NEW
Font size
WorksheetsPSAT GENAP BASA SUNDA KELAS XI
Total questions: 35
Worksheet time: 2hrs 45mins
Jalma nu sok neangan warta disebutna….
redaktur
jurnalis
kolektor
pamilon
depkolektor
Musikalisasi Lutung Kasarung
REK MAGELARKEUN DI MANCANAGARA
Lutung Kasarung, carita pantun ti Tatar Sunda, kiwari rek dipegelarkeun dina wanda drama musical ku Yayasan Mojang Jajaka (Moka) Jabar jeung Yayasan Prima Ardian Tana. Eta pintonan anu disutradaraan ku Didi Petet, dumasar naskah H. Eddy D. Iskandar teh baris digarap sacara kolosal kalawan ngabaud 100 urang pamaen, jeung 50 urang pamusik. Panata gerak/koreografer Ayo “Sakola” Sunaryo, ari panata music mah Ismet Ruchimat (Samba Sunda).
Wakil Gubernur H. Dede Yusuf minangka nu boga gagasan, nandeuskeun, pintonan “Musikal Lutung Kasarung” teh salasahiji pilot projek di Jawa Barat pikeun mateakeun anlehna para mojang jeung jajaka (Moka) Jabar dina widang drama, utamana drama musical. Salila ieu, ceuk Dede Yusuf, para Moka teh ngan saukur diaubkeun dina kagiatan-kagiatan formal jeung seremonial wungkul, henteu tapi ka langsung ancrub dina widang industry pariwisata.
Lian ti ngarojong ku pamaen-pamaen Moka Jabar, ieu pintonan musical ge dirojong ku para seniman jeung generasi ngora ti sawatara sanggar, pelajar SMA, jeung mahasiswa di Bandung. Eta teh kaasup anu lolos seleksi audisi dina widang pemeranan (acting), ngahaleuang (musikalisasi), jeung gerak (Seni Tari), anu diayakeun 30-31 Mei jeung 7 Juni 2011 kaliwat.
Event Direktor Musikal Lutung Kasarung, Satria Yanuar Akbar nandeuskeun, pintonan musical Lutung Kasarung the baris dipintonkeun 17 kali dina saminggu, ti mimiti 28 Oktober nepi 8 November 2011. “Tempatna mah teu acan ditangtoskeun, margi teu acan aya kasapukan kontrak sareng nu kagungan tempat. Tapi nu pasti mah di Bandung,” ceuk Satria.
Dede Yusup boga harepan, lian ti Bandung, Musikal Lutung Kasarung teh rarancangna mah erek dipagelarkeun oge di E-Planet Singapura. Leuwih legana deui, di nagara-nagara liana, kayaning Mlaysia jeung Thailand.
“Simkuring optimis, carita-carita rayat Jawa Barata bakal tampil tur diapresiasi di luar negeri. Kukituna, pintonan Lutung Kasarung teh bakal digarap kalayan daria bari inovatif, “ ceuk Dede Yusuf.*** Rosyid E. Abby.
Dicutat tina Galura Edisi IV, Juni 2011 Kaca 09.
Titanggal sabaraha pintonan Musikal Lutung Kasarung teh baris dipintonkeunnana ….
ti mimiti 8 Oktober nepi 28 November 2011
ti mimiti 28 Oktober nepi 8 November 2011
ti mimiti 8 Oktober nepi 28 November 2012
ti mimiti 28 Oktober nepi 8 November 2012
ti mimiti 11 Oktober nepi 8 November 2008
Musikalisasi Lutung Kasarung
REK MAGELARKEUN DI MANCANAGARA
Lutung Kasarung, carita pantun ti Tatar Sunda, kiwari rek dipegelarkeun dina wanda drama musical ku Yayasan Mojang Jajaka (Moka) Jabar jeung Yayasan Prima Ardian Tana. Eta pintonan anu disutradaraan ku Didi Petet, dumasar naskah H. Eddy D. Iskandar teh baris digarap sacara kolosal kalawan ngabaud 100 urang pamaen, jeung 50 urang pamusik. Panata gerak/koreografer Ayo “Sakola” Sunaryo, ari panata music mah Ismet Ruchimat (Samba Sunda).
