Free Printable әдебиет 1

1.

. Д.Бабатайұлының өлең-жырларының басты тақырыбы

a)

A. Мейірімділік, талапшылдық, еңбекқорлық

b)

B. Қазақ даласындағы отаршылдыққа қарсы күрес

c)

C. Сабырлық, досқа адалдық

d)

D. Замандастар бейнесі әр қырынан танылады

2.

2. «О,Ақтан жас, Ақтан жас» өлеңінің авторы

a)

A. Дулат Бабатайұлы

b)

Мұрат Мөңкеұлы

c)

Кердері Әубікір

d)

Шортанбай Қанайұлы

3.

Белоктарға құрамында азоты бар органикалық заттар жатады.

Стиль түрі

a)

Ресми ісқағаздар

b)

A. Ауызекі сөйлеу

c)

Публицистикалық

d)

Көркем әдебиет

4.

Алып Ер Тұңғаның өз заманындағы мәртебесі

a)

Түркілер сарбазы

b)

Түркілер жыршысы

c)

A. Түркі елінің билеушісі

d)

Түркілер ақыны

5.

Абай нәр алған үш рухани арна

a)

A. Өз халқының тәрбиесі, азия әдебиеті, шығыс елінің рухани қазынасы

b)

Өз халқының тарихы, азия әдебиеті , оңтүстік елінің рухани қазынасы

c)

Өз халқының тарихы, азия әдебиеті , оңтүстік елінің рухани қазынасы

d)

A. Өз халқының мәдени мұрасы, шығыс әдебиеті, батыс елдерінің рухани қазынасы

6.

Күлдіргі ертегілер қатары

a)

«Тоғыз тоңқылдақ, бір шіңкілдек», «Ұр,тоқпақ», «Қаңбақ шал» т.б.

b)

«Қарт пен тапқыр жігіт», «Ұр, тоқпақ», «Үш ауыз сөз» т.б

c)

«Нар идірген», «Ұр, тоқпақ», «Қаңбақ шал» т.б.

d)

«Білгір адам», «Ұр, тоқпақ», «Кесір хан мен тазша бала» т.б.

7.

С.Торайғыровтың «Шығамын тірі болсам, адам болып» өлеңінің ұйқас түрі

Шығамын тірі болсам адам болып,

Жүрмеймін бұл жиһанда жаман болып,

Жатқаным көрде тыныш жақсы емес пе,

Жүргенше өмір сүріп, надан болып...

a)

Егіз ұйқас

b)

Шалыс ұйқас

c)

Шұбыртпалы ұйқас

d)

A. Қара өлең ұйқасы

8.

Қой аузынан шөп алмас жуас, құлағының сәл мүкiсi бар, бала болып көп ойнамайтын жасқаншақ едi. Бәрiмiзден гөрi ерекшелiгi, таңертеңнен кешке дейiн бас алмай кiтап оқи беретiн. – деген үзіндіге сәйкес кейіпкер

a)

Садық

b)

Ораш

c)

A. Тортай

d)

Аян

9.

Арқаға қарай көшермін ,

Алашыма ұран десермін,

Ат құйрығын кесермін, - жырдағы көркемдеу

a)

Анафора

b)

Аллитерация

c)

A. Ассонанс

d)

Теңеу

10.

Өз бәлгенің – өзіне, өз білгенім – өзіме», « Кісі ақылымен бай болғанша, өз ақылыңмен жарлы бол»,- деген нақыл сөздер қамтылған Абайдың қарасөзі

a)

Сегізінші

b)

Он жетінші

c)

Отыз бірінші

d)

. Жетінші

11.

Қараңғы қазақ көгіне,

Өрмелеп шығып, күн болам!

Қараңғылықтың кегіне,

Күн болмағанда кім болам? – деген С.Торайғыровтың үзіндісінен өлең құрылысы

a)

5 буын, шұбыртпалы ұйқас

b)

A. 8 буын, шалыс ұйқас

c)

A. 9 буын, аралас ұйқас

d)

A. 6 буын, ерікті ұйқас

12.

