Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

3 уровень саясаттану

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

Name
Class
Date
1.

Саяси көшбасшылық-бұл билік берілген адамдар қоғамға өз өкілеттіктері мен құқықтарының бір бөлігін беретін әсер ететін адамдар арасындағы өзара іс-қимыл процесі. Бұл қоғамдастықтың символы және оның мүдделерін билік арқылы жүзеге асыра алатын топтың (топтардың) саяси мінез-құлқының үлгісі. Көшбасшылық-бұл күш құбылысы, бір адамның басқаларды бір нәрсе жасауға мәжбүрлеу қабілеті.

a)

1-C, 2-B, 3-C

b)

1-А, 2-А,3-А

c)

1-B,2-В, 3-B

d)

1-D, 3-D,3-D

2.

Басқару психологиясы-бұл жүйелердің (қоғамның, ұйымдардың) әлеуметтікмәдени және әлеуметтік-экономикалық сипаттамаларын ескере отырып, үлкен және кіші әлеуметтік жүйелердегі басқару тетіктері мен басқару процестерін зерттейтін ғылым саласы.

a)

1-D,2-C,3-B

b)

1-А,2- А, 3- А

c)

1-B,2-B,3-D

d)

1-C, 2- E,3-E

3.

Саяси мінез - құлық-бұл саяси жүйенің жұмысына әсер ететін немесе оны қолдайтын саясат саласындағы жеке факторлардың, топтардың және қоғамдардың іс-әрекеттерінің жиынтығы. Бұл құбылыс саясатты толық қабылдамаудан, абсентеизмнен бастап, кең ауқымды әдістерді қолдана отырып, оған белсенді қатысуға дейінгі адамдардың белсенділігін көрсетудің әртүрлі формаларын қамтиды.

a)

1-B 2-C 3-C

b)

1- А 2-А, 3-А

c)

1-D, 2-В, 3-D

d)

1-E, 2-А, 3-В

4.

Фемистокл-афиналық мемлекет қайраткері, «афиналық» демократияның негізін қалаушы-әкелерінің бірі, грек-парсы соғыстары кезеңінің қолбасшысы. Бірнеше рет жоғары қызметтерді атқарды. Оның саяси реформалары Афина мемлекеттік құрылысын одан әрі демократияландыруға ықпал етті. Атап айтқанда, Фемистокл биліктің мәні туралы былай деп айтты: тіпті билік кезінде адам адам болып қалады. Әлсіз және басқарылатын. Ол биліктен қуылған кезде өкінішсіз кетті. Бұл әрекетін өзінің кәмелетке толмаған ұлымен түсіндірді. Ол билікке ешқандай қатысы жоқ баласы туралы өзінің қарамағындағыларға: «сендердің барлықтарыңды менің балам басқарып отыр» деп айтты. Парсы билеушісі эллинді мейірімділікпен қабылдады және оны Кіші Азиядағы үш грек қаласының билеушісі етіп тағайындады – магнезия, Лампсака және Миунта. Бір нұсқа бойынша ол өз-өзіне қол жұмсады.

a)

1- А 2-С, 3-В

b)

1-С 2- С 3-А

c)

1-В 2- С 3-B

d)

1-D, 2-В, 3-D

5.

Саяси қызмет - қолданыстағы саяси қатынастарды өзгертуге немесе сақтауға бағытталған қызмет, қоғамдық қызметтің бір түрі экономикалық қызметтің туындысы болып табылады.

a)

1-B 2-C 3-А

b)

1-E 2-B 3-D

c)

1-А 2-А 3-C

d)

1-C 2- D 3-E

6.

Бұл туралы мәселені алғаш рет Сократ қойып, оны өз философиясының басты нүктесіне айналдырып, оны жақсылық деген сұрақ ретінде тұжырымдады. Игілік-іске асырылған құндылық. Ежелгі және ортағасырлық мәдениетте құндылықтар мәселесі болмыс мәселесінің құрылымына тікелей енгізілді: болмыстың толықтығы этикалық және эстетикалық идеалдарды білдіретін адам үшін абсолютті құндылық ретінде түсінілді. Бұл туралы теория аксиология деп аталады.

a)

1-D, 2-A, 3-B

b)

1-А, 2-В, 3-A

c)

1-E, 2-C, 3-A

d)

1-Е, 2-А, 3-С

7.

Ақпараттық қоғам - өндіріс пен ғылыми-техникалық және басқа ақпаратты қолдануды қоғам дамуының басты факторыаб ретінде қарастыратын әлеуметтік тұжырымдама. Өндірістің жоғары деңгейімен және ақпарат пен ақпаратттық қызметтер мүддесімен сипатталатын қоғам. Әлемнін мәдениетті елдер қатарында болған компьютерлік революция адам жан дүниесінің, қоғам идеологиясының, білім мазмұнын анықтау мен жаңа ақпаратты білім технологияларын құрастыру жолдарының өзгеруіне әкеліп соқтырады.

a)

1-A, 2-B, 3-B

b)

1-D, 2-C, 3-A

c)

1-E, 2-A, 3-D

d)

1-B, 2-E, 3-C

8.