Wakil Gubernur H. Dede Yusuf minangka nu boga gagasan, nandeuskeun, pintonan “Musikal Lutung Kasarung” teh salasahiji pilot projek di Jawa Barat pikeun mateakeun anlehna para mojang jeung jajaka (Moka) Jabar dina widang drama, utamana drama musical. Salila ieu, ceuk Dede Yusuf, para Moka teh ngan saukur diaubkeun dina kagiatan-kagiatan formal jeung seremonial wungkul, henteu tapi ka langsung ancrub dina widang industry pariwisata.
Lian ti ngarojong ku pamaen-pamaen Moka Jabar, ieu pintonan musical ge dirojong ku para seniman jeung generasi ngora ti sawatara sanggar, pelajar SMA, jeung mahasiswa di Bandung. Eta teh kaasup anu lolos seleksi audisi dina widang pemeranan (acting), ngahaleuang (musikalisasi), jeung gerak (Seni Tari), anu diayakeun 30-31 Mei jeung 7 Juni 2011 kaliwat.
Event Direktor Musikal Lutung Kasarung, Satria Yanuar Akbar nandeuskeun, pintonan musical Lutung Kasarung the baris dipintonkeun 17 kali dina saminggu, ti mimiti 28 Oktober nepi 8 November 2011. “Tempatna mah teu acan ditangtoskeun, margi teu acan aya kasapukan kontrak sareng nu kagungan tempat. Tapi nu pasti mah di Bandung,” ceuk Satria.
Dede Yusup boga harepan, lian ti Bandung, Musikal Lutung Kasarung teh rarancangna mah erek dipagelarkeun oge di E-Planet Singapura. Leuwih legana deui, di nagara-nagara liana, kayaning Mlaysia jeung Thailand.
“Simkuring optimis, carita-carita rayat Jawa Barata bakal tampil tur diapresiasi di luar negeri. Kukituna, pintonan Lutung Kasarung teh bakal digarap kalayan daria bari inovatif, “ ceuk Dede Yusuf.*** Rosyid E. Abby.
Dicutat tina Galura Edisi IV, Juni 2011 Kaca 09.
Event Direktor Musikal Lutung Kasarung, Satria Yanuar Akbar nandeuskeun, pintonan musical Lutung Kasarung teh baris dipintonkeun ….
5 kali saminggu
15 kali saminggu
10 kali saminggu
17 kali saminggu
7 kali dina saminggu
FESTIVAL KONFRENSI ASIA AFRIKA
Musieum Konfrensi Asia Afrika (MKAA), dina poe Rebo (4/8), mitembeyan Program Festival Konfrensi Asia Afrika (FKAA) 2010 nu boga tema “Cerita Kota”. Eta program anu dialpukahan ku MKAA rukun gawe jeung netzwerk katut Smart Convee teh minangka program advokasi di widang diplomasi publik.
Project Officer FKAA 2010, Deddy Mulyana Surya, netelakeun, program FKAA miboga tujuan pikeun ngageuing deui ajen historis jeung modal politis Konfrensi Asia Afrika nu lumangsung di Bandung taun 1955. Rukun gawe papada nagara di Asia Afrika, tetela bisa dijadikeun modal pikeun ngawangun daya saing bangsa ku cara mateakeun sector atikan jeung industri kr.eatif
Lian ti eta, minangka festival international, FKAA ge dipihareup leuwih nyambuangkeun dangiang Bandung minangka ibukota Asia Afrika. Ku ayana FKAA, sing bias leuwih ngarojong jeung muka jaringan di antara masarakat Asia Afrika, sarta ngajadikeun MKAA minangka puseur beungkeutan warga Asia Afrika.
Program FKAA leuwih notog kana model kampanyeu jeung advokasi. Eta hal teh luyu jeung udagan program sangkan ngarojong katut ngageuing peran jeung inisiatif public,” pokna.
Dina FKAA, program nu dilaksanakeun teh sipatna lain pola sentralistik, tapi ngagunakeun pola sel. Pangna kitu, malar nu jadi kakuatan program teh justru ayana di unggal wilayah katut kelompok masarakat nu dikokolakeun kalawan ngaadumaniskeun potensi masarakat, pamarentah, swasta, jeung lembaga formal sejenna.