Түн жазылған сай ішін жан-жарык Ай таң аткандай ағартып барады. «Құлыным-ай»- деген ана-дауыс еміреніп келіп, сай ішін жағалап кетті. Сол-ақ екен, тып-тыныш бір элем орнады да, көкірегі каре айырылып, Ана-бейне дауыс салды. «Сен кұрсақта жатканда Дегелең тауынын түбінен жер астын дүмпiлетiп, жарылыс болып жатушы еді, сол басылды ма? Інгәлап бесікте жаткан сен талай рет сол жарылыстан коркып, шыр етіп, қолды-аякка түрлі бетінеп кетуші еді. Сол әдетін с бігенше қалмап еді. Сен Шынгыс тауының етегінен көтерілген ауадағы кып-кызыл,саныраукұлақ іспетті далудап тұрған алауға кылығын, жүгіре жөнелетін елін, казір ше? «Апа, тау жактагы әуеде қалықтан пратынсаныраукұлақ бүгін тагы да түсіме кірді», – дейтін ен. Сонда әжең жарыктык: «О, каргатайым-ау! Сен де кұдай жеткізсе, сол саныраукұлақсиякты кұрттын көзінің жауын алып, даулап тұратын боласың», - деп мейірленіп, зиндавыннан сүюші еді. «Қазір кайдасын? Қайда кетіп қалғансын?» «Шіркін-ай, шіркін-ай десейші! Менен басқаның бәрі де бакытты, бәрі де көнілді. Бұл дүниенің бар бакыты – он екі мүшеннің саулыгында екен гой. Көпке киган бакыттын өзіне зар болған кандай сормлндай едім». Ләйлә той өтіп жаткан үйдің көнілді адамдарына кызыга карады. Бұршак-бұршлк болып төгілген көз жасын алсін-әлсін ел көзінен жасырып сүрте берді. «О,карғатайым-ау! Сен де кұдай жеткізсе, сол саныраукұлақ сиякты жұрттың көзінің жауын алып, алаулап тұратын боласың», - деген сөзді айткан......................

a)

анасы

b)

әжесі

c)

әкесі

d)

ұзтазы

13.

13. Еділ, Ойыл, Жайық атты атақонысымен қоштаса жырлаған жырау........

a)

М.Жұмабаев

b)

базар

c)

Қазтуған

d)

тәтімбет

14.

М. Мақатаевтың «Аққулар ұйықтағанда» поэмасындағы метафора

a)

бала- өмір- дария

b)

аққу -дария- өмір

c)

аққу-бала, өмір- кең

d)

аққу – бала, өмір – дария

15.

Ш.Уәлихановтың «Ыстықкөл күнделігі» шығарма желісіне арқау болған халык

(жауап карау керек)

a)

Қырғыз

b)

Орыс

c)

Түркімен

d)

Өзбек

16.

Қорқыт бабаның тәрбиелік мәніндегі нақыл сөзі

a)

Қызға тәрбие , өнеге беретін анасы

b)

Қыз анадан көрмейінше үлгі алмас. Ұл атадан көрмейінше үгіт алмас.

c)

Қыз бала анасынан үлгі алады

d)

балам саған айтам келінім сен тында

17.

М.Жұмабаевтың «Батыр Баян» поэмасындағы тұтқын қыз

a)

қалмақ қызы

b)

орыс қызы

c)

қырғыз қызы

d)

қырғыз қызы

18.

Бауыржан Момышұлының «Ұшқан ұя» повесінің басталуы...

a)

Кавказды аралаған кезінде аспан астында түнегені

b)

Әкесі Момыштың жиын, тойларда айтысқа түсуі

c)

Әжесі Қызтумастың «сары кемпір» атануы

d)

Бауыржанның дүниеге келіп, атасы Имаш қариядан бата алуы

19.

Жұманның қорлығына шыдамаған Жамалдың қашып шыққаннан кейінгі өмірі

a)

Ғалимен қосылды

b)

қалаға жетіп, жұмыс жасады

c)

боранда адасып, қаза тапты

d)

бақытты өмір кешті

20.

Қожа Ахмет Ясауидің еңбегі

a)

хикмет

b)

құран кітап

c)

хикмат иман

d)

диуани хикмет

21.

М.Мағауиннің «Шақан-Шері» романының шешімі

a)

кек қуған Шақа

b)

Шақанның қолға түсуі

c)

Шақанның бақытты отбасысы

d)

тұтқынға түскен Шері

22.

«Жастарға» өлеңінің авторы

a)

М.Мағауин

b)

М.Мақатаев

c)

А. Құнанбайұлы

d)

Ш.Құдайбердіұлы

23.

Көп ішінде бір жалғыз

Көп мұңайып жылайды-

Күйбеңдескен көп жаман

Сөзі тигенге ұқсайды – берілген үзіндідегі ажарлаудың түрі

a)

литота

b)

ирония

c)

табу

d)

аллитерация

24.

. М.Мағауин «Шақан-Шері» романының идеясына сәйкес мақал-мәтел

a)

Нөсер алдында найзағай ойнайды.

b)

Адам мен табиғаттың тілдескені – өмірдің үндескені

c)

Жабық есік жолбарысты да жолатпайды.

d)

От-тілсіз жау.

25.

. Ш.Айтматовтың шығармалары

a)

«Алғашқы ұстаз»

b)

«Ақ кеме»

c)

«Жәмила»

d)

«Қош бол, Гүлсары»

26.

