wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

kepentingan Pendidikan Set 6 no 4

Total questions: 80

Worksheet time: 1hrs 20mins

Name
Class
Date
1.

Pendidikan bermaksud satu proses (a)   dan menimba pengetahuan untuk membangunkan daya intelek dan keyakinan diri manusia. Oleh hal yang demikian, akan meningkatkan kematangan untuk memberikan pendapat dan berhujah semasa menjalani kehidupan sebenar.

2.

Pendidikan bermaksud satu proses menyampai dan menimba pengetahuan untuk membangunkan daya (a)   dan keyakinan diri manusia. Oleh hal yang demikian, akan meningkatkan kematangan untuk memberikan pendapat dan berhujah semasa menjalani kehidupan sebenar.

3.

Pendidikan bermaksud satu proses menyampai dan menimba pengetahuan untuk membangunkan daya intelek dan keyakinan diri manusia. Oleh hal yang demikian, akan meningkatkan (a)   untuk memberikan pendapat dan berhujah semasa menjalani kehidupan sebenar.

4.

Oleh itu, secara ringkasnya pendidikan memberi maksud segala (a)   yang diperoleh melalui pancaindera memberi kesan kepada pemikiran manusia. Maklumat yang diterima secara berstruktur akan membentuk fizikal dan tingkah laku manusia.

5.

Oleh itu, secara ringkasnya pendidikan memberi maksud segala pengalaman yang diperoleh melalui pancaindera memberi kesan kepada pemikiran manusia. Maklumat yang diterima secara (a)   akan membentuk fizikal dan tingkah laku manusia.

6.

Pengetahuan, kemahiran dan nilai murni akan diwarisi dari generasi ke generasi dalam proses membangunkan (a)   negara bangsa secara berterusan.

7.

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (1988) pula menyatakan bahawa pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi (a)   secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.

8.

Falsafah Pendidikan Kebangsaan (1988) pula menyatakan bahawa pendidikan di Malaysia adalah satu usaha berterusan ke arah memperkembangkan lagi potensi individu secara menyeluruh dan bersepadu untuk mewujudkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek, rohani, emosi, dan jasmani berdasarkan kepercayaan dan kepatuhan kepada Tuhan.

(a)  

9.

Membentuk (a)   Golongan Diraja

Sumber pendidikan yang benar dapat membangunkan golongan Diraja yang berkualiti. Apabila golongan Diraja itu baik dengan sendirinya ilmunya akan cemerlang dan sikapnya akan harmoni dengan fitrah yang dianugerahkan oleh Allah SWT.

10.

Membentuk Akhlak Golongan Diraja

Sumber pendidikan yang benar dapat membangunkan golongan (a)   yang berkualiti. Apabila golongan Diraja itu baik dengan sendirinya ilmunya akan cemerlang dan sikapnya akan harmoni dengan fitrah yang dianugerahkan oleh Allah SWT.

11.

Membentuk Akhlak Golongan Diraja

Sumber pendidikan yang benar dapat membangunkan golongan Diraja yang berkualiti. Apabila golongan Diraja itu baik dengan sendirinya ilmunya akan cemerlang dan sikapnya akan harmoni dengan (a)   yang dianugerahkan oleh Allah SWT.

12.

Golongan Diraja yang berilmu dan (a)   akan menghiasi dirinya dengan akhlak-akhlak yang baik dan tingkah laku yang harmoni.

13.

Tegasnya, golongan Diraja yang (a)   berteraskan kepada kebenaran dan asuhan tingkah laku akan melahirkan golongan Diraja yang harmoni fitrahnya.

14.

Melalui akhlak yang baik, terlahirlah golongan (a)   yang adil, ihsan, amanah, tawaduk, pemurah, berani, bertolak ansur, nasihat menasihati, saling membantu, menjaga kehormatan, mengawal hawa nafsu, cintakan kebaikan, berbuat baik kepada semua makhluk, menyeru manusia ke arah kebaikan, amar ma' aruf nahi munkar serta memiliki sifat-sifat terhormat dan budi pekerti yang luhur.

15.

