NEW
Font size
Worksheets19 сауир 2023 ж. казтар 2
Total questions: 20
Worksheet time: 7mins
Ертедегі көшпелілерде кілем тоқу өнері жоғары деңгейде болғанын көрсететін археологиялық ескерткіш
Ботай
Қарасұқ
Пазырық
Шілікті
1835 ж. Жәңгір ханның бастамасымен ашылды
жәдидтік мектеп
әскери училище
ауылшаруашылық
мешіт
"Тауарих хамса" қазақ халқының тарихын зерттеудегі құнды дерек саналатын еңбектің авторы
А. Құнанбаев
Қ. Халид
М. Дулатов
Ш. Уәлиханов
1994 ж. Н. Назарбаев құруды ұсынған ұйым
ҰҚШҰ
ЕҚЫҰ
Еуразиялық одақ
ШЫҰ
ХІІІ ғ. Қыпшақ мемлекетін жаулап алған
керейіттер
моңғолдар
наймандар
қарахандар
XIV ғ. 90 жылдары Әмір Темірден бірнеше рет жеңілген
Тұрсын
Ұрыс
Тоқтамыс
Жүніс
1992 ж. 15 мамырда Ташкентте, Армения, Қазақстан, Қырғызстан, Ресей, Тәжікстан және Өзбекстан мемлекет басышлары құрған ұйым
ҰҚШҰ
ЕҚЫҰ
БҰҰ
Еуроазиялық одақ
Шығыс Қыпшақ бірлестігі құрылған аумақ
Дунайдан Еділге дейін
Еділден Тарбағатайға дейін
Дунайдан Ертіске дейін
Еділден Алтайға дейін
1907 ж. Санкт-Петербургте шығарылған алғашқы ұлттық басылым
"Балапан"
"Абай"
"Айқап"
"Серке"
Тарихи оқиғаларды қатысты мәліметтермен сәйкестендіру:
1. Қайың сауған; 2, Елімай; 3. Аңырақай
А) Ел басынан өткен қасіретті күндер туралы
Ә) Басқыншылық негізінде адамдар аман қалу үшін қайың сөлін ішкені туралы
Б) Жоңғарлардың есеңгіреп жеңіліске ұшырағаны туралы
1-Б; 2-Ә; 3-Б
1-Ә; 2-Б; 3-А
1-А; 2-Б; 3-Ә
1-Ә; 2-А; 3-Б
№ 2 суретте берілген тұлғаны анықтаңыз
Ғ. Мүсірепов
М. Мақатаев
Т. Молдағалиев
О. Сүлейменов
№ 4 суретте берілген тұлғаны анықтаңыз
Ғ. Мүсірепов
М. Мақатаев
Т. Молдағалиев
О. Сүлейменов
№ 1 суретте берілген тұлғаның еңбегін анықтаңыз
"Абай жолы"
"Ұлпан"
"Адамға табын Жер енді"
"Зулайды күндер"
1975 ж. жарыққа шыққан "Азия" кітабы ұлтышылдықтың көрінісі деп бағалаған авторды анықтаңыз
1-сурет
2-сурет
3-сурет
5-сурет
1960-1980 жылдардағы ақын жазушылар мен олардың еңбектерін сәйкестендіріңіз
А) "Адамға табын Жер енді" Ә) Абай жолы
Б) Зулайды күндер С) Мавр Д) Ұлпан
1-Ә; 2-Д; 3-С; 4-Б; 5-А
1-А; 2-Ә; 3-Д; 4-С; 5-Б
1-Б; 2-С; 3-Д; 4-Ә; 5-А
1-Д; 2-Ә; 3-С; 4-А; 5-Б
Орталық Азия өркениеті
"Археологиялық зерттеулер нәтижесі Орталық Азияда өзіндік өркениеттің юар екендігін көрсетті. Өзіндік мәдени болмысын сақтап қалған бұл өркениеттер мыңдаған жыл бойы өмір сүрді Жекелеген қоныстар мен қалалар өз дамуын тоқтатса да, сол жерлерде жаңа қалалар пайда болып, өркениет тіршілік ете берді. Мұндай тұрақтылық Орталық Азияның географиясымен тығыз байланысты. Отырықшы - егіншілік мәдениет белгілі бір аймақатрды, тау етегіндегі жазираларда (оазситерде) пайда болды. Табиғатты біртіндеп игере бастаған адамдар өңдейтін жерлердің аумағын кеңейте бастады. Тоған жүйелері пайда болған соң, егіншілікті суармалы егіншілік алмастырды. Егіншілер біртіндеп кең алқаптарды игеруге көшті. Отырықшы-егіншілік өркениеттің тағы бір ерекшелігі оның көшпелі өркениетпен тығыз байланыстылығында еді. Бұл сауда айырбасынан байқалады. Далалықтар трансконтиненталды саудаға араласып, делдал қызметін атқарды. Далалықтар үшін де, отырықшы халық үшін де сауда өзге жұртпен материальдық және рухани мәдениет элменттерінің араласуына әкелді. Мұндай байланыс түрі малшы-егінші аралас мәдениетінің пайда болуына әсер етті.