Sosialisasi jeung kampanyeu ngeunaan Konfrensi Asia Afrika jeung diplomasi publik ka masarakat teh dilakonan ku cara ngayakeun dua kagiatan, nyaeta Young Diplomacy (YD) jeung The Teacher”s Way (TTW). Kampanyeu dilaksanakeun kalawan ngayakeun workshop jeung kompetisi nu baris ngukur tingkat pamahaman parasiswa jeung guru ngeunaan diplomasi publik.
Kepala MKAA Isman Pasha, ngeceskeun, YD teh program enggoning mateakeun rumaja ku cara workshop jeung kompetisi pilem pondok. Targetna baris diiluan ku 400 pelajar atawa 80 tim ti SMA/SMK sa-Kota Bandung. YD dipuhareup ngadorong peserta lain jadi diplomat unggul nu enya-enya paham potensi bangsa Indonesia sarta midangkeun eta potensi ka masarakat internasional.
“Ari TTW mah pikeun para guru malar ngawangun kreativitas pangajaran sual diplomasi publik. Diplomasi teh lain wae urusan pamarentah, da saenyana mah sakur warga teh minangka diplomat ku cara tur wedangna sewing-sewangan,” pokna.*** R. Agam.
Dicutat tina Galura edisi 1, Agustus 2010, kaca 10.
Dumasar warta diluhur, naon temana Festival Konfrensi Asia Afrika (FKAA) 2010 teh?…………
Konfrensi Asia Afrika
Festifal KAA
Musieum KAA
Cerita Kota
Musieum Konfrensi Asia Afrika (MKAA)
FESTIVAL KONFRENSI ASIA AFRIKA
Musieum Konfrensi Asia Afrika (MKAA), dina poe Rebo (4/8), mitembeyan Program Festival Konfrensi Asia Afrika (FKAA) 2010 nu boga tema “Cerita Kota”. Eta program anu dialpukahan ku MKAA rukun gawe jeung netzwerk katut Smart Convee teh minangka program advokasi di widang diplomasi publik.
Project Officer FKAA 2010, Deddy Mulyana Surya, netelakeun, program FKAA miboga tujuan pikeun ngageuing deui ajen historis jeung modal politis Konfrensi Asia Afrika nu lumangsung di Bandung taun 1955. Rukun gawe papada nagara di Asia Afrika, tetela bisa dijadikeun modal pikeun ngawangun daya saing bangsa ku cara mateakeun sector atikan jeung industri kr.eatif
Lian ti eta, minangka festival international, FKAA ge dipihareup leuwih nyambuangkeun dangiang Bandung minangka ibukota Asia Afrika. Ku ayana FKAA, sing bias leuwih ngarojong jeung muka jaringan di antara masarakat Asia Afrika, sarta ngajadikeun MKAA minangka puseur beungkeutan warga Asia Afrika.
Program FKAA leuwih notog kana model kampanyeu jeung advokasi. Eta hal teh luyu jeung udagan program sangkan ngarojong katut ngageuing peran jeung inisiatif public,” pokna.
Dina FKAA, program nu dilaksanakeun teh sipatna lain pola sentralistik, tapi ngagunakeun pola sel. Pangna kitu, malar nu jadi kakuatan program teh justru ayana di unggal wilayah katut kelompok masarakat nu dikokolakeun kalawan ngaadumaniskeun potensi masarakat, pamarentah, swasta, jeung lembaga formal sejenna.
Sosialisasi jeung kampanyeu ngeunaan Konfrensi Asia Afrika jeung diplomasi publik ka masarakat teh dilakonan ku cara ngayakeun dua kagiatan, nyaeta Young Diplomacy (YD) jeung The Teacher”s Way (TTW). Kampanyeu dilaksanakeun kalawan ngayakeun workshop jeung kompetisi nu baris ngukur tingkat pamahaman parasiswa jeung guru ngeunaan diplomasi publik.
Kepala MKAA Isman Pasha, ngeceskeun, YD teh program enggoning mateakeun rumaja ku cara workshop jeung kompetisi pilem pondok. Targetna baris diiluan ku 400 pelajar atawa 80 tim ti SMA/SMK sa-Kota Bandung. YD dipuhareup ngadorong peserta lain jadi diplomat unggul nu enya-enya paham potensi bangsa Indonesia sarta midangkeun eta potensi ka masarakat internasional.
