wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Pretest_Asesmen Madrasah

Total questions: 50

Worksheet time: 17mins

Name
Class
Date
1.
Tak berselang lama setelah Nabi Muhammad Saw mendakwahkan agama Islam, Ammar menyatakan diri untuk beriman. Begitu juga dengan kedua orang tuanya; Yasir dan Sumayyah. Kabar keislaman keluarga Yasir ini didengar Bani Makhzum. Mereka murka karena merasa dikhianati dan bersumpah membunuh keluarga Yasir, kecuali kembali menyembah berhala. Mulailah Bani Makhzum menghujani keluarga Yasir dengan berbagai siksaan. Mulai dari dipanggang di bawah terik matahari di tengah-tengah gurun tanpa diberikan air sedikitpun hingga dicambuk berkali-kali. Siksaan tersebut dilakukan berulang kali setiap harinya hingga Sumayyah menjadi wanita syahid pertama di jalan Allah melalui tangan Abu Jahal. Dari pernyataan di atas, diantara kepribadian bangsa Arab pra-Islam adalah ...
a)
Taklid buta kepada kepercayaan nenek moyang
b)
Muddah bersumpah
c)
Mudah menerima agama baru
d)
Sangat menghindari pertumpahan darah
e)
Istiqomah dalam berperilaku
2.
Dikisahkan ada seorang tamu dalam keadaan kelaparan dan kedinginan. Sementara si tuan rumah tidak memiliki apapun kecuali seekor unta yang menjadi sumber mata pencarian keluarga tersebut. Meski dalam kondisi pelik seperti itu, mereka tindak sungkan – sungkan untuk mengorbankan unta satu – satunya, menyembelihnya lalu menyuguhkan dagingnya untuk si tamu tadi. Perilaku positif bangsa Arab pra-Islam dari ilustrasi kisah di atas adalah ...
a)
Menjamu dan memuliakan tamu dari kabilah lain
b)
Tidak gemar melakukan peperangan antarkabilah
c)
Tekun dan bertanggung jawab terhadap setiap pekerjaan
d)
Menempatkan laki-laki sebagai kepala rumah tangga
e)
Menempatkan perempuan pada kedudukan yang tinggi
3.
Perhatikan ayat berikut إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (المائدة: 90) Bangsa Arab pra-Islam memiliki beberapa perilaku negatif, diantara sebagaimana diilustrasikan oleh ayat di atas, yakni ...
a)
Berjudi dan Minum Khamr
b)
Mengubur bayi hidup-hidup
c)
Mencuri
d)
Berzina
e)
Berperang dengan lain suku
4.
Perhatikan keterangan di bawah ini لَمَّا بَلَغَ الأرْبَعِيْنَ مِنْ عُمْرِهِ صلّى الله عليه وسلّم، بَعَثَهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِيْن. وَبَعْدَ ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ أُمِرَ بِالْجَهْرِ فَجَمَعَ قَوْمَهُ، وَأَنْذَرَهُمْ عَذَابَ يَوْمِ الآخِرَةِ، وَلَمَّا نَزَلَ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَأَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الأَقْرَبِيْنَ)، جَمَعَ أَهْلَهُ وَأَقَارِبَهُ وَبَلَّغَهُمْ رِسَالَةَ رَبِّهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ عَمُّهُ أَبُوْ لَهَبٍ رَدًّا قَبِيْحًا Dari uraian di atas, diantara substansi dakwah Rasulullah di Makkah adalah ...
a)
Mengingatkan mengenai adanya siksa di hari akhir
b)
Membangun masjid
c)
Menggalang persaudaraan
d)
Melarang penguburan bayi perempuan hidup-hidup
e)
Meng-Esakan Allah
5.
Suatu ketika Umayyah bin Khalaf menjemur seorang budaknya yang bernama Bilal bin Rabbah di atas pasir di bawah terik matahari terik, kemudian dadanya ditindih dengan batu besar. Lalu Umayyah berkata kepadanya, "Kamu akan tetap dalam keadan begitu sampai mati, kecuali kamu bersedia mengingkari Muhammad dan menyembah Latta dan Uzza". Dalam keadaan begitu, Bilal hanya berkata, "Ahad. Ahad". Lalu lewatlah Abu Bakar dan membelinya kemudian ia dimerdekakan. Dari potongan kisah di atas menunjukkan bahwa substansi dakwah Rasululloh pada periode Mekkah adalah ....
a)
Meng-Esakan Allah
b)
Membangun masjid
c)
Menggalang persaudaraan
d)
Melarang penguburan bayi perempuan hidup-hidup
e)
Mengingatkan mengenai adanya siksa di ahri akhir
6.
