wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

QUIZ PAS PAI KELAS X SEMESTER GENAP 2023

Total questions: 50

Worksheet time: 25mins

Name
Class
Date
1.

Orang yang berbuat zina ada dua kategori yaitu zina gairu muhsan dan zina muhsan. Yang dimaksud dengan zina gairu muhsan adalah zina yang dilakukan…

a)

a. Dengan cara sembunyi-bunyi

b)

b. Oleh orang yang belum menikah

c)

c. Oleh orang yang pernah atau terikat pernikahan

d)

d. Antara seorang laki-laki dengan laki-laki dewasa

e)

e. Antara anak-anak dengan orang dewasa

2.

Pernyataan dibawah ini yang bukan merupakan kandungan isi dari Q.S. Al-isra’[17]:32 adalah…

a)

a. Melakukan hubungan seksual hanya bagi yang sudah menikah

b)

b. Menjauhi segala sesuatu yang memiliki potensi mengarah pada zina

c)

c. Menjaga pergaulan laki-laki dan perempuan agar tidak terjadi perzinaan

d)

d. Pergaulan bebas artinya menempuh jalan kegelapan dan kesesatan

e)

e. Sangsi bagi orang yang melakukan perbuatan zina

3.

Dalil tentang larangan mendekati zina terdapat dalam Qur’an surat…

a)

a. Q.S Al-isra’ (17):32

b)

b. Q.S Al-isra’ (17):23

c)

c. Q.S Al-isra’ (17):22

d)

d. Q.S Al-isra’ (17):12

e)

e. Q.S Al-isra’ (17):27

4.

Perbuatan zina yang dilakukan oleh gadis dan perjaka (bujangan), maka akan di hukum dengan hukuman…

a)

a. Dera 100 kali dan diasingkan

b)

b. Rajam sampai mati

c)

c. Ditembak

d)

d. Di penjara

e)

e. Di gantung

5.

yang dimaksud dengan ‘hukum rajam’ adalah.....

a)

a. Di tendang

b)

b. Di asingkan

c)

c. Di kubur

d)

d. Di lempari kerikil sampai mati

e)

e. Di tenggelamkan

6.

وَسَاءَ سَبِيلًا apa arti kata tersebut….

a)

a. Dan janganlah

b)

b. Sungguh

c)

c. Perbuatan keji

d)

d. Jalan paling buruk

e)

e. Kamu mendekati

7.

1. وَلَا تَقْرَ بُوْا الزّنى dalam Q.S Al-Isra’ [17] : 32 artinya adalah ....

a)

A. kamu mendekati

b)

B. dan janganlah kamu mendekati zina

c)

C. sesungguhnya

d)

D. perbuatan

e)

E. sebabnya

8.

Contoh bacaan mad iwadh dalam Q.S Al-Isra’ [17] : 32 adalah ....

a)

A. وَلَاتَقْرَبُوْا

b)

B. الزّنى

c)

C. كَانَ اِنَّه

d)

D. فَاحِشَةً

e)

E. سَبِيْلًا

9.

Nun tasdid ( نّ ) pada kalimat اِنَّه cara membacanya harus berdengung, karena termasuk bacaan ....

a)

A. ikhfa

b)

B. izhar

c)

C. idgam

d)

D. gunnah

e)

E. bilagunnah

10.

Perilaku yang tidak mencerminkan Q.S. Al-Isra [17]:32 adalah ......

a)

A. Selalu perpakaian menutup aurat.

b)

B. Menjauhi segala sesuatu yang bersifa pornografi.

c)

C. Menjauhi segala sesuatu yang bersifat pornoaksi.

d)

D. Senantiasa melakukan tindakan yang anarkis terhadap PSK.

e)

E. Ada rasa risih bila berduaan dengan yang bukan mahram.

11.

Ketika cinta seseorang kepada Allah Swt. mengakar kuat di dalam jiwanya, maka akan berpengaruh terhadap seluruh kehidupannya, di antaranya adalah sebagai berikut, kecuali

a)

mengikuti jalan pikiran orang lain

b)

mengikut menjauhi perbuatan tercela

c)

berkata jujur kepada semua orang

d)

mengutamakan kepentingan agama

e)

melaksanakan sunah-sunah nabi

12.