“Ari TTW mah pikeun para guru malar ngawangun kreativitas pangajaran sual diplomasi publik. Diplomasi teh lain wae urusan pamarentah, da saenyana mah sakur warga teh minangka diplomat ku cara tur wedangna sewing-sewangan,” pokna.*** R. Agam.
Dicutat tina Galura edisi 1, Agustus 2010, kaca 10.
Naon tujuanana diayakeun FKAA teh?………………
dijadikeun modal pikeun ngawangun daya saing bangsa ku cara mateakeun sector atikan jeung industri kreatif
pikeun ngageuing deui ajen historis jeung modal politis Konfrensi Asia Afrika nu lumangsung di Bandung taun 1955
ngajadikeun MKAA minangka puseur beungkeutan warga Asia Afrika. ngajadikeun MKAA minangka puseur beungkeutan warga Asia Afrika.
sangkan ngarojong katut ngageuing peran jeung inisiatif publik
Sosialisasi jeung kampanyeu
FESTIVAL KONFRENSI ASIA AFRIKA
Musieum Konfrensi Asia Afrika (MKAA), dina poe Rebo (4/8), mitembeyan Program Festival Konfrensi Asia Afrika (FKAA) 2010 nu boga tema “Cerita Kota”. Eta program anu dialpukahan ku MKAA rukun gawe jeung netzwerk katut Smart Convee teh minangka program advokasi di widang diplomasi publik.
Project Officer FKAA 2010, Deddy Mulyana Surya, netelakeun, program FKAA miboga tujuan pikeun ngageuing deui ajen historis jeung modal politis Konfrensi Asia Afrika nu lumangsung di Bandung taun 1955. Rukun gawe papada nagara di Asia Afrika, tetela bisa dijadikeun modal pikeun ngawangun daya saing bangsa ku cara mateakeun sector atikan jeung industri kr.eatif
Lian ti eta, minangka festival international, FKAA ge dipihareup leuwih nyambuangkeun dangiang Bandung minangka ibukota Asia Afrika. Ku ayana FKAA, sing bias leuwih ngarojong jeung muka jaringan di antara masarakat Asia Afrika, sarta ngajadikeun MKAA minangka puseur beungkeutan warga Asia Afrika.
Program FKAA leuwih notog kana model kampanyeu jeung advokasi. Eta hal teh luyu jeung udagan program sangkan ngarojong katut ngageuing peran jeung inisiatif public,” pokna.
Dina FKAA, program nu dilaksanakeun teh sipatna lain pola sentralistik, tapi ngagunakeun pola sel. Pangna kitu, malar nu jadi kakuatan program teh justru ayana di unggal wilayah katut kelompok masarakat nu dikokolakeun kalawan ngaadumaniskeun potensi masarakat, pamarentah, swasta, jeung lembaga formal sejenna.
Sosialisasi jeung kampanyeu ngeunaan Konfrensi Asia Afrika jeung diplomasi publik ka masarakat teh dilakonan ku cara ngayakeun dua kagiatan, nyaeta Young Diplomacy (YD) jeung The Teacher”s Way (TTW). Kampanyeu dilaksanakeun kalawan ngayakeun workshop jeung kompetisi nu baris ngukur tingkat pamahaman parasiswa jeung guru ngeunaan diplomasi publik.
Kepala MKAA Isman Pasha, ngeceskeun, YD teh program enggoning mateakeun rumaja ku cara workshop jeung kompetisi pilem pondok. Targetna baris diiluan ku 400 pelajar atawa 80 tim ti SMA/SMK sa-Kota Bandung. YD dipuhareup ngadorong peserta lain jadi diplomat unggul nu enya-enya paham potensi bangsa Indonesia sarta midangkeun eta potensi ka masarakat internasional.
“Ari TTW mah pikeun para guru malar ngawangun kreativitas pangajaran sual diplomasi publik. Diplomasi teh lain wae urusan pamarentah, da saenyana mah sakur warga teh minangka diplomat ku cara tur wedangna sewing-sewangan,” pokna.*** R. Agam.