Perhatikan narasi berikut: وَفِى السَّنَةِ الحَادِيَةَ عَشْرَةَ أكْرَمَهُ اللهُ بِالإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ, وَفِيْهِ فُرِضَتْ الصَّلَوَاتُ الخَمْسُ, وَفِى هَذِهِ السَّنَةِ صَارَ يَخْرُجُ إِلَى الْقَبَائِلِ, وَيَدْعُوْهُمْ إِلَى الإسْلَامِ فآمَنَ بِهِ سِتَّةٌ مِنْ عَرَبِ المَدِيْنَةِ. Yang bukan merupakan kesimpulan dari narasi di atas adalah ...
a)
Syariat sholat 5 waktu terjadi pada tahun 11 Hijriyah
b)
Sholat sudah mulai disyariatkan era dakwah Makkah
c)
Peristiwa Isro’ Mi’roj terjadi pada tahun 11 kenabian
d)
Enam penduduk Madinah menyatakan beriman kepada nabi pada tahun 11 kenabian
e)
Peritiwa Isro’ Mi’roj terjadi saat nabi masih berdakwah di Makkah
7.
Utbah bin Rabiah menawarkan harta, wanita dan kedudukan kepada Nabi Muhammad dengan syarat beliau berhenti mendakwahkan Islam. Namun Nabi Muhammad Saw menolak semua tawaran itu dan bersikukuh untuk melanjutkan dakwah Islam. Ibrah yang dapat diambil para pendakwah Islam dari narasi di atas adalah ...
a)
Berdakwah harus semata-mata mencari ridho Allah SWT
b)
Harta, tahta, wanita adalah tujuan utama yang harus digapai
c)
Tawaran Utbah bin Rabiah seharusnya diterima oleh nabi
d)
Kewajiban dakwah hanyalah milik seorang nabi
e)
Berdakwah sebaiknya juga untuk mencari keuntungan dunia
8.
Perhatikan pernyataan berikut 1) Mempersaudarakan antara Muhajirin dan Anshar 2) Membangun masjid sebagai pusat kegiatan (Sholat jamaah, menyampaikan ilmu, mengadili dan menyusun siasat perang) 3) Menggalang kerukunan antar suku dan agama agar tercipta ketenteraman dan kedamaian. Hal-hal di atas adalah diantara strategi Rasulullah Saw. Saat beradakwah di kota ...
a)
Madinah
b)
Habasyah
c)
Makkah
d)
Thaif
e)
Syam
9.
FathuMakkah terjadi pada tahun 8 H. Setidaknya sekitar 360 berhala dihancurkan pada peristiwa ini. Sebab terjadinya penaklukan Makkah ini adalah kaum kafir Quraisy telah menghianati perjanjian Hudaibiyah. Faktor utama keberhasilan peritiwa tersebut adalah ...
a)
Kemampuan memaafkan kesalahan kaum kafir Quraisy
b)
Lemahnya pertahanan kaum kafir Quraisy Makkah
c)
Kekuatan pasukan muslimin yang tak tertandingi
d)
Strategi perang kaum muslimin yang kurang tepat
e)
Peralatan militer kaum muslimin yang canggih
10.
Untuk menciptakan Madinah yang aman, tenteram dan kondusif, nabi Muhammad Saw. Membuat perjanjian yang dikenal dengan nama piagam Madinah. Diantara garis besar isi dari perijanjian ini adalah 1). Seluruh penduduk Madinah diberi kebebasan untuk tetap memeluk agama masing-masing. 2). Semua elemen masyarakat tanpa memandang agama atau suku, wajib bahu-membahu menjaga Madinah dari serangan pihak luar. 3). Setiap individu diharuskan untuk menciptakan keamanan nasional dan menentang orang-orang zalim yang berbuat kerusakan. Kedudukan Piagam Madinah ini jika di Indonesia sama dengan keberadaan ...
a)
Pancasila
b)
Peraturan Presiden
c)
Peraturan Menteri
d)
Lagu Kebangsaan
e)
Lagu Daerah
11.
Berikut ini beberapa kebijakan pada masa Khulafaurrasyidin. 1) Memerangi orang-orang murtad. 2) Pengumpulan ayat-ayat Al-Qur'an dari para sahabat. 3) Pengembangan wilayah Islam sampai ke Mesir. 4) Penanggalan tahun hijriyah 5) Mengadakan standardisasi tulisan Al-Qur'an. Berdasarkan data di atas, kebijakan pada masa pemerintahan Khalifah Umar bin Khattab ditunjukkan oleh nomor....
a)
3 dan 4
b)
4 dan 5
c)
1 dan 5
d)
1 dan 2
e)
2 dan 3
12.
Berikut proses-proses pemilihan khalifah 1) Melalui musyawarah dewan yang berisi sahabat terbaik nabi (Ahlul Halli wa al-‘Aqdi) 2) Melalui pemilihan umum secara langsung oleh Muhajirin dan Anshor 3) Penunjukan oleh khalifah sebelumnya 4) Melalui kudeta kepada khalifah yang sah 5) Ditunjuk langsung oleh Nabi Muhammad sebelum wafat Berdasarkan data di atas, yang menunjukkan proses penentuan Sayyidina Utsman menjadi khalifah ditujukan pada nomor ...
a)
1
b)
2
c)
3
d)
4
e)
5
13.
