wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия 350-400

Total questions: 58

Worksheet time: 34mins

Name
Class
Date
1.

Заттардың сандық және сапалық сипаттамаларының бірлігін білдіретін категория:

a)

Сапа

b)

✅ Өлшем

c)

Сан

d)

Секіріс

e)

Қозғалыс

2.

Неопозитивизмнің бір түрі:

a)

Психоанализ

b)

Өмір сүру философиясы

c)

Герменевтика

d)

✅ Лингвистикалық философия

e)

Постмодернизм

3.

Еркіндіктің үш сатысын (эстетикалық, этикалық, діни) көрсеткен дат философы:

a)

А.Шопенгауэр

b)

М.Хайдеггер

c)

✅ С.Кьеркегор

d)

Ж.П.Сартр

e)

А.Камю

4.

Өнерді «ойын» ретінде қарастырған ойшыл:

a)

✅ Й. Хейзинга

b)

З. Фрейд

c)

Монтескье

d)

Шеллинг

e)

Фейербах

5.

Тарихты ұғынудың негізгі әдістерінің бірі:

a)

✅ Формациялық әдіс

b)

Экономикалық әдіс

c)

Эпистемологиялық әдіс

d)

Әлеуметтік өсім әдісі

e)

Ғылыми әдіс

6.

Адамзат тарихын өркениеттердің ауысуы ретінде қарастырған ойшыл:

a)

✅ А. Тойнби

b)

К. Маркс

c)

Ф. Энгельс

d)

Г. Плеханов

e)

В. Ленин

7.

Ортағасырлық христиан философиясының негізгі принциптерінің бірі:

a)

✅ Креационизм

b)

Материализм

c)

Пантеизм

d)

Деизм

e)

Агностицизм

8.

«Жалғыздық» пен «үрей» ұғымдарын басты орынға қойған бағыт:

a)

✅ Экзистенциализм

b)

Позитивизм

c)

Структурализм

d)

Марксизм

e)

Прагматизм

9.

Ф.Ницше бойынша адамзат дамуының жоғарғы мақсаты:

a)

✅ Асқан адам (Сверхчеловек)

b)

Мәңгілік қайталау

c)

Билікке ерік

d)

Қайырымды адам

e)

Толық адам

10.

Қазақ ағартушылығындағы «Адам бол!» концепциясының негізін салушы:

a)

Ш. Уәлиханов

b)

Ы. Алтынсарин

c)

✅ А. Кұнанбаев

d)

Ш. Құдайбердиев

e)

М. Жұмабаев

11.

Тәжірибе мен бақылауды білімнің жалғыз көзі деп есептейтін бағыт:

a)

Рационализм

b)

✅ Эмпиризм

c)

Идеализм

d)

Схоластика

e)

Теология

12.

Тәжірибе мен бақылауды білімнің жалғыз көзі деп есептейтін бағыт:

a)

Рационализм

b)

Эмпиризм

c)

Идеализм

d)

Схоластика

e)

Теология

13.

Болмыстың ең жалпы қасиеттерін бейнелейтін философиялық ұғымдар:

a)

Категориялар

b)

Терминдер

c)

Фактылар

d)

Заңдар

e)

Теориялар

14.

«Мен ойлаймын, демек мен бармын» (Cogito ergo sum) қағидасының авторы:

a)

Р. Декарт

b)

Ф. Бэкон

c)

Б. Спиноза

d)

Г. Лейбниц

e)

И. Кант

15.

Мемлекет пен заңның пайда болуын «Қоғамдық келісім» арқылы түсіндірген ойшыл:

a)

Т. Гоббс

b)

Платон

c)

Аристотель

d)

Ф. Аквинский

e)

Н. Макиавелли

16.

Сананың объектіге бағытталу қасиеті қалай аталады?

a)

Интенционалдық

b)

Рефлексия

c)

Интуиция

d)

Абстракция

e)

Логикалық

17.

«Ақиқат – практикада өз тиімділігін көрсеткен білім» дейтін бағыт:

a)

Прагматизм

b)

Позитивизм

c)

Сенсуализм

d)

Рационализм

e)

Экзистенциализм

18.

Жаратылыстану ғылымдарына сүйенетін, метафизиканы жоққа шығаратын бағыт:

a)

Позитивизм

b)

Неотомизм

c)

Персонализм

d)

Феноменология

e)

Интуитивизм

19.

