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Worksheets蘇軾赤壁賦
Total questions: 37
Worksheet time: 19mins
下列文句「 」內的詞語，運用最適當的是：
(Ａ)當警方到達竊案現場，只見眼前一片「狼藉」
(Ｂ)會議已經進行兩小時，每個人臉上都出現「愀然」倦容
(Ｃ)這場音樂會，最精采的部分莫過於眾人敲擊「匏樽」大鼓，氣勢磅礴
(Ｄ)雛鳥待到「羽化」之時，便能展翅飛翔。
有關「賦」的敘述，何者正確：
(Ａ)介於詩、文間的韻文，源於《詩》，興於兩漢，盛於唐、宋
(Ｂ)以「賦」名篇，始於屈原〈離騷〉
(Ｃ)漢賦喜堆砌詞語，好用難字，極盡鋪陳排比之能事，卻被後人視為賦體正宗
(Ｄ)中唐受到古文運動的影響，有散文化的趨勢，所以唐「賦」又叫「散文賦」。
古代對於時間有一些特殊的說法，下列說法何者有誤：
(Ａ)一年分為四季，每個季節又分為孟、仲、季
(Ｂ)每個月第一天稱為「朔」，月中稱為「望」，最後一天稱為「晦」
(Ｃ)一日則以天干記時，每個時辰相當於現在的兩個小時
(Ｄ)「稔」為穀熟，古代大部分地區的稻穀一年一熟，借以代指一年。
下列作家、作品與內容配對，最不適當的是：
(Ａ)吳敬梓／《儒林外史》／章回體諷刺小說
(Ｂ)范仲淹／〈岳陽樓記〉／亭臺樓閣記
(Ｃ)歸有光／〈項脊軒志〉／人事雜記
(Ｄ)蘇軾／〈赤壁賦〉／宋代的駢賦。
蘇軾不論散文、詩、詞、賦均有極高成就，擅長書法和繪畫，是文學藝術史上的全能通才。在圍棋史上，蘇軾創造了以天元位置對稱下法的「東坡棋」。八百多年後，日本棋院第一位九段「藤澤朋齋」仍是「東坡棋」愛好者，屢屢在大賽中使用，引導話題。元豐年間，蘇軾在黃州嘗試以黃酒作醬汁底料、將豬肉小火慢煨成紅燒肉；製成後豬肉色澤紅潤，醬汁濃稠，風味香醇，讓人垂涎欲滴。此後傳至杭州，成為著名的「東坡肉」，在烹飪界大放異彩。關於蘇軾各種才藝敘述正確的是：
(Ａ)書法被戲稱為「石壓蛤蟆」，與黃庭堅、米芾、文徵明並稱宋代四大家
(Ｂ)詩歌想像高妙，意蘊深厚，七言長詩如行雲流水，舒卷自如，與歐陽脩、王安石、黃庭堅並稱北宋四大家
(Ｃ)論辨文見解新穎，雄辯滔滔，筆勢縱橫，體現《莊子》、佛學的影響
(Ｄ)前人云：「詞曲至東坡，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，逸懷浩氣，超乎塵垢之外。」蘇軾詞突破婉約的傳統束縛，開創詞的新境界，開「豪放派」與黃庭堅並稱「蘇黃」。
〈赤壁賦〉：「方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。」下列文句，與上文所指的英雄人物相同的是：
(Ａ)折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
(Ｂ)匕首空磨事不成，誤留龍袂待琴聲。斯須卻作秦中鬼，青史徒標烈士名
(Ｃ)風流千古〈短歌行〉，慷慨缺壺聲。想釃酒臨江，賦詩鞍馬，詞氣縱橫
(Ｄ)爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。
甲、〈自題金山畫像〉：「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。」
乙、〈洗兒〉：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」
上為蘇軾的二首詩作，在思想上的共通處是：
(Ａ)皆有嘲諷的意味
(Ｂ)對人生絕望悲憤
(Ｃ)體悟人世無常的至理
(Ｄ)期待有朝能光耀門楣。
下列「 」內的字，意義前後相同的是：
(Ａ)「方」其破荊州，下江陵，順流而東也／廡下一生伏案臥，文「方」成草
(Ｂ)縱一葦之所「如」，凌萬頃之茫然／「如」其禮樂，以俟君子
(Ｃ)飄飄乎如「遺」世獨立／託「遺」響於悲風
(Ｄ)相與枕「藉」乎舟中，不知東方之既白／輒相邀新亭，「藉」卉飲宴。
1. 下列「 」內的字，皆有「去、往」之意的是：
(Ａ)縱一葦之所「如」，凌萬頃之茫然／是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共「食」
(Ｂ)君子「去」仁，惡乎成名／然則北通巫峽，南「極」瀟湘，遷客騷人，多會於此
(Ｃ)意有所極，夢亦同「趣」／子「適」衛，冉有僕
(Ｄ)無「適」也，無莫也，義之與比／巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能「及」。
下列「 」內的字，讀音前後不相同的是：
(Ａ)「釃」酒臨江／黃「鸝」／「灑」掃應對
