NEW
Font size
WorksheetsĐề thi Tông Huấn Fratelli Tutti (mã đề 101)
Total questions: 25
Worksheet time: 4mins
Câu 1: Thông điệp Fratelli Tutti được viết trong tình hình thế giới đang diễn biến như thế nào?
A.Xung đột giữa các nước phương tây
B.Đại dịch Covid 19 bùng phát
C.Nhạy cảm về vấn đề chính trị giữa các quốc gia
D.Tất cả đáp án đều sai
Câu 2. Làm cách nào để tìm kiếm sự thật trong đối thoại?
A. Kiên trì (bao hàm thinh lặng và chịu đựng)
B. Trực diện bàn luận
C. Âm thầm bàn luận
D. Cách giải quyết khác
Câu 3. Dụ ngôn người Samari nhân hậu được nhắc đến ở Chương 2 được viết theo Tin Mừng của Thánh nào?
A. Thánh Mat-thêu
B.Thánh Gio-an
C. Thánh Lu-ca
D. Thánh Mác cô
Câu 4. Cuộc gặp gỡ của lòng nhân từ giữa 1 người Samarita và 1 người Do Thái có tính chất như thế nào?
A. Khuyến khích ta mở rộng biên giới của ta
B. Có tính khiêu khích cao
C. Tất cả các đáp án trên
D. Không có chỗ cho sự thao túng của ý thức hệ
Câu 5. Tiêu đề của chương một là gì?
A. Bóng tối của một thế giới khép kín
B. Không biên giới
C. Một trái tim mở ra cho toàn thế giới
D. Một người xa lạ trên đường
Câu 6: Thế nào được gọi là “đối thoại”?
A. Tiếp cận, nói, lắng nghe, nhìn và đến để biết và hiểu nhau
B. Tìm ra lợi ích chung
C. Cả A và B đều đúng
D. Cả A và B đều sai
Câu 7. Các chính trị gia là những người như thế nào?
A. Hành động, xây dựng với mục đích đầy tham vọng
B. Phẩm chất và có năng lực
C. Cả A và D
D. Có cái nhìn thoáng, thực tế và hiện thực vượt quá các ranh giới của mình.
Câu 8. Dịu hiền đối với tha nhân. Vậy, Dịu hiền là gì?
A. Một tình yêu kéo lại gần và trở thành hiện thực
B. Con đường chọn lựa dành cho những người mạnh mẽ và can đảm nhất.
C. Một hành động xuất phát từ tấm lòng đến con mắt, lỗ tai và đôi bàn tay
D. Tất cả các ý trên
Câu 9. Những người phải chịu đựng cảnh bị loại trừ, đối xứ tàn tệ và ít có khả năng bảo vệ quyền của mình hơn. Họ là ai?
A. Những người già.
B. Người trẻ thiếu kinh nghiệm.
C. Phụ nữ.
D. Những người tị nạn, vô gia cư
Câu 10. Công bố “…” với cố gắng băng bó vết thương nhờ án lệnh hay che đậy các bất công bằng cách cho chìm vào quên lãng là điều không thể được.
A. Sự hoà bình
B. Sự công bằng
C. Sự tha thứ
D. Sự hoà giải kín
Câu 11. Ai là người thúc đẩy việc phải nổ lực giải thoát khỏi án tử hình đối với mỗi người vô tội mà còn với cả những kẻ có tội?
A. Giám mục Ấn Độ
B. Đức Giáo Hoàng Nicholas I
C. Thánh Augustinô
D. Thánh Phanxicô
Câu 12. Nếu không có sự thật trong sáng, trong việc vâng phục sự thật ấy, thì con người đạt được căn tính trọn vẹn, thì sẽ như thế nào?
A. Bảo đảm con người luôn công bằng, bình đẳng
B. Quyền lợi con người được đặt lên hàng đầu
C. Không có nguyên tắc chắc chắn nào bảo đảm cho các mối tương quan công bằng giữa con người.
D. Không có nguyên tắc nào bảo đảm sự công bằng giữa con người
Câu 13. “Lòng kẻ mưu điều ác chất đây chuyển lừa đảo Người Cổ Vũ Hòa Bình được chan chứa niềm vui” Trích từ sách nào câu mấy ? Chương bao nhiêu?
