NEW
Font size
WorksheetsSử 10 bài 10
Total questions: 48
Worksheet time: 24mins
Câu 1: Công trình kiến trúc nào sau đây không thuộc Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?
A. Đền tháp Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a)
B. Đấu trường Rô-ma (Italia).
C. Đền Ăng-co-vát (Cam-pu-chia).
D. Chùa Vàng (Mi-an-ma).
Câu 2: Từ thế kỉ VII đến cuối thế kỉ XV, văn minh Đông Nam Á bước vào thời kì
A. hình thành
B. khủng hoảng.
C. Phát triển rực rỡ
D. suy thoái
Câu 3: Tư tưởng chính trong tín ngưỡng bản địa của Đông Nam Á không bao gồm
A. tín ngưỡng sùng bái tự nhiên
B. tín ngưỡng phồn thực.
C. tín ngưỡng thờ cũng người đã mất.
D. Phật giáo, Nho giáo.
Câu 4: Thế kỉ XVI, tôn giáo mới du nhập từ phương Tây đến Đông Nam Á là
A. Phật giáo
B. Hin-đu giáo.
C. Nho giáo
D. Công giáo
Câu 5: Từ thế kỉ XIII, tôn giáo nào sau đây bắt đầu được du nhập vào Đông Nam Á?
A. Hồi giáo
B. Phật giáo.
C. Hin-đu giáo.
. D. Đạo giáo.
Câu 6: Trước khi sáng tạo ra chữ viết riêng, một số cư dân Đông Nam Á đã sử dụng chữ viết nào sau đây?
A. Chữ viết cổ của Ấn Độ.
B. Chữ Chăm cổ.
Chữ Khơ-me cổ
.D. Chữ Nôm.
Câu 7: Trước khi sáng tạo ra chữ viết riêng, một số cư dân Đông Nam Á đã sử dụng chữ viết nào sau đây?
A. Chữ viết cổ Trung Quốc
B. Chữ Chăm cổ
C. Chữ Khơ-me cổ
D. Chữ Nôm
Câu 8: Thể loại văn học dân gian nổi bật ra đời ở Đông Nam Á thời cổ-trung đại là
A. Truyện ngắn.
B. Kí sự.
C. Tản văn.
D. Thần thoại.
Câu 9: Thể loại văn học dân gian nổi bật ra đời ở Đông Nam Á thời cổ-trung đại là
A. Truyện ngắn.
B. Kí sự.
C. Tản văn.
D. Truyền thuyết.
Câu 10: Thể loại văn học dân gian nổi bật ra đời ở Đông Nam Á thời cổ-trung đại là
A. Truyện ngắn.
B. Kí sự.
C. Tản văn.
D. Cổ tích.
Câu 11: Thể loại văn học dân gian nổi bật ra đời ở Đông Nam Á thời cổ-trung đại là
A. Truyện ngắn.
B. Kí sự.
C. Tản văn.
D. Truyện cười.
Câu 12: Thể loại văn học dân gian nổi bật ra đời ở Đông Nam Á thời cổ-trung đại là
A. Truyện ngắn.
B. Kí sự.
C. Tản văn.
D. Truyện ngụ ngôn.
Câu 13: Thể loại văn học dân gian nổi bật ra đời ở Đông Nam Á thời cổ-trung đại là
A. Truyện ngắn.
B. Kí sự.
C. Tản văn.
D. Truyện thơ khuyết danh.
Câu 14: Hin-đu giáo du nhập vào Đông Nam Á từ thời cổ-trung đại có nguồn gốc từ
A. Trung Quốc
B. phương Tây.
C. Ấn Độ.
D. Ả Rập.
Câu 15: Nghệ thuật kiến trúc Đông Nam Á thời kì cổ-trung đại chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ kiến trúc Hồi giáo và kiến trúc
A. Ấn Độ.
B. Hy Lạp – Rô-ma.
C. phương Tây.
D. Nhật Bản.
Câu 16: Tháp Thạt Luổng là một công trình kiến trúc Phật giáo ở quốc gia nào sau đây?