Melalui akhlak yang baik, terlahirlah golongan Diraja yang adil, ihsan, amanah, (a)   , pemurah, berani, bertolak ansur, nasihat menasihati, saling membantu, menjaga kehormatan, mengawal hawa nafsu, cintakan kebaikan, berbuat baik kepada semua makhluk, menyeru manusia ke arah kebaikan, amar ma' aruf nahi munkar serta memiliki sifat-sifat terhormat dan budi pekerti yang luhur.

16.

Berdasarkan teks Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu), Sultan (a)   merupakan sultan Melaka yang pertama memeluk agama Islam.

17.

Setelah memeluk agama Islam Sultan Muhammad telah berguru dengan Syed .................. ................... tentang tertib sembahyang.

(a)  

18.

Setelah memeluk agama Islam baginda telah berguru dengan Syed Abdul Aziz tentang tertib (a)  

19.

Sebagai anggota masyarakat, kesempurnaan (a)   yang dilaksanakan oleh Sultan Muhammad telah menjadikan baginda seorang pemerintah yang berakhlak mulia.

20.

Akhlak mulia baginda boleh dilihat melalui (a)   yang ditunjukkan oleh baginda sewaktu menjadi pemerintah Kerajaan Melayu Melaka.

21.

Ketinggian akhlak baginda juga terserlah apabila baginda amat menghormati (a)   dari negara lain yang berkunjung ke Melaka sewaktu pemerintahan baginda.

22.

Ketinggian akhlak baginda juga terserlah apabila baginda amat menghormati raja-raja dari negara lain yang berkunjung ke (a)   sewaktu pemerintahan baginda.

23.

Keadilan serta sikap (a)   orang lain yang ditunjukkan oleh baginda dalam mentadbir Melaka menjadikan masyarakat Melaka masyarakat kuat dan makmur.

24.

Kekuatan dan kemakmuran Melaka membuatkan pedagang-pedagang Arab menggelarkan Melaka sebagai ' (a)   ,' yang bermaksud tempat berhimpun segala dagang.

25.

Dalam konteks hidup bermasyarakat, keimanan dan (a)   akan melahirkan rasa kasih sayang, membina semangat muafakat, menjalin kerjasama, ikhlas, adil dan amanah yang menjadi tuntutan kepada setiap individu atau anggota masyarakat yang mukmin.

26.

Demikian juga iman dan takwa akan menjauhkan seseorang atau golongan (a)   daripada melakukan tindakan yang ditegah oleh agama seperti mengumpat, mengadu-domba, mencaci, memfitnah, berprasangka buruk, menzalimi dan memudaratkan individu dalam anggota masyarakat.

27.

Demikian juga iman dan takwa akan menjauhkan seseorang atau golongan Diraja daripada melakukan tindakan yang ditegah oleh agama seperti mengumpat, mengadu-domba, mencaci, memfitnah, berprasangka buruk, menzalimi dan (a)   individu dalam anggota masyarakat.

28.

Betapa rahmatnya kehidupan masyarakat yang ..................... .................. serta menjauhi sifat dengki mendengki dan bermusuhan, pancaran daripada nilai-nilai iman dan takwa yang terbina dalam kehidupan setiap diri dan mukmin.

(a)  

29.

Betapa rahmatnya kehidupan masyarakat yang bersatu hati serta menjauhi sifat dengki mendengki dan bermusuhan, pancaran daripada nilai-nilai (a)   dan takwa yang terbina dalam kehidupan setiap diri dan mukmin.

30.

Berdasarkan apa yang telah dinyatakan di atas, maka pendidikan merupakan salah satu (a)   yang amat penting bagi melahirkan golongan Diraja yang beriman dan bertakwa kepada-Nya.

31.

Dengan kata lain pendidikan merupakan suatu proses membentuk golongan Diraja secara menyeluruh dan seimbang selaras dengan kedudukan manusia sebagai (a)   di muka bumi ini.

32.

Hal ini boleh dilihat melalui watak Sultan (a)   Syah. Sebagai golongan Diraja, baginda mendapat didikan daripada Maulana Yusuf dengan menadah kitab Maklumat, dan belajar ilmu tasawuf dengan Maulana Sadar Jahan.

33.

Hal ini boleh dilihat melalui watak Sultan Mahmud Syah. Sebagai golongan Diraja, baginda mendapat didikan daripada Maulana (a)   dengan menadah kitab Maklumat, dan belajar ilmu tasawuf dengan Maulana Sadar Jahan.