Түн жазылған сай ішін жан-жарык Ай таң аткандай ағартып барады. «Құлыным-ай»- деген ана-дауыс еміреніп келіп, сай ішін жағалап кетті. Сол-ақ екен, тып-тыныш бір элем орнады да, көкірегі каре айырылып, Ана-бейне дауыс салды. «Сен кұрсақта жатканда Дегелең тауынын түбінен жер астын дүмпiлетiп, жарылыс болып жатушы еді, сол басылды ма? Інгәлап бесікте жаткан сен талай рет сол жарылыстан коркып, шыр етіп, қолды-аякка түрлі бетінеп кетуші еді. Сол әдетін с бігенше қалмап еді. Сен Шынгыс тауының етегінен көтерілген ауадағы кып-кызыл,саныраукұлақ іспетті далудап тұрған алауға кылығын, жүгіре жөнелетін елін, казір ше? «Апа, тау жактагы әуеде қалықтан пратынсаныраукұлақ бүгін тагы да түсіме кірді», – дейтін ен. Сонда әжең жарыктык: «О, каргатайым-ау! Сен де кұдай жеткізсе, сол саныраукұлақсиякты кұрттын көзінің жауын алып, даулап тұратын боласың», - деп мейірленіп, зиндавыннан сүюші еді. «Қазір кайдасын? Қайда кетіп қалғансын?» «Шіркін-ай, шіркін-ай десейші! Менен басқаның бәрі де бакытты, бәрі де көнілді. Бұл дүниенің бар бакыты – он екі мүшеннің саулыгында екен гой. Көпке киган бакыттын өзіне зар болған кандай сормлндай едім». Ләйлә той өтіп жаткан үйдің көнілді адамдарына кызыга карады. Бұршак-бұршлк болып төгілген көз жасын алсін-әлсін ел көзінен жасырып сүрте берді.

Түн жазылған сай ішін жан-жарык Ай таң аткандай ағартып барады.

«Жап-жарық Ай», «таң атқандай ағартып барады» - тіркестеріне сәйкес қатар

a)

эпитет, теңеу

b)

метафора, эпитет

c)

анафора, эпитет

d)

синекдоха, теңеу

27.

. А.С.Пушкиннің «Ескерткіш» өлеңінде ақын жыр етті

a)

тілек-мақсатын

b)

арманын

c)

өз жайын

d)

Сұлу жарды

28.

М.Мақатаев «Аққулар ұйықтағанда» поэмасындағы оқиғаның өтетін жері мен ананы оқ атуға итерген күш

a)

жылқышы шал

b)

Жетімкөл

c)

Жесіркөл

d)

тәуіп шал

29.

Түн жазылған сай ішін жап-жарык Ай таң аткандай ағартып барады. «Құлыным-ай»- деген ана-дауыс еміреніп келіп, сай ішін жағалап кетті. Сол-ақ екен, тып-тыныш бір элем орнады да, көкірегі каре айырылып, Ана-бейне дауыс салды. «Сен кұрсақта жатканда Дегелең тауынын түбінен жер астын дүмпiлетiп, жарылыс болып жатушы еді, сол басылды ма? Інгәлап бесікте жаткан сен талай рет сол жарылыстан коркып, шыр етіп, қолды-аякка түрлі бетінеп кетуші еді. Сол әдетін с бігенше қалмап еді. Сен Шынгыс тауының етегінен көтерілген ауадағы кып-кызыл,саныраукұлақ іспетті далудап тұрған алауға кылығын, жүгіре жөнелетін елін, казір ше? «Апа, тау жактагы әуеде қалықтап тұратын саныраукұлақ бүгін тагы да түсіме кірді», – дейтін ен. Сонда әжең жарыктык: «О, каргатайым-ау! Сен де кұдай жеткізсе, сол саныраукұлақсиякты кұрттын көзінің жауын алып, даулап тұратын боласың», - деп мейірленіп, маңдайыңнан сүюші еді. «Қазір кайдасын? Қайда кетіп қалғансын?» «Шіркін-ай, шіркін-ай десейші! Менен басқаның бәрі де бакытты, бәрі де көнілді. Бұл дүниенің бар бакыты – он екі мүшеннің саулыгында екен гой. Көпке киган бакыттын өзіне зар болған кандай сормлндай едім». Ләйлә той өтіп жаткан үйдің көнілді адамдарына кызыга карады. Бұршак-бұршлк болып төгілген көз жасын алсін-әлсін ел көзінен жасырып сүрте берді.

«Шіркін-ай, шіркін-ай десейші! Менен басқаның бәрі де бакытты, бәрі де көнілді. Кейіпкер арманы

a)

той-думанның базары

b)

саңырауқұлақтың сыры

c)

он екі мүшенің саулығы

d)

көңілді адамдардың қарауы

30.