Perhatikan narasi berikut ini!Rasulullah Saw. telah menyalakan api cinta pada hati para sahabatnya hingga mereka lebih mencintai Allah Swt. daripada mencintai diri sendiri dan keluarganya. Para sahabat Nabi rela mengorbankan jiwa demi cintanya kepada Allah Swt. Cinta kepada Allahlah yang menjadikan para sahabat meninggalkan kenikmatan duniawi demi meraih kebahagiaan di akhirat. Berdasarkan narasi di atas, hikmah yang dapat diambil adalah ….

a)

cinta menyebabkan seseorang menjadi pelupa

b)

cinta kepada Allah Swt. melebihi cinta kepada duniawi

c)

diri sendiri tak memiliki kuasa dalam urusan cinta

d)

Allah Swt. menciptakan cinta agar manusia sengsara

e)

Manusia bisa bahagia tanpa rasa cinta

13.

Kadar cinta kepada Allah Swt. harus terus ditingkatkan. Di antara cara meningkatkan cinta kepada Allah Swt. adalah dengan senantiasa membersihkan hati. Amalan berikut ini dapat membersihkan hati, kecuali….

a)

membiasakan diri membaca istigfar

b)

bertaubat kepada Allah Swt

c)

mengulangi perbuatan maksiat diikuti rasa takut

d)

berbuat kebajikan di berbagai kesempatan

e)

mengingat kematian

14.

Perhatikan narasi berikut ini!

Takut kepada Allah Swt. merupakan bukti seorang hamba mengenal- Nya. Rasa takut tersebut akan semakin bertambah seiring bertambahnya pengetahuan hamba terhadap Rabb-nya.Berdasarkan narasi tersebut, manakah yang merupakan penerapan sifat takut kepada Allah Swt. ….

a)

mengabaikan semua aturan yang berlaku di masyarakat

b)

membatasi diri untuk bertemu dengan orang lain

c)

memperbanyak teman di dunia maya melalui akun medsos

d)

Bertindak sesuai norma agama, negara dan masyarakat

e)

ertindak sesuai norma agama, negara dan masyarakat

15.

Perhatikan narasi berikut ini!

Seseorang yang takut kepada Allah Swt. terjaga lisannya dari ucapan kasar yang menyakitkan lawan bicara. Ia akan berhati-hati dalam bertutur kata, dan memastikan perkataannya mengandung nilai manfaat.

Berikut ini yang bukan merupakan dampak negatif berkata kasar kepada orang lain adalah …

a)

memicu perpecahan di antara sesama

b)

terganggunya hubungan silaturahmi

c)

terjadinya konflik sosial

d)

Tidak mendapat dukungan dari orang lain

e)

meningkatkan popularitas

16.

Raja’ berarti berharap untuk memperoleh rahmat dan karunia Allah Swt. Sifat raja’ harus dibarengi dengan amal-amal saleh, hal ini dikarenakan ….

a)

setiap amal akan mendapatkan pahala dari Allah Swt. dengan balasan berlipat ganda

b)

Allah Swt. tidak akan menerima amal seseorang jika tidak ada sifat raja’ dalam hatinya

c)

berharap kepada Allah Swt. hanya bisa terwujud jika mendapatkan kesempatan yang baik

d)

berharap kepada Allah Swt. tanpa diikuti dengan amal, maka ia hanya berangan-angan belaka

e)

amal saleh merupakan bekal untuk menjalani kehidupan hakiki di akhirat kelak

17.

Ketika seseorang memiliki sifat raja’ maka ia akan bersemangat untuk menggapai rahmat Allah Swt. Meskipun bergelimangan dosa, ia tetap optimis mendapat ampunan Allah Swt. Agar seseorang diampuni oleh Allah Swt. maka yang harus dilakukan adalah ….

a)

meratapi dosa-dosanya

b)

menyebut kesalahannya berulang kali

c)

taubat nasuha

d)

menyesali kebodohannya

e)

berdiam diri beberapa hari

18.