Berikut ini beberapa kebijakan pada masa Khulafaurrasyidin. 1) Memerangi orang-orang murtad. 2) Pengumpulan ayat-ayat Al-Qur'an dari para sahabat. 3) Pengembangan wilayah Islam sampai ke Mesir. 4) Penanggalan tahun hijriyah 5) Mengadakan standardisasi tulisan Al-Qur'an. Berdasarkan data di atas, kebijakan pada masa pemerintahan Khalifah Abu bakar ash-Shidiq ditunjukkan oleh nomor....
a)
1 dan 2
b)
2 dan 3
c)
3 dan 4
d)
4 dan 5
e)
1 dan 5
14.
Ketika Ali bin Abi Thalib dibunuh oleh Abdurrahman bin Muljam pada 17 Ramadhan tahun 41 H/ 24 januari 661 M. masyarakat membai’at puteranya; Hasan bin Ali, menjadi khalifah. Akan tetapi, pemerintahan Hasan hanya bertahan beberapa bulan saja. Ia memiliki keinginan untuk menyatukan seluruh umat Islam. Ia menyerahkan pemerintahan kepada Muawiyah bin Abu Sufyan guna menghindari peperangan yang berkepanjangan. Peristiwa penyerahan kekuasaan pada tahun 41 H/ 661 M dari Hasan kepada Muawiyah itu terkenal dengan peristiwa Amul Jamaah (tahun penyatuan). Sejak saat itu, secara resmi pemerintahan Islam disandang oleh Muawiyah bin Abu Sufyan. Ia kemudian memindahkan pusat kekuasaan ke Damaskus (Suriah). Keteladanan yang dapat diambil dari kepribadian Sayyidina Hasan bin Ali adalah ...
a)
Lapang dada dan bijaksana
b)
Sikap pemberani dalam mengambil kebijakan
c)
Terlalu lemah
d)
Berserah diri dalam segala urusan
e)
Mampu menciptakan inovasi baru
15.
Thariq bin Ziyad adalah seorang komandan militer dari dinasti Umayyah yang memimpin penaklukan muslim atas wilayah Andalus (Spanyol, Portugal dan sekitarnya) pada tahun 711 M/92 H. Pasukan Tariq menyerbu wilayah Andalusia dan berhasil meraih kemenangan yang menentukan atas kerajaan Visigoth. Setelah itu, Thariq menjadi gubernur wilayah Andalusia sebelum akhirnya dipanggil pulang ke Damaskus oleh Khalifah al-Walid bin Abdul Malik. Dari uraian di atas, diantara kemajuan Dinasti Bani Umayyah adalah ...
a)
Perluasan wilayah hingga Benua Eropa
b)
Pembentukan komandan militer
c)
Perluasan wilayah hingga ke benua Afrika
d)
Pembentukan pasukan angkatan laut
e)
Pengadaan jawatan pos
16.
Kendati pada masa awal Islam sudah ada catatan-catatan hadis yang ditulis oleh beberapa sahabat, penulisan hadis secara khusus baru dimulai pada awal abad ke-2 H; saat Umar bin Abdul Aziz menduduki jabatan khalifah (717-720 M). tokoh yang ditugasi beliau untuk mengumpulkan hadits dari ulama Hijaz (Makkah-Madinah) dan Suriah adalah ...
a)
Muhammad Syihabuddin az-Zuhri
b)
Muawiyah bin Abi Sufyan
c)
Zaid bin Tsabit
d)
Uqbah bin Nafi’
e)
Imam Malik bin Anas bin Malik
17.
Sejak zaman Umar bin Abdul Aziz, caci maki kepada Ali bin Abi Thalib dihentikan. Sebelum era kekhalifahannya, setiap kali khotbah Jumat, diakhiri dengan memaki-maki Ali. Hal ini terkait rivalitas Bani Umayyah dan Bani Hasyim, dan sejarah panjang yang melibatkan pendiri Dinasti Umayyah; Muawiyah bin Abu Sufyan, juga sang putra Yazid bin Muawiyah. Menurut Umar bin Abdul Aziz, budaya caci maki yang demikian sudah saatnya dihentikan. Ali bin Abi Thalib adalah sosok yang dijamin masuk surga, pemimpin yang dicintai Allah, salah satu orang terkasih Rasul-Nya. Jadi tradisi ini harus dihentikan. Narasi di atas menunjukkan diantara kemajuan yang pernah dicapai era ...
a)
Dinasti bani Umayyah
b)
Dinasti bani Abbasiyah
c)
Turki Utsmani
d)
Kesultanan Mughal India
e)
Kerajaan Syafawi di Persia
18.