A. Cam-pu-chia.
B. Mi-an-ma.
. C. Lào
D. Thái Lan.
Câu 17: Đền Ăng-co Vát là một công trình kiến trúc ở quốc gia nào sau đây?
A. Cam-pu-chia
B. Mi-an-ma
C.Lào
D.Thái Lan
Câu 1: Sự du nhập của văn hóa phương Tây đã đem đến cho Đông Nam Á yếu tố văn hóa mới như tư tưởng, tôn giáo, ngôn ngữ và nhất là những tiến bộ về
..
A. chữ viết.
B. kiến trúc.
C. nghệ thuật
D. kĩ thuật
Câu 2: Ý nào sau đây không thể hiện nội dung của dòng văn học dân gian ở Đông Nam Á thời cổ đại?
A. Giải thích về nguồn gốc thế giới, loài người.
B. Phản ánh hoạt động sản xuất nông nghiệp.
C. Ca ngợi tôn giáo, sự tiến bộ của kĩ thuật.
D. Phản ánh đời sống vật chất, tinh thần
Câu 3: Thời cổ-trung đại, tôn giáo nào sau đây đã trở thành quốc giáo ở một số quốc gia Đông Nam Á trong một thời gian dài?
A. Thiên Chúa giáo.
B. Bà-la-môn giáo.
C. Phật giáo.
D. Hồi giáo.
Câu 4: Đền, chùa, tháp là các công trình thuộc dòng kiến trúc
A. dân gian.
B. tôn giáo
C. cung đình
D. dân sinh
Câu 5: Những tác phẩm điêu khắc nào sau đây không mang tính chất tôn giáo?
A. tượng thần.
B. tượng Phật.
C. phù điêu
D. bia Tiến sĩ.
Câu 6: Thời cổ đại, các nước Đông Nam Á sáng tạo thành chữ viết của mình trên cơ sở tiếp nhận nhiều chữ viết từ bên ngoài, ngoại trừ
A. chữ La-tinh.
B. chữ Phạn.
C. chữ Hán.
D. chữ A-rập.
Câu 7: Công trình nào sau đây thuộc kiến trúc Phật giáo?
A. Đền tháp Bô-rô-bu-đua (In-đô-nê-xi-a).
B. Kinh thành Huế (Việt Nam).
C. Văn miếu Quốc tử giám (Việt Nam).
D. Thánh địa Mỹ Sơn (Việt Nam).
Câu 8: Ngoài ảnh hưởng sâu sắc từ Ấn Độ và Trung Hoa, văn học Đông Nam Á còn chịu ảnh hưởng từ văn học
A. Nhật Bản
B. phương Tây.
C. Bra-xin.
D. Thổ Nhĩ Kì.
Câu 9: Thế kỉ XI-XII, trên cơ sở tiếp thu một phần chữ Hán của Trung Quốc, người Việt đã sáng tạo ra chữ viết riêng nào sau đây?
A. Chữ Chăm cổ.
B. Chữ Nôm.
C. Chữ Khơ-me cổ.
D. Chữ Mã Lai cổ.
Câu 10: Trên cơ sở nền văn minh bản địa, cư dân Đông Nam Á cổ đại đã sớm tiếp thu ảnh hưởng các nền văn minh nào sau đây?
