяндайтын "Мемлекет" атты философиялық-саяси шығарманың авторы кім?
Конфуций
К.Маркс
Платон
Сократ
1. И.Канттың антиономиясы – бұл:
Ұғым
Гипотезалар
Шешілмейтін қайшылықтар
Пайымдау
1. Идеялары неотомизмнің дамуына ықпал еткен философты көрсетініз:
П.Абеляр
У.Оккам
Ф.Аквинский
А.Августин
1. И.Кант ой-пікірлерді қандай екі түрге бөледі?
Индуктивті және дедуктивті.
Аналитикалық және синтетикалық.
Сезімдік және рационалдық.
Апостериорлық және априорлық.
1. И.Кант танымның қандай екі деңгейін көрсетті?
Аксиологиялық және эмпиристік
Рационалдық және иррационалдық.
Сезімдік және рационалдық.
Логикалық және тәжірибелік.
1. И.Канттың «Әрқашан адамды және адамзатты мақсат деп ұғатын қадамдар жаса, адамды құрал ретінде пайдаланба» деген императиві:
экономикалық,
құқықтық
категориялық
еркіндік
1. И. Канттың таным теориясының өзіндік белгісі:
монизм
скептицизм
агностицизм
эмпиризм
1. И.Канттың философиясындағы ғылыми-теориялық білімнің мүмкіндігі:
Туа біткен ойлардың жәрдемімен
Синтетикалық априорлық пікірдің дұрыстығын дәлелдеу жолымен
Синтетикалық апостериорлық пікір арқылы
Сезімдіктің априорлық түрлері (кеңістік пен уақыт) арқылы
1. И.Лакатос ғылымның дамуы үшін қандай концепцияны ұсынды?
Әдістемелік анархизм
Ғылыми зерттеушілік бағдарламаларының бәсекелестігі
Ешқандай
Коммуникативті
1. Илларион XI ғ. нені дамытады
Ресейдің христиандық негізінде жалпы адамзаттық өркениетке басқарушы рөлі туралы идея
Қасиетті дүние құдіретінің сәулесін асқақтату идеясы және «Орыс жерінің» қоғамдық-әлемдік процеске қосылғандығының тарихи-құдайлық идея
«Москва- Үшінші Рим» доктринасы
Ресейдің мақсаты мен ерекше тағдыры идеясы
1. Инь мен янь негіздері қандай философияға тән?
Қазақ философиясына
Ерте Үнді философиясына
Ерте Қытай философиясына
Антика философиясына
1. Иррационалдылықтың өкілдері:
Лейбниц, Фейербах, Маркс
Лейбниц, Гегель, Фейербах.
Шопенгауэр, Къеркегор, Ницше.
Лейбниц, Гегель, Маркс .
1. И.Фихте бойынша «Меннің» қандай екі түрі бар?
Өзіндік «Мен» және жалпылық «Мен».
Жекелік «Мен» және абсолюттік «Мен».
Жекелік «Мен» және универсалдық «Мен».
Субъективтік «Мен» және объективтік «Мен».
1. И.Фихтенің негізгі шығармасын көрсетіңіз?
"Таза ақылды сынау";
"Христиандықтың мәні";
"Ғылым-ілім";
"Логика ғылымы"
1. 2Қазақ дүниетанымының "дүние" категориясында философиялық мағынасы:
Дін.
Өнер.
Болмыс, өмір, әлем.
Өмір сүру.
1. Қазақ дүниетанымының этикалық категориялары:
Дүние, болмыс, заман, жаратушы.
Араласу, кісілік, қанағат, намыс.
Адам, пенде, кісі, тұлға.
Өмір, жан, адам.
1. Қазақ қоғамының даму принциптеріндегі, яғни өмірлік ядро болып табылатын тарихи принциптердің ең негізгісі қайсысы?
Өзін танулығы
Құндылықтары
Өзгешелігі, өзіндігі
Дәстүрі
1. Қазақтардағы шамандықтың қалдығы» еңбегінің авторы:
Мухамад Абду;
С.Асфендияров.
Ш.Уәлиханов;
А.Байтұрсынов;
1. Қазіргі жағдайда қоғамдық сананың қандай түрі жетекші болып шықты?