قُلْ إِن كُنتُمْ ................... يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Q.S al -Imran ayat 31 sambung ayat yang tepat dari ayat di atas adalah..

a)

ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

b)

ذُنُوبَكُمْ ۗ

c)

يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ

d)

وَيَغْفِرْ لَكُمْ

e)

تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى

19.

قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ ۖ فقُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَٰفِرِينََ

Q.S Al-Imran ayat 32 yang tepat di bawah ini adalah...

a)

(Katakanlah) kepada mereka! ("Taatilah olehmu Allah dan Rasul-Nya) mengenai ketauhidan yang diperintahkan-Nya. (Jika mereka berpaling) atau menyimpang dari ketaatan (maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang kafir.")

b)

(Katakanlah) kepada mereka hai Muhammad! ("Jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku niscaya Allah mencintaimu) dengan arti bahwa Dia memberimu pahala

c)

(Yakni suatu keturunan yang sebagiannya dari) turunan (yang lain.) (Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui).

d)

Wahai (Tuhanku! Sesungguhnya aku menazarkan) untuk menjadikan (untuk-Mu kandungan yang berada di perutku ini sebagai anak yang saleh dan bebas) dari kepentingan-kepentingan dunia

e)

semata-mata berkhidmat untuk rumah-Mu yang suci. (Karena itu terimalah dariku, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar) akan doa (lagi Maha Mengetahui.") akan niat serta tujuan manusia

20.

Banyak manfaat yang diperoleh dari sikap tawakal, di antaranya tercantum dalam Q.S. at-Talaq/65: 3 berikut ini.

وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

Berdasarkan ayat tersebut, manfaat sikap tawakal adalah ….

a)

mendapatkan jaminan tercukupinya semua kebutuhan hidupnya

b)

mendapat prioritas masuk ke dalam surga

c)

pikiran dan hati menjadi lebih terbuka menerima kritikan

d)

meningkatkan daya tahan tubuh terhadap virus

e)

meluaskan jaringan silaturahmi

21.

Sifat seseorang yang

mudah marah karena tidak senang

dengan perlakuan atau perbuatan orang

lain disebut...

a)

ghibah

b)

gadhab

c)

hasad

d)

namimah

22.

Faktor psikis yang dapat menyebabkan sifat temperamental atau mudah

marah sangat erat kaitannya dengan karakter dan kepribadian seseorang adalah sebagai berikut, kecuali...

a)

Ujub

b)

Perselisihan

c)

Senda Gurau yang Berlebihan

d)

Kelelahan yang berlebihan

23.

Golongan yang mengalami kesulitan dalam mengendalikan sifat

pemarah, lalu bersikap berlebihan sehingga kehilangan kendali terhadap

akal sehatnya disebut golongan...

a)

Tafrith

b)

Ifrath

c)

I’tidal

d)

ghadhaban

24.

Sifat marah

yang cenderung destruktif atau merusak

harus dikendalikan dan dihilangkan dengan

melakukan cara-cara yang diajarkan oleh

Rasulullah Saw. sebagai berikut, kecuali...

a)

Membaca ta’awudz

b)

Merubah Posisi

c)

Diam atau tidak berbicara

d)

Mengingat kesalahan

25.

Lawan kata dari mujahaddah an-nafs

adalah...

a)

ittiba’ul hawa

b)

ittiba’ul atsar

c)

ittiba’ul rasul

d)

ittiba’ul mubar

26.

Hikmah dan manfaat dari

perilaku dan sikap kontrol diri dalam

kehidupan sehari-hari adalah sebagai berikut, kecuali...

a)

Mampu menahan emosi dengan

baik

b)

Terhindar dari sifat rakus, serakah

dan tamak

c)

Terhindar dari kesalahpahaman

yang tidak perlu

d)

Mampu bergaul dan bersosialisasi dengan kurang baik di masyarakat

27.

Keteguhan hati, kekuatan pendirian untuk membela

kebenaran dengan cara yang ksatria dan terpuji disebut...

a)

zuhud

b)

syaja'ah

c)

tawakal

d)

sum'ah

28.