Герменевтика философиясындағы басты мәселе:

a)

Түсіну және түсіндіру

b)

Қозғалыс пен даму

c)

Мән мен мағына

d)

Таным мен сенім

e)

Ақыл мен сезім

20.

Абайдың «Жүрек» туралы ілімі қай салаға жатады?

a)

Этика

b)

Логика

c)

Онтология

d)

Гносеология

e)

Эстетика

21.

Әлеуметтік дамудың негізгі қозғаушы күші – өндіріс тәсілі деп есептейтін ілім:

a)

Марксизм

b)

Либерализм

c)

Консерватизм

d)

Анархизм

e)

Позитивизм

22.

Дүниенің бастамасы ретінде «суды» алған милеттік ойшыл:

a)

Фалес

b)

Анаксимандр

c)

Анаксимен

d)

Гераклит

e)

Пифагор

23.

Тұлғаның өзіндік «Менін»

4 lines
24.

есептейтін ілім:

a)

Марксизм

b)

Либерализм

c)

Консерватизм

d)

Анархизм

e)

Позитивизм

25.

Дүниенің бастамасы ретінде «суды» алған милеттік ойшыл:

a)

Фалес

b)

Анаксимандр

c)

Анаксимен

d)

Гераклит

e)

Пифагор

26.

Тұлғаның өзіндік «Менін» және рухани құндылығын басты орынға қоятын бағыт:

a)

Персонализм

b)

Структурализм

c)

Марксизм

d)

Логикалық позитивизм

e)

Функционализм

27.

«Үш анық» еңбегінде жан, тән және ұждан мәселелерін қарастырған:

a)

Ш. Құдайбердиев

b)

А. Құнанбаев

c)

Ш. Уәлиханов

d)

Ы. Алтынсарин

e)

М. Дулатов

28.

Дүние мен Құдайды бір деп есептейтін ілім:

a)

Пантеизм

b)

Деизм

c)

Теизм

d)

Атеизм

e)

Монотеизм

29.

Ғылыми революциялардың құрылымын зерттеп, «парадигма» ұғымын енгізген:

a)

Т. Кун

b)

К. Поппер

c)

И. Лакатос

d)

П. Фейерабенд

e)

М. Шлик

30.

«Билікке ерік» (Воля к власти) ұғымының авторы:

a)

Ф. Ницше

b)

А. Шопенгауэр

c)

Г. Гегель

d)

К. Маркс

e)

З. Фрейд

31.

Адамның бейсаналық әрекеттерін зерттеген психоанализ негізін салушы:

a)

З. Фрейд

b)

К. Юнг

c)

А. Адлер

d)

Э. Фромм

e)

В. Франкл

32.

Өнердегі сұлулық пен әсемдікті зерттейтін сала:

a)

Этика

b)

Логика

c)

Эстетика

d)

Аксиология

e)

Онтология

33.

Адамзат тарихын техникалық даму кезеңдеріне («толқындарға») бөлген футуролог:

a)

Э. Тоффлер

b)

Д. Белл

c)

Ф. Фукуяма

d)

С. Хантингтон

e)

Г. Кан

34.

Құндылықтар жүйесін зерттейтін философиялық сала:

a)

Аксиология

b)

Гносеология

c)

Антропология

d)

Онтология

e)

Метафизика

35.

«Ақыл-ой – білімнің бірден-бір қайнар көзі» дейтін бағыт:

a)

Рационализм

b)

Эмпиризм

c)

Сенсуализм

d)

Агностицизм

e)

Иррационализм

36.

Кеңістік пен уақытты материяның өмір сүру формалары де

4 lines
37.

«Ақыл-ой – білімнің бірден-бір қайнар көзі» дейтін бағыт:

a)

Рационализм

b)

Эмпиризм

c)

Сенсуализм

d)

Агностицизм

e)

Иррационализм

38.

Кеңістік пен уақытты материяның өмір сүру формалары деп қарастыратын көзқарас:

a)

Материалистік

b)

Идеалистік

c)

Теологиялық

d)

Агностикалық

e)

Метафизикалық

39.

Адам болмысының мәні – еркіндік пен таңдауда дейтін бағыт:

a)

Экзистенциализм

b)

Позитивизм

c)

Структурализм

d)

Томизм

e)

Марксизм

40.

