Ayon kay Byman (2002), ang ___ ay naiiba sa terorismong isinasagawa sa ngalan ng ideolohiya, relihiyon, o kaunlarang pang-ekonomiya. Naniniwala siya na malaki ang impluwensiya ng relihiyon sa terorismo ngunit naiiba rito ang terorismong etniko. Sinasabi niyang ang mga etnikong terorista ay kadalasang mas makabayan at madaling makabuo ng pambansang pagkakakilanlan (national identity) kaysa sa mga teroristang makarelihiyon.

Ayon kay Manalo (2004), ang ___ ay batay sa mga hinaing at layunin ng isang pangkat na kanilang tinutugunan sa pamamagitan ng karahasan. Maaaring ang kanilang ideolohiya ay may kinalaman sa relihiyon o sa politika. Layunin ng mga pangkat na ito na magkaroon ng pagkakaisa ang kanilang mga kasapi at makipag-ugnayan sa mga komunidad na susuporta sa kanilang mithiin.

Sinabi naman ni Ranstorp (2000) na ang ___ ay isa sa mga pinakamatinding motibasyon ng terorismo, tulad ng kaso ng maraming kultong Muslim, Hudyo, at Hapon. Sabi niya, ang makarelihiyong terorismo ay isang uri ng karahasang politikal na itinutulak ng krisis-espiritwal o kaya ay reaksiyon sa mga pagbabago sa lipunan at politika.

nagbibigay utos sa kanilang mga kasapi.

direkta rin silang kasali sa mga gawain ng kanilang pangkat.

nagpapalakas sa organisasyon. 

nagpapalit sa mga miyembrong nadadakip, napapatay, o lumilisan.

Gumagamit ang mga pangkat terorista ng tinatawag na command and control network. Dito sila nagpaplano at nag-oorganisa para sa mga isinasagawang pag-atake. Labis nilang binibigyan ng proteksiyon ang kanilang pugad at mga galamay. Hindi nila pinahihintulutang basta-basta.

nakukuha nila ito dahil sa kidnapping at mga koneksiyon sa ibang grupo.

Ang bawat tao ay may karapatang mabuhay. Ang karapatang ito ay likas at wagas para sa lahat. Halimbawa nito ay ang mabuhay nang puspos; ang magkaroon ng sariling pangalan, identidad o pagkakakilanlan, at dignidad; at ang paunlarin ang iba't ibang aspekto ng pagiging tao gaya ng pisikal, mental, at espiritwal.

Ito ang mga karapatang kaloob at pinangangalagaan o binibigyang proteksiyon ng Konstitusyon ng bansa. Maaaring baguhin, dagdagan, o alisin ang mga ito sa pamamagitan ng mga susog sa Konstitusyon.

Ito ang mga karapatang kaloob ng mga batas na pinagtibay ng Kongreso o Tagapagbatas. Halimbawa nito ang karapatang tumanggap nang hindi bababa sa itinakdang sahod o minimum wage, karapatang magmana ng mga pag-aari, at karapatang makapag-aral nang libre.

Nakapaloob dito ang karapatang magkaroon ng matiwasay at tahimik na pamumuhay, kalayaan sa pagsasalita, pag-iisip, pag-oorganisa, pamamahayag, malayang pagtitipon, pagpili ng lugar na titirahan, at karapatan laban sa diskriminasyon. Kabilang din dito ang karapatang maging malaya at makapaglakbay

Kinakatawan nito ang karapatan na makilahok sa pagtatakda at pagdedesisyon sa pamumuno at proseso ng pamamahala sa bansa gaya ng pagboto, pagkandidato sa eleksiyon, pagwewelga bilang bahagi ng pagrereklamo sa gobyerno, at pagiging kasapi ng anumang partidong politikal.

Nagpapatungkol ito sa mga karapatan sa pagpili, pagpupursige, at pagsusulong ng kabuhayan, negosyo, hanapbuhay, at disenteng pamumuhay nang ayon sa nais, nakahiligan, at nagustuhang karera. Naglalaman ito ng karapatan na magkaroon ng ari-arian, maging mayaman, at gamitin ang yaman at ari-arian sa anumang nais basta't ito ay naayon sa batas.

Nakapaloob dito ang karapatan na makibahagi at lumahok sa pagsasabuhay, pagpapatuloy, at pagpapalawak ng sariling tradisyon, gawi, at pag-uugali. Karapatan ng tao na ipakita sa iba ang katangian ng kinalakihang kultura bilang bahagi ng isang grupo, tribo, o lahi na iniingatan ang mga tradisyong nakagawian hangga't ang mga ito ay sakop ng saligang batas.

Pinangangalagaan nito ang mga taong akusado o nasasakdal sa anumang paglabag sa batas. Ang ilan sa mga karapatang ito ay ang karapatan sa pagpapalagay na siya ay walang sala hangga't hindi napatutunayan ang kasalanan at may karapatan laban sa di-makataong parusa.