Doni adalah kls x,ia sering bermain dengan teman yang sudah tidak bersekolah di sore dan malam hari,suatu ketika temannya mengajak Doni untuk pesta minuman keras,tetapi dengan tegas doni menolak dan memilih pulang kerumah.sikap Doni tersebut merupakan contoh perilaku....

a)

al-hilm

b)

mujahadah

an- nafs

c)

ittiba al-hawa

d)

tahwur

29.

Menurut Rasulullah jihad yang paling tinggi nilainya adalah....

a)

menahan hawa nafsu

b)

perang membela agama

c)

menolong orang lain

d)

menghormati orang tua

30.

manfaat menghindari sifat ghadhab adalah...

a)

memiliki banyak teman

b)

disukai orang lain

c)

disegani oraang lain

d)

menghindari kebencian dan permusuhan

31.

al-kulliyatul al-khamsah merupakan salah satu tujuan dari hukum syariat Islam, Apakah yang dimaksud dengan al-kulliyatul al-khamsah?

a)

lima prinsip tujuan hukum Islam untuk melindungi kaum muslimin dari marabahaya di dunia

b)

ada lima pinsip beberapa tujuan yang ingin dicapai dalam hukum Islam terutama keselamatan di dunia

c)

lima prinsip perlindungan terhadap kaum muslimin agar tercipta suasana damai sentosa dan makmur

d)

lima prinsip dasar hukum Islam yang bertujuan mewujudkan kemaslahatan

e)

ada lima ketentuan dalam hukum Islam yang harus dilaksanakan

32.

Sumber utama dan pokok agama Islam

a)

Al-Quran

Hadist

Ijma Sahabat

Qiyas

b)

Al-Quran

Hadist

Ijma Sahabat

Qiyas

Marsalah

c)

Al-Quran

Hadist

Ijma Sahabat

Qiyas

Tafsir

d)

Al-Quran

Hadist

Ijma Sahabat

Qiyas

Piagam Madinah

e)

Al-Quran

Hadist

Ijma Sahabat

Qiyas

Fikih

33.

al-kulliyatu al-khamsah secara berurut diantaranya

a)

al-din (agama), al-nafs (jiwa), al-‘aql (akal), al-nass (manusia) dan al-mal (harta)

b)

al-din (agama), al-nafs (raga), al-‘aql (akal), al-wali (orang tua) dan al-mal (harta)

c)

al-din (agama), al-nafs (jiwa), al-‘aql (akal), al-nasl (keturunan) dan al-mal (harta)

d)

al-din (agama), al-nafs (jiwa), al-‘aql (akal), al-hawa (nafsu) dan al-mal (harta)

e)

al-din (agama), al-nafs (jiwa), al-‘aql (akal), al-nasl (keturunan) dan al-daulah (negara)

34.

خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

"Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui."

Merupakan bagian dari al-kulliyatul al-khamsah tentang..

a)

menjaga keturunan (hifzhu al-nasl)

b)

menjaga akal (hifzhu al-‘Aql)

c)

menjaga jiwa (hifzhu al-nafs)

d)

menjaga agama

(hifzhu al-din)

e)

menjaga harta (hifzhu al-mal).

35.

Islam adalah agama universal yang syariatnya mudah dilaksanakan oleh

umatnya. Tujuan utama syariat Islam adalah menolak kemudaratan.

Berikut ini yang termasuk kategori menolak kemudaratan adalah ….

a)

mengharamkan riba dan penipuan

b)

kewajiban puasa di bulan Ramadhan

c)

salat sunah tahajud pada malam hari

d)

anjuran menuntut ilmu

e)

perintah menyantuni fakir miskin

36.

Perhatikan firman Allah Swt. dalam Q.S. az-Zariyat/51: 56 berikut ini!

Ayat tersebut menegaskan bahwa tugas manusia adalah beribadah kepada Allah Swt. Oleh karena itu diperlukan sarana agar dapat beribadah sesuai aturan syariat. Dalam hal ini al-kulliyattu al-khamsah yang paling dekat

kaitannya dengan ibadah yaitu ….

a)

hifzhu al-nafs

b)

hifzhu al-din

c)

hifzhu al-nasl

d)

hifzhu al-mal

e)

hifzhu al-‘aql

37.