эстетикалық сана
өнегелі сана
ғылым
дін
1. Қай Ағартушылық заман философы адамда екі түрлі қабілетті - сезімталдық пен есті мойындады?
П.Гольбах.
Р.Декарт.
К.Гельвеций.
Д.Дидро.
1. Қай Ағартушылық заман философы «Адамзат философиясының тарихына арналған идеялар» еңбегінің авторы болып табылады?
Ж.Ж.Руссо.
Ш.Монтескье.
Ф.Вольтер.
И.Гердер.
1. Қай Ағартушылық заман философы «Даламбер мен Дидро» еңбегінің авторы болып табылады?
Ж.Ж.Руссо.
П.Гольбах.
Д.Дидро.
Ш.Монтескье.
1. Қай Ағартушылық заман философы «Қоғамдық шарт туралы» еңбегінің авторы болып табылады?
Ф.Вольтер.
Д.Дидро.
Ж.Ж.Руссо.
П.Гольбах.
1. Қай Ағартушылық заман философы «Табиғат жүйесі» еңбегінің авторы болып табылады?
Д.Дидро.
К.Гельвеций.
Ж.Ж.Руссо.
П.Гольбах.
1. Қай ғасырда философтар жеке танымның дамуы сезімнің екі кезеңінен (эмпирикалық және рационалдық) өтеді?
XVIII-XIX ғ
XV-XVI ғ
XIV-XV ғ
XVII-XVIII ғ
1. Қай Жаңа заман философы индуктивті әдісті ғылымда пайдалануды ұсынды?
Б.Спиноза.
Д.Юм.
Дж.Локк.
Ф.Бэкон.
1. Қай Жаңа заман философы «Монадология» еңбегінің авторы болып табылады?
A)Г.Лейбниц.
B)Дж.Локк.
C)Дж.Беркли.
D)Д.Юм.
E)Р.Декарт
Д.Юм.
Дж.Беркли.
Дж.Локк.
Г.Лейбниц.
1. Қай Жаңа заман философы рационализмнің негізін салды?
Ф.Бэкон.
Дж.Локк.
Р.Декарт.
Г.Лейбниц.
1. Қай Жаңа заман философы солипсизм ілімінің негізін салды?
Дж.Локк.
Д.Юм.
Б.Спиноза.
Дж.Беркли.
1. Қай «Жаңа заман» философы бүкіл әлемді біздің бойымызға құдай сіңірген түйсіктер кешені деп қарастырады?
Дж.Локк
Д.Юм
Б.Спиноза
Дж.Беркли
1. Қай Қайта өрлеу физигі, астрономы және ойшылы «Әлемнің ең басты екі жүйесі - Птолемей және Коперник жүйелері туралы диалог» еңбегінің авторы?
Н.Коперник.
М.Фичино.
Г.Галилей.
Л.Валла.
1. Қай Қайта өрлеу философы мен ғалымы «Ғаламның шексіздігі және басқа әлемдер туралы» еңбегінің авторы болып табылады?
Л.Валла.
Э.Роттердамский.
Дж.Бруно.
)Г.Галилей.
1. Қай Қайта өрлеу философы «Білместік ғылымдары туралы» еңбегінің авторы?
Мирондола
Кампелла
Кузанский
Макиавелла
1. Қай жаңа заман филосыфы «Левиафан» еңбегінің авторы болып табылады?
Б. Спиноза
Ф.Бэкон
Т.Гоббс
Р.Декарт
1. Қайта өрлеу дәуірінде жеке адамның қандай қасиеті жоғары бағаланатын:
Коммуникабельділік (яғни қандай да болсын адамның тілін тауып араласуға қабі
Өзгеше мінезді және бірегей индивидуальды адам болу
Бәрін ішіне сақтайтын, сыр бермейтін және елеусіз адам болу
Діншілдік
1. Қайта Өрлеу дәуірінде мемлекет және құқық философиясымен кім айналысты?
Ньютон.
Коперник.
Спиноза.
Макиавелли.
1. Қайта өрлеу дәуірінде утопиялық ілімдерді дамытқан кім болды?
Я.Гус.
Т.Мюнцер.
Т.Мор.
Ж.Мунье.
1. Қайта өрлеу дәуірі ойшылдарының қайсысы "барлық қарама-қарсылықтар Құдайда дәлме-дәл келіп қосылады" деген ойды айтқан?
