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6º Ano - Artes - Vol. 2

Total questions: 45

Worksheet time: 4hrs 53mins

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1.

Observe a imagem ao lado e marque a opção que contém três características da pintura egípcia.

a)

Cores convencionais e conceituais. Proporção real. Não representam a realidade original.

b)

Ausência de sombras. Bidimensional. Escrita grega.

c)

Proporção conceitual. Não representam a realidade original. Ausência de sombras.

d)

Cores que representam a realidade original. Proporção real. Tridimensional.

2.

Qual o significado da palavra antropozoomórfica? Marque a opção correta.

a)

Misturar, em uma mesma imagem, características de animais com elementos da natureza.

b)

Misturar, em uma mesma imagem, características de humanos com elementos da natureza.

c)

Misturar, em uma mesma imagem, características de animais distintos.

d)

Misturar, em uma mesma imagem, características de animais e de humanos.

3.

Qual o significado da palavra olodumaré? Marque a opção correta.

a)

É uma palavra de origem indiana que significa Deus criador.

b)

É uma palavra de origem europeia que significa Deus criador.

c)

É uma palavra de origem africana que significa Olodum.

d)

É uma palavra de origem africana que significa Deus criador do mundo.

4.

Marque a opção que contém três características da música egípcia.

a)

Foi criada antes do período das dinastias. Criada pelo deus Thoth. Uma das funções é civilizar o mundo.

b)

Foi criada pelo deus Seth. Estava presente na religião. Uma das funções é civilizar o mundo

c)

Estava presente na religião. Foi criada pelo deus Hórus. Estava presente nas festas e caçadas.

d)

Estava presente nas festas e caçadas, apenas. Foi criada antes do período das dinastias. Criada pelo deus Thoth

5.

De acordo com as figuras ao lado, marque a opção que descreve o nome dos deuses egípcios de acordo com a ordem apresentada nas imagens.

a)

Osíris e Tutankamon, respectivamente.

b)

Hórus e Ísis, respectivamente.

c)

Hórus e Osíris, respectivamente.

d)

Osíris e Seth, respectivamente.

6.

De acordo com as figuras ao lado, marque a opção que descreve o nome dos deuses egípcios de acordo com a ordem apresentada nas imagens.

a)

Hórus e Ísis, respectivamente.

b)

Ísis e Seth, respectivamente.

c)

Osíris e Seth, respectivamente.

d)

Ísis e Tutankamon, respectivamente.

7.

"Mamíferos da família dos cães, das raposas e dos lobos, encontrados na África e na Ásia”. Esta definição diz respeito aos

a)

leões.

b)

chacais.

c)

cavalos.

d)

lobos e cobras.

8.

Defina os nomes e uma característica dos três principais planos utilizados na pintura e na dança egípcia demonstrada na imagem ao lado.

a)

Plano da Porta. A dimensão vertical é a principal. Curvar a coluna para os lados. Movimentar o corpo para cima e para baixo.

b)

Plano da Mesa. Todos os pontos desse plano se localizam na altura da cintura. A dimensão horizontal é a principal.

c)

Plano da Roda. Inclina-se para frente ou para trás. Deslizamento para frente e para trás (diagonal). Movimentos ondulados.

d)

Plano da Mesa. Todos os pontos desse plano se localizam na altura da cintura. A dimensão vertical é a principal.

9.

Com base na imagem ao lado, marque a opção que descreve o seu significado.

a)

A imagem representa os hieróglifos egípcios. A palavra hieróglifo vem do grego e significa "escrita sagrada".

b)

A imagem representa os hieróglifos Pré-Históricos. A escrita foi feita em relevo afundado.

c)

Hieróglifo é um nome dado pelos americanos a esse tipo de escrita. Significa “escrito dos deuses”, pois sua origem está diretamente associada à deusa egípcia Ísis.

d)

A imagem representa os hieróglifos egípcios. A palavra hieróglifo vem do latim e significa "escrita sagrada".

10.