Роберт Михельс демократиялық жүйелердің, партиялар мен ұйымдардың олигархиялық қайта туылуының сөзсіз идеясын ұсынды ("олигархияның темір Заңы"). Бұл, Р. Михельстің пікірінше, лауазымдарды бекітуге, көшбасшылардың нақты өзгермейтіндігіне, артықшылықтардың пайда болуы мен шоғырлануына, партия басшылығының өкілдігінің артуына, оның ұмтылысына әкеледі. Өз позициясы мен артықшылықтарын мәңгілікке қалдыру үшін: "харизматикалық" партия жетекшілері қарапайым бюрократтарға, революционерлерден консерваторларға айналады, олар бұқараның мүдделеріне емес, тек өз мүдделеріне қамқорлық жасайды.

a)

1-A, 2-C, 3-D

b)

1-A, 2-D, 3-E

c)

1-С, 2-А, 3-E

d)

1- D, 2-E, 3-A

9.

Құндылықтар мен нормалардың болуы кез- келген қоғамның ажырамас белгісі болып табылады. Адамзат дамуының белгілі бір кезеңінде адамдар бірлесіп өмір сүру үшін қоғамдастықтың барлық қатысушылары үшін міндетті мінез-құлық ережелері туралы келісу керек екенін түсінді. Егер адам қауымдастықтың немесе тайпаның бір бөлігі болғысы келсе, онда қоғамда қабылданған заңдар мен мінез-құлық ережелерін сақтауға міндетті болды. Әйтпесе, ол қуылды, іс жүзінде бұзушыны жыртқыштардың азу тістерінен немесе дұшпандық тайпалар өкілдерінің қолынан өлтірді. Өркениет дамыған сайын қоғамдағы мінез-құлық нормалары мен ережелері өзгеріп, күрделене түсті, бірақ олардың белгілері уақыт өте келе өзгермейді.

a)

1-А,2-А,3-C

b)

1-E,2-D,3-B

c)

1-C,2-B,3-E

d)

1-D,2-E,3-D

10.

Аристотель өзінің «Саясат» атты трактатында адам «құмырсқа мен араға қарағанда көбірек қоғамдық организм» деп жазады. Бұл жерде бұл «көбірек» сөзінің мағынасы бірлескен қызметті ұйымдастыру деңгейі бойынша емес, «Тек адам ғана жақсылық пен жамандық, әділдік пен әділетсіздік сияқты ұғымдарды қабылдауға қабілетті» деген этикалық критерийлер бойынша тұжырымдалады. Аристотель азаматтардың басты үш деңгейін атап өтті: өте бай, өте аз және орта, екеуінің арасында тұрған. Философ алғашқы екі әлеуметтік топқа теріс қарады. Ол адам өз өмірін материалдық құндылықтарға арнамауы және тек қана өз баюы үшін өмір сүрмеуі тиіс деп санады.

a)

1-B 2-C 3-А

b)

1-D 2-E 3-B

c)

1-E 2-B 3-D

d)

1-А 2-А 3-C

11.

Мемлекет туралы анықтама Макс Вебердің саясатты айқындауына байланысты келтірілген. Оның пікірінше, саясат билікке қатысты қарым-қатынас, оны басып алу, ұстап қалу және қолдану болып табылады. Тиісінше, саясатпен айналысатын адамдар да бірінші кезекте қандай да бір мақсаттар үшін билікке ие болғысы келеді.

a)

1-B 2-C 3-А

b)

1-D 2-E 3-B

c)

1-А 2-А 3-C

d)

1-C 2- D 3-E

12.

Басқару формалары – бұл мемлекеттік басқарудың институционалды моделі; жоғары органдардың қалай құрылуы туралы құрылым (олардың өзара байланысы мен өкілеттіктері). Мемлекеттің негізгі басқару формалары-монархия және республика. Аристотель басқару нысандарын мақсаттары мен билеушілерінің санына қарай бөлді. Егер билеушілер жалпы қоғамның әл-ауқатна ұмтылса, олар дұрыс (монархия, ақсүйектер, саясат), ал егер олар жеке пайдаға ұмтылса, онда олар басқарудың дұрыс емес формалары (тирания, олигархия, демократия) болып табылады.

a)

1-B 2-C 3-А

b)

1-D 2-E 3-B

c)

1-E 2-B 3-D

d)

1-А 2-А 3-C

13.

Қазіргі әлемде экономика мен экономиканы қозғалысқа келтіретін идеологиялық принциптердің екі қарама-қарсы тобы бар. Дәстүршілдік принциптері дәстүршілдік философиясына негізделген, яғни Шығыс өркениеттерінің іргелі құндылықтарына негізделген дәстүрлі моральдық-этикалық нормалар мен ғасырлық болмыс негіздерін ұстануға негізделген. Мемлекеттік идеология және жалпы саясат экономикалық дамудың факторлары болып табылады. Бұл мемлекеттік идеологияның принциптері Ұлттық экономика қозғалысының қуатты факторларына айналады, ал қазіргі дүниежүзілік соғыстар дәл осы факторларды қолдануға негізделген.

a)

1-B 2-C 3-А

b)

1-D 2-E 3-B

c)

1-E 2-B 3-D

d)

1-А 2-А 3-C

14.

