Worksheetsфилософ
Total questions: 60
Worksheet time: 30mins
Первым назвал себя философом:
Гераклит
Платон
Сократ
Конфуций
Пифагор
Совокупность общих взглядов на мир:
Сознание
Знание
Познание
Мысль
Мировоззрение
Исторически первый тип мировоззрения:
Религия
Культ
Мифология
Наука
Философия
Связь человека и Бога:
Религия
Культ
Мифология
Наука
Философия
Способ существования религиозного сознания:
Идея
Культ
Фанатизм
Тотем
Вера
Философское учение,утверждающее,что мир познаваем через предметы:
Идеализм
Материализм
Фанатизм
Агностицизм
Дуализм
Учение,утверждающее,что действительность существует благодаря сознанию:
Идеализм
Материализм
Фанатизм
Агностицизм
Дуализм
Вырабатывает обобщённую систему взглядов:
Гносеологическая функция
Критическая функция
Методологическая функция
Мировоззренческая функция
Рациональная функция
Раскрывает законы развития познавательной деятельности:
Гносеологическая функция
Критическая функция
Методологическая функция
Мировоззренческая функция
Рациональная функция
Связана с анализом путей познания и действия людей:
Гносеологическая функция
Критическая функция
Методологическая функция
Мировоззренческая функция
Рациональная функция
Достижение “высшего просветления в буддизме:
мокша
карма
сансара
нирвана
атман
Центральная тема учения конфуцианцев:
единство государства
любовь к богу
отказ от желаний
страх перед небом
избавление от страданий
«Школа законников» означает:
легисты
даосисты
атомисты
конфуцианцы
буддисты
Основатель даосизма:
Конфуций
Вардхамана
Гаутама Сиддхартха
Лао-цзы
Хань Фэй-цзы
«Школа служилых людей» обозначает:
легисты
даосисты
атомисты
конфуцианцы
буддисты
Автор изречения «Познай самого себя»:
Гераклит
Фалес
Сократ
Левкипп
Анаксимен
Центральная категория в философии Платона:
Материя
Форма
Мораль
Атом
Идея
Родоначальник Милетской школы:
Гераклит
Фалес
Сократ
Левкипп
Анаксимен
Первооснова всех вещей по Гераклиту:
Вода
Огонь
Апейрон
Атом
Идея
Основатель атомизма:
Гераклит
Фалес
Сократ
Левкипп
Анаксимен
Первый казахский ученый-этнограф:
Абай Кунанбаев
Шакарим Кудайбердиев
Ыбырай Алтынсарин
Шокан Уалиханов
Мустафа Шокай
Учение Шокана Уалиханова:
Идеализм
Материализм
Гуманизм
Гелиоцентризм
Дуализм
Основное философское произведение Абая:
«Азбука»
«Танир»
«Уш анык»
«Кара соз»
«Очерки о Кашгарии»
Выдающийся казахский просветитель и педагог-новатор:
Абай Кунанбаев
Шакарим Кудайбердиев
Ыбырай Алтынсарин
Шокан Уалиханов
Мустафа Шокай
По Ы.Алтынсарину это имеет своим объектом естественный мир:
Знание
Вера
Сомнение
Идея
Противоречие
Позиция Ы.Алтынсарина при решении основного мировоззренческого вопроса:
Идеализм
Материализм
Гуманизм
Деизм
Дуализм
Он был связан с Абаем родственными узами:
Абай Кунанбаев
Шакарим Кудайбердиев
Ыбырай Алтынсарин
Шокан Уалиханов
Мустафа Шокай
Основной философский труд Шакарима:
«Азбука»
«Танир»
«Уш анык»
«Кара соз»
«Очерки о Кашгарии»
Истинная вера по Абаю:
Коран
Ислам
Халам
Суфизм
Иман
Автор произведения «Слова назидания»:
Абай Кунанбаев
Шакарим Кудайбердиев
Ыбырай Алтынсарин
Шокан Уалиханов
Мустафа Шокай
Учение о формах и категориях бытия:
Гносеология
Биология
Политология
Онтология
Социология
Греческий мыслитель,впервые рассмотревший проблему бытия:
Гераклит
Фалес
Парменид
Аристотель
Платон
Искусственная природа означает:
Первая природа
Вторая природа
Третья природа
Четвертая природа
Пятая природа
Реальный процесс жизни людей:
Бытие человека
Духовное бытие
Общественное бытие
Бытие материальных вещей
Индивидуальное бытие
Форма бытия материи, выражающая длительность ее существования:
Знание
Движение
Пространство
Разум
Время
Всеобщий атрибут и основной способ существования материи:
Знание
Движение
Пространство
Разум
Время
Объективный миp в целом:
Материя
Форма
Человек
Атом
Идея
Включает в себя первую и вторую природу:
Бытие человека
Духовное бытие
Общественное бытие
Бытие материальных вещей
Индивидуальное бытие
Автор изречения: «Нельзя войти дважды в одну и ту же реку»:
Гераклит
Фалес
Парменид
Аристотель
Платон
Фоpма бытия матеpии, хаpактеpизующая ее пpотяженность:
Знание
Движение
Пространство
Разум
Время
Основным предметом изучения гносеологии является:
Материя
Форма
Мораль
Познание
Идея
Истиной является:
Верное отражение объекта познающим субъектом
Содержание познания
Целенаправленное познание
Сходство предметов
Воздействие субъекта на объект
«Практика» в переводе с греческого означает:
Истина
Душа
Правда
Познание
Деятельность
Суждения, из которых выводиться новое суждение:
Посылка
Умозаключение
Понятие
Заключение
Истина
Части познания:
Чувственное и интуитивное
Индивидуальное и коллективное
Конкретное и абстрактное
Чувственное и рациональное
Практическое и теоретическое
Мысль, которая утверждает или отрицает что-либо о предмете или явлениях:
Суждение
Умозаключение
Понятие
Заключение
Истина
Автор термина «гносеология»:
Гераклит
Платон
Сократ
Аристотель
Феррер
Отражение отдельных свойств предмета или явления:
Посылка
Умозаключение
Ощущение
Заключение
Истина
Выражает образ предмета, запечатленный в памяти:
Суждение
Представление
Понятие
Ощущение
Восприятие
Дает целостный образ предмета:
Суждение
Представление
Понятие
Ощущение
Восприятие
Рассматривал диалектику как искусство обнаружения истины:
Гегель
Сократ
Кант
Абеляр
Платон
Объективно существующая тенденция развития предмета:
возможность
форма
действительность
причина
содержание
Рассматривал диалектику как логику видимости:
Гегель
Сократ
Кант
Абеляр
Платон
Определенность предмета,которая характеризует его:
качество
форма
действительность
причина
содержание
Рассматривал диалектику как метод противоположный метафизике:
Гегель
Сократ
Кант
Абеляр
Платон
В марксистской диалектике движение от простого к сложному:
возможность
форма
прогресс
причина
содержание
Категория,обозначающая совокупность элементов и процессов:
возможность
форма
действительность
причина
содержание
Закон раскрывает источник развития явлений:
Закон перехода количественных изменений в качественные
Закон отрицания
Закон единства и борьбы противоположностей
Закон сохранения материи
Закон больших чисел
Выделил в истории изучения человека четыре исторические периода:
Маркс
Декарт
Руссо
Кассирер
Ламетри
Исторические период изучения человека теологией:
античность
средневековье
эпоха возрождения
новое время
наше время
