WorksheetsDinara
Total questions: 44
Worksheet time: 22mins
Əлеуметтану пəнінің зерттейтіні:
Қоғамның табиғи құрылымы.
Қоғамның əлеуметтік құрылымы.
Адамдардың ойлану қабілеті.
Адамдардың қажеттіліктері.
Əлеуметтанудың зерттеу заттары:
>Қоғам
Жануарлар.
Мемлекеттер.
<variant>Басшылар
Əлеуметтік институттарының негізгі артықшылықтары:
Қарапайымдылығы.
Тұрақсыздығы.
Түсініктілігі.
Жеңілдігі
Қоғам дамуының үш сатысы туралы теорияны ұсынғандар:
Д. Белл.
М. Лескин.
Дж. Мид.
>М. Вебер.
Əлеуметтік-демографиялық қауымдастықтарға жататындар:
Ересектер.
Əйелдер.
>18-жастан асқан адамдар.
>49-жасқа дейінгі əйелдер.
Өлшем тұрғысынан қоғамдасудың түрлері:
Діндеріне қарай.
Мақсатына қарай.
Тұрақтылық дəрежесіне қарай.
Санына қарай.
О. Конттың шығармалары:
Огюст Конттың өсиеттері
Огюст Конттың трактаты
Əлеуметтік трактат.
Қарапайым астрономия туралы философиялық трактаттар.
Əлеуметтанудағы үш сатылы заңдар:
Теологиялық.
Негативтік.
Астрономиялық.
Теократиялық.
Г. Гегельдің айтуынша азаматтық қоғамның негізгі элементте
Əлеуметтік қажеттіліктер жүйесі.
Тұрақты экономика жүйесі.
Жұмыскерлер.
>Басшы
Əлеуметтік жүйелер теориясының авторлары:
Т. Парсонс.
В. Парето.
Г. Моска.
М. Вебер.
Кең мағынадағы əлеуметтіктің түрлері:
Биологиялық.
Қоғамдық
Өзгелік.
Өзіндік əлеуметтік
Т. Парсонстың айтуынша адамды жіктерге бөлетін белгілері:
Этникалық тегі.
Адамдарды басқару мүмкіндігі.
Əр түрлі кəсіби-еңбек қызметі.
Жеке меншік.
Адамды жіктерге бөлудің топтары:
>Рухани құндылықтар.
Жыныс ерекшеліктері.
Этникалық тегі.
Жас ерекшеліктері.
Ш. Уəлиханов өзінің шығармаларында қазақ қоғамындағы мынандай көкейтесті əлеуметтік мəселелерді зерттеді:
Шаруашылық жəне қоғамды.
Негізгі əлеуметтанулық ұғымдарды.
Əлеуметтанудың негізгі мəселелерін жаңаша қоюды.
Сот реформасы жайлы жазбаларды.
М. Вебердің еңбектері:
Протестанттық этика жəне капитализм рухы.
Əлеуметтік реформа.
Мемлекетсіз коммунизм.
Өркениет
Əлеуметтік институт тұрғысында бірнеше фазаларды қамтитын өмірлік циклдарының реті мынандай нұсқаларда келтірілген:
Азаю - өсіп өну.
Өсіп өнудің аяқталуы - азаюдың аяқталуы.
Қалыптасу - өсіп өну.
Өсіп өнудің аяқталуы - отбасының ыдырауы.
Эпистема» түсінігінің мағынасы:
Ғасырдағы таным бағыттары жəне ойлау стилі.
Анықтайтын субъектілердің қатынасы.
Белгілі ғылым ортаға тəн құндылықтар.
Зерттеу əдісі.
Парадигма - бұл:
Белгілі ғылыми тəн құндылықтарды бағыттау.
Интерпретация əдісі.
Таным субъектісінің қатынастары
Сəйкес дəуірдегі таным бағыттары жəне ойлау стил
Тарихи материализм принципін құрастырған ойшыл:
М. Вебер.
К. Маркс.
Э. Дюркгейм.
Г. Спенсер.
Əлеуметтанудың ғылым ретіндегі қалыптасу кезеңі:
19-ші ғасырдың ортасы.
18-ші ғасырдың басы
18-ші ғасырдың ортасы.
20-ші ғасырдың басы.
19-ші ғасырдың ортасында:
Əлеуметтану ғылым ретінде қалыптасты.
К. Маркс дүниеге келді.
О. Конт дүниеге келді.
Əлеуметтануда феноменологиялық бағыт қалыптасты.
Əлеуметтанудың негізін қалаған:
Г. Спенсер.
О. Конт.
М. Вебер.
