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CORRNTES FOLO 2Q1P

Total questions: 50

Worksheet time: 30mins

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1.

Platón defiende un claro dualismo:

a)

antagonico

b)

epifeno

c)

antropologico

d)

metafisico

2.

Según Platón el cuerpo nos vincula con la............... ​ y pertenecemos al............... y el alma que es el ..................​ divino e inmortal, nos vincula con el mundo de las ideas

(a)  

3.

para platon el alma tiene tres pares

a)

verdadero

b)

falso

4.

Platón fue el primero que quiso demostrar el carácter material del alma como garantía de su inmortalidad.

a)

Verdadero

b)

Falso

5.

Para Platón, el hombre se identifica más con el compuesto de cuerpo que con el alma , el cuerpo es principal es por ello que se da la idea del cuerpo como origen del “bien” y el alma como origen del “mal”.

a)

verdadero

b)

falso

6.

revisalo

7.

Hilenorfismo exqplica el cambio gravitacional

a)

verdadero

b)

falso

8.

el “Dios” aristotélico no es creador del mundo y solo realiza aquella actividad para la que no es precisa la materia.

a)

verdadero

b)

falso

9.

principio de la causalidad de aristoteles dice que TODO PRINCIPIO TIENE UN FIN

a)

Verdadero

b)

falso

10.

cual es el primer motor inmovil de aristoteles

a)

universo

b)

el mundo

c)

Dios

d)

el ser

11.

causa de Aristóteles: causa final

a)

escultor

b)

estatua de bronce

c)

forma de estatua

d)

adornar templo

12.

CAUSA DE ARISTÓTELES: causa motriz o eficiente

a)

esatua de bronce

b)

forma de estatua

c)

excultor

d)

adornar templo

13.

aristoteles y sus cuatro causas: causa formal

a)

bronce de estatua

b)

forma de la estatua

c)

escultor

d)

adornar un templo

14.

causas de aristoteles: bronce de estatua

a)

causa formal

b)

ausa motriz o eficiente

c)

causa material

d)

causa final

15.

como ve el universo aristoteles

a)

como algo amplio e indefinido y perspicaz

b)

como opio de la sociedad y renovacion cultural

c)

como centro de todo y de las leyes mutables

d)

un todo organizado, según leyes contantes e inmutables

16.

que argumenta a favor aristoteles

a)

a una decision antropologica

b)

la posibilidad de una ciencia de lo real concreta

c)

a una posibilidad cientifica y real

d)

a una situacion amena y efectiva

17.

• El realismo Aristotélico se introdujo Como

a)

reaccion a los sofistas

b)

oposicion a pensamientos de Socrates

c)

Ooposicion a pensamientos de Parmenides

d)

opisicon a pensamiento de heraclito

18.

donde se introdujo el realismo aristotelico

a)

en roma

b)

en china

c)

en grecia

d)

en romania

19.

El platonismo es la filosofía que

resume en esta ultima frase que:

a)

dice que la realidad es variable y lo que cambia no es real , el autentico ser es mutable

b)

dice que la realidad es inmutable y la lo que cambia si es real , el ser es mutable

c)

dice que realidad no cambia y lo que cambia no es real, el autentico ser es inmutable

20.

• El pensamiento, la filosofía y la religión defienden

a)

defienden el mismo punto con otras corrientes

b)

defienden el mismo problema pero no son iguales

c)

defienden la misma percepcion de la realidad, con palabras distintas

d)

defienden el mismo problema de la realidad con iguales polabras

21.

• El pensamiento, la filosofía y la religión son.....

a)

son una forma aristotelica

b)

son una forma socratica

c)

son una forma de platonismo

22.

en el idealismo platonico, platon dividió la realidad en dos mundos opuestos a los que atribuyo algunas características (imagen)

a)

verdadero

b)

falso

23.

temas metafisicos son:

a)

reflexión acerca de la identidad

b)

cuestion reflexiva de la existencia

c)

relación entre la realidad y el conocimiento.

d)

cuestión relativa a la existencia de Dios.

24.

tiene como objetivo toda la realidad e incluye dos partes o disciplinas: La ontología y la teología natural.

a)

metateismo

b)

metateuntico

c)

metaplasma

d)

metafisica

25.

Encontramos seres que no se han producido a sí mismos; se necesita de una causa y hasta llegar a la causa, esa causa es Dios

a)

via del movimiento

b)

via de la causalidad

c)

via de contingencia

d)

via de la perfeccion

e)

via de la finalidad

26.

Demuestra que hay algo necesario por reducción al absoluto (el mundo es eterno en la infinitud, todo lo contingente alguna vez no fue, si nada fue nada sería, pero algo es…)

a)

via del movimiento

b)

via de la finalidad

c)

via de la perfeccion

d)

via de la contingencia

e)

via de la causalidad

27.

Vía DE LA PERFECCIÓN

a)

Demuestra que hay algo necesario por reducción al absoluto (el mundo es eterno en la infinitud, todo lo contingente alguna vez no fue, si nada fue nada sería, pero algo es…)

b)

Existe un diseño o un fin en el mundo, por lo que ha de existir un ser inteligente que haya pretendido la finalidad que se observa en todo el universo

c)

Encontramos seres que no se han producido a sí mismos; se necesita de una causa y hasta llegar a la causa, esa causa es Dios

d)

todo lo que se mueve es movido por una causa. Dios como primera causa.

e)

Todas las cosas existen según grados, cosas mas o menos buenas, mas o menos verdaderas, más o menos nobles y otras cualidades así.

28.

