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El ser humano y otros pensamientos

Total questions: 67

Worksheet time: 38mins

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1.

Aquella que pretende aclarar como el ser humano se ha expresado a través de las diferentes épocas con mayor o menor reflexión y ha tratado de resolver los problemas filosóficos

a)

Filosofía antigua

b)

Filosofía

c)

Pre socráticos

d)

Historia filosófica

2.

Gracias a ello se han desarrollado teorías, sistemas y doctrinas

a)

Filosofía antigua

b)

Historia filosófica

c)

Pre socráticos

d)

Filosofía

3.

Influyen en el comportamiento del ser humano cambiando su mundo

a)

Filosofía antigua

b)

Historia filosófica

c)

Pre socráticos

d)

Filosofía

4.

Todo proviene del agua

a)

Tales

b)

Anaximandro

c)

Anaximedes

d)

Pitágoras

5.

Apeiron (infinito)

a)

Tales

b)

Pitágoras

c)

Anaximandro

d)

Anaximedes

6.

El arjé es el aire

a)

Tales

b)

Anaximandro

c)

Anaximedes

d)

Pitágoras

7.

Todo se reduce a un número

a)

Tales

b)

Pitágoras

c)

Anaximandro

d)

Anaximedes

8.

El arjé es el fuego

a)

Tales

b)

Anaximedes

c)

Jenófanes

d)

Herácito

9.

Solo existe un ser

a)

Jenófanes

b)

Paraménides

c)

Empédocles

d)

Démocrito

10.

Todo se junta por dos razones

1. paz

2. amor

Teoría de los 4 elementos

2 principios supremos: eros (Amor) y neikos(odio)

a)

Jenófanes

b)

Paraménides

c)

Empédocles

d)

Démocrito

11.

Árje = Átomo (y vacío)

Creador de la doctrina atomista

a)

Jenófanes

b)

Paraménides

c)

Empédocles

d)

Démocrito

12.

Presenta un panorama de las diversas corrientes de pensamiento que han tenido lugar desde el origen de la filosofía

a)

Filosofía antigua

b)

Filosofía

c)

Pre socráticos

d)

Historia filosófica

13.

Primeros filosofos...

a)

Buscaban el fundamento partiendo de la observación de la naturaleza

b)

Reflexionaban sobre el universo entero y realidad

c)

Comparaban la escencia del ser

d)

Tiene su origen en Samos

14.

Principales cuestionamientos

a)

¿Cómo surgió el mundo?

b)

¿Quién soy?

c)

¿De qué esta constituido el mundo?

d)

¿Qué es el ser humano?

15.

Era buscado por los presocáticos

a)

Filosofía

b)

Cuestionamientos

c)

Arjé

d)

Agua

16.

Principio del cuál todo se deriva y de lo que finalmente todo esta hecho.

a)

Filosofía

b)

Cuestionamientos

c)

Arjé

d)

Agua

17.

Respuesta en forma personal

Motivado por el razonamiento

a)

Mito

b)

Pensamiento filosofico

c)

filosofía

d)

Leyenda

18.

Respuesta única otrogada por la divinidad

Sagrada e incuestionable

a)

Mito

b)

Pensamiento filosofico

19.

Se recurrió a imágenes o símbolos para tratar de hacer comprensibles sus respuestas al origen de la realidad y la constitución de los seres utilizando los elementos de la naturaleza.

a)

Explicación del arjé

b)

arjé

c)

Filosofía

20.

Tales de mileto

a)

Escuela de los milesos

b)

arjé = agua

-da orgen a todas las cosas.

-en todas partes.

-sin ella no existiría nada.

-Otorga consistencia a las cosas.

c)

No pretende demostrar que los cuerpos están constituidos por agua, pero si que el arjé puede ser simbolizado cómo agua.

d)

2 principios supremos:

1. eros (amor)

2. neikos (odio)

e)

Teoría de los 4 elementos:

21.

apeiron (∞) principio imperecedero, abarca todo.

a)

Anaximandro

b)

Anaxímenes

22.

Arjé es aire, es el cambio de los seres depende del movimiento del aire que circunda en el mundo entero.

a)

Anaximandro

b)

Anaxímenes

23.

-Herácito.