Qual dos planos (porta, mesa ou roda) você acha que predomina na pintura egípcia ao lado? Marque a opção que descreve o plano e seu verdadeiro significado.

a)

Plano da Roda. Todos os pontos desse plano se localizam na altura da cintura. A dimensão horizontal é a principal.

b)

Plano da Roda. A dimensão vertical é a principal. Curvar a coluna para os lados. Movimentar o corpo para cima e para baixo.

c)

Plano da Roda. Inclina-se para frente ou para trás. Deslizamento para frente e para trás (diagonal). Movimentos ondulados.

d)

Plano da Mesa. Todos os pontos desse plano se localizam na altura da cintura. A dimensão horizontal é a principal.

11.

Marque a imagem que representa o deus egípcio chamado de Osíris.

a)

b)

c)

d)

12.

Marque a imagem que representa o deus egípcio chamado de Hórus.

a)
b)
c)
d)
13.

Marque a imagem que representa o deus egípcio chamado de Anúbis.

a)
b)
c)
d)
14.

Marque a imagem que representa o deus egípcio chamado de Amon-Rá.

a)
b)
c)
d)
15.

Sobre a arte egípcia, é INCORRETO afirmar

a)

As grandes manifestações da arquitetura egípcia foram os magníficos templos religiosos, as pirâmides e as mastabas.

b)

A cultura egípcia foi profundamente marcada pela religião e pelo poder político, militar e religioso do faraó.

c)

A arte egípcia tem uma profunda ligação com a religiosidade e mitologia da cultura do Egito.

d)

Na pintura, as figuras eram representadas com os olhos e os ombros em perfil, embora com restante do corpo de frente.

16.

Marque a opção que descreve corretamente uma das atribuições do deus egípcio Anúbis.

a)

É o deus da fertilidade e da maternidade.

b)

É o deus da mumificação e dos mortos.

c)

É o deus das tempestades, dos raios e do vento, do caos, da seca e da guerra.

d)

É o deus do Sol do Antigo Egito.

17.

Marque a opção que descreve corretamente uma das atribuições do deus egípcio Osíris.

a)

É o deus dos mortos, da vegetação, do julgamento e do mundo espiritual.

b)

É o deus da mumificação e dos mortos.

c)

É o deus das tempestades, dos raios e do vento, do caos, da seca e da guerra.

d)

É o deus do Sol do Antigo Egito.

18.

Em qual cidade está construída as pirâmides apresentadas na imagem ao lado?

a)

África.

b)

Egito.

c)

Cairo.

d)

Gizé.

19.

Qual o significado da palavra "hieróglifo"?

a)

Escrita profana (não religiosa).

b)

Escrita grega.

c)

Escrita antiga.

d)

Escrita sagrada.

20.

Marque a opção que apresenta uma característica da pintura egípcia.

a)

Tridimensional.

b)

Demonstra as técnicas de claro e escuro gerando um efeito de profundidade.

c)

Cores não convencionais.

d)

Lei da frontalidade.

21.

Todas as características abaixo faz parte da pintura egípcia, SALVO.

a)

Lei da Frontalidade.

b)

Proporção não conceitual.

c)

Ausência de sombras.

d)

Escrita hieróglifa.

22.

O Olodum foi fundado em 1979 no bairro do Pelourinho, em Salvador. Seu nome vem da palavra Olodumaré que significa

a)

banda de samba-reggae.

b)

divindade egípcia.

c)

escrita sagrada.

d)

Deus criador do mundo.

23.

Termo usado no meio musical para definira velocidade de uma música.

a)

Compasso.

b)

Andamento.

c)

Frequência.

d)

Repertório.

24.

Conjunto de obras que já foram ensaiadas e apresentadas por determinado grupo ou companhia e que podem voltar aos palcos no futuro.

a)

Compasso.

b)

Andamento.

c)

Repertório.

d)

Timbre.

25.

A música egípcia estava presente na religião, nas festas, nas caçadas e nos banquetes. Sabemos disso não apenas pelas imagens, mas também pelos instrumentos encontrados em escavações arqueológicas. De acordo com a crença religiosa dos egípcios, qual o nome do deus que deu origem a essa linguagem artística?

a)

Ísis.

b)

Osíris.

c)

Seth.

d)

Thoth.

26.