Existe un diseño o un fin en el mundo, por lo que ha de existir un ser inteligente que haya pretendido la finalidad que se observa en todo el universo.

a)

via del movimiento

b)

via de la finalidad

c)

via de la perfeccion

d)

via de la contingencia

e)

via de la causalidad

29.

Vía DEL MOVIMIENTO

a)

Existe un diseño o un fin en el mundo, por lo que ha de existir un ser inteligente que haya pretendido la finalidad que se observa en todo el universo

b)

Demuestra que hay algo necesario por reducción al absoluto (el mundo es eterno en la infinitud, todo lo contingente alguna vez no fue, si nada fue nada sería, pero algo es…)

c)

todo lo que se mueve es movido por una causa. Dios como primera causa.

d)

Encontramos seres que no se han producido a sí mismos; se necesita de una causa y hasta llegar a la causa, esa causa es Dios

e)

todas las cosas existen según grados, cosas mas o menos buenas, mas o menos verdaderas, más o menos nobles y otras cualidades asít

30.

que afirmaban las cinco vias de santo tomas de aquino

a)

la existencia de judas

b)

la existencia de demonios

c)

la existencia del alma

d)

la existencia de dios

31.

quien pone la distinción entre esencia y existencia

a)

santo tomas de jenua

b)

santo tomas de londres

c)

santo tomas de aquino

d)

santo tomas de gabriel

32.

el hombre es pura subjetividad. se refiere a:

a)

puro despliegue de su capacidad creadora

b)

de su capacidad de ser para sí mismo

c)

de su propio hacerse, de su “existir”.

d)

de su propia vida en si

33.

el hombre es el unico

a)

qu es tal como se concibe

b)

tal como se quiere

c)

es lo que el se hace

d)

es lo que el cree ser

34.

El hombre es el ser para quien hay un mundo, pero .............., sino que el hombre por ser hombre es , ya, ser en el mundo.

a)

hay por un lado una realidad normal y una ficticia,.......

b)

hay una realidad homogenea y una realidad no homogenea.......

c)

no hay por un lado una realidad hombre y una realidad mundo

d)

no hay una realidad mundo y una de alma

35.

en que coinciden ateos y cristianos en el existencialismo

a)

que hay vida despues de la muerte

b)

el mas alla y el infierno son uno

c)

somos seres pensantes

d)

consideran que la existencia precede a la esencia

36.

cuales son las especies de existencialistas

a)

metafisicos y fisicos

b)

filosofos y cristianos

c)

cristianos y ateos

d)

judios y cristianos

37.

es el punto de partida de la investigación filosófica, es la existencia y no la esencia.

a)

existencialismo antropologico

b)

existencialismo causal

c)

existencialismo

d)

existencialismo sustancial

38.

quien elaboró una critica de la cultura, en el sentido de que trata de demostrar, como todo contenido de la cultura presupone un acto originario.

a)

Descartes

b)

Jose de Hiponia

c)

Ernst Cassirer

d)

Erns Cassier

39.

al ser los valores de una cultura autonomos significa que

a)

incomparables, pues cada cultura es un mundo aislado

b)

intangibles, pues cada cultura tiene algo propio y valioso

c)

materiales, pues las culturas tienen bienes que

40.

el culturalismo ademas de una teoria es una

a)

definicion

b)

consecuencia social

c)

mentalidad

d)

corriente

41.

funciones del alma segun aristoteles

a)

Función vegetativa

b)

función sensitiva

c)

función intelectiva.

d)

funcion sensorial

42.

como define aristoteles al alma

a)

como elemento sustancial en el mundo sensitivo

b)

sustancia que informa y vivifica a un determinado cuerpo

c)

acto primordial en la esencia de la vida como tal

d)

acto primero de un cuerpo que tiene la vida en potencia

43.

que dice aristoteles del alma

a)

es un ser pensante

b)

existe sin el cuerpo

c)

no puede subsistir sin un cuerpo

d)

en algo tangible

44.

Que afirma sobre el alma descartes

a)

es un compuesto irreducible.

b)

el alma como ser pensante y puede existir sin el cuerpo.

c)

una sustancia completamente diferente e independiente del cuerpo

d)

un elemento intangible y separado del cuerpo material

45.

que dice descartes del dualismo antropologico

a)

no defiende con claridad ni su mortalidad ni su inmortalidad

b)

cree que en el hombre encontramos dos principios opuestos, el cuerpo y el alma.

c)

el ser humano es un compuesto irreducible. Afirma que el cuerpo y el alma están estrechamente unidos.

46.

que cree Platon que encontramos en el hombre

a)

dos angulos opuestos metafisica y mundo realista

b)

los dos lados de la vida

c)

dos principios opuestos, el cuerpo y el alma.

d)

dos principios conjuntos: alma y cuerpo

47.

cuales son los filosofos que defienden la dualidad antropológica

a)

platon

b)

descartes

c)

socrates

d)

aristoteles

48.

Contiene los apetitos y deseos sensibles del cuerpo.

a)

. Parte Racional (cerebro)

b)

Parte concupiscible (hígado)

c)

Parte Irascible (Corazón)

49.

Platón no defiende con claridad ni su mortalidad ni su inmortalidad, la sitúa en el pecho.

a)

Parte Racional (cerebro)

b)

Parte concupiscible (hígado)

c)

Parte Irascible (Corazón)

50.

Es la parte mas excelente del alma, se identifica con la razón y nos faculta para el conocimiento y la realización del bien y la justicia.

a)

Parte Racional (cerebro)

b)

Parte Irascible (Corazón

c)

Parte concupiscible (hígado)