-Todo en continuo movimiento, nada permanece.

-La realidad es un devenir, se identifica con el fuego.

-Logos principio de rector y ley permanente del devenir

-Alma humana es fuego cuando se humedece completamente muere.

Razón universal.

a)

Escuela de Éfeseo

b)

Escuela Pitágorica

c)

Escuela Elea

24.

Sostiene que el número era el principio de todas las cosas

Par e impar.

Alma son partículas que flotan: inmortal y transmigra.

a)

Escuela de Éfeseo

b)

Escuela Pitágorica

c)

Escuela Elea

25.

Universo:

-escencia

-unidad inmutable infinita en tiempo y espacio, más allá de la cognición misma, proporcionada por los sentidos.

-ser o no ser (nd puede ser afirmado)

-ser: inmovil, eterno, macizo, sin partes, redondo, inmutable.

Primero en distinguir doxa (Apariencia) y espisteme (realidad)

apariencia: los que vemos realidad: lo que pensamos

a)

Escuela de Éfeseo

b)

Escuela Pitágorica

c)

Escuela Elea

26.

Todo cambia (panta rei)

todo en continuo y perpetuo devenir

armonía de los opuestos

a)

Empédocles de Arigeneo

b)

Anaxágoras

c)

Demócrito

d)

Heráclito de Efeseo

27.

Teoría de las homemorias

En todo hay de todo y todo esta en todo

a)

Empédocles de Arigeneo

b)

Anaxágoras

c)

Demócrito

d)

Heráclito de Efeseo

28.

Yo solo sé que no sé nada

Rechazo a los sofistas

Busqueda de la definición universal

NO teórico, Si práctic

Discusión > escritura=se basa para su sistema MAYEUTICA

a)

Platón

b)

Sócrates

c)

Aristóteles

29.

Sostiene que la realidad, conocimeinto o naturaleza humana estan compuestos por dos elementos básicos.

a)

Platón

b)

Sócrates

c)

Aristóteles

d)

Dualismo platónico

30.

Escribe 200 tratados

Pdre fundado de la lógica y biología

Teoría de la generación espontanea

Principio de NO contradicción

Nociones de categoría

Sustancia, acto, potencia y 1er motor inmóvil

a)

Platón

b)

Sócrates

c)

Aristóteles

31.

Idealismo

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Sócrates

32.

Realismo

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Sócrates

33.

No existen dos mundos separados, uno sensible y otro inteligible, sino un único mundo, formado por objetos individuales: las sustancias.

Cualquier sustancia es un compuesto hilemórfico: combinado de materia y forma.

El ser, según Aristóteles, aunque es único, se manifiesta de diez maneras diferentes, denominadas categorías: sustancia, cantidad, etc.

a)

Metafísica, lógica, física

b)

Filosofía

c)

Filosofía antigua

34.

sabio

Aquella persona que tenia cierta habilidad para realizar una tarea o el habla

Despues de Socrates y Platón: adquiere notación negativa :(

Son acusados de comerciantes del saber, etc.

a)

Escuela de milesos

b)

Sofistas

c)

Sócrates

d)

:)

35.

Influida por la teología

Teocéntrico: todo gira entorno a Dios

Dos categorías para interpretar la realidad (se basa el cristianismo):

-Categoría de creación -Categoría de ser creado

a)

Edad media

b)

Edad moderna

c)

Edad antigua

36.

Características de la edad media

a)

Hombre creatura suprema de la creación

b)

Arjé

c)

Salvación humana

d)

Hombre: cuerpo y alma

37.

Dada o revelada por Dios a los hombres

a)

Fé

b)

Razón

38.

Obetina por el hombre a través de la actv racional

a)

Razón

b)

Fé

39.

Verdad absoluta, definitiva, pronunciada una vez y para siempre

a)

Palabra filosofica

b)

Palabra religiosa

40.

No era única ni definitiva.

Era frágil, abierta para ser corregida, sustituida o remplazada.

a)

Palabra filosofica

b)

Palabra religiosa

41.

Es un rescate del pensamiento de Aristóteles.

Entendimiento toma la forma genérica y substancial de los objetos del exterior y la abstrae, dando lugar a la especie o universal en acto.