(Ｂ)「濯」長江之清流／「擢」髮難數／「翟」先生
(Ｃ)橫「槊」賦詩／「朔」風強勁／「溯」及既往
(Ｄ)同心「戮」力／「寥」若星辰／自余為「僇」人。
1. 甲、舉匏樽以相「屬」 乙、「屬」予作文以記之 丙、有良田、美池、桑、竹之「屬」 丁、六卿分職，各率其「屬」，以倡九牧，阜成兆民 戊、舉酒「屬」客。以上文句中的「屬」字，意義相同的是：
(Ａ)甲戊
(Ｂ)甲丁
(Ｃ)乙丙
(Ｄ)乙戊。
下列「 」內的字，讀音前後相同的是：
(Ａ)桂「棹」／泥「淖」
(Ｂ)江「渚」／「楮」墨
(Ｃ)「釃」酒／迤「邐」
(Ｄ)「匏」樽／「咆」哮。
下列詩句所呈現的節日，與「壬戌之秋，七月既望」最接近的時間是：
(Ａ)辜負了禁煙，冷落了秋千。春光去也怎留戀？聽鶯啼燕喧
(Ｂ)救母原思報母恩，傳來勝會說蘭盆。孤寒滿路人誰顧，牲帛如山媚鬼魂
(Ｃ)五采亭前祝七娘，三家村裡拜文昌。橋填烏鵲星聯斗，天上人間各自忙
(Ｄ)暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
下列關於〈赤壁賦〉一文，敘述最不適當的是：
(Ａ)反映蘇軾貶官黃州時的人生感觸，並傳達出作者的豁達胸懷
(Ｂ)以連續數個比喻形容簫聲，化無形抽象為有形具體
(Ｃ)文中借洞簫客之口闡發變與不變的融通之道，以解蘇子之惑
(Ｄ)全文鋪寫由樂而悲、又轉悲為喜的心理變化。
閱讀下文，敘述最不適當的是：「大江東去，浪濤騰躍成千古／太陽升火，月亮沉珠／哪一波是捉月人？／哪一波是溺水的大夫？／赤壁下，人弔髯蘇猶似髯蘇在弔古／聽，魚龍東去，擾擾多少水族／大江東去，龍勢矯矯向太陽／龍尾黃昏，龍首探入晨光／龍鱗翻動歷史，一鱗鱗／一頁頁，滾不盡的水聲／勝者敗敗者勝高低同樣是浪潮／浮亦永恆沉亦永恆／順是永恆逆是永恆／俯泳仰泳都必須追隨」
(Ａ)作者以「大江東去，浪濤騰躍成千古」二句抒發自身光陰虛擲，壯志未酬的感慨
(Ｂ)詩中所提及的歷史人物依序為蘇軾、李白、屈原
(Ｃ)全詩以聯想法緬懷歷史人物，充分表現曠達的人生觀
(Ｄ)「勝者敗敗者勝高低同樣是浪潮／浮亦永恆沉亦永恆／順是永恆逆是永恆／俯泳仰泳都必須追隨」其意與「人生如夢，一尊還酹江月」相近。
在〈赤壁賦〉中有：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」又引用〈短歌行〉：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」關於所引的二段文字，下列說明何者有誤：。
(Ａ)前者為騷體，後者為樂府
(Ｂ)均以明月作為對象的寄喻
(Ｃ)前者有遠謫他方，思慕國君之情
(Ｄ)後者有亂世群雄並起，而不知何所歸依
蘇軾文章自《莊子》得力甚多，下列選項皆出自《莊子》，其思想與〈赤壁賦〉中，作者藉水之奔流與月之盈虛來開導洞簫客的立場相通的是：
(Ａ)人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已
(Ｂ)天下莫大於秋毫之末，而大山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭
(Ｃ)鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹
(Ｄ)彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
下列哪些句子未寄託人生短暫的感慨：
(Ａ)涼宵煙靄外，三五玉蟾秋
(Ｂ)釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉
(Ｃ)哀吾生之須臾，羨長江之無窮
(Ｄ)寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟
1. 〈赤壁賦〉：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」此目見耳聽的心情，下列詮釋最適當的是：
(Ａ)感時傷懷，觸目驚心
(Ｂ)人生苦短，及時行樂
(Ｃ)知足常樂，隨遇而安
(Ｄ)風月美景，轉眼即逝。
下列文句，流露出懷古傷逝情懷的是：
(Ａ)逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也
(Ｂ)方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉
(Ｃ)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風
