wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

ULANGAN HARIAN KA 1 KELAS XI

Total questions: 20

Worksheet time: 1hrs 12mins

Name
Class
Date
1.
Ari ngaran lengkepna mah Udjo Ngalagena. Dibabarkeunana di Bandung, kaping 5 Maret 1927. Ngaranna mimiti kawentar dina taun 1955. Harita Mang Udjo dipaparin pancén pikeun neruskeun guruna nu jenenganna Daéng Sutigna, pikeun ngalatih angklung ka barudak anu rék dipintonkeun dina Konferensi Asia Afrika (KAA) di Bandung. Nya Harita pisan bakat jeung kaparigelan Mang Udjo dipentés. Tugas anu kawilang badag pikeun Mang Udjo mah. Anjeunna kudu nyukséskeun acara kasenian dina hiji acara tempat kumpulna bangsa-bangsa sa-dunya. Sempalan di luhur téh nyaritakeun lalakon hirup Udjo Ngalagena. Wacana anu eusina nyaritakeun lalampahan hirup saurang jalma disebutna ….
a)
Lalakon
b)
Carita
c)
Biografi
d)
Autobiografi
e)
Agénda
2.

Musuh beuki ngansrog, nepi ka antukna mah patelak. Lantaran teu imbang, antukna Mamang Jalaprang tilar dunya harita kénéh. Ari Demung, Listayu, jeung Si Bibi ditéwak. Demung nu keur digandong ku prajurit, wanian nyokot keris anu nogél dina cangkéng prajurit anu ngagandongna. Terus wé ditubleskeun, nepi ka prajurit téh tilar dunya.

...

Dina teks di luhur, kecap nogél mibanda harti ....

a)

dipundut umur / maot

b)

nyelap tungtungna rada néngtét

c)

dipaksa sapatemon ku lain muhrimna

d)

bingung, teu jongjon ngalampahkeun hiji pagawéan, lantaran pikiran kaganggu ku hal séjén

e)

Terus terusan sina deukeut

3.

Sigana ku lantaran éta, Pa Harto milih Ramadhan KH pikeun nulis biografina. Ramdhan KH pikeun nulis biografina. Ramadhan KH sorangan henteu nolak. Sanajan sikepna ngahudang pro jeung kontra di masarakat. Aya nu satuju jeung réa nu teu satuju. Nu satuju, nganggap hak pribadi Ramadhan KH, rék nulis naon baé. Sedengkeun nu teu satuju, nganggap Ramadhan KH biluk kana gaya pamarétahan otoritér Soeharto.

Wacana di luhur téh sempalan biografi Ramadhan KH. Ari jejerna ngeunaan ….

a)
Ramadhan KH biluk kana pamarétahan otoritér Soeharto
b)
Lalakon Ramadhan KH nulis biografi Soeharto
c)
Ramadhan KH sosobatan jeung Soeharto
d)
Nu satuju kana tulisan Ramadhan KH
e)
Aya nu teu satuju kana tulisan Ramadhan KH
4.
Radén Dewi Sartika dibabarkeun dina kaping 4 Desember 1884 di kota Bandung. Sakumaha ilaharnaputra-putri ningrat dina waktu harita. Radén Dewi Sartika disakolakeun di sakola Walanda.Sepuhna nyaéta Raden somanagara ngaharepkeun sangkan Raden Dewi Sartika jadi wanoja nubinangkit. Sempalan teks biografi di luhur nuduhkeun kana sala sahiji unsur dina Biografi nyaéta ….
a)
Pikiran jeung Gagasan
b)
Préstasi jeung Panglélér / Penghargaan
c)
Profési / Padamelan
d)
Kalahiran jeung Asal-Usul Kulawarga
e)
Karya / Hasil Gawé
5.