Dahil sa pagkilala sa kahalagahan ng mga kabataan sa pagbuo ng bansa, ang kanilang kagalingan ay itinataguyod ng ating pamahalaan.

Karapatang makaboto.

Karapatang manatiling mamamayan ng Pilipinas kahit na nakapag-asawa ng dayuhan maliban lamang kung kaniyang itatakwil ang kaniyang pagkamamamayan.

Karapatang makapagtrabaho.

Karapatang makapag-aral.

Karapatang magplano ng pamilya (family planning) .

Karapatang pangalagaan ang mga anak.

Ay ang angking kaya na kaloob sa atin ng Diyos at iba't ibang batas upang maging maligaya ang ating pamumuhay

Ay espesyal na konsidersyon o advantage na nakapaloob sa isang tao o grupo

Ang bawat isang katutubo ay may mga karapatan na mabuhay at magkaroon ng karangalang pisikal at mental, kalayaan at katiyakang pansarili.

Ang mga katutubo ay may karapatan na kolektibong mamuhay nang malaya, tahimik at ligtas bilang mga natatanging tao at hindi dapat isailalim saanumang paglipol o anumang marahas na hakbang, kabilang na ang sapilitang paghihiwalay sa mga anak ng isang grupo papunta sa ibang grupo.

May mga magulang, guro, at iba pang matatanda ang nananakit at nagpapataw ng mabigat na parusa sa pag-aakalang ito ay mabisang paraan ng pagdidisiplina. Ang pananakit at pagsugat sa katawan ng tao ay pisikal na paglabag sa karapatang pantao. Ang pagdukot, kidnapping, pambubugbog gaya ng hazing, pagputol sa anumang parte ng katawan o mutilation, lalo na ang pagkitil ng buhay ay mga pisikal na paglabag.

Ang pag-aaway ng mag- asawa, magkamag-anak, o magkaibiganna nauuwi sigawan at pagbibitaw ng masasakit o malulupit na salita ay maituturing na sikolohikal at emosyonal na paglabag sa karapatang pantao.

Mga serbisyo ang ating pamahalaan na hindi naipararating sa mahihirap na mamamayan na naninirahan sa mga probinsya dahil ang mga lugar na ito ay mahirap marating. Ang mga ito ay nalalasap lamang ng mga lungsod at sentro ng pamahalaan.

May mga magulang na nang-aabuso at nananakit ng kanilang sariling anak.

Masakit mang isipin subalit maging ang mga taong malapit sa atin tulad ng ating mga kamag- anak at kaibigan na ating pinagkakatiwalaan ay maaari din tayong saktan at gawan ng masama.

May mga tauhan at pinuno ang pamahalaan na nang-aabuso sa kanilang tungkulin at sa mga karapatan ng taumbayan. Dahil sa kanilang pansariling interes, nalalabag nila ang mga karapatan ng mga mamamayan.

May mga taong nagnanakaw ng mga ari-arian ng iba. Mayroon ding mga nananakit at pumapatay dahil sa masasamang intensiyon o layunin.

May mga samahang naglalayong pabagsakin ang ating bansa. Ang ilan dito ay ang mga samahang Abu Sayyaf at New People's Army. Sila umano ay pumapatay at nagpapasabog ng bomba kung saan-saan upang lumikha ng kaguluhan, takot, at tensiyon sa lipunan. Sa kabilang dako, sinasabing ginagawa nila ito para ipaglaban ang kanilang karapatang magkaroon ng kalayaan sa mapang-abusong pamahalaan at magtatag ng sariling pamahalaan.

tumutukoy sa panlipunang konstruksiyon ng mga gampanin o roles, pag-uugali o asal, aktibidad at katangian na naaayon o naaangkop para sa isang lalaki o babae. (hal. Ang naitakda ng lipunan na pagkalalaki o pagkababae).

ito ay katangiang kultural at hindi nakukuha sa kapanganakan kundi isang pagkakakilanlang nakamit.

ito ang inaasahang pag-iisip at pamantayan sa pagkilos, pag-uugali at asal ng isang babae o lalaki sa iba’t ibang sitwasyon (mga gampanin at gawain, karapatan, limitasyon ng mga tao na itinalaga ng lipunan).