Dicutat tina Galura edisi 1, Agustus 2010, kaca 10
Naon maksud pangna program FKAA teh dianggap leuwih notog kana model kampanyeu jeung advokasi?………….
luyu jeung udagan program sangkan ngarojong katut ngageuing peran jeung inisiatif sorangan
luyu jeung udagan program sangkan ngarojong katut ngageuing peran jeung inisiatif publik
luyu jeung udagan program sangkan ngarojong katut ngageuing peran jeung inisiatif pamarentah
luyu jeung udagan program sangkan ngarojong katut ngageuing peran jeung inisiatif parusahaan
luyu jeung udagan program sangkan ngarojong katut ngageuing peran jeung inisiatif guru
FESTIVAL KONFRENSI ASIA AFRIKA
Musieum Konfrensi Asia Afrika (MKAA), dina poe Rebo (4/8), mitembeyan Program Festival Konfrensi Asia Afrika (FKAA) 2010 nu boga tema “Cerita Kota”. Eta program anu dialpukahan ku MKAA rukun gawe jeung netzwerk katut Smart Convee teh minangka program advokasi di widang diplomasi publik.
Project Officer FKAA 2010, Deddy Mulyana Surya, netelakeun, program FKAA miboga tujuan pikeun ngageuing deui ajen historis jeung modal politis Konfrensi Asia Afrika nu lumangsung di Bandung taun 1955. Rukun gawe papada nagara di Asia Afrika, tetela bisa dijadikeun modal pikeun ngawangun daya saing bangsa ku cara mateakeun sector atikan jeung industri kr.eatif
Lian ti eta, minangka festival international, FKAA ge dipihareup leuwih nyambuangkeun dangiang Bandung minangka ibukota Asia Afrika. Ku ayana FKAA, sing bias leuwih ngarojong jeung muka jaringan di antara masarakat Asia Afrika, sarta ngajadikeun MKAA minangka puseur beungkeutan warga Asia Afrika.
Program FKAA leuwih notog kana model kampanyeu jeung advokasi. Eta hal teh luyu jeung udagan program sangkan ngarojong katut ngageuing peran jeung inisiatif public,” pokna.
Dina FKAA, program nu dilaksanakeun teh sipatna lain pola sentralistik, tapi ngagunakeun pola sel. Pangna kitu, malar nu jadi kakuatan program teh justru ayana di unggal wilayah katut kelompok masarakat nu dikokolakeun kalawan ngaadumaniskeun potensi masarakat, pamarentah, swasta, jeung lembaga formal sejenna.
Sosialisasi jeung kampanyeu ngeunaan Konfrensi Asia Afrika jeung diplomasi publik ka masarakat teh dilakonan ku cara ngayakeun dua kagiatan, nyaeta Young Diplomacy (YD) jeung The Teacher”s Way (TTW). Kampanyeu dilaksanakeun kalawan ngayakeun workshop jeung kompetisi nu baris ngukur tingkat pamahaman parasiswa jeung guru ngeunaan diplomasi publik.
Kepala MKAA Isman Pasha, ngeceskeun, YD teh program enggoning mateakeun rumaja ku cara workshop jeung kompetisi pilem pondok. Targetna baris diiluan ku 400 pelajar atawa 80 tim ti SMA/SMK sa-Kota Bandung. YD dipuhareup ngadorong peserta lain jadi diplomat unggul nu enya-enya paham potensi bangsa Indonesia sarta midangkeun eta potensi ka masarakat internasional.
“Ari TTW mah pikeun para guru malar ngawangun kreativitas pangajaran sual diplomasi publik. Diplomasi teh lain wae urusan pamarentah, da saenyana mah sakur warga teh minangka diplomat ku cara tur wedangna sewing-sewangan,” pokna.*** R. Agam.
Dicutat tina Galura edisi 1, Agustus 2010, kaca 10.
Nu kaasup kana program Young Diplomacy (YD) dina kagiatan FKAA teh nyaeta,…………….
enggoning mateakeun rumaja ku cara workshop jeung kompetisi pilem pondok
Sosialisasi jeung kampanyeu ngeunaan Konfrensi Asia Afrika jeung diplomasi publik ka masarakat
Ngalaksanakeun Kampanyeu dilaksanakeun kalawan ngayakeun workshop jeung kompetisi nu baris ngukur tingkat pamahaman parasiswa jeung guru ngeunaan diplomasi publik
pikeun para guru malar ngawangun kreativitas pangajaran sual diplomasi publik
bisa dijadikeun modal pikeun ngawangun daya saing bangsa ku cara mateakeun sector atikan jeung industri kr.eatif
Tanya jawab langsung pikeun ngajaring informasi ti narasumber disebutna ....
paguneman
wawancara
sawala
konférénsi
seminar
Ieu di handap anu lain tujuan (udagan) tina wawancara, nyaeta ...