Г. Зиммель.
Философияның позитивтік курсы деген еңбегінің авторы:
О. Конт.
М. Вебер.
Э. Дюркгейм.
К. Леви-Стросс.
Əлеуметтанулық білімінің негізгі постулаттарын көрсеткен еңбек:
Позитивті философияның курсы.
Социологияның негіздері.
Əлеуметтік физика.
Қазіргі қоғамның жүйелері.
О. Конттың ойлап тапқан тұжырымдамасы:
Позитивизм
Структурализм
Релятивизм.
Тарихи материализм.
Позитивизмнің негізгі принципі:
Эмпирикалық тұрғыда негіздеу.
Идеология ғылыми түсініктеменің негізі болады.
Танымды обьективизациялау.
Танымды рационализациялау.
О. Конттың айтуынша адамзат ойының дамуындағы кезеңдері
Теологиялық.
Позитивті.
Рационалды
Құрылымдық.
О. Конттың айтуынша əлеуметтік теорияның деңгейлері:
Əлеуметтік статика.
Əлеуметтік теория.
Эмпирикалық əлеуметтану.
Конструктивті əлеуметтану.
О. Конттың айтуынша əлеуметтік статиканың оқытатыны:
Қоғамдық құрылыстың көрінісі.
Қоғамдық өмірдегі үрдістерінің дамуы.
Əлеуметтік өлшемдерді қалыптасу үрдістері.
Əлеуметтік үрдістердің зандылықтары.
О. Конттың айтуынша əлеуметтік динамиканың оқытатыны:
Қоғамдық өмірдегі үрдістерінің дамуы.
Қоғамдық құрылыстың көрінісі.
Əлеуметтік өлшемдерді қалыптасу үрдістері.
Əлеуметтік үрдістердің зандылықтары
Г. Спенсерге тəн қасиет:
Эволюциялық тоқталым.
Тарихи тоқталым.
>Динамикалық тоқталым.
Рационалды тоқталым.
Г. Спенсердің эволюциялық тұжырымдамасына əсер еткен ғалым:
Ч. Дарвин.
>Т. Дрейк.
Дж. Миллс.
Р. Вагнер.
Г. Спенсердің айтуынша қоғамның ұқсайтыны:
Биологиялық ағзаға.
>Əлеуметтік психологияға.
Индивидтік психологияға.
Биологияға.
Г. Спенсердің айтуынша эволюция дегеніміз:
Дифференциация материясы.
Градация материясы.
Деградация материясы.
Интеграция материясы.
Г. Спенсердің айтуынша бір индивидтің құқықтары мен бостандықтарының шектелетіні:
Басқа адамның құқықтары мен бостандықтары арқылы.
Заң санкциялар жүйесі арқылы.
Мемлекет арқылы.
Əскер арқылы.
Г. Спенсердің айтуынша əлеуметтік институттар дегеніміз:
Əлеуметтік əрекеттің тұрақты құрылымы.
Əлеуметтік əрекеттің тұрақты емес құрылымы.
Болмыстың ерекше тəсілі ретінде сенімді, барлық тəртіпті көрсететін топтың ұстанымы
Əлеуметтік ұстаным.
Г. Спенсердің айтуынша қоғамның түрлері:
Əскери.
Дəстүрлі.
Постиндустриалдық.
Индустрияға дейінгі.
Г. Спенсердің айтуынша «Индивид мемлекет үшін» девизі мынандай қоғамға тəн:
>Əскери қоғамға.
Постиндустриалды қоғамға.
Ашық қоғамға
Индустриалды қоғамға.
Г. Спенсердің айтуынша «Мемлекет индивид үшін» девизі мынандай қоғамға тəн:
Индустриалды қоғамға.
Жабайы қоғамға.
Дəстүрлі қоғамға.
Əскери қоғамға.
Алғашқы топ» - ұғымының авторы
Ч. Кули.
Э. Фромм.
А. Адлер
Дж. Мид.
Э. Дюркгеймнің айтуынша ынтымақтастықтың əлеуметтік түрлері:
Механикалық.
Органикалық емес.
Механикалық емес.
Əлеуметтік емес.
Протестанттық этика жəне капитализм рухы» еңбектің авторы:
М. Вебер.
Э. Дюркгейм.
Г. Зиммель.
О. Конт.
М. Вебердің айтуынша легитимдік биліктің түрлері:
Дəстүрлі.
Иррационалды.
Дəстүрлі емес.
Авторитарлық.
«Хотторн экспериментінің» басқарушы:
Э. Мейо.
Т. Парсонс.
П. Сорокин.
П. Бурдье.