Com base em seus conhecimentos sobre as artes do Antigo Egito, marque a afirmativa verdadeira.

a)

Assim como acontecia com os povos pré-históricos, a arte do Antigo Egito também estava profundamente ligada à religião.

b)

No Antigo Egito, a música era apenas vocal, não havia instrumentos musicais.

c)

A cultura do Antigo Egito não inspirou artistas devido ao seu forte caráter religioso.

d)

A ideia de manter um corpo em bom estado após a morte foi colocada em prática por diversas civilizações, como maias, incas e egípcios. Este processo é chamado de decomposição.

27.

Qual o significado da palavra épico?

a)

É uma palavra que classifica uma ação não heroica, que pode ser baseada em fatos apurados ou inventados.

b)

Obra original e que ainda não foi apresentada.

c)

Monumento vertical que tem na base um quadrado e no topo uma pirâmide.

d)

Obra de grandes proporções que narra feitos heroicos.

28.

Em diversas pinturas egípcias, há registrosde danças que destacam diferentes formas de um corpo ocupar o espaço. Marque a imagem que está relacionada ao plano porta.

a)

b)

c)

d)

29.

Marque a imagem que representa o monumento chamado de obelisco.

a)

b)

c)

d)

30.

Os egípcios desenvolveram um material que facilitou a comunicação no mundo antigo: um tipo de papel fabricado com as fibras de uma planta chamada de

a)

bambu.

b)

terracota (argila cozida no forno).

c)

papiro.

d)

pergaminho.

31.

Pela qualidade de seus trabalhos em escultura, acredita-se que os egípcios influenciaram os artistas gregos, que mais tarde aperfeiçoariam essa arte. Uma das esculturas egípcias mais conhecidas no mundo pertence ao acervo do Museu do Louvre. Esta escultura representa um

a)

faraó.

b)

sacerdote.

c)

escriba.

d)

soldado.

32.

A rainha egípcia Cleópatra VII se tornou muito conhecida por seu caráter forte e capacidade intelectual – ela sabia se comunicar em várias línguas. Acerca desta importante personalidade histórica, marque a opção INCORRETA.

a)

Foi amante de dois generais romanos: Júlio César e Marco Antônio.

b)

Última rainha governante da dinastia Ptolemaica.

c)

Aos 17 anos tornou - se rainha do Egito e teve que se casar com seu irmão (Ptolomeu XIII) de 13 anos.

d)

Marco Antônio (importante político e militar romano) é derrotado por Otaviano (imperador romano) e o general Agripa. Marco Antônio comete suicídio com sua espada. Por sua vez, ao saber desta atitude, Cleópatra também foi morta por Otaviano.

33.

Sabe-se que no Antigo Egito uma das linguagens da arte era a música, e a imagem comprova essa afirmação. Nela, é possível ver um músico tocando um instrumento. O instrumento utilizado pelo músico representado na imagem é

a)

uma flauta.

b)

uma harpa.

c)

um tambor.

d)

uma castanhola.

34.

Leia, no texto, uma explicação sobre uma expressão relacionada aos egípcios muito utilizada atualmente.

Fazer a egípcia: 

1. Virar a cara;

2. Fazer que não viu certa pessoa.

FAZER a egípcia. Disponível em: . Acesso em: 8 fev. 2022.

Interpretando a expressão “fazer a egípcia”, citada no texto, vemos que ela se relaciona com a maneira como os antigos egípcios representavam a figura humana em seus relevos e pinturas, porque neles

a)

a face era representada de frente.

b)

o tronco era representado de perfil.

c)

os rostos eram representados de perfil.

d)

os braços eram representados de frente.

35.

Leia a reportagem sobre a ópera Aida, observando suas características:

Composta por quatro atos, Aida, de Verdi, possui libreto de Antonio Ghislanzoni e se passa no Antigo Egito. Considerada uma das principais óperas do século XIX, ela foi escrita sob encomenda para a inauguração do canal de Suez e teve sua estreia em 24 de dezembro de 1871. A ópera é marcada pela tragédia humana e o confronto de pessoas frente às imposições do Estado e da religião. Ela também ficou conhecida por apresentar grande riqueza nos cenários e figurinos, além de possuir inúmeras passagens famosas, com destaque para a sua “Marcha Triunfal”, no segundo ato.