Бұл өркениеттің негізгі тоғыз ошағын бқліп қарастыруға болады. Маргуш (маргиандық), Бактрия, Хорезм, Соғды, Ферғана, Шаш, Сырдария жазирасы, Жетісу және Шығыс Түркістан".
Сұрақ: Мәтін бойынша ежелгі өркениет ошағы Шаш қаласының қазіргі атауы
Самарқан
Ташкент
Отырар
Қашқар
Орталық Азия өркениеті
"Археологиялық зерттеулер нәтижесі Орталық Азияда өзіндік өркениеттің юар екендігін көрсетті. Өзіндік мәдени болмысын сақтап қалған бұл өркениеттер мыңдаған жыл бойы өмір сүрді Жекелеген қоныстар мен қалалар өз дамуын тоқтатса да, сол жерлерде жаңа қалалар пайда болып, өркениет тіршілік ете берді. Мұндай тұрақтылық Орталық Азияның географиясымен тығыз байланысты. Отырықшы - егіншілік мәдениет белгілі бір аймақатрды, тау етегіндегі жазираларда (оазситерде) пайда болды. Табиғатты біртіндеп игере бастаған адамдар өңдейтін жерлердің аумағын кеңейте бастады. Тоған жүйелері пайда болған соң, егіншілікті суармалы егіншілік алмастырды. Егіншілер біртіндеп кең алқаптарды игеруге көшті. Отырықшы-егіншілік өркениеттің тағы бір ерекшелігі оның көшпелі өркениетпен тығыз байланыстылығында еді. Бұл сауда айырбасынан байқалады. Далалықтар трансконтиненталды саудаға араласып, делдал қызметін атқарды. Далалықтар үшін де, отырықшы халық үшін де сауда өзге жұртпен материальдық және рухани мәдениет элменттерінің араласуына әкелді. Мұндай байланыс түрі малшы-егінші аралас мәдениетінің пайда болуына әсер етті.
Бұл өркениеттің негізгі тоғыз ошағын бқліп қарастыруға болады. Маргуш (маргиандық), Бактрия, Хорезм, Соғды, Ферғана, Шаш, Сырдария жазирасы, Жетісу және Шығыс Түркістан".
Сұрақ: Орталық Азияда орналасқан посткеңестік мемлекеттер
Қазақстан, Өзбекстан, Қырғызстан, Түркменстан,
Тәжікстан
Қытай, Өзбекстан, Ауғанстан, Пәкістан, Малайзия
Қырғызстан, Азербайжан, Армения, Грузия, Үндістан
Қазақстан, Ресей, Қытай, Түркменстан, Корея
Орталық Азия өркениеті
"Археологиялық зерттеулер нәтижесі Орталық Азияда өзіндік өркениеттің юар екендігін көрсетті. Өзіндік мәдени болмысын сақтап қалған бұл өркениеттер мыңдаған жыл бойы өмір сүрді Жекелеген қоныстар мен қалалар өз дамуын тоқтатса да, сол жерлерде жаңа қалалар пайда болып, өркениет тіршілік ете берді. Мұндай тұрақтылық Орталық Азияның географиясымен тығыз байланысты. Отырықшы - егіншілік мәдениет белгілі бір аймақатрды, тау етегіндегі жазираларда (оазситерде) пайда болды. Табиғатты біртіндеп игере бастаған адамдар өңдейтін жерлердің аумағын кеңейте бастады. Тоған жүйелері пайда болған соң, егіншілікті суармалы егіншілік алмастырды. Егіншілер біртіндеп кең алқаптарды игеруге көшті. Отырықшы-егіншілік өркениеттің тағы бір ерекшелігі оның көшпелі өркениетпен тығыз байланыстылығында еді. Бұл сауда айырбасынан байқалады. Далалықтар трансконтиненталды саудаға араласып, делдал қызметін атқарды. Далалықтар үшін де, отырықшы халық үшін де сауда өзге жұртпен материальдық және рухани мәдениет элменттерінің араласуына әкелді. Мұндай байланыс түрі малшы-егінші аралас мәдениетінің пайда болуына әсер етті.