Mémang, kuring sorangan ngadéngé aya nu nyarita, acan gé acan maot, kuring geus ngagali kuburan. Nu saenyana, éta kuburan téh keur nu geus maot, di antarana keur kolot kuring (mitoha). Lian ti éta, kuring mikir, “Naon salahna, apan hiji mangsa urang tangtu panggih jeung ajal.” Mun ti ayeuna ku urang geus dipikiran, hartina urang moal ngaririweuh anu séjén. Asal teu digunakeun keur nu lain-lain, nya naon goréngna.” “Kalau Ajal Saya Sampai”, kaca 561.

Sempalan téks di luhur saupama di tilik tina tokoh nu nulisna nuduhkeun téks ….

a)
Biografi
b)
Autobiografi
c)
Lalakon
d)
Curriculum Vitae
e)
Agénda
6.
Idéntitas riwayat hirup anu biasana sok dipaké jang kaperluan ngalamar pagawéan atawa kaperluan seminar jsb salaku Narasumber disebutna ….
a)
Biografi
b)
Autobiografi
c)
Lalakon
d)
Curriculum Vitae
e)
Agénda
7.
Malahan mah ti nuju alit keneh Raden Dewi tos katingal ngagaduhan sipat welas asih jeung handap asor ka sasama, kukituna teu aneh lamun Raden Dewi Sartika dipikaresep ku rerencangan sareng ku para sepuh. Sempalan teks biografi di luhur nuduhkeun kana sala sahiji unsur dina Biografi nyaéta ….
a)
Pikiran jeung Gagasan
b)
Préstasi jeung Panglélér / Penghargaan
c)
Profési / Padamelan
d)
Kalahiran jeung Asal-Usul Kulawarga
e)
Bentuk fisik jeung Karakter
8.
Ieu di handap ditataan sawatara manfaat Biografi diantarana, iwal ti ….
a)
Urang bisa maca gagasan/pikiran hiji tokoh.
b)
Biografi hiji tokoh bagian tina dokumen sajarah.
c)
Urang bisa diajar & ngeunteung kana pangalaman hirup hiji inohong.
d)
Dipaké pikeun kaperluan bisnis jeung ngamekarkeun pamaksudan
e)
Urang bisa mikapaham hiji kajadian/peristiwa tina perspektif anu béda-béda.
9.
Carita pondokna anu dijudulan “Bilatung” dilélér Hadiah Sastra Lembaga Basa jeung Sastra Sunda (LBSS) taun 1990. Carpon séjénna anu kungsi dilélér hadiah LBSS nyaéta “Tilu Potrét Jalma dina Albeum Kuring”, “Nu Luncat tina Beus Maleman Taun Baru”, jeung “Sangkakala”. Sempalan teks biografi di luhur nuduhkeun kana sala sahiji unsur dina Biografi nyaéta ….
a)
Pikiran jeung Gagasan
b)
Préstasi jeung Panglélér / Penghargaan
c)
Profési / Padamelan
d)
Kalahiran jeung Asal-Usul Kulawarga
e)
Karya / Hasil Gawé
10.

Ti keur budak kénéh ogé kuring sok mimilu diajar ngaji. Diajarna sok ku Bapa baé. Sakapeung, upama anjeunna nuju aya pamengan, sok disuluran ku Emah ngawurukna téh. Saenyana kuring mah acan dikudukeun ngaji, da dianggap masih budak teuing. Anu geus dikudukeun mah Ceu Otit jeung Ceu Oyoh (Dicutat tina buku Mulangkeun Panineungan, susunan Prof. Drs. Muchtar Affandi, 1997).