Perkembangan ilmu pengetahuan pada masa Bani Abbasiyah sangatlah pesat. Banyak ilmuwan muncul dengan karya-karya besarnya di berbagai bidang. Imam al-Ghazali menulis buku tentang pemikiran dan pandangannya terhadap kerancuan pemikiran para filsuf dalam mencapai kebenaran. Judul buku yang dimaksud, yakni....
a)
Tahafut al-Falasifah
b)
al-Qanun fii ath-Thibb
c)
al-Umm
d)
al-Muqidz min al-Dhalal
e)
Hay bin Yaqzan
19.
Abu Abdullah Muhammad bin Idris asy-Syafi'i lahir di Gaza, Palestina, 150 H/767 M. Saat usia 13 tahun, Imam Syafi'i dikirim ibunya pergi ke Madinah untuk berguru kepada ulama besar saat itu; Imam Malik. Dua tahun kemudian, ia juga pergi ke Irak, untuk berguru pada murid-murid Imam Hanafi di sana. Imam Syafi’i pernah berkata, “Aku tidak mempunyai harta. Aku menuntut Ilmu dalam usia muda. Aku pergi ke kantor dan meminta kertas bekas untuk menulis.” Nasihat yang bisa diambil dari petikan kisah Imam Syafi’i di atas adalah ...
a)
Kemiskinan tidak boleh menjadi penghalang untuk bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu
b)
Menuntut ilmu harus sampai ke tempat yang sangat jauh
c)
Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim
d)
Seorang ibu harus memberi restu kepada anaknya yang hendak menuntut ilmu
e)
Seorang guru harus bersungguh-sungguh dalam menyampaikan ilmu
20.
Pada zaman Dinasti Abbasiyah, ilmu pengetahuan umum berkembang pesat karena adanya kegiatan penerjemahan buku-buku berbahasa asing sekaligus ilmuwan yang fokus melaku­kan penelitian pada bidangnya masing-masing. Salah seorang ilmuwan muslim yang mengembangkan ilmu pengetahuan dalam bidang kedokteran pada masa Bani Abbasiyah adalah ....
a)
Ibnu Sina
b)
Ibnu Hayyan
c)
Ibnu Maskawaih
d)
Ibnu Rusyd
e)
al-Khawarizmi
21.
Kesultanan Islam Turki Utsmani berkuasa sekitar 6,5 abad, yakni tahun 1281 -1924 M/680-1341 H. Kesultanan ini berdiri pasca serangan Mongol dan terbunuhnya Sultan Turki Seljuk tanpa pewaris tahta. Pada masanya, kesultanan ini menjadi pusat interaksi antaradunia Timur dan barat, sebelum akhirnya harus bubar pasca perang Dunia I. Tepatnya 1 November 1922. Pendiri kesultanan ini adalah ...
a)
Utsman bin Ertughrul
b)
Orkhan bin Utsman
c)
Abu Abbas al-Saffah
d)
Zahiruddin Muhammad Babur
e)
Salahuddin al-Ayubi
22.
Penaklukan Konstantinopel pada tahun 1453 M dicacat dengan tinta emas oleh sejarah sebagai kegemilangan Kesultanan Turki Utsmani. Pasalnya, usaha untuk menaklukkan wilayah Romawi Timur ini telah diupayakan oleh kaum muslimin semenjak pemerintahan dinasti Umayyah namun belum pernah berhasil. Sultan yang berjasa besar pada penaklukan ini adalah ...
a)
Muhammad al-Fatih
b)
Sulaiman al-Qanuni
c)
Utsman bin Ertoghrul
d)
Bayazid I
e)
Orkhan bin Utsman
23.
Meskipun ada upaya meningkatkan pendidikan pada 1800-an, Kesultanan Utsmaniyah tertinggal jauh dari pesaing Eropa dalam hal melek huruf. Kondisi ini menyebabkan sedikit dari penduduknya yang dapat membaca, sekitar 5 dan 10 persen pada tahun 1914. Sumber daya manusia kekaisaran Ottoman seperti sumber daya alam, relatif tidak berkembang. Itu berarti kekaisaran kekurangan perwira militer, insinyur, juru tulis, dokter, dan profesi lain yang terlatih dengan baik. Pelajaran yang dapat diambil dari penyebab keruntuhan Turki Utsmani di atas adalah ...
a)
Sumber daya manusia harus mendapatkan perhatian penuh agar tidak dijajah bangsa lain
b)
Sumber daya alam harus diekploitasi sebanyak mungkin guna menambah kas negara
c)
Sumber daya alam harus mendapatkan perhatian khusus dibandingkan sumber daya manusia
d)
Sumber daya manusia tidak lebih baik dari pada sumber daya alam
e)
Angkatan perang suatu negara harus diperkuat untuk menambah wibawa bangsa
24.
Kesultanan Mughal pada masa jayanya memerintah Afganistan, Balochistan, dan sebagian besar anak benua India antara 1526 dan 1857 M. Kesultanan yang mampu membawa Islam di tengah daratan India yang didominasi oleh para pengikut Biksu ini didirikan oleh keturunan Mongol yang masuk Islam, yakni ...
a)
Zahiruddin Muh. Barbur
b)
Utsman bin Ertoghrul
c)
Ismail I
d)
Bahadur Syah
e)
Syah jahan
25.
