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RESPONSABILIDADE, ÉTICA, BIOÉTICA

Total questions: 13

Worksheet time: 13mins

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1.

Quais são os limites éticos que a ciência deve considerar?

a)

Respeito à Dignidade Humana, Segurança e Riscos, Impactos Ambientais.

b)

Questões ligadas a teologia e estudos dos seres.

c)

Ações humanitárias ligadas organizações não governamentais.

d)

não deve considerar nada.

2.

No livro O Princípio da Responsabilidade Hans Jonas aborda os problemas éticos e sociais criados pelos avanços tecnológicos. A responsabilidade do homem sobre a natureza é ilimitada. É preciso uma estrutura ética para servir como guia a uma nova tecnologia e seus produtos que devem ser utilizados para o benefício de todos e bem estar do mundo. Sobre isso, assinale a única alternativa correta.

a)

Na ética da responsabilidade o agir humano não deve se preocupar com as gerações futuras.

b)

Na ética da responsabilidade o agir humano deve se pautar na sobrevivência planetária para as gerações futuras.

c)

Na ética da responsabilidade o agir humano deve se pautar nos interesses próprios

d)

Na ética da responsabilidade o agir humano deve se pautar na sobrevivência do ser humano somente.

3.

Qual é o argumento central do Princípio da Responsabilidade de Hans Jonas?

a)

O "Princípio da Responsabilidade" é uma teoria baseada na não concepção da vida humana.

b)

O "Princípio da Responsabilidade" enfatiza a irresponsabilidade sobre as ações éticas mediante a todos os malefícios já causados pelo passado.

c)

O "Princípio da Responsabilidade" é uma abordagem ética que enfatiza a importância de considerar as consequências de nossas ações para as gerações futuras e para o meio ambiente.

d)

O "Princípio da Responsabilidade" aborda questões relacionadas a revoluções tecnológicas dos Biohacks atuais.

4.

[...] É um campo interdisciplinar que que lida com questões éticas e morais que surgem nas áreas da biologia, medicina, pesquisa científica e saúde em geral.

(a)  

5.

“As normas morais variam a depender da cultura e do período histórico. Também podem ser questionadas e destituídas”. Isso significa que:

a)

Nós não podemos pensar sobre as normas morais que são impostas;

b)

Nós temos que concordar com as normas morais porque são as normas da nossa cultura;

c)

A moral é um conjunto de valores pelos quais as pessoas guiam seus comportamentos e, por isso, está sujeita a mudanças a depender do país e do momento histórico em que as pessoas estão inseridas.

d)

Não agimos de forma “moral” se obedecermos às regras que a sociedade estabelece.

6.

Muitas pessoas consideram que suas ações são corretas porque nunca descumpriram a lei. Afinal, tudo aquilo que é permitido por lei é ético.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

7.

Assinale a alternativa que NÃO se relaciona com a Bioética.

a)

Um estudo sistemático da conduta humana no âmbito as ciências da vida e da saúde.

b)

Convida as pessoas à reflexão, ao debate sobre questões relacionadas à vida humana.

c)

Como ética da vida, é um instrumento de reflexão e ação, um espaço de diálogo transprofissional, transdisciplinar e transcultural,

d)

Está relacionada estritamente às atitudes dos seres humanos com os seus pares.

8.

Qual era a questão eu Hans Jonas aborda em seus estudos "ética"?

a)

Ética do despreza às riquezas, honrarias e poder;

b)

Ética da busca do prazer;

c)

Ética do sofrimento e da vingança;

d)

Ética da Responsabilidade.

9.

Qual a definição de Bioética?

a)

Investigar e problematizar das ciências biológicas e das relações humanas com o meio ambiente;

b)

Tirar da biologia a teoria de Charles Darwin e propor avanços na medicina;

c)

Incentivar a clonagem humana independente das consequências;

d)

Criticar a ética atual da medicina e propor valores dogmáticos.

10.

O filósofo Hans Jonas aponta as bombas de Hiroshima e Nagasaki como marco inicial do abuso de domínio do homem sobre a natureza causando a destruição. Mais do que uma consciência de apocalipse brusco, ele percebeu uma consciência de apocalipse gradual que decorre do crescente perigo de riscos do processo técnico global e do seu uso inadequado, propondo um novo pensamento que questiona o poder do homem sobre a natureza.

LEAL, Franciele; PANSANATO, Eliana. Écos de filosofia: o princípio de responsabilidade de Hans Jonas. Café com filosofia, 4 jan. 2011.Disponível em: <https://filosofojr.wordpress.com>. Acesso em: 12 jan. 2018.

Com base no texto, o filósofo Hans Jonas avalia que o poder do homem sobre a natureza:

a)

a) afeta a sociedade em uma escala muito reduzida de danos.

b)

b) pode impactar negativamente as gerações atuais e futuras.

c)

c) tem a tecnologia como sua representação mais positiva.

d)

d) deve ser conduzido pelas emoções e paixões humanas.

11.

Podemos citar como argumentos para a preservação da nossa diversidade biológica:

a)

Preservação da identidade individual

b)

Preservação das relações cultura e natureza

c)

Preservação de todos os seres vivos

d)

Todas as alternativas

12.

Alguns riscos naturais podem ser evitados e atenuados pela ciência e pela tecnologia, mas todos os riscos que podem possíveis podem ser evitados a partir:

a)

Da ação e responsabilidade humana com o futuro

b)

Da crença religiosa num futuro melhor

c)

Da crença em que a ciência pode resolver tudo

d)

Da crença de que a tecnologia pode recuperar o que foi degradado

13.

A RESPONSABILIDADE É A CAPACIDADE QUE O SER HUMANO TEM DE SENTIR-SE COMPROMETIDO CONSIGO MESMO OU COM OS DEMAIS.

A IMAGEM FAZ UMA CRÍTICA À FALTA DE RESPONSABILIDADE...

a)

INDIVIDUAL

b)

RESTRITIVA

c)

COLETIVA