Ditilik tina cara nulisna, karangan di luhur téh kaasup ....

a)
Biografi
b)
Autobiografi
c)
Monografi
d)
Riwayat hirup inohong
e)
Riwayat hirup jalma biasa
11.
Dina hiji waktos kulawarga Raden Somanagara kenging musibah nyaeta disangka nunda bom dipanggung waktu keur lumangsung balap kuda. Raden Somanagara dibuang ku Walanda ka Ternate.Raden Dewi Sartika saterasna dirorok ku uwana nyaeta Patih Aria Cicalengka. Ku kituna sakolana henteu buntu, tiasa neraskeun ka sakola nu leuwih luhur.Pangresepna kana pangajaran karajinan tangan. Pangajaran anu ditarima ti sakola sok diajarkeun deui ka rerencanganana anu teu sarakola, tempatna di dapur atawa istal. Kapurna ku areng jeungborna ku papan nu geus teu kapake. Dina tanggal 16 Januari 1904, anjeunna muka Sakola Gadis.Tempatna di Kabupaten Bandung. Mimitina mah eta sakola teh diaranan "Sekolah Istri”. Dina téks di luhur dijelaskeun yén Radén Dewi Sartika harita dirorokna ku Uwana anu jenenganana nyaéta ….
a)
Radén Aria Patih
b)
Patih Aria Cinéam
c)
Patih Aria Cicalégka
d)
Radén Somanagara
e)
Radén Aria Kanduruan
12.
Dina tanggal 16 Januari 1904, anjeunna muka Sakola Gadis. Tempatna di Kabupaten Bandung. Mimitina mah eta sakola teh diaranan "Sekolah Istri. Pangajarannana ngeunaan kawanojaan sarupaning ngaput, nisi, nyulam jeung ngarenda. Raden Dewi kenging bantuan ti carogena nyaeta Raden Kanduruan Agah Suryawinata, nikahna teh nalikaRaden Dewi yuswana nincak 22 taun. Ku bantuan nu janten caroge sakolana aya dina kamajuan,nami sakola digentos ku "Sakola Kautamaan Istri." Sempalan teks biografi di luhur nuduhkeun kana sala sahiji unsur dina Biografi nyaéta ….
a)
Pikiran jeung Gagasan
b)
Bentuk fisik jeung Karakter
c)
Profési / Padamelan
d)
Kalahiran jeung Asal-Usul Kulawarga
e)
Riwayat Pendidikan
13.
Ieu dihandap ditataan bédana Biografi jeung autobiografi nyaéta ….
a)
Biografi mah maké gaya jalma katilu (manéhna, anjeunna) Autobiografi mah ngagunakeun gaya jalma kahiji (abdi, kuring)
b)
Autobiografi mah maké gaya jalma katilu (manéhna, anjeunna) Biografi mah ngagunakeun gaya jalma kahiji (abdi, kuring)
c)
Biografi mah eusina ngeunaan riwayat hirup sala saurang tokoh Autobiografi mah ngeunaan riwayat hirup sababaraha urang tokoh
d)
Autobiografi mah karangan biografi anu ditulis sorangan Biografi mah karangan biografi anu ditulis ku dua urang
e)
Biografi mah aya ide jeung gagasan tokoh Autobiografi mah teu maké ide jeung gagasan tokoh
14.
Ieu di handap ditataan unsur-unsur Biografi iwal ti, ….
a)
Kalahiran jeung Asal-usul Kulawarga
b)
Bentuk fisik jeung karakter
c)
Riwayat pendidikan
d)
Orientasi tujuan ngalamar gawé
e)
Profési / Padamelan
15.

Di éta tempat, Ujang Kusén rajin

jeung tawekal gawéna, sarta tukuh ngalaksanakeun piwuruk kolotna. Béda jeung

Nyi Rapiah, manéhna ngarasa bangreung jeung teu bétah cicing di kampung di

tonggong gunung teh. Ari lantaranna, kahiji ngarasa teu biasa cicing di nu hara-

haraeun, kaduana ingeteun waé ka kolotna jeung manteng ka Aom Usman nu

hirup di dayeuh.

...

