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WorksheetsEXAMEN FINAL SOCIOLOGÍA
Total questions: 10
Worksheet time: 42mins
1. Seleccione la respuesta correcta (2puntos)
Para Giddens y Sutton (2015), ¿la dupla Estructura/Agencia plantea una...
A. “Tensión categorial, manifestada en la contradicción entre las fuerzas que estructuran la sociedad y la fuerza de la libertad individual, debido a que este último se encuentra sujeto indefectiblemente a aquellas, de manera involuntaria.”
B. “Exclusión discursiva, en tanto que los principios explicativos de la estructura social niegan el abordaje de los principios explicativos de la agencia, dado que las acciones del individuo por más libres que sean, nunca se separan, precisamente de las estructuras en las que este despliega su vida.”
C. “Dicotomía conceptual basada en los intentos de la sociología para entender el equilibrio relativo entre la influencia de la sociedad sobre el individuo (estructura) y la libertad del individuo para actuar y dar forma a la sociedad (agencia).”
D. La A y la C son correctas.
E. Ninguna de las anteriores es correcta
2. Seleccione la respuesta correcta. (2 puntos)
De acuerdo con Giddens y Sutton (2015), la modernidad “es el periodo que siguió al feudalismo europeo, y constituye un término que incluye todos los rasgos característicos de las sociedades postfeudales.”
En concordancia con lo anterior, ¿los rasgos característicos más sobresalientes de la modernidad son?
A. “La objetivación, la subjetivación, la democratización, la individualización y el desarrollo de la ciencia.”
B. “La expresión personal, la colectivización, la socialización, la individualización y el desarrollo de las fuerzas productivas.”
C. “La subjetivación, la racionalización, el autoritarismo estructural, la individualización y el desarrollo de la ciencia.”
D. “La secularización, la racionalización, la democratización, la individualización y el desarrollo de la ciencia.”
E. La primera rspuesta es la correcta pero incompleta.
3. Seleccione la respuesta correcta (2 puntos)
De acuerdo con Giddens y Sutton (2015), el concepto Tipo Ideal, ¿fue acuñado por?
A. Émile Durkheim
B. Max Weber
C. Auguste Comte
D. Karl Marx
E. Zygmunt Bauman
4. Seleccione la respuesta correcta. (2 puntos).
De acuerdo con Giddens y Sutton (2015), el concepto Tipo Ideal, significa lo siguiente:
A. “Teoría general que define y explica los fenómenos sociales de manera amplia, en relación con la interacción estructurada que llevan a cabo los individuos en los conglomerados sociales.”
B. “Construcción “pura” de un fenómeno social realizada por un investigador, que hace hincapié́ solo en alguno de sus principales aspectos. Se utiliza para captar las similitudes y diferencias en casos concretos de la vida real.”
C. “Concepto específico de la sociología contemporánea, que define la forma singular en que emerge y se institucionaliza el poder político en una sociedad determinada.”
D. La C es correcta pero incompleta
E. Ninguna de las enteriores es correcta
5. Seleccione la respuesta correcta. (2 puntos)
Para Giddens y Sutton (2015), la ciencia es un...
A. “Método para obtener un conocimiento válido y fiable del mundo basado en poner a prueba las teorías por medio de datos.”
B. “Modo ordenado de conocer las diferentes realidades existentes desde la perspectiva de la experiencia humana.”
C. “Lenguaje estructurado para producir conocimiento verdadero sobre los fenómenos sociales”.
D. "Mecanismo libre y aberto en su ejecución, mediante el que se construye el conocimiento válido de la realidad existente."
E. La B y C son correctas
6. Seleccione la respuesta correcta (2 puntos).
Para Giddens y Sutton (2015), “la sociología es una disciplina científica"
A. “[…] porque es producto de la organización del trabajo de los seres humanos para conocer, aprehender y transformar la sociedad.”
B. “[…] en la medida en que observa, describe y explica el mundo de los comportamientos colectivos que configuran hechos sociales.”
C. “[…] ya que implica análisis investigativo de datos y evaluación de teorías a la luz de la evidencia.
D. La C es correcta pero incompleta
E. Ninguna de las anteriores es correcta
7. De acuerdo con lo planteado por Giddens y Sutton (2015), seleccione el conjunto de las 5 desigualdades sociales principales, que llenan de contenido y sentido la categoría Interseccionalidad. (2 puntos).
A. . “la salud, el bienestar, la posición social, el sexo/género, los derechos.”
B. “la libertad, la agencia, la generación, el nivel educativo, la profesión.”
C. “la clase, la raza/etnia, el género, la discapacidad y la sexualidad.”
D. "la suerte, la apariencia física, la libertad individual, el origen social, el acervo genético."
E. Todas son correctas.
8. Giddens y Sutton, definen la categoría sociológica Estatus de la siguiente manera:
“------ o ------ social otorgado a una persona o a un grupo social por otros miembros de la sociedad.” (2015: 148).
¿Cuáles son los dos términos utilizados por los autores en su definición?. (2 puntos).
