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WorksheetsAulas 33, 34 e 35
Total questions: 10
Worksheet time: 5mins
O que é cultura organizacional?
A cultura organizacional é o conjunto de hábitos, crenças, normas, valores, expectativas e atitudes compartilhados por todos os integrantes de uma empresa.
Ela representa a forma de pensar da organização e as normas não escritas e informais de comportamento das pessoas.
As duas afirmações estão corretas.
"Todas as variedades linguísticas são estruturadas e correspondem a sistemas e subsistemas adequados às necessidades de seus usuários. Mas o fato de estar a língua fortemente ligada à estrutura social e aos sistemas de valores da sociedade conduz a uma avaliação distinta das características das suas diversas modalidades regionais, sociais e estilísticas. A língua padrão, por exemplo, embora seja uma entre as muitas variedades de um idioma, é sempre a mais prestigiosa, porque atua como modelo, como norma, como ideal linguístico de uma comunidade. Do valor normativo decorre a sua função coercitiva sobre as outras variedades, com o que se torna uma ponderável força contrária à variação." Celso Cunha. Nova gramática do português contemporâneo. Adaptado.
A partir da leitura do texto, podemos inferir que uma língua é:
conjunto de variedades linguísticas, dentre as quais uma alcança maior valor social e passa a ser considerada exemplar.
sistema que não admite nenhum tipo de variação linguística, sob pena de empobrecimento do léxico.
a modalidade oral alcança maior prestígio social, pois é o resultado das adaptações linguísticas produzidas pelos falantes.
A língua padrão deve ser preservada na modalidade oral e escrita, pois toda modificação é prejudicial a um sistema linguístico.
Contudo, a divergência está no fato de existirem pessoas que possuem um grau de escolaridade mais elevado e com um poder aquisitivo maior que consideram um determinado modo de falar como o “correto”, não levando em consideração essas variações que ocorrem na língua. Porém, o senso linguístico diz que não há variação superior à outra, e isso acontece pelo “fato de no Brasil o português ser a língua da imensa maioria da população não implica automaticamente que esse português seja um bloco compacto coeso e homogêneo”. (BAGNO, 1999, p. 18)
Sobre o fragmento do texto de Marcos Bagno, podemos inferir, exceto:
A língua deve ser preservada e utilizada como um instrumento de opressão. Quem estudou mais define os padrões linguísticos, analisando assim o que é correto e o que deve ser evitado na língua.
As variações linguísticas são próprias da língua e estão alicerçadas nas diversas intenções comunicacionais.
A variedade linguística é um importante elemento de inclusão, além de instrumento de afirmação da identidade de alguns grupos sociais.
O aprendizado da língua portuguesa não deve estar restrito ao ensino das regras.
Segundo Bagno, não podemos afirmar que exista um tipo de variante que possa ser considerada superior à outra, já que todas possuem funções dentro de um determinado grupo social.
Leia o texto a seguir.
“Habermas distingue entre racionalidade instrumental e racionalidade comunicativa. A racionalidade comunicativa ocorre quando os seres humanos recorrem à linguagem com o intuito de alcançar o entendimento não coagido sobre algo, por exemplo, decidir sobre a maneira correta de agir (ação moral). A racionalidade instrumental, por sua vez, ocorre quando os seres humanos utilizam as coisas do mundo, ou até mesmo outras pessoas, como meio para se alcançar um fim (raciocínio meio e fim).”
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria da ação comunicativa de Habermas, é correto afirmar:
Contar uma mentira para outra pessoa buscando obter algo que desejamos e que sabemos que não receberíamos se disséssemos a verdade é um exemplo de racionalidade comunicativa.
Realizar um debate entre os alunos de turma da faculdade buscando decidir democraticamente a melhor maneira de arrecadar fundos para o baile de formatura é um exemplo de racionalidade instrumental.
Um adolescente que diz para seu pai que vai dormir na casa de um amigo, mas, na verdade, vai para uma festa com amigos, é um exemplo de racionalidade comunicativa.
Alguém que decide economizar dinheiro durante vários anos a fim de fazer uma viagem para os Estados Unidos da América é um exemplo de racionalidade instrumental.
Um grupo de amigos que se reúne para decidir democraticamente o que irão fazer com o dinheiro que ganharam em um bolão da Mega Sena é um exemplo de racionalidade instrumental.
Para Habemas, o sujeito não deve fazer valer uma lei universal, mas sim buscar através de um consenso novos valores para uma sociedade justa, não visando seus objetivos pessoais, mas sim comum a todos que nela vivem.
O texto acima refere-se a ação comunicativa que significa:
aceitação ou refutação de ideias modificando ou retirando valores, ajudando em tornar uma sociedade mais livre para fazer suas escolhas.
aceitação de valores que foram passados pela religião e culturas, e que de modo nenhum podem ser refutados.
a linguagem e a comunicação que fazem os indivíduos aceitarem as imposições que lhes são feitas.
que o consenso não permite que normas e valores tragam novos benefícios a uma coletividade.
a linguagem não pode ser vista como uma forma de ação.
No mundo do trabalho o modo como agimos e falamos é mais formal e regrado. Nele procuramos a eficácia e o sucesso.
Correto!
Errado!
O mundo da vida é o mundo das nossas relações e afetos, nesse momento nossas ações estão voltadas às regras de sociabilidade, ao que é justo ou injusto.
Esta afirmação é falsa!
Esta afirmação é verdadeira!
Está ligado ao mundo do trabalho e da técnica, nesse meio nos preocupamos em desenvolver habilidades baseadas em regras, procuramos o sucesso e a eficácia. Na economia, o valor é o dinheiro; na política, o poder e na técnica, a eficácia.
Agir instrumental
Agir comunicativo
Está ligado ao mundo da vida, assim, nos preocupamos em agir conforme as regras de sociabilidade.
Agir instrumental
Agir comunicativo
É no agir comunicativo que estabelecemos relações de afeto. Pela relação livre de dominação as pessoas procuram chegar ao consenso, ao entendimento e expressar sentimentos, expectativas, concordância ou discordância, visando o bem de cada um.
Verdadeiro
Falso