34.

Hal ini boleh dilihat melalui watak Sultan Mahmud Syah. Sebagai golongan Diraja, baginda mendapat didikan daripada Maulana Yusuf dengan menadah kitab (a)   , dan belajar ilmu tasawuf dengan Maulana Sadar Jahan.

35.

Hal ini boleh dilihat melalui watak Sultan Mahmud Syah. Sebagai golongan Diraja, baginda mendapat didikan daripada Maulana Yusuf dengan menadah kitab Maklumat, dan belajar ilmu (a)   dengan Maulana Sadar Jahan.

36.

Hal ini boleh dilihat melalui watak Sultan Mahmud Syah. Sebagai golongan Diraja, baginda mendapat didikan daripada Maulana Yusuf dengan menadah kitab Maklumat, dan belajar ilmu tasawuf dengan Maulana ...................... ......................

(a)  

37.

Walaupun baginda agak terkenal dengan sikap (a)   , namun didikan yang diterima ole baginda daripada Maulana Yusuf dan Maulana Sadar Jahan sedikit sebanyak telah berjaya menyuburkan iman dan sifat takwa baginda dari seorang raja yang cintakan dunia kepada seorang raja yang zuhud, penyayang, merendah diri, dan menginsafi segala perbuatan keji yang pernah dilakukannya suatu masa dahulu.

38.

Walaupun baginda agak terkenal dengan sikap mazmumah, namun didikan yang diterima ole baginda daripada Maulana Yusuf dan Maulana Sadar Jahan sedikit sebanyak telah berjaya menyuburkan iman dan sifat takwa baginda dari seorang raja yang cintakan dunia kepada seorang raja yang (a)   , penyayang, merendah diri, dan menginsafi segala perbuatan keji yang pernah dilakukannya suatu masa dahulu.

39.

Walaupun baginda agak terkenal dengan sikap mazmumah, namun didikan yang diterima oleh baginda daripada Maulana (a)   dan Maulana Sadar Jahan sedikit sebanyak telah berjaya menyuburkan iman dan sifat takwa baginda dari seorang raja yang cintakan dunia kepada seorang raja yang zuhud, penyayang, merendah diri, dan menginsafi segala perbuatan keji yang pernah dilakukannya suatu masa dahulu.

40.

Walaupun baginda agak terkenal dengan sikap mazmumah, namun didikan yang diterima ole baginda daripada Maulana Yusuf dan Maulana ......................... ..................... sedikit sebanyak telah berjaya menyuburkan iman dan sifat takwa baginda dari seorang raja yang cintakan dunia kepada seorang raja yang zuhud, penyayang, merendah diri, dan menginsafi segala perbuatan keji yang pernah dilakukannya suatu masa dahulu.

(a)  

41.

Sifat (a)   baginda boleh dilihat apabila baginda turun dari tahta kerajaan dan tinggal di Kayu Ara, yakni di Hulu Melaka dengan ditemani oleh Sang Sura.

42.

Sifat zuhud baginda bole dilihat apabila baginda turun dari tahta kerajaan dan tinggal di Kayu Ara, yakni di Hulu Melaka dengan ditemani oleh ................... .................

(a)  

43.

Melahirkan Golongan Diraja yang (a)  

Melalui pendidikan, sama ada pendidikan formal atau tidak formal, ilmu dapat diajar dan dikuasai oleh golongan Diraja.

44.

Ilmu adalah kunci kejayaan untuk mencapai (a)   , kesejahteraan dan kejayaan hidup di dunia dan di akhirat.

45.

Sehubungan dengan itu golongan Diraja adalah digalakkan untuk menuntut ilmu kerana ilmu itu adalah cahaya dan (a)   yang menerangi kehidupan dari kegelapan dan kejahilan.

46.

Sesungguhnya tanpa ilmu (a)   , hidup golongan Diraja akan berada di dalam kegelapan. Tanpa ilmu, kehidupan golongan Diraja tidak akan maju dan tanpanya juga golongan Diraja tidak dapat membezakan antara kebenaran dengan kebatilan.

47.