Түн жазылған сай ішін жан-жарык Ай таң аткандай ағартып барады. «Құлыным-ай»- деген ана-дауыс еміреніп келіп, сай ішін жағалап кетті. Сол-ақ екен, тып-тыныш бір элем орнады да, көкірегі каре айырылып, Ана-бейне дауыс салды. «Сен кұрсақта жатканда Дегелең тауынын түбінен жер астын дүмпiлетiп, жарылыс болып жатушы еді, сол басылды ма? Інгәлап бесікте жаткан сен талай рет сол жарылыстан коркып, шыр етіп, қолды-аякка түрлі бетінеп кетуші еді. Сол әдетін с бігенше қалмап еді. Сен Шынгыс тауының етегінен көтерілген ауадағы кып-кызыл,саныраукұлақ іспетті далудап тұрған алауға кылығын, жүгіре жөнелетін елін, казір ше? «Апа, тау жактагы әуеде қалықтан пратынсаныраукұлақ бүгін тагы да түсіме кірді», – дейтін ен. Сонда әжең жарыктык: «О, каргатайым-ау! Сен де кұдай жеткізсе, сол саныраукұлақсиякты кұрттын көзінің жауын алып, даулап тұратын боласың», - деп мейірленіп, зиндавыннан сүюші еді. «Қазір кайдасын? Қайда кетіп қалғансын?» «Шіркін-ай, шіркін-ай десейші! Менен басқаның бәрі де бакытты, бәрі де көнілді. Бұл дүниенің бар бакыты – он екі мүшеннің саулыгында екен гой. Көпке киган бакыттын өзіне зар болған кандай сормлндай едім». Ләйлә той өтіп жаткан үйдің көнілді адамдарына кызыга карады. Бұршак-бұршлк болып төгілген көз жасын алсін-әлсін ел көзінен жасырып сүрте берді.

Шығармадағы негізгі кейіпкер

a)

Шыңғыс

b)

Ләйлек

c)

автор

d)

Ләйлә

31.

. Түн жазылған сай ішін жан-жарык Ай таң аткандай ағартып барады. «Құлыным-ай»- деген ана-дауыс еміреніп келіп, сай ішін жағалап кетті. Сол-ақ екен, тып-тыныш бір элем орнады да, көкірегі каре айырылып, Ана-бейне дауыс салды. «Сен кұрсақта жатканда Дегелең тауынын түбінен жер астын дүмпiлетiп, жарылыс болып жатушы еді, сол басылды ма? Інгәлап бесікте жаткан сен талай рет сол жарылыстан коркып, шыр етіп, қолды-аякка түрлі бетінеп кетуші еді. Сол әдетін с бігенше қалмап еді. Сен Шынгыс тауының етегінен көтерілген ауадағы кып-кызыл,саныраукұлақ іспетті далудап тұрған алауға кылығын, жүгіре жөнелетін елін, казір ше? «Апа, тау жактагы әуеде қалықтап тұратын саныраукұлақ бүгін тагы да түсіме кірді», – дейтін ен. Сонда әжең жарыктык: «О, каргатайым-ау! Сен де кұдай жеткізсе, сол саныраукұлақсиякты кұрттын көзінің жауын алып, даулап тұратын боласың», - деп мейірленіп, зиндавыннан сүюші еді. «Қазір кайдасын? Қайда кетіп қалғансын?» «Шіркін-ай, шіркін-ай десейші! Менен басқаның бәрі де бакытты, бәрі де көнілді. Бұл дүниенің бар бакыты – он екі мүшеннің саулыгында екен гой. Көпке киган бакыттын өзіне зар болған кандай сормлндай едім». Ләйлә той өтіп жаткан үйдің көнілді адамдарына кызыга карады. Бұршак-бұршлк болып төгілген көз жасын алсін-әлсін ел көзінен жасырып сүрте берді.

Қарамен берілген сөйлемде саңырауқұлақ сөзін автордың қолдану себебі

a)

полигонның белгісі ретінде

b)

саңырауқұлақты жақсы көргендіктен

c)

ғұмыры қысқа өсімдік болғандықтан

d)

саңырауқұлақты көрмегендіктен

32.

А.С.Пушкиннің «Ескерткіш» өлеңіне сәйкес қатар

a)

Дабысым ұлы Россияға кетер жалпақ

b)

жыр етіп тар заманда еркіндікті

c)

Бар болса жалғыз ақын ай астында

d)

Жоқ, өлмен, жаным жасар өлеңімді

әдебиет 1

Total questions: 32

Worksheet time: 24mins

Similar Resources on Wayground