Radica la diferencia cognoscitiva entre hombre y animal, ya que el universal es un elemento indispensable para toda ciencia, que sólo puede alcanzar el hombre.

a)

Tomás Aquino

b)

Aristóteles

c)

Sócrates

42.

No hay dif entre razón y fe

La única verdad es dada por la religión

Cree para comprender: sin fe no comprendes la verdad

Comprende para creer

a)

Filosofía de Agustín

b)

Tomás de Aquino

43.

Se caracteriza por la revisión innovadora de la cultura clásica grecorromana

Inicio del conocimiento científico basado en la observación directa y la experimentación, la desconfianza en la tradición, y un creciente individualismo.

Abandona el teocentrismo

Convierte el estudio del ser humano en el principal punto de interés.

a)

Excentrismo

b)

Relativismo

c)

Hedonismo

d)

Renacimiento

44.

Nicolas Maquiavelo

a)

El fin justifica los medios

b)

Partidario de la república bn organizada, dos espiritus contrapuestos:

1. El pueblo

2. Los grandes(gobiernan al pueblo).

c)

Gobierno debe disponer de instituciones para que no haya conflicto.

d)

Principe debe tener virtud (tomar buenas decicisiones) y fortuna (tratar de conquistar un territorio).

e)

Debe ganarse al pueblo el principe de esto dependera el futuro del territorio.

45.

Martín Lutero vs iglesia

a)

comienza a polemizar con los dominicos sobre la concesión de indulgencias en el territorio alemán

b)

Contrario a la doctrina ortodoxa (95 tesis)

c)

Impugnaba el derecho del papa a distribuir los frutos de Cristo

Pierden valor los intermidarios(virgen santos, etc.)

d)

Cada cristiano es pecador, solo se puede salvar por la misericordia de Dios

e)

Diálogos directo con Dios

Fieles todos iguales en dignidad y valía

46.

René Descartes

a)

Métoodo universal único

b)

Sistema filosofico basado en: evidencia y desarrollo cientifico

c)

Modelo matemático libre de error

d)

La filosofía establece principios de intuición.

Reglas racionales que permiten distinguir lo falso de verdadero sin dudas

47.

Proyecto cartesiano (René Descartes):

ciencia = sabiduría

a)

Unificación de todas las ciencias

b)

Sistema filosofico

c)

Modelo matemático

d)

Iglesia

48.

Empirismo ingles

a)

Actitud prudente: antes de dar un paso examinar las posibilidades ys su consecuencias, para evitarlas

b)

Necesidad de filosofar en la escencia del idealismo

c)

Teoría del conocimiento : idealismo

Ser, pensar y existencia

d)

Método universal único

49.

Se caracteriza por hacer de la experiencia la fuente, criterio de validez y límite del conocimiento.

a)

Método inductivo

b)

Modelo matemático

c)

Filosofía

d)

Cristianismo

50.

Concluye que es impisble alcanzar un conocimiento cientifico sobre el alma, mundo o dios

Se basa en la Antropología Pragmática

Críticas: aborda reflexión sobre el poder y límites de la razón humana.

a)

René Descartés

b)

Immanuel Kant

c)

Martín Lutero

d)

Dah Vinci

51.

Solo es posible continuar haciendo filosofía partiendo de la unidad del espíritu en cuanto razón; partiendo de la unidad de la naturaleza en cuanto fuerza en sí; o concediendo valor de verdad exclusivamente al conocimiento que puede obtenerse a través del método científico: estos son los caminos emprendidos por el idealismo, los vitalismos y el positivismo

a)

René Descartés

b)

Immanuel Kant

c)

Martín Lutero

d)

Dah Vinci

52.

Se opone a la experiencia

a)

Aristóteles

b)

Dialéctica de Hegel

c)

René Descartes

d)

Democrito

53.

Frente a la supuesta autonomía de los hechos tal y como son dados en la experiencia, la estructura dialéctica de lo real acaba por mostrar que los hechos no son sino el resultado de un juego interno de relaciones que son las que, en última instancia, constituyen las cosas, a pesar de que aparentemente pueda parecer que los hechos tengan una independencia.

a)

Aristóteles

b)

Dialéctica de Hegel

c)

René Descartes

d)

Democrito

54.