Sesungguhnya tapa ilmu pengetahuan, hidup golongan Diraja akan berada di dalam kegelapan. Tanpa ilmu, kehidupan golongan Diraja tidak akan maju dan tanpanya juga golongan Diraja tidak dapat membezakan antara kebenaran dengan (a)   .

48.

Misalnya, sebagai golongan Diraja, Sultan (a)   Syah merupakan sultan yang arif dan mahir dalam ilmu agama khususnya ilmu tasauf.

49.

Misalnya, sebagai golongan Diraja, Sultan Mansur Syah merupakan sultan yang arif dan mahir dalam ilmu agama khususnya ilmu (a)  

50.

Baginda menguasai ilmu tasauf melalui Malauna .......................... .......................... Sultan Mahmud Syah juga merupakan salah seorang anggota masyarakat yang dikatakan mempunyi ilmu pengetahuan yang tinggi kerana baginda mendapat didikkan daripada beberapa orang ulama yang hebat.

(a)  

51.

Baginda menguasai ilmu tasauf melalui Malauna Abu Bakar. Sultan (a)   Syah juga merupakan salah seorang anggota masyarakat yang dikatakan mempunyi ilmu pengetahuan yang tinggi kerana baginda mendapat didikkan daripada beberapa orang ulama yang hebat.

52.

Keilmuan baginda terserlah apabila baginda menadah kitab (a)   dengan Maulana Yusuf dan mendalami ilmu tasauf melalui Maulana Sadar Jahan bersama-sama dengan anakanda baginda Raja Ahmad/Sultan Ahmad Syah, Bendahara Seri Maharaja, Seri Rama, dan Tun Mai Ulat Bulu.

53.

Keilmuan baginda terserlah apabila baginda menadah kitab Maklumat dengan Maulana Yusuf dan mendalami ilmu tasauf melalui Maulana .................... .................. bersama-sama dengan anakanda baginda Raja Ahmad/Sultan Ahmad Syah, Bendahara Seri Maharaja, Seri Rama, dan Tun Mai Ulat Bulu.

(a)  

54.

Memupuk Semangat (a)   Golongan Diraja Saban hari masyarakat hari ini disajikan oleh media dengan pelbagai berita yang berunsur ancaman terhadap keharmonian masyarakat, dan keutuhan negara bangsa.

55.

Justeru itu, elemen (a)   merupakan antara asas utama dalam pembentukan nilai patriotisme dalam kalangan golongan Diraja.

56.

Melalui pendidikan kesedaran tentang (a)   dan kesetiaan kepada negara bangsa dapat dipupuk dalam kalangan golongan Diraja.

57.

Semangat (a)   bukanlah wujud secara semula jadi dalam diri individu atau golongan Diraja, tetapi semangat tersebut perlu disemai, dipupuk dan diajar.

58.

Justeru itu, pendidikan merupakan (a)   yang efisien untuk mengukuhkan semangat patriotisme dalam kalangan golongan Diraja.

59.

Sehubungan dengan itu, golongan (a)   yang disemai, dipupuk dan diajar dengan nilai patriotisme akan menjadi anggota masyarakat yang kuat, maju, harmoni, bertamadun dan mempunyai jati diri.

60.

Nilai patriotisme ini jelas tergambar melalui tokoh-tokoh seperti Sultan (a)   Syah dan Sultan Ahmad Syah (Raja Ahmad). Pendidikan yang diterima oleh baginda berdua telah mengajar mereka supaya sayang kepada agama, bangsa dan negara.

61.

Nilai patriotisme ini jelas tergambar melalui tokoh-tokoh seperti Sultan Mahmud Syah dan Sultan Ahmad Syah (Raja Ahmad). (a)   yang diterima oleh baginda berdua telah mengajar mereka supaya sayang kepada agama, bangsa dan negara.

62.

Oleh kerana sayang kepada agama, bangsa dan negara, Sultan (a)   Syah sedaya upaya cuba mempertahankan kedaulatan Melaka dari ancaman Peringgi.

63.

Sehubungan dengan itu, Sultan Mahmud Syah sanggup berkorban jiwa raga demi mempertahankan Melaka dan tanah jajahannya daripada ditakluk ole tentera (a)  

64.

Hal ini dapat dilihat apabila tentera Peringgi membedil (a)   , Sultan Mahmud Syah telah berangkat ke jambatan untuk berperang dengan Peringgi.

