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Filo de la semana 10-12 cepre

Total questions: 25

Worksheet time: 37mins

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1.

¿De quien es el Anaquismo Epistemologico?

a)

Feyerabend.

b)

Russel.

c)

T. Kuhn.

2.

¿Qué pasa si no encontramos un contra ejemplo?

a)

Según Karl Popper, si no se encuentra seria una verdad momentanea.

b)

Según Karl Popper, seria falseada.

c)

Nada, pues se saca de premisas verdaderas.

3.

Ordena que es cada uno: Hedonismo- Eudemonismo- Utilitarismo- Emotivismo axiologico.

a)

Epicuro, el mayor placer individual- Aristoteles, la finalidad es la felicidad- Emociones individuales y convencer al rato sin medios razonables- Utilidad (bienestar) la felicidad de la mayoria de personas.

b)

Epicuro, el mayor placer individual- Aristoteles, la finalidad es la felicidad- Utilidad (bienestar) la felicidad de la mayoria de personas- Emociones individuales y convencer al rato sin medios razonables.

c)

Emociones individuales y convencer al rsto sin medios razonables- Epicuro, el mayor placer individual- Aristoteles, la finalidad es la felicidad- Utilidad (bienestar) la felicidad de la mayoria de personas.

4.

Marca un ejemplo del "método hipotetico-deductivo" de Karl Popper:

a)

5 vestidos rojos, 10 vestidos rojos, 50 vetidos rojos; todos son rojos.

b)

Los alemanes son rubios, Mario es aleman, entoncces Mario es rubio.

Contraejemplo: Un aleman pelirrojo.

c)

Si todos los asiaticos son pelinegros, Maria es asiatica, Maria es pelinegra.

5.

¿Con que filosofia se podria asociar la "Teoría del valor"?

a)

Gnoseologia.

b)

Axiologia.

c)

Antropologia.

6.

¿Como es el método inductivo?

a)

Inferencias inductivas de premisas verdaderas, pero conclusión falsa.

b)

Neoliberalista; contrasta y clasifica con contra ejemplos.

c)

Del positivismo logico; Observa, registra, clasifica, contrastación.

7.

¿Quien nos habla de la perspectiva sobre el hombre en la historia?

a)

Nietzche

b)

Charles Taylor

c)

Scheler

d)

Karl

8.

¿Qué ve los "problemas epistemológicos contemporaneos?

a)

Analiza el metodo cientifico

b)

Separa la no ciencia de la ciencia

c)

Ve la confiabilidad de una ciencia

9.

¿De qué nos habla el "verificacionismo"?

a)

De Karl Popper, neoliberalista. Su teoria cientifica es encontrar un contraejemplo.

b)

De Karl Popper; plantea problema, hipotesis, deduce consecuencias, constratación, falseada y comprobada.

c)

Del empirismo, un positivimos lógico.

La teoria cientifica, se logra con observación (sensorial) y experiencia.

10.

El hombre para Aristóteles:

a)

Animal simbolico, por sus sentidos.

b)

Identidad grupal e individual, que reinvindica las minorias sociales.

c)

Animal racional y social, con dualismo (cuerpo y alma) que expresa ideas.

11.

¿Qué es la "anomalia" en el problema del progreso cientifico?

a)

Es lo que no explica (una ciencia en crisis); con una revolución cientifica, surge un nuevo paradigma que exlica la anomalia.

b)

Es el fenomenos que se explica, con la ciencia formnal; como lo explica T.Kuhn.

c)

Es lo no observable, por lo cual se puede saar de frente una conclusión con inferencias.

12.

¿Qué es la construcción de la identidad?

a)

De Taylor, reconocer y reinvindicar las minorias; el multiculturalismo (etnias, culturas y minorias en un estado), tolerarlas.

b)

De Aristoteles, construimos nuestra identidad basada en la historia de la humanidad.

c)

Según Scheler lo hacemos de la experiencia con las relaciones de producción.

13.

Para Scheles, ¿Que es el ser?

a)

Persona con conciencia social, producto de las relaciones sociales de producción.

b)

Animales con instintos vitales, para encajar los dominan.

c)

Animal racional y ser social.

14.