A. Ấn Độ và Trung Hoa.
B. Khu vực Mĩ Latinh.
C. Ả Rập và phương Tây.
D. Ai Cập và Nhật Bản.
Câu 11: Thời cổ-trung đại, văn hóa Ấn Độ đã được truyền bá đến khu vực Đông Nam Á chủ yếu bằng con đường
A. giao thương buôn bán.
B. truyền bá áp đặt.
C. xâm lược, thống trị.
D. giao lưu hữu nghị.
Câu 12: Sự tiếp xúc, giao thoa văn hóa giữa Đông Nam Á với văn minh Trung Hoa thông qua con đường
A. buôn bán và bành trướng xâm lược của Trung Quốc.
B. buôn bán và truyền đạo của các tu sĩ người Trung Quốc
C. chỉ ảnh hưởng qua con đường giao thương, buôn bán.
D. chỉ thông qua con đường xâm lược của người Trung Quốc.
Câu 13: Đầu Công nguyên, tôn giáo nào sau khi du nhập đã ảnh hưởng lớn nhất tới đời sống văn hóa, tinh thần của các dân tộc Đông Nam Á?
A. Phật giáo
B. Hồi giáo
C. Nho giáo
D. Công giáo.
Câu 14: Văn minh Trung Hoa ảnh hưởng sâu sắc đến Đông Nam Á không xuất phát từ lí do nào sau đây?
A. Vị trí địa lí liền kề với Đông Nam Á.
B. Sự xâm lược, thống trị của Trung Quốc.
C. Quá trình di dân của người Trung Quốc.
D. Hoạt động truyền giáo của tu sĩ Công giáo.
Câu 15: Các loại chữ Chăm cổ, Khơ-me cổ, Mã Lai cổ được sáng tạo trên cơ sở chữ viết nào sau đây?
A. Chữ tượng hình của Ai Cập.
B. Chữ Nôm của người Việt.
C. Chữ Hán của Trung Quốc.
D. Chữ Phạn của Ấn Độ.
Câu 1: Nhận định nào sau đây phản ánh đúng về sự phát triển của các tôn giáo ở Đông Nam Á?
A. Cùng tồn tại và phát triển hòa hợp.
B. Cùng tồn tại nhưng không hòa hợp.
C. Phát triển độc lập, luôn luôn có xung đột.
D. Không thể cùng tồn tại, phát triển lâu dài.
Câu 2: Văn học Việt Nam thời phong kiến chịu ảnh cả về hình thức và nội dung từ
A. văn học Ấn Độ.
B. văn học Nhật Bản
C. văn học Trung Quốc.
D. văn học phương Tây.
Câu 3: Thành tựu nổi bật của nền văn minh Đông Nam Á giai đoạn từ đầu Công nguyên đến thế kỉ VII là
Sự xâm nhập và lan tỏa của Hồi Giáo
B. sự du nhập của văn hóa phương Tây.
C. sự ra đời và bước đầu phát triển của nhà nước.
D. văn học đạt nhiều thành tựu to lớn.
Câu 4: Tác phẩm văn học viết nào sau đây của Việt Nam thời phong kiến còn được lưu giữ đến ngày nay?
A. Ra-ma-kiên.
B. Đẻ đất, đẻ nước.
C. Ra-ma-ya-na.
D. Truyện Kiều.
Câu 5: Một trong những đặc trưng của tín ngưỡng bản địa Đông Nam Á là
A. gần gũi với cuộc sống của xã hội nông nghiệp.
B. tiếp nhận yếu tố văn hóa tích cực của phương Tây
C. lai tạp nhiều yếu tố văn hóa phương Đông.
D. ảnh hưởng Ấn Độ, Trung Hoa rõ nét.
Câu 6: Ngày nay ở Đông Nam Á, quốc gia nào sau đây được xem là quốc gia Hồi giáo lớn nhất?
A. Ma-lai-xi-a.
B. In-đô-nê-xi-a.
C. Phi-lip-pin
D. Mi-an-ma.
Câu 7: “Dù ai đi ngược về xuôi
Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba”
Ngày giổ tổ Hùng Vương của Việt Nam hàng năm là một biểu hiện của hình thức thức tín ngưỡng, tôn giáo nào sau đây?