(Ｄ)蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。
《莊子．天下》：「彼其充實不可以已，上與造物者遊，而下與外生死無終始者為友。」下列文句旨趣與之相呼應的是：
(Ａ)月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依
(Ｂ)挾飛仙以遨遊，抱明月而長終
(Ｃ)渺渺兮予懷，望美人兮天一方
(Ｄ)哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
下列各組文句，前後文意最相通的是：
(Ａ)寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟／人生寄一世，奄忽若飆塵
(Ｂ)逝者如斯，而未嘗往也／逝者如斯夫！不舍晝夜
(Ｃ)月出於東山之上，徘徊於斗牛之間／河漢清且淺，相去復幾許
(Ｄ)飄飄乎如遺世獨立，羽化而登僊／俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
下列與「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」一句所表達的情思最相近的是：
(Ａ)陽春召我以煙景，大塊假我以文章
(Ｂ)飄飄何所似？天地一沙鷗
(Ｃ)此夜曲中聞〈折柳〉，何人不起故園情
(Ｄ)總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
1. 〈赤壁賦〉中有悵然若失的感傷，也有曠達自適的心境。下列足以表現後者心境的是：
(Ａ)釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉
(Ｂ)寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟
(Ｃ)哀吾生之須臾，羨長江之無窮
(Ｄ)自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
〈赤壁賦〉：「方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？」下列文句，與上文的觀點相契合的是：
(Ａ)物固有以安而生變兮，亦有以用危而求安
(Ｂ)吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘
(Ｃ)揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷
(Ｄ)夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
依據〈赤壁賦〉一文，下列敘述與蘇軾觀點最接近的是：
(Ａ)失意時可擁抱大自然，從中尋求精神的寄託
(Ｂ)月夜泛舟，方能體會憑虛御風、飄飄欲仙的感受
(Ｃ)從「不變」的事物中找出「變」的規律，是化解愁悶的方法
(Ｄ)飲酒賞月時佐以簫聲，「倚歌而和之」，常會由「悲」轉「喜」。
1. 〈赤壁賦〉：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？」這是一種「境隨心轉」的曠達胸懷。下列也具有同樣襟懷的是：
(Ａ)橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中
(Ｂ)結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏
(Ｃ)富家一碗燈，太倉一粒粟。貧家一碗燈，父子相聚哭
(Ｄ)浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
關於〈赤壁賦〉一文的文句解析，最適當的是：
(Ａ)縱一葦之所如，凌萬頃之茫然—對於自己宦途感到憂心，不知前程禍福
(Ｂ)如怨、如慕、如泣、如訴。餘音嫋嫋，不絕如縷—秋風之聲響悲涼，令人聞之哀戚
(Ｃ)釃酒臨江，橫槊賦詩—形容曹操意氣自得，才氣縱橫的樣貌
(Ｄ)駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟—人生苦短，當及時行樂。
1. 下列何句為〈赤壁賦〉中由樂轉悲的關鍵：
(Ａ)誦明月之詩，歌窈窕之章
(Ｂ)縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
(Ｃ)其聲嗚嗚然：如怨、如慕、如泣、如訴
(Ｄ)挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。