(Hal. Ang mga lalaki ang malakas, may kapusukan o agresyon, dominante at ang mga babae naman ay inuugnay sa pagiging mahina, palasunod lamang at nagpapasailalim sa mga kalalakihan) at ito ang humuhubog kung paano sila makikipag-interasksyon sa lipunang kinabibilangan.

ang kapasidad ng tao na magkaroon ng sexual feelings o pakiramdam na seksuwal na iniuugnay sa pagkakakilanlan, atraksiyon, karanasan na maaaring hindi naaayon sa sex at gender ngunit hindi nangangahulugan na ito ay tungkol sa pakikipagtalik lamang.

biyolohikal na katangian lamang na nagtatakda sa mga tao bilang babae at lalaki.

tumutukoy sa permanente at hindi na mababagong katangiang biyolohikal na nakabatay sa anatomiyang pisikal at pisyolohikal na nakukuha sa kapanganakan at maituturing magkakatulad sa lahat ng lipunan at kultura (hal. Genitalia, facial hair, gampaning pang-reproduksiyon (pagkakaroon ng regla at panganganak ng mga babae samantalang ang lalaki ay hindi) samantalang ang mga lalaki ay may higit na massive bones kaysa sa mga babae).

mga taong may hindi maipaliwanag na kasarian kung saan ang kanilang sexual anatomy (genitalia, reproductive organs at chromosome patterns ay hindi tugma sa karaniwang babae o lalaki

atraskiyong seksuwal, romantiko, emosyonal sa kasalungat o opposite sex

atraskiyong seksuwal, romantiko, emosyonal sa kaparehas/katulad na kasarian (gay at lesbian)

atraskiyong seksuwal, romantiko, emosyonal sa parehas na babae at lalaki

taong walang anumang atraskiyong seksuwal, romantiko, emosyonal sa kahit ano mang kasarian.

kapag ang biyolohikal na kasarian na nakuha sa kapanganakan ay tugma sa kanyang gender identity

hindi nagtutugma ang gender identity sa itinakdang kasarian sa kapanganakan.

ipinanganak bilang babae ngunit may gender identity ng pagkalalaki

ipinanganak bilang isang lalaki ngunit may gender identity ng pagkababae

kapag nagkaroon na ng interbensiyong medical tulad ng Sex Re-assignment Surgery o Hormone Therapy

ay kilala rin bilang kabilang ng LGBTQ Community na nangangahulugang Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender at Queer

may gender identity na pinagsama/ parehong pagkalalaki o pagkababae

mga taong ang pakiramdam na sila ay “ungendered” o walang gender identity (may identity crisis)

May mga bansang nagbabawal sa mga kababaihan na magmaneho ng sasakyan at ang sinumang mahuling nagkasala o nagtangkang sumuway ay maaaring makulong at magmulta.

Pagpapalaganap ng Mass Media ng gender stereotypes na nakabatay sa patriarka at pagturing na minorya ng mga babae mapa-pelikula; programa sa tv at radyo, anunsyo o advertisements ng mga kalakal at serbisyo. Nagiging sexual objectification ang mga kababaihan na itinuturing bilang kasangkapan lamang sa kaligayahang sexual upang mas madaling makabenta ng produkto

Pagpapasakop ng mga babae sa kanilang asawang lalaki katulad ng pagpapalit ng apelyido ng babae alinsunod sa apelyido ng napangasawa o maging ang pagsunod ng apliyido ng ama sa para sa anak.

Maging sa batas katulad ng pagtataksil sa asawa. Sa parehong krimen, magkaiba ang mga hinihinging kondisyon bilang ebidensiya sa pagkakasala at bigat ng parusa para sa babae at lalaki, kung saan pinapayagan ng batas na ito ay ang pagkiling sa mga lalaki

nagsasaad ang pagkilala ng estado sa mahalagang papel ng kababaihan sa pagbuo ng bansa 

Inaatasan ang estado dapat siguraduhin ang pagpapatibay at pag-iral ng batas sa pagpapatupad ng saligang pagkakapantay-pantay ng babae at lalaki

Dapat pangalagaan ng estado ang kababaihang nagtatrabaho sa pamamagitan ng paglalaan ng ligtas at na mga kalagayan sa pagtatrabaho na nagsasaalang-alang ng kanilang mga gawain bilang ina, at ng mga kaluwagan at mga pagkakataong nagpapatingkad sa kanilang ikagagaling at ikagiginhawa upang matamo ang kanilang ganap na potensiyal sa paglilingkod sa bansa.

Kilala bilang (Anti-Violence Against Women and Children Act of 2004)

Nagdedeklara ng pagkakasala laban sa madla(public offense) ang pang-aabuso sa kababaihan at sa kanyang mga anak,kumikilala sa batas ng battered woman syndrome at humihingi ng protection orders sa hukuman at punong barangay upang mahadlangan ang patuloy na pang-aabuso sa kababaihan at sa kanilang mga anak

Kilala bilang (An Act Providing for the Magna carta of omen of the philippines)

Noong 2009, pinagtibay ng Kongreso ang batas upang ganap na maalis ang lahat ng uri at anyo ng diskriminasyon sa kababaihan, at itinakdang karapatan ng mga kababaihan ang lahat ng karapatang kinikilala ng saligang batas ng Pilipinas.

Kinikilala at pinoprotektahan ang karapatan ng kababaihan sa tahanan, sa trabaho at sa lahat ng saklaw ng buong.

Kilala bilang (Responsible Parenthood and Reproductive Health Act of 2012).

Ginagarantiyahan ang universal access sa iba't ibang paraan ng contraception, fertility control, sexual bawat education at maternal care.