Шығыс перипатетизмінің (аристотелизм) ең ірі өкілі, «Екінші ұстаз»:

a)

Әл-Фараби

b)

Ибн Сина

c)

Ибн Рушд

d)

Әл-Ғазали

e)

Әл-Бируни

41.

Дүниенің танылу мүмкіндігін толық жоққа шығаратын ілім:

a)

Агностицизм

b)

Скептицизм

c)

Гностицизм

d)

Материализм

e)

Идеализм

42.

Материяның сапалық жағын сақтап тұратын сандық шегі:

a)

Өлшем (Мера)

b)

Сапа

c)

Сан

d)

Секіріс

e)

Даму

43.

Диалектиканың негізгі заңдарын (үш заң) жүйелеген неміс философы:

a)

Г. Гегель

b)

И. Кант

c)

И. Фихте

d)

Ф. Шеллинг

e)

Л. Фейербах

44.

Қоғамның болашағын зерттейтін ілім:

a)

Футурология

b)

Социология

c)

Тарих

d)

Саясаттану

e)

Антропология

45.

Тұтыну қоғамындағы адамның рухани құлдырауын зерттеген неомарксист:

a)

Г. Маркузе

b)

Э. Фромм

c)

Ю. Хабермас

d)

Т. Адорно

e)

М. Хоркхаймер

46.

«Адасқан өмір» шығармасының авторы, қазақ ойшылы:

a)

С. Торайғыров

b)

А. Құнанбаев

c)

Ы. Алтынсарин

d)

Ш. Уәлиханов

e)

М. Жұмабаев

47.

Ортағасырлық схоластиканың «алтын діңгегі», неотомизмнің негізі:

a)

Ф. Аквинский

b)

А. Августин

c)

П. Абеляр

d)

И. Скот

e)

У. Оккам

48.

Адамның табиғатқа үстемдік етуіне негізделген көзқарас:

a)

Технократизм

b)

Экологизм

c)

Г

49.

ртағасырлық схоластиканың «алтын діңгегі», неотомизмнің негізі:

a)

Ф. Аквинский

b)

А. Августин

c)

П. Абеляр

d)

И. Скот

e)

У. Оккам

50.

Адамның табиғатқа үстемдік етуіне негізделген көзқарас:

a)

Технократизм

b)

Экологизм

c)

Гуманизм

d)

Аскетизм

e)

Пантеизм

51.

«Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары» еңбегінің авторы:

a)

Әл-Фараби

b)

Ибн Сина

c)

Ж. Баласағұн

d)

М. Қашқари

e)

Қ.А. Иассауи

52.

Философияның негізгі сұрағы (материя мен рухтың қатынасы) қай кезеңде айқын қалыптасты?

a)

Жаңа дәуір

b)

Антика

c)

Орта ғасыр

d)

Қайта өрлеу

e)

ХХ ғасыр

53.

Ғылыми танымның эмпирикалық деңгейіне жататын әдіс:

a)

Бақылау

b)

Абстракциялау

c)

Акспоматизация

d)

Модельдеу

e)

Идеалдандыру

54.

Адамды «саяси жануар» (zoon politikon) деп атаған философ:

a)

Аристотель

b)

Платон

c)

Сократ

d)

Пифагор

e)

Гераклит

55.

Түркі сопылық философиясының негізін салушы:

a)

Қ.А. Иассауи

b)

М. Қашқари

c)

Ж. Баласағұн

d)

Әл-Фараби

e)

Қорқыт ата

56.

Символдар мен таңбалар жүйесін зерттейтін ғылым:

a)

Семиотика

b)

Лингвистика

c)

Логика

d)

Герменевтика

e)

Эстетика

57.

«Тарихтың соңы» (The End of History) концепциясының авторы:

a)

Ф. Фукуяма

b)

С. Хантингтон

c)

Д. Белл

d)

Э. Тоффлер

e)

М. Вебер

58.

Абайдың «Жүз жылдан соң біреу айтар...» деген сөзі қай тақырыпқа қатысты?

a)

Тарихи зерде мен болашақ

b)

Білім мен ғылым

c)

Салт-дәстүр

d)

Дін мен сенім

e)

Табиғат пен адам