Dina teks di luhur kecap bangreung mibanda harti....

a)

dipundut umur / maot

b)

dipaksa sapatemon ku lain muhrimna

c)

bingung, teu jongjon ngalampahkeun hiji pagawéan, lantaran pikiran kaganggu ku hal séjén

d)

nyelap tungtungna rada néngtét

e)

Terus-terusan sina deukeut

16.

Unggal isuk, lamun kuring kaluar ti pakarangan imah rek ka kantor, manéhna téh sok kabeneran pisan keur naék karéta mesina rék ka sakola. Tara ieuh luak lieuk. Lamun seug teu maké karéta mesin mah meureun nya kitu nu disebut angkat badak cihéa téh.

(Dicutat tina novel Anak Agung Sagung Putri karangan Apip Mustopa )

Tina sempalan novel di luhur, anu nuduhkeun unsur intrinsik latar nyaéta…

a)

Unggal isuk, kantor, pakarangan imah, jeung sakola.

b)

Unggal isuk, kantor,karéta mesin, jeung sakola.

c)

Unggal isuk, karéta mesin, pakarangan imah, badak cihéa.

d)

Unggal isuk karéta mesin, sakola jeung kantor.

e)

Unggal isuk, sakola, kantor ,jeung angkat badak.

17.

Ujang Kusen jeung Rapiah nepi ka pepegatanana sabab Nyi Rapiah salingkuh jeung Aom Usman. Anu leuwih beunghar tibatan Ujang Kusen. Seterusna Aom Usman kawin jeung Nyi Rapiah. Kabagjaan Nyi Rapiah teu lila sabab ku kolotna Aom Usman geus dijodokeun ka anak ménak deui, nya éta Agan Sariningsih putra Wadana Sumedang. Ahirna Nyi Rapiah dicandung jadi nu kolot, sarta lila-lila diantepkeun. Sanggeus Aom Usman diangkat jadi asistén Wadana, Nyi Rapiah teu dipaliré deui.

Kumaha ari nasib Ujang Kusen? Sarua pikawatireun, kanyenyerian ku Nyi Rapiah. Nu tadina jelema bageur malik jadi resep ngadu, mabok jeung rucah. Kakayaan kolotna nungtutan dijualan.

(Dicutat tina novel Baruang Ka Nu Ngarora Karya D.K.Ardiwinata)

Watek tokoh Nyi Rapiah dina empalan arita novel di luhur n aéta….

a)

Bageur

b)

Adigung

c)

Gumeulis

d)

Soméah

e)

Teu satia

18.

“Apa téh karesepna ngadu hayam sareng ngaleueut tuak”, Putri nyarita deui. Da harta banda téh atuh, séép dianggo ngadu hayam wé. Da tos tiasa ditangtoskeun, upami sumpingna bari najong panto, éta téh éléh ngaduna. Ditambih ku seueur teuing ngaleueut tuak, sagala didupak. Nu hawatos mah ku pun biang, bari di teungeulan téh bari di carékan laklak dasar. Ah rupi-rupi wéh, nu pikanyerieun istri téa.

(Dicutat tina novel Anak Agung Sagung Putri karya Apip Mustopa)

Watek tokoh Apa dina novel Anak Agus Sagung Putri ngagam arkeun watek anu….

a)

Andalemi

b)

Gedé ambek

c)

Lungguh

d)

Haré-haré

e)

Karunyaan

19.

Demung janggala tetep dihukum sok sanajan manéhna dulur Listayu, lantaran Demung geus remen ngabégal.

Dina ungkara di luhur kagambar yén sipat Demung téh ....

a)

Pasrah

b)

Taat hukum

c)

Licik

d)

Bageur

e)

Ngarasa bener

20.

Novel kaasup salah sahiji carita rekaan (fiksi) anu eusi jeung jalan caritana panjang tur loba bagian-bagianana sarta diwangun ku basa lancaran, ku kituna novél kaasup kana karya sastra wangun ....

a)

Sajak

b)

Puisi

c)

Prosa

d)

Kauger

e)

Dialog