Саяси элита – бұл билік құрылымдарында көшбасшылық позицияны ұстанатын және билікті пайдаланумен байланысты маңызды шешімдерді қабылдауға тікелей қатысатын топ. Элита теориясы (элитизм) – бұл кез-келген әлеуметтік құрылымның қажетті құрамдас бөліктері жоғары деңгейі, халықтың қалған бөлігін басқаратын басқарушы азшылық деп тұжырымдайтын әлеуметтік-саяси тұжырымдамалардың жиынтығы.

a)

1-B 2-C 3-А

b)

1-D 2-E 3-B

c)

1-E 2-B 3-D

d)

1-А 2-А 3-C

15.

Марксизм идеясы экономикалық қатынастар саласында басталатын таптық күрес қоғамның барлық салаларын қамтитын және оны әлеуметтік-экономикалық формациялар сатыларында алға жылжытатын тарих тұжырымдамасын құруға мүмкіндік берді: қарабайыр-қауымдық, құл иеленуші, феодалдық, капиталистік және коммунистік, бұл да адамзат дамуының табиғи нәтижесі болып табылады. Адамзат тарихы желі әлеуметтік-экономикалық формациялардың өзгеруінің табиғи-тарихи процесі.

a)

1-B 2-C 3-А

b)

1-D 2-E 3-B

c)

1-E 2-B 3-D

d)

1-А 2-А 3-C

16.

1 Социализмнің әлемдік жүйесі-социализм мен коммунизм жолымен жүретін, мүдделер мен мақсаттар қауымдастығымен, халықаралық Социалистік ынтымақтастықтың байланыстарымен біріктірілген еркін егемен мемлекеттердің әлеуметтік, экономикалық және саяси Достастығы

a)

1-А,2-C,3-В

b)

1-B, 2-А,3-А

c)

1-C,2-В,3-С

d)

1-E,2-D,3-D

17.

Халықаралық қатынастар-бұл әлемдік аренада жұмыс істейтін субъектілер арасындағы экономикалық, саяси, құқықтық, идеологиялық, дипломатиялық, әскери, мәдени және басқа байланыстар мен қатынастардың жиынтығы. Тәуелсіз Мемлекеттер вакуумда дамымайды, олар бір - бірімен өзара әрекеттеседі және жоғары деңгейдегі әлемдік саясаттың субъектілері ретінде әрекет етеді. Яғни, мемлекеттер халықаралық қатынастар саласында әрекет етеді. Барлық халықаралық қатынастарды екі негізгі түрге бөлуге болады: бәсекелестік қатынастар және ынтымақтастық қатынастар.

a)

1-B 2-C 3-А

b)

1-D 2-E 3-B

c)

1-E 2-B 3-D

d)

1-А 2-А 3-C

18.

Саяси элита-бұл билік құрылымдарында көшбасшылық позицияны ұстанатын және билікті пайдаланумен байланысты маңызды шешімдерді қабылдауға тікелей қатысатын үстем топ. Элита теориясы (элитизм) - бұл кез-келген әлеуметтік құрылымның қажетті құрамдас бөліктері жоғары артықшылықты қабаттар, халықтың қалған бөлігін басқаратын басқарушы азшылық деп тұжырымдайтын әлеуметтік-саяси тұжырымдамалардың жиынтығы. Саяси элитаға іріктеу тәртібі мен критерийлері, оны қалыптастыру тәсілі. Американдық саясаттанушы Д. Рокмен элитаға кірудің екі негізгі жүйесін анықтайды.

a)

1-B 2-C 3-А

b)

1-D 2-E 3-B

c)

1-E 2-B 3-D

d)

1-А 2-А 3-C

19.

Саяси партия-бұл белгілі бір әлеуметтік топтардың мүдделерін білдіретін және сонымен бірге мемлекетте билікке қол жеткізуге тырысатын пікірлестердің ұйымдасқан тобы. Мұндай мақсаттардың мысалдары - мемлекеттік билікке жету немесе оны жүзеге асыруға қатысу. Саяси партиялар азаматтар мен мемлекет арасында делдал бола отырып, саяси қызметтің бірқатар субъектілерінде ерекше орын алады.

a)

1-B 2-C 3-А

b)

1-D 2-E 3-B

c)

1-E 2-B 3-D

d)

1-А 2-А 3-C

20.

Сайлау-азаматтардың саяси қатысуының бір түрі. Сайлау мемлекеттік органды қалыптастыру немесе лауазымды адамға өкілеттік беру, сайлау құқығы бар адамдардың дауыс беруі арқылы жүзеге асырылатын рәсім деп аталады. Сайлау жүйесі-саяси қайраткерлерді сайлауды ұйымдастырумен, дауыс беру нәтижелерін өткізу және анықтау тәсілімен және партиялар арасында мандаттарды бөлумен (өкілдіктің заңды қатынасы, сайлау арқылы бос орын) байланысты саяси институт

a)

1-B 2-C 3-А

b)

1-D 2-E 3-B

c)

1-E 2-B 3-D

d)

1-А 2-А 3-C