Tidak ada paksaan dalam memilih agama sesuai keyakinannya masing

masing. Hal ini merupakan contoh penerapan dari salah satu al-kulliyatu

al-khamsah. Dampak postif dari kebebasan beragama adalah sebagai

berikut, kecuali ….

a)

tumbuhnya rasa persatuan dan kesatuan

b)

terciptanya suasana damai di masyarakat

c)

terwujudnya keharmonisan dalam kehidupan

d)

menurunkan tingkat kepercayaan masyarakat

e)

terwujudnya kenyamanan dalam beribadah

38.

Pada saat haji wada’, Rasulullah Saw. berkata: “Sesungguhnya darahmu,

harta bendamu, dan kehormatanmu adalah suci atas kamu seperti sucinya

hari (hajimu) ini, dalam bulanmu (bulan Zulhijah) ini dan di negerimu

(tanah suci) ini.”

Perkataan Rasulullah Saw. tersebut merupakan contoh nyata komitmen

Islam dalam menjaga ….

a)

agama

b)

keturunan

c)

akal

d)

harta

e)

jiwa

39.

Tingginya perhatian Islam untuk menjaga jiwa manusia (al-nafs) dapat

dilihat dari diterapkannya hukuman qisas. Adanya ancaman hukuman

mati ini, seharusnya menjadikan siapa pun (individu, masyarakat, bahkan

negara) harus berpikir ribuan kali untuk melakukan tindakan penghilangan

nyawa manusia tanpa sebab yang dibenarkan oleh Islam.

Hikmah dari pelakasanaan hukuman qisas yaitu ….

a)

penerapan qisas merupakan upaya melindungi nyawa manusia

b)

hukuman qisas akan menjadikan Islam semakin ditakuti

c)

semakin banyak orang yang tak mau mendekati agama Islam

d)

qisas merupakan hasil kesepakatan para mujtahid

e)

memperlebar permusuhan dengan para pembenci Islam

40.

Hifzhu al-’aql dilakukan dengan cara menjaga akal pikiran agar dapat

digunakan untuk berpikir. Langkah yang tepat dan efektif untuk menjaga

akal adalah semenjak masa kanak-kanak. Mengapa demikian?

a)

sangat mudah menanamkan nilai-nilai kebaikan kedalam diri anak-anak

b)

masa kanak-kanak hanya adalah masa untuk bermain sambil belajar

c)

tidak akan banyak menemui kendala saat menanamkan nilai pada diri

anak

d)

seorang ibu akan sangat mudah membentuk kepribadian anak-anaknya

e)

lingkungan tidak punya pengaruh apa pun pada diri anak

41.

Salah satu metode penyebaran Islam yang paling sering dijumpai adalah ...

a)

Pendidikan

b)

Perdagangan

c)

Pernikahan

d)

Penaklukan

e)

Dakwah

42.

Tradisi minum tuak, kepercayaan animisme dan dinamisme pada masa sebelum datangnya Wali Songo, diluruskan oleh para wali dengan metode dakwah yang penuh kelembutan dan kedamaian serta pelan-pelan dan bertahap. Metode ini disebut dengan....

a)

Tadrij

b)

Takfiri

c)

Tarkhim

d)

'Adamul Haraj

e)

Ahlul Halli wal'aqd

43.

Dalam menyebarkan ajaran Islam para Wali Songo juga tidak mengusik tradisi asli masyarakat Nusantara, tidak menyakiti, bahkan tidak mengusik agama dan kepercayaan mereka, namun memperkuatnya dengan cara-cara yang islami. Pendekatan ini disebut dengan….

a)

Tadrij

b)

B. Takfiri

c)

Tarkhim

d)

‘Adamul Haraj

e)

Ahlul Halli wal ‘aqd

44.

Salah satu fokus dakwah Maulana Malik Ibrahim atau Sunan Gresik adalah penghapusan sistem kastanisasi pada ajaran Hindu, yaitu pengelompokan atau penggolongan manusia berdasarkan golongan tertentu. Kasta yang terdiri dari golongan tokoh agama, pendeta dan rohaniawan yang bekerja di bidang spiritual adalah kasta….

a)

Brahmana

b)

B. Ksatria

c)

Waisya

d)

Sudra

e)

Biasa

45.