La realidad...

a)

No es fija ni determinada

b)

En constante proceso de transformacion

c)

Su motor interno es cotradicción

d)

Limitación y desajuste en relación con su exigencia e intención de totalidad

55.

Despoja al sujeto individual de toda importancia, convirtiéndolo en elemento anónimo de una sociedad utópica donde reinen la igualdad y el bienestar material: un fin intramundano que solo se realizara por medio de la revolución, según la dialéctica de la lucha de clases

a)

Immanuel Kant

b)

Hegel

c)

Karl Marx

d)

Martín Lutero

56.

Era del vacío

Valor de la desconfianza: desencanto de la modernidad.

Cuestiona la idea del progreso unitario con centro fijo

No existe una historia única

No existe un solo punto de vista supremo

a)

Modernidad

b)

Posmodernidad

c)

Prehistoria

d)

Antiguedad

57.

Aquello por lo cual podemos confiar en que las cosas son ciertas

1era gran verdad e indudable sobre que se edifica en el conocimiento.

a)

Modernidad

b)

El problema de la perdida del fundamento

c)

Posmodernidad

d)

Fundamentar

58.

Permite contestar todas las preguntas

Origen de la realidad, respuesta final a una serie de preguntas que taratn de un ser inexistente

En filosofía: figura de un ser superior que garantiza existencia de la verdad del mundo tal y como es

a)

Fundamento

b)

Lógica

c)

Metafísica

d)

Antropología

59.

Adventamineto del super hombre

Se trata de una moral que ha invertido el significado original de los valores “bueno” y “malo”.

El resentimiento y el miedo son el origen de esta inversión valorativa de la vida

El hombre ascético y virtuoso que lucha contra sí

Recuperar los valores al servicio de la vida requiere de una perspectiva que supere estos prejuicios más allá del bien y del mal.

a)

Sócrates

b)

Aristóteles

c)

Friedrich Nietzsche

d)

Marx

60.

Heidegger

Dasein (ser ahí): existencia, realidad humana,

Niega que el ser humano posee una naturaleza especifica sino por medio de elecciones.

Existencia acontecimiento trágico :(

Condicion humana absurda que termina en muerte x-x

a)

Existencialismo

b)

Relativismo historico

c)

Narcisimo

d)

Hedonismo

61.

Proviene de la situacion del ser humano en el mundo presenta estado de caida, no posee justificación, se suspende en la nada, no fundamento, posibilidad de morir.

a)

Fundamento

b)

Existencia

c)

Muerte

d)

Existencialismo

62.

consiste en que la historia la plantea y modifica la civilización según sus propios ideales, costumbres y puntos de vista.

Cada ser sigue un ideal de acuerdo a su civilización.

a)

Existencialismo

b)

Relativismo historico

c)

Narcisimo

d)

Hedonismo

63.

Serie de eventos interpretados de la manera más conveniente según la civilización que la vea.

a)

Fundamento

b)

Historia

c)

Relativismo

d)

Empirismo

64.

del Latín placer

vivir del plcer

Tendecia en considerar el placer como un bien

No se cuestiona la moral y no consecuencias, solo toma en cuenta el placer.

a)

Existencialismo

b)

Relativismo historico

c)

Narcisimo

d)

Hedonismo

65.

Un individuo de esta corriente es aquel que se separa de la sociedad en que vive, por medio de fantasías que la mercadotecnia, ha fomentado.

Posee gran apariencia externa pero no identidad

Vivir como si no se fuera a morir

Individuo de esta corriente: alineado, egocentrico, lleno de si mismo, no empatico.

a)

Existencialismo

b)

Relativismo historico

c)

Narcisimo

d)

Hedonismo

66.

Consiste en el entretenerse con las cosas, el entregarse a la trivialidad de las relaciones sociales o de los placeres estéticos, es olvidar la tragedia de la existencia, esa suspensión en la nada y sin ninguna razón.

a)

Existencia autentica

b)

Existencia inauténtica

67.

Es un abrazarse con la angustia que produce la nada. Un vivir consciente de la fragilidad del existir, una presencia constante del destino último de la existencia: conocer la nada, por medio de la muerte

a)

Existencia autentica

b)

Existencia inauténtica