Free Printable 歷史U5.6補考

1.

臺灣經濟發展史》一書中提到,清朝有許多「布郊」與「糖郊」的商人,這是以何項原則作為畫分的依據?

a)

貿易地區

b)

商品類別

c)

人民籍貫

d)

居住地區

2.

清帝國時期,張達京與平埔族合作(割地換水) 修築「貓霧揀圳」,灌溉下列何地?

a)

嘉南平原

b)

臺中盆地

c)

臺北盆地

d)

宜蘭平原

3.

.臺灣每個時期都有不同作物的生產, 右表中,哪些為清帝國時期漢人種植的主要農作物?

a)

甲丙

b)

乙丙

c)

甲丁

d)

甲乙

4.

清帝國時期有不少漢人橫越「黑水溝」來臺開墾。他們主要是渡過了哪一海域來臺? (

a)

大西洋

b)

臺灣海峽

c)

太平洋

d)

巴士海峽

5.

清帝國早期,潮州人周泰移民來臺。他主要信仰的原鄉神明,應是下列何者?

a)

耶穌基督

b)

聖母瑪莉亞

c)

三山國王

d)

開漳聖王

6.

清帝國早期臺灣的貿易組織稱為「郊」,但是後來臺灣開港後,卻被某個組織取代。取代「郊」的組織是下列何者?

a)

行會

b)

商幫

c)

洋行

d)

會館

7.

開港通商後,西方傳教士紛紛來臺灣推廣宗教。當時西方傳教士藉由何種方式來推展他們的傳教事業?

a)

傳播科學新知

b)

醫療及教育

c)

給予充足糧食

d)

提供工作

8.

在清帝國時期,下列臺灣宗族組織與分類原則的組合,何者正確?

(甲)開臺祖——以來臺第一代為祭祀對象

(乙)開臺祖——成員有血緣關係

(丙)唐山祖——以原鄉的異姓祖先為祭祀對象

(丁)唐山祖——成員有血緣關係

a)

甲丙

b)

甲乙

c)

乙丁

d)

丙丁

9.

清帝國時期,移民來臺的漢人最初多祭拜原鄉的神明,這種祭祀活動最主要的用意為何?

a)

認同本土文化

b)

促進地方繁榮

c)

離族群鬥爭

d)

凝聚族群情感

10.

少年哪嘛(若沒有)一次憨(傻),路邊哪有有應公。」是指臺灣各地祭拜孤魂野鬼的廟宇( 俗稱陰廟),專門收容客死異鄉的羅漢腳。上述諺語和下列清廷的哪一項政策有關?

a)

海禁政策

b)

劃界封山

c)

渡臺禁令

d)

開山撫番

11.

清帝國時期,臺灣的貿易從何時開始便已不再封閉(只對中國),而是開放與世界各國通商?

a)

牡丹社事件後

b)

開山撫番後

c)

清法戰爭後

d)

開港通商後

12.

清廷開港通商後,在開山撫番政策之下,可以取得右列的哪些山林資源?

a)

甲乙

b)

丙丁

c)

乙丙

d)

乙丁

13.

帝國治理臺灣期間,平埔族所接受的漢化措施

,下列何者不包括在內?

a)

改漢姓

b)

開山撫番

c)

學漢字

d)

與漢人男子通婚

14.

右列的俗諺中,反映清代臺灣前期男女人口比例懸殊的是下列哪些?

a)

甲乙

b)

丙丁

c)

乙丙

d)

甲丁

15.

「清帝國時期,德記洋行開始在臺灣成立;直到今日,德記洋行在臺灣已轉型成消費性商品的行銷代理公司。」德記洋行來臺,與下列哪一事件有關?

a)

開港通商

b)

清法戰爭

c)

臺灣建省

d)

牡丹社事件

16.

開港通商後,臺灣的樟腦產量居世界之冠,是當時製造電影膠卷的重要原料,故有人戲稱好萊塢要看臺灣的臉色。樟腦是從右圖中何處出口?

a)

甲(

b)

乙

c)

丙

d)

丁

17.

下表是臺灣史上某時期的人口數統計,從表中判讀1680~1860年間的人口數變化,與下列哪一因素關係密切?

a)

死亡率降低,人口快速增加

b)

臺灣開港,勞動者需求大

c)

拓墾移民與偷渡者湧入

d)

解除渡臺禁令

18.

霧峰林家在臺灣為名門望族,但其家族的發展也非一帆風順、林家祖先在臺中大里杙開墾,於清乾隆年間「某事變」中,藏匿該事變的領袖,導致家中主人入獄,他們的財產也被查封充公。上文中的「某事變」指的是下列何者?

a)

郭懷一事件

b)

朱一貴事件

c)

戴潮春事件

d)

林爽文事件

19.

(甲)天主教長老教會傳教士(乙)馬偕,秉持寧願燒盡,不願燒盡精神,在(丙)臺灣北部一手執箝(拔牙),一手拿聖經服務人群,並且在(丁)淡水創建牛津學堂,傳授西方知識。」以上畫線部分,哪個地方出錯了?

a)

甲

b)

乙

c)

丙

d)

丁

20.

灣開港通商後,械鬥逐漸歸零,在經濟上的合理解釋應是下列何者?

a)

經濟與文化重心逐漸移往北部地區

b)

出口的增產,提供了大量就業機會

c)

商蓬勃發展,就業倍增

d)

財源充足,社會福利完善

21.