Hombre para Ernest Cassier:

a)

Animal simbolico (por sentidos); los simbolos dan representación, el hombre los crea.

b)

Tiene identidad grupal y social, con multiculturalismo y las trata con tolerancia.

c)

Ser que representa el mundo y reflexiona de sus objetivos.

15.

Hombre para Max Scheler:

a)

Ser con identidad individual, que tiene una moral cristiana que lo vuelve debil, aspira a la moral del amo.

b)

Ser espiritual, con autonomia y razón; representa el mundo (percibe y conoce) y reflexiona, siendo conciente.

c)

Ser espiritual, que tiene libertad de conciencia y se rige por sus propias experiencias.

16.

Ordena que función cumple cada uno en el "acto valorativo": Sujeto-objeto-cualidad-juicios.

a)

Relación de estimativa- lo que es valorado- caracteristica valiosa- enunciados sobre las cualidades.

b)

Lo que es valorado- relación de estimativa- caracteristica valiosa- enunciados sobre las cualidades.

c)

Relación de estimativa- caracteristica valiosa- enunciados sobre las cualidades- lo que es valorado.

17.

Antropologia filosofica:

a)

Es el estudio de la conciencia humana, con respecto a la filosofia moderna.

b)

La naturaleza, esencia y sentido de existencia. Reflexión holistica del ser.

c)

Es una visión introspectiva de la esencia humnana, subejtivamente con el mundo.

18.

El acto valorativo, es:

a)

Es subjetivo, preferencias por los sentidos.

b)

La experiencia por la cual se acepta o rechaza algo.

c)

Es objetivo, las cosas en sí mismas con su valor.

19.

¿Qué es el "valor"?

a)

Cualidad de las cosas, se puede estimar negativa o positivamente.

b)

Aceptación de algo, negativamnete o positivamente por la construcción social.

c)

Apresiación del valor instrinsico o extrinsico de un bien.

20.

Seleccione el contenido de cada rama del "objetivismo axiologico" (tesis del origen del valor; valor en la cosa en sí misma): Naturalismo-Idealismo objetivo.

a)

Platon y Scheler; el valor es ideal y trascendente, no depende del sujeto- Aristoteles, el valor es solo un ideal inexistente.

b)

Spencer, solo captamos el valor que las cosas ya tienen por si mismas- Aristoteles, el valor es solo un ideal inexistente.

c)

Spencer, solo captamos el valor que las cosas ya tienen por si mismas- Platon y Scheler; el valor es ideal y trascendente, no depende del sujeto.

21.

El hombre para Nietzche:

a)

Ser espiritual, el cual niega sus instintos y lo vuelvbe un hombre debil.

b)

Animales con instintos vitales para conservación, el ideal es el super hombre.

c)

Ser con autonomuia, libertad y existenial; que razona y reflexiona.

22.

¿Qué es el juicio de ser?

a)

Nos habla del origen del valor, para fundamentarlo.

b)

Es axiológico, subjetivo. Preferencias y valores (buenos o malos).

c)

Es ontológico, objetivo. Las cosas en sí mismos, con independencia de que pueda significar para nosotros.

23.

Un mundo medieval, según el problema de la naturaleza humana:

a)

Visión espiritualista, el hombre es el único en decirle NO a sus instintos.

b)

Visión judeocristiana, hombre como criatura divina.

c)

Dos visiones de Darwin y Spencer, el hombre fabrica sus herramientas.

24.

Selecciona su opción correcta: Polaridad-Jerarquia-Grado.

a)

El antivalor del valor (positivo o negativo)- Se valora por la prioridad (superior o inferior)- Aumenta o disminuye grado de apreciación o rechazo.

b)

El antivalor del valor (positivo o negativo)- Aumenta o disminuye grado de apreciación o rechazo- Se valora por la prioridad (superior o inferior).

c)

Se valora por la prioridad (superior o inferior)- El antivalor del valor (positivo o negativo)- Aumenta o disminuye grado de apreciación o rechazo.

25.

Cuales son las ramas del "subjetivismo axiologico" (una tesis del origen del valor):

a)

Jueicios de ser y de valor.

b)

Hedonismo, eudemonismo, utilitarismo y emotivismo axiólogico.

c)

Naturalismo e idealismo objetivo.