El problema, complejo, puede analizarse sumariamente en dos planos. EN PRIMER LUGAR, el de las percepciones, imágenes y prejuicios de inmigrantes y nativos, o al menos de sus elites, de las que disponemos más información. EN SEGUNDO LUGAR, a través de ciertos indicadores indirectos de la interacción social, como las pautas matrimoniales, residenciales y asociativas de los migrantes.

En este punto, los migrantes necesitaban NO SÓLO de información acerca de las condiciones existentes SINO TAMBIÉN ayuda y asistencia para instalarse en el nuevo país, conseguir alojamiento y empleo.

Como es bien conocido, los grupos de propietarios agrarios –y los medios de prensa a ellos ligados- pintaban oscuros cuadros YA QUE la emigración alivianaba la presión sobre el mercado de trabajo y ello hacía subir los salarios.

En ella los inmigrantes eran los actores de un cambio, PERO NO principalmente en su condición de portadores de una cultura especial, en sentido amplio, SINO EN TANTO ellos serían los brazos de una agricultura cuyo poder de transformación sería extraordinario ya que eliminaría al desierto y sus productos sociales y políticos.

En general, con excepciones SI se consideran los grandes agregados numéricos, el índice de masculinidad decae a lo largo del tiempo en un grupo migratorio específico

El contexto de plena libertad de emigrar que había caracterizado a los distintos mercados de trabajo americanos entre los siglos XIX y XX sufre, en los años veinte, plenamente el impacto de las medidas restrictivas impuestas por los Estados Unidos. Ello hace que, aun si los volúmenes de inmigración se mantienen altos en algunos grupos (y a la vez se incorporan otros nuevos), el perfil difiera del anterior, en tanto se trata de personas cuya opción está más condicionada por aquella situación. ES DECIR, que se trata de migrantes que se dirigen a la Argentina como segunda opción, ante el cierre de los Estados Unidos con las leyes de cuotas de 1921 y 1924.

Por supuesto que existen diferencias dentro de un mismo flujo nacional según la tipología migratoria de la que se trate (emigración de jornaleros con alta expectativa de retorno O grupos familiares conjuntos o divididos) y aun dentro de subgrupos regionales, según la antigüedad de residencia.

En cualquier caso, los tres grupos europeos predominantes ANTES DE 1852 –italianos, españoles y franceses- siguen siéndolo LUEGO, como lo revela el Censo Nacional de 1869 (…).

(…) serán políticos, intelectuales y empresarios de Buenos Aires y Montevideo quienes se asociarán con congéneres del otro lado del Atlántico con los que compartían una misma fe liberal y, en muchos casos, comunes pertenencias institucionales (entre ellas, masónicas) para crear sociedades PARA promover la emigración al Río de la Plata

Una definición como la propuesta distingue, ADEMÁS, según la naturaleza de la decisión, entre migrantes y fuerza de trabajo esclava, Y LUEGO entre migrantes y exiliados políticos.