泉郊會館創立於清乾隆 49 年,鹿港昔日有「八郊」,泉郊是八郊中規模最大者, 「泉郊會館」就是其成員聯誼處。

美珍假日出遊,到了泉郊會館,看到了上列文字介紹。據判斷,「泉郊會館」的成員最有可能為下列何者?

a)

合資開墾土地的農戶

b)

沒有固定職業的羅漢腳

c)

到臺灣貿易的外國商人

d)

從事兩岸進出口貿易的商人

22.

世榜係彰化大地主,在此地引水灌溉,費貲甚多。惟流急水大,所以堤防盡皆潰垮, 賴有神人「林先生」相助,以數「石筍」置放堤防之側,能得告成。」

有關於上圖水圳的敘述,下列何者有誤?

a)

此水圳與原住民進行割地換水的交易

b)

此水圳為清代規模最大水圳

c)

此水圳引用濁水溪水源

d)

此水圳為八堡圳

23.

清帝國時期,臺灣的「民變」與「械鬥」事件不斷,主要的民變事件有:(甲)林爽文事件(乙)朱一貴事件(丙)戴潮春事件,若依發生時間依序排列,下列何者正確?

a)

甲乙丙

b)

乙甲丙

c)

乙丙甲

d)

甲丙乙

24.

(甲)施琅攻臺(乙)臺灣建省(丙)臺灣開港通商(丁)清法戰爭(戊)牡丹社事件,上列是臺灣歷史上發生的大事下查,若按照先後順序排列,下列何者正確? (

a)

甲丙丁戊乙

b)

甲丙戊丁乙

c)

丙甲戊乙丁

d)

丙戊乙甲丁

25.

臺灣一些有趣的地名,如:七股、九份、頭份等

,這些地名與清代某種事業有關,下列何者符合史實?

a)

「股」跟「份」都是指當時成立的公司行號

b)

數字搭配股、份,意味臺灣地區的合資開墾

c)

當時人們喜歡以數字取地名

d)

只是巧合,無任何意義

26.

阿武是生活在清朝年間的漳州人,在原鄉謀生不易而選擇渡海來臺,因為渡臺禁令的關係只能與同鄉搭船來到臺灣,初期生活過得不是很好,後來與同鄉一同承租土地,開墾後有了些盈餘,成立墾號,日子才逐漸好轉。但對於遠在漳州的家人,阿武依舊有滿滿思念情懷。

阿武來到臺灣後,發現在臺灣有許多信仰或廟宇所祭祀的神明是由漢人移民從原鄉所帶來的,根據判斷,下列哪一座廟宇所供奉的神明是阿武並不會前往祭祀的?

a)

媽祖

b)

福德正神

c)

三山國王

d)

開漳聖王

27.

阿武是生活在清朝年間的漳州人,在原鄉謀生不易而選擇渡海來臺,因為渡臺禁令的關係只能與同鄉搭船來到臺灣,初期生活過得不是很好,後來與同鄉一同承租土地,開墾後有了些盈餘,成立墾號,日子才逐漸好轉。但對於遠在漳州的家人,阿武依舊有滿滿思念情懷。

下列哪一歷史事件發生之後,政府才解除渡臺禁令的政策,使阿武與家人分隔兩地的這種情況不再發生?

a)

林爽文事件

b)

牡丹社事件

c)

英法聯軍

d)

清法戰爭

28.

淡水海關碼頭位於紅毛城對面,其擁有目前全臺僅存的清代洋樓、日治時代倉庫,公告為三級古蹟。近年「淡水海關燈海節」結合淡水在地的人文風華與歷史,將海關碼頭打造成充滿愛與溫馨的人文輕旅行新景點,再現昔日碼頭的風華。

在清末對外戰爭失利後,其中被迫開放為四個通商口岸之一的淡水,位於右圖中何處?

a)

甲

b)

乙

c)

丙

d)

丁

29.

淡水海關碼頭位於紅毛城對面,其擁有目前全臺僅存的清代洋樓、日治時代倉庫,公告為三級古蹟。近年「淡水海關燈海節」結合淡水在地的人文風華與歷史,將海關碼頭打造成充滿愛與溫馨的人文輕旅行新景點,再現昔日碼頭的風華。

對於「淡水」的介紹,下列何者正確?

a)

朱一貴作亂曾波及此處

b)

臺灣第一間西醫醫館所在地

c)

處有馬偕傳教、行醫的事蹟流傳

d)

臺灣三寶中的茶和糖即由此地出口

30.

淡水海關碼頭位於紅毛城對面,其擁有目前全臺僅存的清代洋樓、日治時代倉庫,公告為三級古蹟。近年「淡水海關燈海節」結合淡水在地的人文風華與歷史,將海關碼頭打造成充滿愛與溫馨的人文輕旅行新景點,再現昔日碼頭的風華。

「臺灣開港通商後,因為北部地區適合種植該作物,加上海外市場反應良好,逐漸成為臺灣最大的出口商品,為當地居民創造了大量的就業機會 ,提升了北臺灣的經貿地位。」上文中所描述的作物應是下列何者?

a)

稻米

b)

甘蔗

c)

棉花

d)

茶葉

歷史U5.6補考

Total questions: 30

Worksheet time: 15mins

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