Kesultanan Mughal pada masa jayanya memerintah Afganistan, Balochistan, dan sebagian besar anak benua India antara 1526 dan 1857 M. Kesultanan ini didirikan oleh keturunan Mongol yang masuk Islam yakni Zahiruddin Muhammad Babur. Atas sumbangsih kesultanan ini, agama Islam berhasil masuk ke daratan India yang mayoritas beragama ...
a)
Hindu
b)
Budha
c)
Kristen
d)
Katolik
e)
Atheis
26.
Dinasti Safawiyyah  bermula dari gerakan Sufi di kawasan Azarbaijan. Pendiri gerakan Sufi ini ialah Sheikh Safi Al-Din. Dinasti ini adalah salah satu dinasti terpenting dalam sejarah Iran yang menjadikan Islam Syiah sebagai agama resmi. Dinasti ini berkuasa dari tahun 1501 hingga 1722. Sultan pertama dinasti ini adalah ...
a)
Ismail I
b)
Bahadur Syah
c)
Syah jahan
d)
Zahiruddin Muh. Barbur
e)
Utsman bin Ertoghrul
27.
Perhatikan pernyataan-pernyataan di bawah ini! 1) Umat Islam memegang kuat syari’at 2) Pemikiran umat Islam yang terlalu open minded. 3) Banyaknya umat Islam yang meninggalkan ilmu pengetahuan. 4) Kegemaran para penguasa muslim yang hidup kemewahan 5) Umat Islam yang mencintai ilmu pengetahuan Hal-hal yang melatarbelakangi munculnya gerakan pembaruan dan modernisasi Islam ditunjukkan oleh nomor....
a)
3) dan 4)
b)
1) dan 4)
c)
2) dan 5)
d)
1) dan 2)
e)
2) dan 3)
28.
Diantara gagasan Jamaluddin Al-Afghani adalah Pan-Islamisme. Dengan gagasannya, beliau berusaha menyadarkan umat Islam untuk melakukan perubahan. Nilai-nilai positif yang bisa diambil dari ide pembaruan Jamaluddin Al-Afghani di atas adalah ...
a)
Menanamkan semangat persatuan dan kesatuan umat Islam yang selama ini terjadi perpecahan karena perbedaan faham
b)
Menanamkan nilai-nilai positif dasar perjuanga dalam mengembangan pendidikan baik formal dan non formal umat Islam
c)
Nilai-nilai dasar yang dikembangkan Jamaluddin berkaitan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi
d)
membebaskan umat Islam dari pemahaman agama yang tercampur dengan budaya yang bertentangan aqidah Islam
e)
mengembalikan Umat Islam kepada ajaran Islam yang sebenarnya terhindar dari bid’ah, kurafat dan tahayul
29.
Umat Islam mundur bukan karena Islam tidak sesuai dengan perkembangan zaman, sebagaimana anggapan orang. Kemunduran umat Islam justru karena meninggalkan ajaran-ajaran Islam yang sebenarnya dan mengikuti ajaran-ajaran yang datang dari luar Islam. Selain itu, lemahnya persaudaraan antar umat Islam juga termasuk penyebab terbesar dari kemunduran umat Islam. Menurutnya, persatuan umat Islam mesti diwujudkan kembali untuk mencapai kemajuan. Hanya dengan bersatu dan bekerja sama satu sama lain, Islam akan meraih kembali kemajuannya. Berikut adalah diantara ide pembaharuan dari tokoh ...
a)
Jamaluddin al-Afghani
b)
Muhammad Ali Pasha
c)
Muhammad Rasyid Ridha
d)
Muhammad Abduh
e)
Muhammad bin Abdul Wahhab
30.
Muhammad Abduh menyatakan bahwa Islam pasti sesuai dengan ilmu pengetahuan modern dan, yang modern pasti sesuai dengan Islam, sebagaimana zaman keemasan Islam yang melindungi ilmu pengetahuan. Oleh karena itu, umat Islam sebaiknya juga belajar mengenai ilmu sains, selain ilmu syariat dan pendukungnya. Dari ide itu lahirlah pendidikan seperti ...
a)
Madrasah Aliyah
b)
Pesantren Salaf
c)
Sekolah Menangah Atas
d)
Sekolah kejuruan
e)
Universitas kedokteran
31.
Munculnya gerakan pembaruan di Indonesia tidak lepas dari pengaruh pembaruan yang dilakukah oleh para pembaru Mesir. Pembaruan ini berdampak besar pada perkembangan Islam di Indonesia. Di bawah ini termasuk pengaruh gerakan pembaruan bagi perkembangan Islam di Indonesia.., kecuali .....
a)
berkembangnya prilaku / pola hidup mencontoh gaya bangsa Barat, akibat dari adanya modernisasi dan globalisasi
b)
Lahirnya lembaga pendidikan sekolah dan pesantren sebagai tempat transformasi ilmu
c)
Munculnya jiwa nasionalisme bangsa Indonesia sebagai dasar perjuangan meraih kemerdekaan
d)
mengembangkan perekonomian masyarakat terutama peningkatan ekonomi masyarakat pribumi
e)
gerakan pembaruan menyebabkan muncunya organisai-organisasi keagamaan Islam modern
32.
