لمْ تتناولِ الآياتُ الكريمةُ ما تعرَّض لهُ موسى –عليه السلام- وفتاه، من  

  إلَّا بعدَ أنْ بيَّنتْ أنهُما وصلا إلى الهدفِ، وهذهِ إشارةٌ إلى أنَّ المعاناةَ الَّتي يلاقيها أصحابُ الأهدافِ العظيمةِ لا تستحقُّ أنْ تُذْكَرَ في مقابلِ تلكَ الأهدافِ.

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ 

ما الذي برَّرَ بِهِ الفَتَى نِسيانَهُ إخبارَ موسَى –عليه السلام- بأمرِ فُقدانِ الحُوتِ؟

اخْتَرِ الإجابتَيْنِ الصَّحيحَتَيْنِ:

ما دوافعُ هذهِ الرِّحلةِ بناءً على الحديثِ: قالَ ﷺ: (إنَّ موسى قامَ خطيبًا في بني إسرائيلَ، فسُئِلَ: أيُّ النّاسِ أعلمُ ؟ فقالَ: أنا، فعَتَبَ اللَّهُ عليهِ؛ إذْ لمْ يردَّ العلمَ إليهِ، فأوحَى اللّهُ إليهِ: إنَّ لي عبدًا بمَجْمَعِ البحريْنِ هوَ أعلمُ مِنْكَ.. ) [رواه البخاريُّ]؟

اخترِ الإجابَتينِ الصَّحيحتينِ:

ما الذي يمَثِّله إخبارُ موسى –عليه السلام- لفتاهُ بطبيعة المهمَّةِ في قولِهِ له: سنقصدُ مجمعَ البحرينِ، ولا رجوعَ لنا عنْ ذلكَ، سواءٌ قصُرَتِ الرِّحلةُ أمْ طالتْ فلا أزالُ ماضيًا في هذا السَّفرِ حتَّى بلوغِ الهدفِ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما الذي تَمنَّاهُ النبيُّ ﷺ من خلالِ هذا الحديثِ: قالَ ﷺ: (يرحمُ اللّهُ موسى، لوددْنا لوْ صبرَ حتَّى يقصَّ علينا مِنْ أمرِهِما) [رواهُ البخاريُّ]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما تفسيرُ {عُسْرًا} في قولِهِ تَعالَى : (قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا) [الكهف: 73]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ

ما تفسيرُ {طُغْيانًا}في قولِهِ تَعالَى: (وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا) [الكهف:80]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما الذي يجعلُ نتيجةَ خرقِ الخضرِ للسَّفينةِ مختلفَةً عن  أخذِ الملكِ لَها؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما تفسيرُ  {تَأويلِ} في قولِهِ تَعالَى: (قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا) [الكهف:78]؟

نتعلمُ من قصةِ موسَى  و الخضرِ –عليهما السلام- أنَّ الصعابَ و المشاقَّ تهونُ أمام  

  الذي نريد تحقيقَهُ.

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

قالَ تعالى: {قالَ إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِيَ صَبرًا} [الكهف: 67]، وقالَ تعالى: {قالَ أَلَم أَقُل إِنَّكَ لَن تَستَطيعَ مَعِيَ صَبرًا}[الكهف :72].

ما دَلالةُ زيادةِ {أَلَم أَقُل} في الآيةِ الثَّانِيةِ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما عَلامَةُ مَكانِ اللقاءِ بينَ موسَى –عليه السلام- والعبدِ الصّالِحِ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ.

ما معنى { مَجمَعَ البَحرَينِ} في قولِهِ تَعالَى: {وَإِذ قالَ موسى لِفَتاهُ لا أَبرَحُ حَتّى أَبلُغَ مَجمَعَ البَحرَينِ أَو أَمضِيَ حُقُبًا} [الكهف: 60]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ.

ما تفسيرُ {حُقُبًا}، في قولِهِ تَعالَى: {وَإِذ قالَ موسى لِفَتاهُ لا أَبرَحُ حَتّى أَبلُغَ مَجمَعَ البَحرَينِ أَو أَمضِيَ حُقُبًا} [الكهف: 60]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ: 

ما حكمُ من يَقولُ: "إنْ شاءَ اللهُ" فيما يخبرُ بِهِ مُسْتَقْبلًا ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ.

ما تفسيرُ {زَكِيَّةً} في قولِهِ تعالى: (فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا) [الكهف: 74]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما الذي يُعدُّ ردًّا على الأحبارِ ؛ حيثُ عدّوا الإجابةَ عن أسئلتهمْ دليلاً على نبوَّةِ محمَّدٍ ﷺ؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ.

ما معنى {لا أبرح} في قولِهِ تعالى: {وَإِذ قالَ موسى لِفَتاهُ لا أَبرَحُ حَتّى أَبلُغَ مَجمَعَ البَحرَينِ أَو أَمضِيَ حُقُبًا} [الكهف: 60]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ.

ما تفسيرُ {فارتَدَّا} في قولِهِ تَعالَى: { قالَ ذلِكَ ما كُنّا نَبغِ فَارتَدّا عَلى آثارِهِما قَصَصًا} [الكهف: 64]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما تفسيرُ {تُحِط بِهِ خُبرًا} ، في قولِهِ تعالَى: { وَكَيفَ تَصبِرُ عَلى ما لَم تُحِط بِهِ خُبرًا } [الكهف: 68]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما تفسيرُ  {إمْرًا} في قولِهِ تعالى: {فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} [الكهف :71]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ:

ما تفسيرُ  {رُشدًا}، في قولِهِ تعالى: {قالَ لَهُ موسى هَل أَتَّبِعُكَ عَلى أَن تُعَلِّمَنِ مِمّا عُلِّمتَ رُشدًا} [الكهف: 66]؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ

ما تفسيرُ { نَصَبًا}، في قولِهِ تعالى: { فَلَمّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَد لَقينا مِن سَفَرِنا هـذا نَصَبًا} [الكهف :62]؟

اخْتَرِ الإجابتَيْنِ الصَّحيحَتَيْنِ:

ما الذي يختصُّ به عِلمُ موسَى عن عِلمِ الخضرِ –عليهما السلام-؟

ركبَ موسی  مع الخضِرِ -عليهما السلام- السَّفينةَ الَّتي مرَّت بهما ليَعْبرا البحرَ، فعمَدَ الخضرُ إلى أحدِ ألواحِ السَّفينةِ  

اخْتَرِ الإجابتَيْنِ الصَّحيحَتَيْنِ 

ما العبرُ التي نستخلِصها منْ أحداثِ قصَّةِ مُوسَی والخضرِ–عليهما السلام-؟

اخْتَرِ الإجابتَيْنِ الصَّحيحَتَيْنِ:

ما آدابُ طلبِ العلمِ منْ خلالِ  قصَّةِ موسَى والخَضِرِ، عليهما السلام؟

اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحَةَ: 

ما المقصودُ بمفهومِ الاستثناءِ؟