Mastikeun bener henteuna kajadian atawa sok disebut ogé aktualitas fakta
nyangkring pamadegan resmi ti narasumber
konfirmasi keur babanding data
ngéra-ngéra jalma nu di wawancara
ngajaring informasi ti narasumber
Jalma anu ngalakukeun wawancara kudu boga sipat ... ka narasumber
netral
pro
ngera-ngera
kontra
mihak
Jalma nu ngalaporkeun warta sacara langsung di lokasi disebut ...
Narator
Reporter
Host
Wartawan
MC
Wawacan mangrupa carita dina bentuk...
Kawih
Prosa
Pupuh
Dongéng
Kakawihan
Anu henteu kaasup kana pupuh sekar Ageung nya éta...
Kinanti
Sinom
Asmarandana
Durma
Dangdanggula
Kasmaran kaula muji
ka Gusti Ajawajala
Nu Murah ka mahluk kabéh
jeung muji utusanana
Kangjeng Nabi Muhammad
nya éta Nabi panutup
miwah muji sahabatna
Guru lagu dina sempalan wawacan di luhur nya éta...
i-a-é-a-a-u-a
i-a-e-a-a-u-a
i-a-e-e-a-u-a
i-a-a-a-a-u-a
i-a-é-a-e-u-a
Kasmaran kaula muji
ka Gusti Ajawajala
Nu Murah ka mahluk kabéh
jeung muji utusanana
Kangjeng Nabi Muhammad
nya éta Nabi panutup
miwah muji sahabatna
Guru wilangan dina sempalan wawacan di luhur nya éta...
8-8-8-8-8-8-8
8-8-8-8-7-8-8
8-8-8-8-8-7-8
8-8-8-7-8-8-8
8-8-8-7-7-8-8
Jumlah engang unggal padalisan dina pupuh disebut...
Guru gatra
Guru lagu
Guru wirahma
Guru angka
Guru wilangan
Sora (vokal) tungtung unggal padalisan dina pupuh disebut...
Guru gatra
Guru lagu
Guru nada
Guru angka
Guru wilangan
Salah sahiji conto pupuh Pucung (12u-6a-8é-12a) nya éta...
Warna-warni lauk émpang
Aya nu sami jeung pingping
Pagulung patumpang-tumpang
Ratna Rengganis ninggali
Lutung buntung luncat kana tunggul gintung
Monyét loréng laleupas
Luncat kana pager déngdék
Bajing konéng jaralang balelang buntutna
Hayu batur urang diajar sing suhud
Ulah lalawora
Bisi engké henteu naék
Batur seuri urang sumegruk nalangsa
Pasosoré nyawang Bandung anu subur
Basa kuring ulin ka Isola
Ti dieu ti belah kalér
Témbong di lingkung gunung
Kembang ros ku matak lucu
Nya alus rupa nya seungit
Henteu aya papadana
Ratuning kembang sajati
Pupuh anu miboga guru lagu jeung guru wilangan 15é-15é-15é nya éta pupuh...
Kinanti
Sinom
Ladrang
Balakbak
Gambuh
Ramana kenging kasawat
Sareng wales liwat saking
Lajeng nyaur ka Bunawas
Barang jebul Radén sumping
Raman pok ngalahir
Lamun engké Ama pupus
Ku ujang pék angseuan
Cepil Ama ieu hiji
Nu katuhu lamun seungit kaangseuna
Pupuh anu digunakeun dina sempalan Wawacan Abunawas ieu téh nyaéta pupuh Sinom, kalayan guru lagu jeung guru wilanganna ….
8-a, 8-i, 8-a, 7-i, 7-i, 8-u, 7-a, 8-i, 12-a.
8-a, 8-i, 8-a, 8-i, 7-i, 8-u, 7-a, 8-i, 12-a.