關於〈赤壁賦〉的闡述，最適當的是：
(Ａ)客之所以有「而今安在哉」的感嘆，是想到劉備曾叱吒風雲，卻在赤壁被曹操所困，由今昔對比發出人事全非之嘆
(Ｂ)「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」所提示的人生問題是：與自然相比，個人太過渺小短暫
(Ｃ)「知不可乎驟得，託遺響於悲風」表示客以臨風長嘯發抒心中的悲情
(Ｄ)蘇軾以山月、秋風為喻，闡發生與死的哲理，體悟自然的奧妙。
「釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？」意近：
(Ａ)滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄
(Ｂ)自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死
(Ｃ)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已
(Ｄ)人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」其觀點與下列何者接近： 。
(Ａ)印度詩哲泰戈爾：「我存在乃是生命的一個永久的奇蹟」
(Ｂ)英國詩人布萊克：「一沙可見世界，剎那亦即永恆」
(Ｃ)拿破崙：「只有在一個人堅持不肯放棄後，努力的花朵才得以完全綻放」
(Ｄ)杜秋娘〈金縷衣〉：「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝」
〈赤壁賦〉：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。」蘇軾所採取相對觀點的思維，深受古代哲人影響。下列文句，可能為啟發蘇軾此一想法的是：
(Ａ)中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也
(Ｂ)自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也
(Ｃ)可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言
(Ｄ)魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
〈赤壁賦〉：「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」此乃將個人情感寄託於外在事物，下列文句亦有相同手法的是：
(Ａ)花態柳情，山容水意，別是一種趣味
(Ｂ)然後知是山知特出，不與培塿為類
(Ｃ)野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出
(Ｄ)銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
蘇軾在〈赤壁賦〉中，表現出思想的圓融和超越，以下說明，何者正確：
(Ａ)「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」，為文人望月以抒解男女相思之情
(Ｂ)「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登僊」，蘊含佛家離塵飛仙的浪漫
(Ｃ)「自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也」，表現儒家物我一體的超越境界
(Ｄ)「是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食」，共同擁抱大自然以尋求精神寄託。
在〈前赤壁賦〉一文中，下列何者可見作者樂觀、超脫的人生態度：
(Ａ)釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也
(Ｂ)哀吾生之須臾，羨長江之無窮
(Ｃ)縱一葦之所如，凌萬頃之茫然
(Ｄ)蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
「舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？」此句意指：
(Ａ)操軍雖聲勢浩大，終究邪不勝正，為周瑜所敗
(Ｂ)曹操叱吒風雲，為當世霸主，惜因用兵不慎，以致大軍灰飛煙滅
(Ｃ)曹操貴為一代豪傑，聲威顯赫，然而終究留不住壽命而隨物遷化
(Ｄ)是非成敗，轉眼成空，唯須把握當下，創造出自己的事功。