A. Phật giáo.
B. Tín ngưỡng thờ thần
C. Tín ngưỡng thờ tổ tiên.
D. Hin-đu giáo
Câu 8: Ngày nay, chuyến hải trình “Tàu Thanh niên Đông Nam Á- Nhật Bản” là một hoạt động thường niên được tổ chức nhằm
A. tìm hiểu, khám phá và trải nghiệm về lịch sử, văn hóa Đông Nam Á
B. thu hút thanh niên tìm hiểu, khám phá về kinh tế Đông Nam Á.
C. giúp thanh niên các nước trải nghiệm chuyến hành trình trên biển.
D. chia sẻ những giá trị trường tồn của văn hóa Nhật Bản đến thế giới.
Câu 9: Trong xu thế toàn cầu hóa, các nước Đông Nam Á đứng trước nguy cơ nào sau đây?
A. Phát triển ngày càng đa dạng, phong phú hơn.
..
B. Tiếp nhận thêm nhiều yếu tố văn hóa mới tích cực.
C. Đánh mất dần bản sắc văn hóa của các dân tộc
D. Học hỏi được những tiến bộ kĩ thuật bên ngoài
Câu 10: Nền văn minh Đông Nam Á ngày nay được đánh giá là “thống nhất trong đa dạng” là vì
A. có sự kết hợp giữa văn hóa bản địa và các yếu tố bên ngoài.
B. vừa tồn tại thống nhất, vừa có mâu thuẫn, đấu tranh.
C. đã hình thành nên một nền văn hóa chung cả khu vực
D. chỉ tiếp thu có chọn lọc văn hóa phương Đông.
Câu 11: Ý nào sau đây không đúng về các nhân tố cốt lõi trong quá trình hình thành và phát triển của nền văn minh khu vực Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?
A. Chịu ảnh hưởng của nền văn minh Ấn Độ, Trung Hoa.
B. Tiếp thu ảnh hưởng của nền văn minh phương Tây.
C. Chịu ảnh hưởng sâu sắc của nền văn minh Tây Á, Bắc Phi.
D. Nền kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước lâu đời.
Câu 12: Yếu tố khách quan nào thúc đẩy nhiều tôn giáo lớn trên thế giới được truyền bá và phát triển ở các quốc gia Đông Nam Á?
B. Hoạt động truyền giáo mạnh mẽ, có hiệu quả từ bên ngoài vào khu vực.
C. Đông Nam Á là trung tâm giao thương và giao lưu văn hóa thế giới.
D. Đông Nam Á nằm giữa hai nền văn minh lớn Trung Hoa và Ấn Độ
A. Các tôn giáo phù hợp với đời sống tinh thân, tâm linh của cư dân bản địa.
Câu 13: Các công trình kiến trúc nổi tiếng ở khu vực Đông Nam Á có đặc điểm nào sau đây?
A. Đều là những công trình liên quan đến tôn giáo.
B. Là sản phẩm của các cộng đồng di dân từ Ấn Độ đến.
C. Đa số là các công trình kiến trúc Hồi giáo.
D. Chịu ảnh hưởng lớn của tư tưởng Nho giáo.
Câu 14: Đặc điểm bao trùm của văn minh Đông Nam Á là gì?
B. Thống nhất trong đa dạng.
C. Bị chi phối bởi văn minh Ấn Độ
A. Chịu ảnh hưởng sâu sắc của tôn giáo
.D. Chịu ảnh hưởng văn minh Trung Hoa
15: Ở Việt Nam, hình thức tín ngưỡng dân gian nào được duy trì và phổ biến đến ngày nay?
A. Thiên Chúa giáo.
B. Tôn giáo nguyên thủy.
C. Thờ cúng tổ tiên.
D. Nho giáo
Câu 16: Khu đền Ăng-co Vát, Ăng-co Thơm, Thạt Luổng, tháp Chàm vừa có nét độc đáo riêng của nền văn hóa dân tộc, vừa mang dáng dấp của kiến trúc
A. Trung Quốc.
B. Thái Lan
C. Ấn Độ.
D. Mã Lai.