Dalam catatan sejarah disebutkan bahwa, KH. Hasyim Asy’ari dan KH. Ahmad Dahlan pernah belajar di pesantren yang sama, yakni di bawah asuhan Kyai Sholeh Darat Semarang. Keduanya kemudian menimba ilmu di Makkah sembari menunaikan ibadah haji. Di sana kedua tokoh ini pernah belajar kepada Syaikh Ahmad Khatib al-Minangkabawi. Selain itu, KH. Ahmad Dahlan juga banyak mengambil ide pembaharuan dari tokoh Jamaluddin al-Afghani, Muhammad Abduh dan Rasyid Ridho. Dari ketiga tokoh terakhir inilah, KH. Ahmad Dahlan memiliki ide-ide untuk memajukan peradaban bangsa Indonesia diantaranya adalah dengan mendirikan organisasi ...
a)
Muhammadiyah
b)
Nahdlotul Ulama’
c)
Persatuan Islam
d)
Sarekat Dagang islam
e)
Majelis Islam Ala Indonesia (MIAI)
33.
Perhatikan pernyataan berikut 1) Meluruskan arah kiblat Masjid Gedhe Kauman Yogyakarta 2) Mendirikan organisasi Persis. 3) Mengadakan pembaharuan pendidikan di Indonesia. 4) Menjabat sebagai Menteri Agama orde lama. 5) Mendirikan oraganisasi Nahdhotul Ulama’ Diantara peranan dari KH. Ahmad Dahlan ditunjukkan pada nomor ...
a)
1 dan 3
b)
1 dan 2
c)
2 dan 3
d)
2 dan 4
e)
4 dan 5
34.
Perhatikan pernyataan berikut: 1) Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M 2) Islam masuk ke Indonesia abad ke-13 M 3) Bukti teori ini adalah keberadaan makam Fatimah binti Maimoen 4) Bukti dari teori ini adalah perayaan Tabut di Sumatra Selatan 5) Nisan makam Malik al-Saleh menjadi bukti dari teori ini Dari pernyataan di atas yang sesuai dengan Teori Makkah/Arab adalah ...
a)
1 dan 3
b)
1 dan 2
c)
2 dan 3
d)
2 dan 4
e)
4 dan 5
35.
Perhatikan pernyataan berikut: 1) Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M 2) Islam masuk ke Indonesia abad ke-13 M 3) Bukti teori ini adalah keberadaan makam Fatimah binti Maimoen 4) Bukti dari teori ini adalah perayaan Tabut di Sumatra Selatan 5) Nisan makam Malik al-Saleh menjadi bukti dari teori ini Dari pernyataan di atas yang sesuai dengan Teori Gujarat/India adalah ...
a)
2 dan 5
b)
1 dan 2
c)
1 dan 3
d)
2 dan 3
e)
4 dan 5
36.
Perhatikan pernyataan berikut: 1) Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-7 M 2) Islam masuk ke Indonesia abad ke-13 M 3) Bukti teori ini adalah keberadaan makam Fatimah binti Maimoen 4) Bukti dari teori ini adalah perayaan Tabut di Sumatra Selatan 5) Nisan makam Malik al-Saleh menjadi bukti dari teori ini Dari pernyataan di atas yang sesuai dengan Teori Persia adalah ...
a)
2 dan 4
b)
1 dan 2
c)
1 dan 3
d)
2 dan 3
e)
4 dan 5
37.
Melihat Majapahit yang yang terus mengalami perpecahan karena perang saudara, Walisongo dalam sebuah musyawarah memustuskan untuk mendirikan kesultanan Islam pertama di Jawa. Raden Fatah sebagai darah biru keturunan Brawijaya kemudian dibaiat sebagai sultan pertama Demak Bintoro. Atas perjuangan Walisongo dan kesultanan Demak inilah agama Islam tersebar luar ke seantero Jawa, menggantikan posisi agama atau kepercayaan sebelumnya. Pelajaran yang dapat diambil dari narasi di atas adalah ...
a)
Ulama’ dan Umara’ harus berjalan beriringan untuk mempermudah dakwah Islam
b)
Ulama’ dan umara’ harus berjalan sendiri-sendiri
c)
Ulama’ cukup mengajarkan ilmu di pesantren tanpa harus ikut andil dalam pemerintahan
d)
Umara’ dalam melaksanakan roda pemerintahan tidak perlu meminta nasihat kepada ulama’
e)
Ulama’ dan umara’ harus saling mendukung dalam pembangunan infrastruktur
38.