CONFIRA a ópera “Aida”, de Giuseppe VerdiDisponível em: https://radios.ebc.com.br/. Acesso em: 19 jan. 2024.

35.

Tendo como base a ópera Aida, entende-se que a

a)

arte egípcia em geral possui um viés trágico.

b)

ópera foi desenvolvida pelos faraós egípcios.

c)

influência egípcia atinge a contemporaneidade.

d)

principal linguagem artística da ópera é o teatro.

36.

Leia o trecho que fala sobre artefatos da cultura brasileira, prestando atenção em seu valor cultural:

Os mantos tupinambás são resquícios exuberantes do povo que dominava a costa do Brasil há 500 anos. Mas, apesar de eles terem sido confeccionados em território nacional, todos os exemplares de mantos tupinambás de que se tem notícia estão em acervos da Europa. O mais conhecido e conservado deles está no Nationalmuseet, em Copenhague (Capital da Dinamarca). Povos que reivindicam ser herdeiros dos tupinambás passaram a requerer o retorno do manto. A instituição afirmou que, por sua "longa tradição de diálogos positivos e trocas globais", é uma prática recorrente o empréstimo de peças a museus do exterior. O início de um processo de devolução, porém, depende de um pedido oficial do país.

ALVIM, Mariana. Das peças indígenas a fósseis: os itens culturais brasileiros que estão ou correm risco de ir parar no exterior. Disponível em: https://www.bbc.com/. Acesso em: 19 jan. 2024. (adaptado).

36.

O trecho demonstra uma importante discussão sobre o(s)

a)

problema se de apropriar das obras criadas por outros povos.

b)

fato de o patrimônio brasileiro ser o mais explorado culturalmente.

c)

acervo dos museus internacionais ser formado por obras roubadas.

d)

artefatos indígenas serem os mais desejados pelos museus europeus.

37.

Observe a imagem que apresenta um papiro egípcio, se atentando à sua composição: considerando a imagem e seus conhecimentos, o papiro é um(a)

a)

técnica egípcia de desenho.

b)

combinação entre caligrafia e arte.

c)

tipo de papel desenvolvido pelos egípcios.

d)

composição que organiza o alfabeto egípcio.

38.

Os Estados teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram acumulando características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de embalsamar o corpo humano porque:

a)
  1. se opunham ao politeísmo dominante na época.

b)
  1. os seus deuses, sempre prontos para castigar os pegadores, desencadearam o dilúvio.

c)
  1. depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado.

d)
  1. construíram túmulos, em forma de pirâmides truncadas (incompletas), erigidos para a eternidade.

e)

somente havia possibilidade de salvação para os camponeses.

39.

Acerca da arte egípcia, assinale a alternativa INCORRETA. 

a)

Geralmente, as obras de arte egípcias que vemos em exibição em museus eram produtos de oficinas reais e destinadas a uma pequena elite econômica.

b)

As representações artísticas no Egito Antigo se restringiam às imagens bidimensionais.

c)

Grande parte da arte no Egito Antigo era projetada e destinada para seres divinos ou falecidos em um contexto de devoção religiosa. 

d)

Os egípcios indicavam as posições hierárquicas a partir das diferentes escalas, ou seja, quanto maior a escala das figuras, mais importante era quem esta sendo representado.

40.

Em relação à cultura egípcia, é possível afirmar que:

a)

os egípcios acreditavam na vida pós-morte. Sua religião era politeísta e antropozoomórfica — a presença, na imagem, das divindades Anubis e Thot é exemplo disso. Seus rituais produziram muitos registros iconográficos e escritos, tal como a imagem acima, em que está representado um julgamento.

b)

os egípcios eram um povo de religião politeísta. Como acreditavam na vida após a morte, investiam dinheiro para produzir registros como o da imagem acima, a fim de mostrar sua proximidade com os deuses, de maneira a convencer a todos de sua passagem para o reino dos céus. A imagem reproduz um dos rituais de culto aos deuses, teatralizado em cerimônias funerárias.