Бұл өркениеттің негізгі тоғыз ошағын бқліп қарастыруға болады. Маргуш (маргиандық), Бактрия, Хорезм, Соғды, Ферғана, Шаш, Сырдария жазирасы, Жетісу және Шығыс Түркістан".
Сұрақ: Орталық Азияда малшы-егінші аралас мәлениеттің қалыптасуына әкелген жағдайлардың бірі
мал басының көбеюі
жаппай құрғақшылық
трансконтинентады сауда
тоғандар жүйесінің азаюы
Орталық Азия өркениеті
"Археологиялық зерттеулер нәтижесі Орталық Азияда өзіндік өркениеттің юар екендігін көрсетті. Өзіндік мәдени болмысын сақтап қалған бұл өркениеттер мыңдаған жыл бойы өмір сүрді Жекелеген қоныстар мен қалалар өз дамуын тоқтатса да, сол жерлерде жаңа қалалар пайда болып, өркениет тіршілік ете берді. Мұндай тұрақтылық Орталық Азияның географиясымен тығыз байланысты. Отырықшы - егіншілік мәдениет белгілі бір аймақатрды, тау етегіндегі жазираларда (оазситерде) пайда болды. Табиғатты біртіндеп игере бастаған адамдар өңдейтін жерлердің аумағын кеңейте бастады. Тоған жүйелері пайда болған соң, егіншілікті суармалы егіншілік алмастырды. Егіншілер біртіндеп кең алқаптарды игеруге көшті. Отырықшы-егіншілік өркениеттің тағы бір ерекшелігі оның көшпелі өркениетпен тығыз байланыстылығында еді. Бұл сауда айырбасынан байқалады. Далалықтар трансконтиненталды саудаға араласып, делдал қызметін атқарды. Далалықтар үшін де, отырықшы халық үшін де сауда өзге жұртпен материальдық және рухани мәдениет элменттерінің араласуына әкелді. Мұндай байланыс түрі малшы-егінші аралас мәдениетінің пайда болуына әсер етті.
Бұл өркениеттің негізгі тоғыз ошағын бқліп қарастыруға болады. Маргуш (маргиандық), Бактрия, Хорезм, Соғды, Ферғана, Шаш, Сырдария жазирасы, Жетісу және Шығыс Түркістан".
Сұрақ: Орталық Азияда малшы-егінші аралас мәлениеттің қалыптасуына әкелген жағдайлардың бірі
мал басының көбеюі
жаппай құрғақшылық
трансконтинентады сауда
тоғандар жүйесінің азаюы
Орталық Азия өркениеті
"Археологиялық зерттеулер нәтижесі Орталық Азияда өзіндік өркениеттің юар екендігін көрсетті. Өзіндік мәдени болмысын сақтап қалған бұл өркениеттер мыңдаған жыл бойы өмір сүрді Жекелеген қоныстар мен қалалар өз дамуын тоқтатса да, сол жерлерде жаңа қалалар пайда болып, өркениет тіршілік ете берді. Мұндай тұрақтылық Орталық Азияның географиясымен тығыз байланысты. Отырықшы - егіншілік мәдениет белгілі бір аймақатрды, тау етегіндегі жазираларда (оазситерде) пайда болды. Табиғатты біртіндеп игере бастаған адамдар өңдейтін жерлердің аумағын кеңейте бастады. Тоған жүйелері пайда болған соң, егіншілікті суармалы егіншілік алмастырды. Егіншілер біртіндеп кең алқаптарды игеруге көшті. Отырықшы-егіншілік өркениеттің тағы бір ерекшелігі оның көшпелі өркениетпен тығыз байланыстылығында еді. Бұл сауда айырбасынан байқалады. Далалықтар трансконтиненталды саудаға араласып, делдал қызметін атқарды. Далалықтар үшін де, отырықшы халық үшін де сауда өзге жұртпен материальдық және рухани мәдениет элменттерінің араласуына әкелді. Мұндай байланыс түрі малшы-егінші аралас мәдениетінің пайда болуына әсер етті.
Бұл өркениеттің негізгі тоғыз ошағын бқліп қарастыруға болады. Маргуш (маргиандық), Бактрия, Хорезм, Соғды, Ферғана, Шаш, Сырдария жазирасы, Жетісу және Шығыс Түркістан".
Сұрақ: Орталық Азия өркениеттерінің көптүрлілігіне және мәдени ұқсастықтарына қарамастан өзара байланыстың үзіліп қалмауының негізгі себебі
Ұлы Жібек жолын бойында орналасып, сауда байланысына тартылуы
Орталық Азияның барлығыда жазық жерге орналасты
Тек Қытаймен сауад-экономикалық байланыс орнауты
Климаттық өзгерістерге бейімделіп, жиі қоныс аударуы