Menurut para sejarawan, wilayah yang paling awal bersentuhan dengan Islam adalah pesisir pantai Sumatra. Islam kemudian disebarkan oleh para pedagang, da’i dan bahkan oleh para kerajaan Islam yang pernah berkuasa. Malik al-Saleh adalah diantara pendiri kesultanan tersebut. Keberadaan Kesultanan ini diungkapkan oleh petualang Muslim asal Maroko, Abu Abdullah Ibnu Batuthah (1304-1368 M), dalam kitabnya yang berjudul Rihlah ila I-Masyriq (Pengembaraan ke Timur). Kesultanan tersebut adalah ...
a)
Samudera Pasai
b)
Kerajaan Demak
c)
Kerajaan Ternate tidore
d)
Kerajaan Sriwijaya
e)
Kerajaan Majapahit.
39.
Perhatikan pernyataan berikut 1. Mendirikan pesantren sebagai basis pendidikan 2. Menjadikan wayang sebagai media dakwah 3. Mengajarkan falsafah mohlimo 4. Memanfaatkan gamelan sebagai pendekatan 5. Melarang umat Islam menyembelih hewan sapi Dari pernyataan di atas yang merupakan strategi dakwah Sunan Ampel ditunjukkan pada nomor ...
a)
1 dan 3
b)
2 dan 5
c)
1 dan 4
d)
3 dan 4
e)
4 dan 5
40.
Melihat wilayah dakwah yang masih didominasi oleh penduduk yang beragama Hindu, Sunan Kudus melarang para santrinya untuk menyembelih hewan sapi. Hal ini beliau lakukan agar tidak menyakiti hati para pemeluk agama yang menyucikan hewan sapi itu. Pelajaran yang dapat diambil dari strategi dakwah Sunan Kudus di atas adalah ...
a)
Dakwah harus dilaksanakan secara bertahap dan penuh perhitungan
b)
Dakwah harus dilaksanakan terus-menerus
c)
Dakwah hanya kewajiban bagi tokoh agama
d)
Dakwah sebaiknya dengan kekerasan
e)
Dakwah tidak perlu mempertimbangkan sasaran dan strategi
41.
Abad XV menjadi Pelajaran yang dapat diambil oleh generasi muda setelah belajar mengenai strategi dakwah Walisongo adalah ...
a)
Kecerdasan dan kecerdikan para wali dalam menyampaikan dakwah sehingga dapat diterima oleh masyarakat
b)
Para wali songi selalu mengikuti apa yang menjadi kemauan masyarakat
c)
Semua Wali Songo membekali dirinya dengan ilmu kanuragan, sehingga ditakuti oleh masyarakat.
d)
Ketegasan para wali songo dalam berdakwah sehingga Islam tidak ada kompromi dengan adat Jawa
e)
Para Wali songo banyak menguasai ilmu supranatural
42.
Perhatikan pernyataan berikut. 1. Pangeran dari keraton Yogyakarta yang memelopori peperangan melawan Belanda tahun 1825-1830 2. Menikahi Cut Nyak Dien guna menghimpun kekuatan baru melawan Belanda 3. Menjadikan gua Selarong sebagai basis pertahanan perang gerilya melawan Belanda 4. Pernah menjabat sebagai ketua organisasi Sarekat Islam (SI) 5. Ikut dalam perang Aceh di usia 19 tahun Dari daftar di atas, yang merupakan peranan dari Pangeran Diponegoro ditunjukkan pada nomor ...
a)
1 dan 3
b)
1 dan 2
c)
2 dan 3
d)
3 dan 4
e)
3 dan 5
43.
Nahdlotul Ulama’ adalah organisasi yang terkenal dengan cara dakwahnya yang santun, lemah lembut dan menghindari pertikaian. Hadhrotussyaikh Hasyim Asy’ari sebagai pendiri telah menyusun Qanun Asasi sebagai pijakan utama dalam berpikir dan bertindak bagi organisasi ini. Diantara isinya adalah: فَإِنَّ اْلاِجْتِمَاعَ وَالتَّعَارُفَ وَاْلاِتِّحَادَ وَالتَّأَلُّفَ هُوَ اْلاَمْرُ الَّذِيْ لاَيَجْهَلُ اَحَدٌ مَنْفَعَتَهُ. كَيْفَ وَقَدْ قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: يَدُاللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ فَاِذَا شَذَّ الشَّاذُّ مِنْهُمْ اِخْتَطَفَتْهُ الشَّيْطَانُ كَمَايَخْتَطِفُ الذِّئْبُ مِنَ الْغَنَمِ. Nilai yang dapat diambil dari petikan Qanun di atas adalah ...
a)
Persatuan
b)
Akulturasi
c)
Kebangkitan
d)
Modernisasi
e)
Kerukunan antar umat agama
44.