A. Juicio - valor
B. Puesto - respeto
C. Reverencia - servicio
D. Validación - dictamen
E. Honor - prestigio
9. Del siguiente texto extraído del libro Conceptos esenciales de sociología de Giddens y Sutton (2015):
“El poder es probablemente el concepto central de la sociológica política y, sin embargo, su significado preciso y su naturaleza son controvertidos, y todavía no existe un acuerdo sobre qué es exactamente el poder. En sociología el estudio del poder tiene que tener en cuenta las ideas de Max Weber, para quien el poder puede definirse como «la probabilidad de que una persona o un grupo de personas realicen su propia voluntad por medio de una orden, incluso contra la resistencia de otros que participan en la acción». Muchos sociólogos han seguido a Weber y distinguen entre las formas de poder que son coercitivas y las que tienen autoridad y están arraigadas en la legitimidad. Por ejemplo, en la concepción de Weber, la invasión de Irak en el 2003 constituiría un tipo de poder coercitivo, ya que no tuvo la autorización explícita de las Naciones Unidas, y podría ser interpretada como carente de legitimidad internacional.
Después de Weber, el tratamiento más sistemático del concepto es el de Steven Lukes, quien partió de la definición de Weber y la amplió para englobar más casos. Lukes consideró que el concepto de Weber era unidimensional y planteó que era posible desarrollar conceptos de poder bidimensionales y tridimensionales. La obra de Michel Foucault también ha sido muy influyente. En lugar de entender el poder como algo que la gente puede poseer, conceder o arrebatar a los demás, Foucault lo concibe como producto de las relaciones sociales, como algo que divide a la sociedad y que tiene conexiones íntimas con el conocimiento. El poder funciona a través de discursos que proporcionan marcos a través de los cuales entendemos el mundo.” (pp. 269-270).
Se puede inferir lógicamente lo siguiente: (2 puntos)
A. El poder es una teoría accesoria de la sociología, que toma de la ciencia política en recientes años y que expresa de manera unívoca la manifestación ordenada de las fuerzas de dominio social instituido legítimamente en la forma Estado.
B. El poder es una categoría específica y no consensuada que ha sido desarrollada por la sociología desde sus inicios como disciplina científica. Esta presenta tres importantes contribuciones teóricas que describen un refinamiento y complejización conceptual a lo largo del tiempo, lo que ha constituido tanto una perspectiva clásica, como contemporánea sobre las relaciones sociales que facilita su estudio y análisis.
C. El poder hace referencia a una realidad social determinada por las estructuras de relacionamiento jerárquico de la sociedad a lo largo de la historia, las cuales moldean los comportamientos de los sujetos pero a la misma vez son moldeadas por estos, en relación con la capacidad de resistencia colectiva que ostentan.
10. Del siguiente texto extraído del libro Conceptos esenciales de sociología de Giddens y Sutton (2015):
“La palabra democracia tiene sus raíces en el término griego demokratía: demos («pueblo») y kratos («gobierno»). Por lo tanto, la democracia es un sistema político en el que gobierna el pueblo, no los monarcas o los déspotas. En la democracia participativa o directa, las decisiones son tomadas por todas las personas afectadas por ellas. Este fue el tipo original de democracia practicada en la antigua Grecia. Los que eran ciudadanos, una pequeña minoría de la sociedad, se reunían periódicamente para analizar las políticas y para tomar las principales decisiones. El gobierno democrático ha tomado formas diferentes en distintos momentos y sociedades. Por ejemplo, se ha considerado que «el pueblo» no incluía a todos los hombres, sino solo a los propietarios de bienes o a los hombres y mujeres adultos. En algunas sociedades, la versión oficialmente aceptada de la democracia se limita a la esfera política, mientras que en otras se extiende a áreas mucho más amplias de la vida social. La democracia representativa se ha convertido en el método normal de lograr el «gobierno del pueblo». En la década de los noventa, con el final del comunismo en la Europa del Este, se ha entendido que las formas de representación de la democracia «liberal» son el modelo dominante en todo el mundo.” (pp. 262).
Se puede inferir lógicamente lo siguiente: (2 puntos)
A. La democracia es un régimen político con una trayectoria tan antigua que se remonta a la Grecia clásica. Este régimen concibe al pueblo como el depositario legítimo del poder político, pues mediante su participación deliberada, directa o indirecta (representativa) en las decisiones de los asuntos de la sociedad, se sustancia un orden relacionados con los derechos, las responsabilidades civiles y la libertad.
B. La democracia es un sistema político censitario, que constituye la piedra angular de la configuración del Estado-Nación liberal contemporáneo y que funciona como una correa de transmisión de información de las demandas sociales al aparato de Estado, el cual genera respuestas específicas y proporcionales para mantener un estado de gobernabilidad armonioso.
C. La democracia se refiere a una serie de prácticas de gobierno, que se vienen desarrollando desde la antigüedad, en la cual todas las personas de una entidad política, son consideradas ciudadanas y tienen así la posibilidad de participar de manera directa en las decisiones que afectan públicas, generando así una esfera política de participación ciudadana cobijada por las leyes y normativas fijadas.