Джордано Бруно
Мишель Монтень
Николай Кузанский
Пико делла Мирандола
1. Қайта өрлеу дәуірі үшін антикалық кезең не?
Cот.
Күнәләу тақырыбы.
Идеал.
Ештеме емес.
1. Қайта өрлеу дәуірі философиясында адамға берілген түсініктеме:
Адам – құдай жаратқан жан
Адам – қоғамдық саяси жануар
Адам – жаратушы, суретші
Адам – ойлайтын жануар
1. Қайта өрлеу дәуірінің философы Н.Макиавеллидің басты еңбегі қалай аталады?
«Адамның қадір-қасиеті»
«Күн қаласы»
«Тақcыр»
«Утопия»
1. Қайта өрлеу кезеңінің қай философы адамның жаратымпаздық қабілетін құдайдың жаратымпаздық қабілетімен бір деңгейге қойды?
Л.Валла
Дж.Бруно
Н.Кузанский
Т.Кампанелла
1. Қайта өрлеу кезеңінің қай философы қандай еңбегінде утопиялық қаладағы мінсіз қоғамдық тәртіптерді дәріптеді?
Н.Макиавеллидің «Тақсыры
Т.Мордың «Утопиясы»
Т.Кампанелланың «Күн қаласы».
П. делла Мирандоланың «Адамның қадір-қасиеті».
1. Қайта өрлеу кезеңіне қандай басты философиялық ағым тән?
Идеализм.
Рационализм.
Пантеизм.
Солипсизм.
1. Қайта өрлеу пантеизмінің басты өкілі кім болды?м
Т.Кампанелла.
Н.Макиавелли.
Л.Валла.
Н.Кузанский.
1. Қай 18 ғ. неміс философы дүниені иррационалды деп санап, оның бастамасы ретінде қараңғы стихияны қарастырды?
Г.Гегель
Л.Фейербах
Т.Мюнцер
Ф.Шеллинг
1. Қай философия бойынша Адамның рухани эволюциясының өзіндік жинақтаушысы Атман болып табылады:
Ежелгі Грек философияс
Ежелгі Қытай философиясы
Ежелгі Үнді философиясы
Ортағасыр Батыс Европа философиясы
1. Қай XVIII ғ. неміс философы дүниені өздігінен біздің санамыздан тыс өмір сүретін «өзіндік зат» және «біз үшін зат» деп екіге бөледі?
Г.Гегель.
Л.Фейербах.
И.Фихте.
И.Кант.
1. Қай 18ғ. неміс философы нақты өмір сүретін тек біздің санамыз және қандай да бір шындық болмасын, ол «меннің» жемісі деп санады?
Ф.Шеллинг.
Л.Фейербах.
И.Кант.
И.Фихте.
1. Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымының басты категориялары «жалғыздық», «жаттандылық», «үрей», «жауапкершілік», «ажал», «түңілу» т.б. болып табылады?
Неотомизм.
Неокантиандық философия.
Экзистенциализм.
Иррационализм.
1. Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымының төрт даму кезеңінің біреуі эмпириокритицизм болып табылады?
Неотомизм.
Герменевтика.
Прагматизм.
Позитивизм.
1. Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философиялық ағымы танымның түп төркіні ретінде интуицияны, сезімді есептеп, өмір шындығын кездейсоқ өзгерістерге бағындырды?
Иррационализм.
Экзистенциализм.
Өмір философиясы.
Феноменология
1. Қай XIX ғ. Батыс Еуропа философы билеуші моральға қарама-қарсы құлдық моральды қойды?
мA.Шопенгауэр.
С.Къеркегор.
А.Бергсон.
Ф.Ницше.
1. Қай 19ғ. Батыс Еуропа философы материалистік таным теориясына қарсы «таза тәжірибе» теориясын қойды?
Г.Спенсер.
Дж.С.Милль.
Э.Мах.
Р.Авенариус.
1. Қай XIX ғ. Батыс Еуропа философының басты қағидасы - «Өмір сүру мәннен бұрын болады» деп саналады?
А.Шопенгауэр.
К.Ясперс.
Л.Витгенштейн.
Ж.П.Сартр.
1. Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философы фундаментальды онтология ілімін дамытты?
Э.Гуссерль.
С.Къеркегор.
Ж.П.Сартр.
М.Хайдеггер.
1. Қай 19-20 ғ. Батыс Еуропа философы «Тіл – болмыстың үйі» қағидасының авторы болып табылады?
К.Ясперс
Л.Витгенштейн
Р.Карнап
М.Хайдеггер
1. Қай XIX ғ. Батыс Еуропа философы «Экономикалық-философиялық қолжазбалары» еңбегінің авторы болып табылады?
А.Бергсон.
Ф.Ницше.
В.Дильтей.
К.Маркс.
1. Қалыпты атмосфералық қысымда су 100° С температурада қайнайды, бірақ биік тауда бұл процестің іске асуы үшін бұдан төмен температура жарай береді» деген пікірде анықталған ақиқаттың ерекшелігі
салыстырмалы
қайшылықтығы
объективтілігі
нақтылығы
1. Қандай әрекет барысында адам дұрыс қалыптасады?
Практикалық
Нақты тарихи уақытта және әлеуметтік кеңістікте, тәрбие мен практикалық әрекет барысында
Оқу процесі
Социализация негізінде
1. Қандай жолмен Гегель Канттың трансценденталдық субъектісінің кемшілігін жөндеді:
Практика принципін философия саласына енгізу арқылы
Адамды рухани жаратылыс ретінде қарап, оның қоғамдық мәнін дәлелдеп береді
Таным мәселелерін қоғамдық-тарихи өзгеруі саласына аударды, сөйтіп, шынайы рух таным субъектісі болып шығады
Тарихилық принципін философия саласына енгізу арқылы
1. Канттың ақиқат теориясына берген түсініктемесі:
Ақиқат - ғалымдар келісімінің нәтижесі
Ақиқат - білімнің заттарға сәйкес келуі
Ақиқат - қарама-қайшы емес білім
Ақиқат - пайдалы заттар
1. Қарама-қарсылықтың күресі мен бірлік заңын абсолюттік идея негізінде түсіндірген философ
Маркс
Энгельс
Гегель
Кант
1. Қарама қарсылықтың күресі әр уақытта:
Шартсыз.
Салыстырмалы.
Тұрақты
Тұрақсыз.
1. «Категориялар» еңбегін жазған философ:
Сократ
Демокрит
Пифагор
Аристотель
1. К.Гельвеций бойынша адамның ақылы мен мінезі қай факторға байланысты өзгереді?
Гендік ерекшелікгерге.
Моральға.
Тәжірибеге.
Билік түріне.
1. Келесі философтарды не біріктіреді: Ж.Делез, М.Фуко, Ж.Деррида, Ф.Гваттари?
экзистенциализм өкілдері
постмодернизм өкілдері
марксизм өкілдері
рационализм өкілдері
1. Киниктердің қайсысы күндіз шам жағып адал адамды іздеген?
Демокрит
Антисфен
Диоген
Вольтер
1. Киренайктер мектебін құрған ойшыл.
Платон.
Эриутена.
Аристипп.
Парменид.
1. Көне Үнді философиясының ерекшелігі:
Философиялық тұлғалық белгілер айқын
Логикалық мәселелердің терең талқыланған
Діни-мифологиялық дүниетаныммен тығыз байланысты
Ғылыммен байланысы мықты
1. Кім адамзат тарихын, жарық патшалығымен (құдайлық, рухани патшалық) қараңғылық патшалығының (мемлекет) күресі тарихы деп түсінді?
Аврелий Римский.
Августин Афинский.
Августин Аврелий.
Фома Аквинский.
1. Кім мынадай сөзді айтты. „Ойлаймын сондықтан өмір сүремін"?
Спиноза.
Гоббс.
Декарт.
Бэкон.
1. Кімнің көзқарасы бойынша Дао дүниетаным болып табылады?
Сократ
Аристотель
Лао-Цзы
Платон
1. Классикалық неміс философиясының негізін салушы:
Шеллинг.
Гегель.
Кант.
Фихте.
1. Құдайды мистикалық жолмен тану ортағасырлық араб тіліндегі философиялық бағытқа тән:
қаламға
мутазилиттерге
мутакаллимдерге
суфизмге