8-a, 8-i, 8-a, 8-i, 8-i, 8-u, 7-a, 8-i, 12-a.
8-a, 7-i, 8-a, 8-i, 7-i, 8-u, 7-a, 8-i, 12-a.
8-a, 8-i, 8-a, 8-i, 7-i, 7-u, 7-a, 8-i, 12-a.
Paneda ka sadaya anu maca, bilih ieu aksara kirang saé neda agung
cukup umur, margi simkuring nulis téh lain bibisaannan. Tapi seja diajar
basa sareng diajar aksara, ngarah kuring jadi wawuh kana aksara jeung
basa.
Dina sempalan wawacan di luhur aya kalimah “neda agung cukup umur”, anu hartina nya éta …
Nyembah
Loba akalna
Menta dihampura
Teu bisa walakaya
Beunghar loba hartana.
Kacaritakeun Bunawas geus sumping di Srimanganti. Barang Abunawas
nepi, Raja teu loba omong deui langsung habek wé Bunawas digitik ku
hoé salawé kali.
Dina sempalan wawacan di luhur aya kecap “digitik”, anu hartina nya éta …
Dikélékéték
Diborgol
Diciwit
Disapuan
Digebugan
Bunawas uih ti kuburan téh pura-pura. Lampahna jiga jalma nu gélo.
Unggal beurang sok ulin jeung barudak leutik bari diiring-iring. Atuh di
kuburan ramana ogé Bunawas ngadon nabeuhan terebang bari
nyanyanyian. Kitu téh bari ngabecir tarik numpakan palapah cau. Ceuk
masarakat nu ningali téh “hanjakal teuing ieu Bunawas, padahal pami
ngagentos ramana janten panghulu pasti bakal jiga ramana, adil tur
cocog nalika ngahukuman. Hanjakalna Bunawas ayeuna jadi gélo kaédanan ku ramana anu pupus”. Kitu omongan para penduduk nagara Bagdad.
Tina sempalan wawacan Abunawas di luhur, bisa dicindekkeun yén
Abunawas téh pura-pura gélo sabab …
Ngarah jadi raja di nagara Bagdad
Ngarah jadi penghulu di nagara Bagdad
Ngarah teu jadi penghulu di nagara Bagdad
Ngarah bisa ngagntikeun posisi ramana
Ngarah bisa ngawasa di nagara Bagdad
Kocap tukang pintu anu ngaguling satengah mati téh ngerebet hudang,
pet nangtung, nikreuh ngadeuheus ka Raja. Tukang pintu bari ceurik téh
nyarita ka Raja. “Kulanun Kanjeng Raja, numawi abdi dongkap ka
lenggah dampal Gamparan téh wiréh abdi diteunggeulan ku Radén
Abunawas tadi. Sim abdi teu puguh-puguh digebug salawé kali. Teu
rumaos gaduh dosa. Tah abdi badé nyuhunkeun pengadilan ti Kanjeng
Gusti”.
Tina sempalan carita tukang pintu anu digitik salawé kali téh hikmahna
nya éta …
Ulah daéjk jadi penjaga pintu karajaan
Ulah sok ngarawu ku siku, hayang meunang leuwih ti mistina.
Jadi tukang pintu mah gedé résikona
Jadi raja mah kudu bisa mihak ka abdi-abdina
Abunawas téh jalma jahat nu sok ngagebugan
Biografi teh sok disebut . .. .
Riwayat hidup
Carpon
Dongeng
Wawancara
Pidato
Saha nama lengkap cecep
Cecep Nurdiansyah
Cecep burdansyah
Cecep suracep
Burdansyah
Cecep aja
Tanggal sabaraha Cecep burdansyah teh lahir
23 September 1963
24 September 1963
25 September 1963
26 September 1963
biografi nyaeta
Ngadadarkeun riwayat hirup hiji jalema
Ngadadarkeun riwayat hirup seer jalema
Nganutupkeun riwayat hirup hiji jalema
Hasil wawancara hiji jalema
Kisah dongeng hiji jalema
Autobiografi nyaritakeun tentang . .. . .
Riwayat hirup sorangan
Riwayat hirup batur
Riwayat hirup babaturan
Riwayat hirup pun bapak
Riwayat hirup pin biang