Sunan Ampel mengenalkan ajaran yang sangat berkaitan dengan kebiasaan masyarakat kala itu, yaitu ajaran Moh Limo. Moh Limo berasal dari bahasa Jawa yaitu emoh (tidak mau) dan limo (lima). Artinya ajaran yang mengajak masyarakat untuk tidak mau berjudi, mengundi nasib dan memasang taruhan adalah….

a)

moh main

b)

moh maling

c)

moh madat

d)

moh ngombe

e)

moh madon

46.

Inti dari ajaran Sunan Drajat adalah Catur Piwulang (Empat Pengajaran). Makna dari salah satu ajaran untuk Paring teken marang wong kang kalunyon lan wuto adalah….

a)

memberikan pertolongan kepada orang yang sedang kesulitan

b)

memberikan pakaian kepada orang yang sedang kedinginan

c)

memberikan tempat berteduh bagi orang yang kehujanan

d)

memberikan tempat berteduh bagi orang yang kehujanan

e)

memberikan tempat tinggal bagi orang yang tuna wisma

47.

Sebagai bentuk penghormatan dan penghargaan kepada umat Hindu, Sunan Kudus melakukan strategi sebagai berikut….

a)

membangun pancuran wudu berjumlah 8 dan meletakkan arca di atasnya

b)

tidak menghapus tradisi dan adat istiadat yang berkembang di masyarakat

c)

tidak menyembelih sapi pada saat Idul Adha karena sapi adalah hewan yang dianggap suci bagi umat Hindu

d)

membiarkan pelaksanaan selamatan, upacara adat, pemberian sesajen tetap berkembang di masyarakat

e)

menyusun syair-syair yang berisi tentang kecintaan kepada Allah Swt. dan disenandungkan dengan iringan musik gamelan

48.

Pandangan politik Sunan Giri, sering dijadikan rujukan, bahkan ketika Raden Patah melepaskan diri dari kerajaan Majapahit untuk mendirikan Kerajaan Demak Bintoro, Sunan Giri dipercaya meletakkan dasar-dasar kerajaan masa perintisan atau ahlal-halli wa al-‘aqd, yaitu….

a)

sebuah lembaga yang berwenang dalam memutuskan pengangkatan pemimpin dalam politik Islam

b)

sebuah lembaga yang memberikan keputusan tentang vonis atau hukuman bagi orang yang melakukan kesalahan

c)

sebuah lembaga yang menyusun peraturan perundang-undangan sebagai dasar hukum pemerintahan

d)

sebuah lembaga yang mengurus tentang pengelolaan upeti dan pajak dari masyarakat

e)

sebuah lembaga yang menentukan arah kebijakan politik dan strategi perang kerajaan

49.

Dalam menyebarkan agama Islam di tanah Jawa, para Wali Songo memanfaatkan tradisi, adat istiadat serta kesenian yang telah berkembang sebelumnya, dan disesuaikan dengan nafas dan ajaran Islam. Di antara para wali yang mahir dalam memainkan kesenian wayang kulit dan menjadikannya sebagai media dakwah yang efektif adalah….

a)

Sunan Gresik

b)

B. Sunan Ampel

c)

Sunan Bonang

d)

Sunan Kalijaga

e)

Sunan Gunung Jati

50.

Berikut ini yang bukan merupakan ragam metode dakwah yang dilakukan oleh Sunan Gunung Jati dalam proses Islamisasi tanah Jawa, yang memiliki standar ganda sebagai seorang raja sekaligus sebagai seorang ulama adalah….

a)

Metode muidlah hasanah/nasihat-nasihat yang baik

b)

Metode al-hikmah/menggunakan cara-cara yang bijaksana

c)

Metode takfiri yaitu menganggap kafir orang yang tidak satu iman

d)

Metode ta’awun yaitu saling tolong menolong dan berbagi ketugasan

e)

Metode tadarruj/berjenjang, tingkatan belajar seorang murid (pesantren)