A. Cn 12,20
B. Cv 12,20
C. Cn 13,20
D. Tất cả 3 ý trên
Câu 14. Các thói quen xuất hiện trong các nhân đức luân lý là gì?
A. Dũng cảm, tỉnh thức, chăm chỉ.
B. Phản ứng, tự do, bình đẳng.
C. Khiêm nhường, cần cù, vâng phục.
D. Tất cả các ý trên đều đúng.
Câu 15. Quyền căn bản để tồn tại và phát triển của các dân tộc là gì?
A. Quyền của xã hội và các dân tộc.
B. Quyền của các nhóm nhỏ.
C. Quyền bình đẳng.
D. Quyền của cá nhân, xã hội và các dân tộc.
Câu 16. Giữa thái độ dửng dưng ích kỷ và phản đối bạo động vẫn luôn có một lựa chọn khác, đó là lựa chọn gì?
A. Ẩn náu trong thế giới riêng
B. Đương đầu với nó bằng bạo lực huỷ diệt
C. Đối thoại
D. Lắng nghe người khác
Câu 17. Nhiều người buộc phải di dân vì lý do gì?
A. Chiến tranh
B. Bắt bớ và thiên tai,
C. Hoặc muốn tìm kiếm một tương lai tươi sáng hơn
D. Tất cả các ý trên
Câu 18. : “Hội thánh không thể và không được dừng lại bên lề đường khi xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn, hay không thức tỉnh năng lực thiêng liêng”. Câu nói này của ai?
A. Thánh Gioan Phaolo II
B. Thánh Bênêđictô XVI
C. Thánh Phaolo VI
D. Tông huấn của thượng hội đồng
Câu 19. Theo ĐGH Phanxico, mối liên kết kĩ thuật số không đủ để bắc nhịp cầu, không có khả năng hợp nhất nhân loại bởi vì nguyên nhân nào?
A. Vì các kĩ thuật ấy có một phần quan trọng của truyền thông của con người
B. Vì không phải ai cũng có khả năng sử dụng các phương tiện kĩ thuật.
C. Vì nó không giúp con người liên kết với nhau.
D. Vì các mối tương quan kỹ thật số đòi hỏi sự tương tác giữa con người với nhau.
Câu 20. Chiến tranh, các cuộc khủng bổ, bắt bớ vì?
A. Nền kinh tế mở
B. Chủng tộc và tôn giáo
C. Lời nói
D. Gây hấn
Câu 21. Mỗi người sinh ra, dù trong bối cảnh riêng nào, cũng biết rằng mình thuộc về một …
A. Dân tộc nhỏ
B. Vùng miền riêng
C. Gia đình nhân loại rộng lớn hơn
D. Thế giới chung
Câu 22: “Mở ra với thế giới” là kiểu nói được các ngành nào ưu chuộng?
A. Kinh tế
B. Chính trị
C. Ngoại giao
D. Toàn cầu hóa
Câu 23: Điền vào ô trống: Không một hành vi … duy nhất nào ta dành cho Thiên Chúa sẽ bị bỏ mất, không một cố gắng … nào vô nghĩa cả, không một nỗi đớn đau nào ta chịu thành …
A. Yêu thương - Quảng đại - Lãng Phí
B. Quảng đại - Yêu Thương - Lãng Phí
C. Lãng phí - Yêu thương - Quảng đại
D. Yêu thương - Lãng Phí - Quảng đại.
Câu 24: Khi văn hóa suy đồi và khi sự thật khách quan cùng những nguyên tắc có giá trị phổ quát không còn được tôn trọng nữa, thì cái gì được xem như những áp đặt độc đoán hay những chướng ngại phải tránh mà thôi?
A. Quy luật
B. Biện pháp
C. Luật pháp
D. Quy định
Câu 25: Giá trị thực sự của các quốc gia trên thế giới được đo bằng gì?
A. Khả năng ý thức mình là một gia đình của nhân loại
B. Khả năng ý thức mình là một quốc gia
C. Khả năng ý thức mình không chỉ là một quốc gia
D. Khả năng ý thức sức mạnh của mình