Kemerdekaan Indinesia diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945. Bangsa Indonesia belum sempat menikmati kemerdekaannya, harus kembali berjuang untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) melawan Sekutu; NICA (Netherland Indie Civil Administration; Belanda). Keputusan K.H. Hasyim Asy’ari tanggal 22 Oktober 1945 menghadapi sekutu sebagai “Fii Sabilillah” puncaknya tanggal 10 Npember 1945 dikenal istilah ...
a)
Resolusi Jihad
b)
Resolusi para Ulama
c)
Resolusi Mental
d)
Resolusi para santri se-Indonesia
e)
Resolusi para Kyai kota Surabaya
45.
Perhatikan pernyataan berikut: 1. Cucu dari tokoh pendiri NU; Hadhrotusyaikh KH. Hasyim Asy’ari 2. Pada bulan Januari 2001 meresmikan tahun baru Imlek menjadi hari libur Nasional 3. Kreator keselarasan Islam dan Pancasila bersama KH. Ahmad Shidiq Jember 4. Pernah menjabat Presiden Republik Indonesia dari tahun 1999-2001 Data di atas merupakan diantara peranan dari tokoh...
a)
KH. Abdurrahman Wahid
b)
KH. Wahid Hasyim
c)
KH. Wahab hasbullah
d)
Hos Cokroaminoto
e)
BJ. Habibi
46.
Sebagai negara kepulauan, Indonesia termasuk negara di wilayah Asia Tenggara yang pernah disinggahi para pendakwah Islam. Negara yang merdeka tanggal 17 Agustus 1945 ini kini dipimpin oleh Presiden Joko Widodo. Pada sensus tahun 2020, penduduk negeri ini telah mencapai lebih dari 270 juta jiwa. Dari kesemua penduduk tersebut, pemeluk agama Islam mencapai ...
a)
87 persen
b)
35 persen
c)
55 persen
d)
68 persen
e)
95 persen
47.
Malaysia adalah sebuah negara federal yang terdiri dari tiga belas negeri (negara bagian) dan tiga wilayah federal di Asia Tenggara dengan luas 330.803 km persegi. Ibu kotanya adalah Kuala Lumpur. Negara ini dipisahkan ke dalam dua kawasan — Malaysia Barat dan Malaysia Timur — oleh Kepulauan Natuna.  Kepala negara Malaysia adalah seorang Raja yang dipilih secara bergiliran setiap 5 tahun sekali dari antara raja negara-negara bagian yang diperintah. Jumlah penduduk negara ini mencapai 32.730.000 jiwa pada tahun 2020. Sebanyak 61,3% penduduk memeluk agama ...
a)
Islam
b)
Hindu
c)
Kristen
d)
Katolik
e)
Budha
48.
Negara Brunei Darussalam adalah negara berdaulat di Asia Tenggara yang terletak di pantai utara pulau Kalimantan. Negara ini memiliki wilayah seluas 5.765 km² yang menempati pulau Kalimantan. Pada tahun 2020, tercatat bahwa Brunei memiliki penduduk sebanyak 460,345 jiwa. Pada tahun 1888-1983, Brunai berada di bawah kekuasaan Inggris. Brunai merdeka sebagai negara Islam di bawah pimpinan sultan ke-29, yaitu Sultan Hassanal Bolkiah Mu’izzuddin wad Daulah, setelah memproklamasikan kemerdekaannya pada 31 Desember 1983. Gelar Mu’izzuddin wad Daulah menunjukkan ciri keislaman yang selalu melekat pada setiap raja yang memerintah. Arti dari istilah ini adalah ...
a)
Penata Agama dan Negara
b)
Penata penduduk dan tentara
c)
Penata administrasi dan pemerintahan
d)
Penata administrasi dan keuangan
e)
Penata pemerintahan dan ekonomi
49.
Mesir merupakan Negara pertama di dunia yang mengakui Kedaulatan Indonesia pada 17 Agustus 1945. Negara ini menganut sistem pemerintahan berbentuk Republik. Mesir digolongkan sebagai negara maju di Afrika. Negara ini mengakui mazhab Hanafi lewat Kementerian Agama. Pada sensus 2015,jumlah peduduk Mesir tercatat berjumlah 89.471.500 jiwa. Dari jumlah ini pemeluk penduduk tersebut Islam di Mesir mencapai ...
a)
90 persen
b)
10 persen
c)
45 persen
d)
57 persen
e)
75 persen
50.
Menurut Lembaga Survey Pew pada tahun 2007, dua pertiga Muslim di AS adalah keturunan asing. Di antara mereka telah bermigrasi ke AS sejak tahun 1990. Sedangkan sepertiga dari Muslim AS adalah penduduk asli yang beralih ke Islam, dan keturunan Afro-Amerika. Hingga kini, ada banyak organisasi Islam di AS. Kelompok yang paling besar adalah American Society of Muslims (ASM atau Masyarakat Muslim Amerika), pengganti Nation of Islam, yang lebih dikenal sebagai Black Muslim. Kelompok ini dipimpin oleh ...
a)
Warith Deen Mohammed.
b)
Snouck Hurgronje
c)
J. Pijnapple
d)
Muhammad Ali
e)
Kareem Abdul Jabbar