65.

Walau bagaimanapun tindakan baginda itu telah ditegur oleh Seri Nara Diraja dengan katanya "Hendak ke mana tuanku berdiri disini?" Maka kata Sultan Mahmud Syah, "Kita hendak berperang dengan Peringgi, kerana istiadat raja-raja negeri itu, negeri alah (a)   mati." Sebagaimana Sultan Mahmud Syah,

66.

Walau bagaimanapun tindakan baginda itu telah ditegur oleh ................ ................. ........................ dengan katanya "Hendak ke mana tuanku berdiri disini?" Maka kata Sulan Mahmud Syah, "Kita hendak berperang dengan Peringgi, kerana istiadat raja-raja negeri itu, negeri alah rajanya mati." Sebagaimana Sultan Mahmud Syah,

(a)  

67.

Sultan Ahmad Syah juga merupakan seorang sultan dan juga anggota masyarakat yang mendapat didikan yang sempurna serta mempunyai ilmu yang agak tinggi khususnya ilmu (a)  

68.

Sultan Mahmud Syah dikatakan menguasai ilmu tasauf dan ilmu tauhid hasil daripada didikan Maulana ................. ..................

(a)  

69.

Nilai (a)   yang lahir dalam jiwa baginda membuatkan baginda sanggup bergadai nyawa mempertahankan agama, bangsa dan negara daripada ancaman musuh. Hal ini dapat dilihat apabila baginda bersama-sama dengan hulubalang dan rakyat Melaka berperang menentang tentera Peringgi yang diketuai oleh Alfonso d'Albuquerque yang cuba menyerang Melaka.

70.

Nilai patriotisme yang lahir dalam jiwa baginda membuatkan baginda sanggup bergadai nyawa mempertahankan agama, bangsa dan negara daripada ancaman musuh. Hal ini dapat dilihat apabila baginda bersama-sama dengan hulubalang dan rakyat Melaka berperang menentang tentera Peringgi yang diketuai oleh (a)   d'Albuquerque yang cuba menyerang Melaka.

71.

Memupuk Perpaduan Dalam konteks masyarakat Melayu tradisional, institusi pendidikan seperti (a)   ialah salah satu tempat pengintegrasian anggota masyarakat khasnya anggota masyarakat berlainan etnik dan budaya.

72.

Memupuk (a)   Dalam konteks masyarakat Melayu tradisional

institusi pendidikan seperti istana ialah salah satu tempat pengintegrasian anggota masyarakat khasnya anggota masyarakat berlainan etnik dan budaya.

73.

Institusi pendidikan bukan sahaja berfungsi sebagai pusat menimba ilmu pengetahuan, malah berfungsi sebagai (a)   untuk mewujudkan perpaduan dalam kalangan anggota masyarakat.

74.

Seterusnya, pendidikan juga bukanlah berfungsi dalam memenuhi keperluan hidup semata-mata, malahan berperanan dalam mewujudkan (a)   dalam kalangan masyarakat.

75.

Sehubungan dengan itu, dalam konteks masyarakat Melayu tradisional, institusi pendidikan seperti istana dan golongan (a)   memainkan peranan penting memupuk perpaduan dalam kalangan masayarakat.

76.

Misalnya, pada zaman pemerintahan Sultan Mahmud Syah, baginda belajar kitab (a)   dengan Maulana Yusuf, seorang ulama dan guru agama berketurunan Arab yang menetap di Melaka.

77.

Misalnya, pada zaman pemerintahan Sultan Mahmud Syah, baginda belajar kitab Maklumat dengan Maulana (a)   , seorang ulama dan guru agama berketurunan Arab yang menetap di Melaka.

78.

Selain daripada menadah kitab dengan Maulana Yusuf, Sultan Mahmud Syah juga mendalami ilmu tasauf dengan Maulana ............... .........................

(a)  

79.

Begitu juga dengan anakanda baginda, Raja Ahmad/Sultan Ahmad Syah, juga belajar ilmu (a)   dengan Maulana Sadar Jahan.

80.

Melalui aktiviti keilmuan seperti yang dinyatakan ini, secara tidak langsung melahirkan semangat (a)   dalam kalangan masyarakat Melaka yang terdiri daripada pelbagai etnik.