c)

os egípcios eram comerciantes e conquistaram seu apogeu com a comercialização de sua produção agrícola, conforme mostra a imagem. A balança representada no registro iconográfico refere-se às trocas comerciais, e a fartura era associada à proximidade desses comerciantes com os deuses.

d)

para os egípcios, a religião era fundamental. Professavam a religião politeísta e antropozoomórfica, centrada na crença de que todos eram filhos dos deuses, portanto, todos eram iguais na vida terrena. Por esse motivo, a balança presente na imagem representa esse equilíbrio social.

e)

a imagem, retirada do Livro dos Mortos, refere-se aos rituais de proteção contra os demônios, representados como seres antropozoomórficos, amplamente presentes na religião monoteísta e exibidos na ilustração. Os egípcios acreditavam que esses seres apareciam durante o julgamento realizado após a morte.

41.

Sobre o material arqueológico proveniente do Antigo Egito, é correto afirmar que

a)

sua destruição afetaria a economia do Egito, mas não traria consequências sérias para a ciência e para a história, que já estudaram esse material.

b)

grande parte dele foi destruído pelos próprios egípcios ainda na Antiguidade, como estratégia para proteger os segredos de sua cultura dos invasores.

c)

foi uma das causas dos protestos contra o governo, que pagou grandes somas para reaver objetos em poder de países europeus.

d)

permitiu compreender a importância dos rituais fúnebres, como atestam os sarcófagos do Vale dos Reis.

42.

Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que:

a)
  1. a religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às divindades.

b)
  1. a religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antiguidade, não tinha grande influência, já que estes povos, para sobreviver, tiveram que desenvolver uma enorme disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras.

c)
  1. a religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de manter o povo submetido a sua autoridade.

d)
  1. o período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião foi quase inteiramente esquecida, e o rei como também o povo dedicaram-se muito mais a seguir a tradição dos seus antepassados, considerados os únicos povos ateus da Antiguidade.

e)
  1. a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão do caráter supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por não terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos à família real.

43.

“[...] Quando Sua Majestade apareceu como rei, os templos dos deuses e deusas, de Elefantina até os pântanos do Delta, estavam tombados como ruínas. Suas capelas estavam devastadas, transformadas em lugares onde cresciam ervas. Seus santuários era como nunca tivessem existido: onde haviam sido paredes estava agora um caminho percorrido pelos pés. O país estava em angústia, pois os deuses o haviam abandonado. Se um exército fosse enviado à Fenícia para ampliar as fronteiras do Egito, não tinha absolutamente sucesso. [...]”

CARDOSO, Ciro Flamarion. Deuses, múmias e ziggurats: uma comparação das religiões do Egito e da Mesopotâmia. Porto Alegre: Edipucrs, 1999.

43.

O texto acima indica um período muito conhecido na história do Egito antigo, no qual ocorreu uma importante mudança religiosa. Qual foi essa mudança e qual foi o faraó responsável por ela?

a)
  1. A adoção do monoteísmo pelo faraó Amenófis IV.

b)
  1. A adoção do politeísmo pelo faraó Tutankhamon.

c)
  1. A adoção do monoteísmo pelo faraó Tutankhamon.

d)
  1. A adoção da religião romana pela rainha Cleópatra.

44.

O Faraó _______ instituiu o monoteísmo entre os anos de 1353 a.C. e 1336 a.C., transformando em deus único Aton, simbolizado pelo disco solar.

a)

Tutankhamon

d)

Amenófis IV

45.

“Para os egípcios, o outro mundo encerrava os mesmos prazeres desfrutados na terra – criados, caça, pesca, lazer em família, boa comida e músicas. Mas, para ter acesso a tudo isso, o morto precisava ser absolvido num julgamento final.”

BRAICK. P.R.; MOTA, M. B. História: das cavernas ao terceiro milênio. São Paulo: Moderna, 2007. p. 53.

45.

Qual era o deus responsável pelo julgamento dos mortos na religião do antigo Egito?

a)
  1. Aton.

b)
  1. Isis.

c)
  1. Set.

d)
  1. Osíris.

e)
  1. Anúbis.