Worksheetsدرس الدنيا دار عمل
Total questions: 26
Worksheet time: 7mins
يضرب الله الأمثال في الآيات الكريمة
لتقريب المعاني للأذهان كي لا يَضِل الإنسان عن الحق ويُنِيب ويرجع إلى الله تعالى
التسلية
الحث على القراءة
معنى كلمة ( هشيماً )
كثيراً
محطماً ومتكسرا
ميتاً
زاهياً
معنى كلمة ( الكتاب ) في قوله تعالى " وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا
التوراة
القرآن الكريم
صحيفة عمل كل إنسان
الإنجيل
معنى ( ليدحضوا بها)
ليكفروا بها
ليذهبوا بها الحق ويزيلوه
ليجحدوا بها
: الجدال القائم على العلم والدليل والبحث عن الحقيقة يسمى جدالاً
جدال مذموم
جدال محمود
معنى ( عضدا )
مكان الهلاك
أعوانا
حلفاء
عادة
( معنى ( فاعرض عنها
ليذهبوا به الحق ويزيلوه
تجاهلها
(اغطية (حجبا
( معنى ( أولياء
مكان الهلاك
اعوانا
حلفاء
عادة
معنى كلمة ( الباقيات )
صحيفة عمل كل إنسان
التي تبقى ويدوم ثوابها
خائفين من أمر لم يحدث بعد
محطما ومتكسرا
معنى كلمة ( مشفقين )
التي تبقى ويدوم ثوابها
صحيفة عمل كل إنسان
خائفين من أمر لم يحدث بعد
محطما ومتكسرا
معنى كلمة ( مَّوْبِقًا )
أعوانًا
مكان الهلاك
عادة
حلفاء
معنى كلمة ( سُنَّةُ )
أعوانًا
مكان الهلاك
عادة
حلفاء
معنى كلمة ( فَأَعْرَضَ عَنْهَا ) ؟
تجاهلها
أغطية (حجبًا)
صَمَمًا (معنويًا)
ليذهبوا به الحق ويزيلوه
معنى كلمة ( أَكِنَّةً )
تجاهلها
أغطية (حجبًا)
صَمَمًا (معنويًا)
ليذهبوا به الحق ويزيلوه
معنى كلمة ( وَقْرًا )
تجاهلها
أغطية (حجبًا)
صَمَمًا (معنويًا)
ليذهبوا به الحق ويزيلوه
الجدال القائم على الهوى والتعصب للرأي لإثبات أمر ما ولو كان خطأ
: يسمى جدال
جدال مذموم
نقاش
جدال محمود
{ قال تعالى { فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ
حدد دلالة هذه الآية الكريمة
جميع ما ذُكِر
تدل على الثبات
جملة معترضة للتذكير بقدرة الله تعالى على خلق الأشياء وأضدادها
كناية عن الوفرة وتصبح الأرض خصبة ومليئة بالثمار والزروع ثم تجف النباتات وتتكسر
{ قال تعالى { وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا
حدد دلالة هذه الآية الكريمة
جميع ما ذُكِر
جملة تدل على التعجب
جملة معترضة للتذكير بقدرة الله تعالى على خلق الأشياء وأضدادها
كناية عن الوفرة والخصب والنمو ثم تجف النباتات وتتكسر
{ قال تعالى { وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّا لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا
{ حدد دلالة قوله تعالى { وَعُرِضُوا عَلَىٰ رَبِّكَ
جميع ما ذُكِر
جملة تدل على التعجب
جملة معترضة للتذكير بقدرة الله تعالى على خلق الأشياء وأضدادها
الانتصار للمخاطب وهو النبي صلى الله عليه وسلم إذ كذبوه حين اخبرهم بالبعث
{ قال تعالى {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
حدد دلالة تقديم المال على البنون
لأنه لا يرغب فيه الصغير والكبير وهو ليس سريع الحضورًا في أذهان الناس
لأنه يرغب فيه الصغير والكبير وهو أسرع حضورًا في أذهان الناس
جملة معترضة للتذكير بقدرة الله تعالى على خلق الأشياء وأضدادها
كناية عن الوفرة والخصب والنمو ثم تجف النباتات وتتكسر
{ قال تعالى {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
حدد دلالة تقديم الباقيات على الصالحات
لتأكيد أن ما قبلها أي زينة الحياة الدنيا ليست بباقية بل الدنيا فانية والباقيت الصالحات هي التي يدوم أجرها وثوابها وهذا إيجاز والإيجاز من البلاغة
لتأكيد أن ما قبلها أي زينة الحياة الدنيا ليست بباقية بل الدنيا فانية والباقيت الصالحات هي التي يدوم أجرها وثوابها وهذا ليس إيجاز والإيجاز لا يدل على البلاغة
جملة معترضة للتذكير بقدرة الله تعالى على خلق الأشياء وأضدادها
كناية عن الوفرة والخصب والنمو ثم تجف النباتات وتتكسر
قال تعالى {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا }
{ حدد دلالة قوله تعالى { يَا وَيْلَتَنَا
لتأكيد أن ما قبلها أي زينة الحياة الدنيا ليست بباقية بل الدنيا فانية والباقيت الصالحات هي التي يدوم أجرها وثوابها وهذا إيجاز والإيجاز من البلاغة
هو نداء توجع يدل على حجم الندم والألم
جملة معترضة للتذكير بقدرة الله تعالى على خلق الأشياء وأضدادها
كناية عن الوفرة وتصبح الأرض خصبة ومليئة بالثمار والزروع
قال تعالى { وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُم مَّوْبِقًا }
حدد دلالة هذه الآية الكريمة
زيادة في التوبيخ حيث يأمرهم الله أن ينادوا أصنامهم التي عبدوها، فلم يستجيبوا لندائهم، عندها يبلغون قمة اليأس
هو نداء توجع يدل على حجم الندم والألم
جملة معترضة للتذكير بقدرة الله تعالى على خلق الأشياء وأضدادها
كناية عن الوفرة وتصبح الأرض خصبة ومليئة بالثمار والزروع
قال تعالى { أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا }
حدد نوع الاستفهام في هذه الآية الكريمة
استفهام تعجبي
هو نداء توجع يدل على حجم الندم والألم
جملة معترضة للتذكير بقدرة الله تعالى على خلق الأشياء وأضدادها
كناية عن الوفرة وتصبح الأرض خصبة ومليئة بالثمار والزروع
استفهام توبيخي
{ قال تعالى { وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا
عبر الله تعالى بالفعل الماضي في قوله تعالى { وَحَشَرْنَاهُمْ } على أمر يقع في المستقبل
حدد دلالة ذلك
لتأكيد تحققه ووقوعه
لتأكيد أن ما قبلها أي زينة الحياة الدنيا ليست بباقية بل الدنيا فانية والباقيت الصالحات هي التي يدوم أجرها وثوابها وهذا ليس إيجاز والإيجاز لا يدل على البلاغة
جملة معترضة للتذكير بقدرة الله تعالى على خلق الأشياء وأضدادها
كناية عن الوفرة والخصب والنمو ثم تجف النباتات وتتكسر
حدد علامة من علامات قيام الساعة
جميع ما ذُكِر
تزداد النباتات في الأرض
لا يحصل شيء على هذه الأرض
تزول الجبال من مواقعها فتتفتت لأي سبب أراده الله تعالى
