Free Printable ASESMEN SUMATIF BAB 1 KELAS 11 KUMER

1.

Yang termasuk 5 dasar usulan Ir. Soekarno dibawah ini, kecuali...........

a)

Kebangsaan Indonesia

b)

Peri Kerakyatan

c)

Mufakat/demokrasi

d)

Ketuhanan

e)

Kesejahteraan sosial

2.

5 usulan Moh. Yamin tentang dasar negara Indonesia, kecuali....

a)

Peri Kebangsaan

b)

Peri Kemanusiaan

c)

Peri Kesejahteraan

d)

Peri Ketuhanan

e)

Peri Kerakyatan

3.

Soepomo mengajukan 5 dasar bagi negara, kecuali...

a)

Persatuan

b)

Kekeluargaan

c)

Keadilan rakyat

d)

Peri kebangsaan

e)

Musyawarah

4.

Nama Pancasila pertama kali diperkenalkan oleh....

a)

Ir Soekarno

b)

Soepomo

c)

Moh. Yamin

d)

Moh. Hatta

e)

Ki Bagus hadi Kusumo

5.

Rumusan internasionalisme atau perikemanusiaan yang dirumuskan Soekarno bermakna kosmopolitanisme yakni...

a)

Sebuah paham yang menganggap bahwa seluruh manusia adalah satu komunitas tunggal yang memiliki moralitas yang sama

b)

Sebuah paham yang mengutamakan kepentingan umum dibandingkan dengan kepentingan pribadi semata

c)

Sebuah paham yang menganggap bahwa manusia di seluruh dunia merupakan satu kesatuan yang utuh

d)

Sebuah paham yang beranggapan bahwa setiap negara memilki nilai-nilai kemanusiaan yang universal

e)

Sebuah pemahaman nilai kemanusiaan yang universal dan menjadikan nilai kemanuisaan sebagai nilai moral manusia

6.

Dalam pandangan Mohammad Hatta apa yang dilakukan oleh negara harus sesuai dengan kemauan, kehendak, dan aspirasi rakyat. Hal ini merupakan nilai dasar...

a)

Ketuhanan

b)

Kemanusiaan

c)

Persatuan

d)

Kerakyatan

e)

Keadailan

7.

Berikut ini yang tidak termasuk dalam perilaku yang mencerminkan sila Ketuhan yang Maha Esa adalah...

a)

Menjalankan perintah agama sesuai ajaran yang dianut masing-masing

b)

Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan, seperti bakti sosial, memberikan bantuan kepada panti asuhan sebagai bentuk kepedulian akan sesama

c)

Tidak melakukan penistaan terhadap suatu agama seperti melakukan pembakaran rumah-rumah ibadah

d)

Mengembangkan sikap saling menghormati, bekerja sama dan tolong menolong antar pemeluk agama

e)

Percaya dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing

8.

Berikut ini yang tidak termasuk dalam perilaku yang mencerminkan nilai persatuan Indonesia adalah...

a)

Rela berkorban demi kepentingan bangsa dan negara

b)

Melakukan kegiatan gotong royong membersihkan sekolah, lingkungan rumah dan lingkungan sekitar

c)

Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan, seperti bakti sosial, memberikan bantuan kepada panti asuhan sebagai bentuk kepedulian akan sesama

d)

Mengutamakan persatuan, kesatuan, kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi atau golongan

e)

Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang berlandaskan Bhineka Tunggal Ika

9.

Dalam proses merumuskan Pancasila sebagai landasan negara, para tokoh terlibat dalam diskusi dan mengemukakan pandangan mereka. Para tokoh ini tidak angkuh dengan pandangan atau pendapat pribadi mereka. Jika ada pendapat yang lebih sesuai dengan kepentingan nasional dan negara, mereka akan menerimanya dengan tulus. sikap ini menunjukkan nilai luhur yang termasuk dalam nilai...

a)

Kerja keras

b)

Rendah hati

c)

Mengutamakan persatuan

d)

Rela berkorban

e)

Menghargai pendapat orang lain

10.

Beberapa komitmen para pendiri bangsa dalam merumuskan Pancasila adalah sebagai berikut, kecuali:

a)

Memiliki semangat persatuan, kesatuan, dan nasionalisme.

b)

Bersedia mengorbankan diri pribadi dengan cara menempatkan kepentingan negara di atas kepentingan pribadi.

c)

Mendukung dan berupaya secara aktif dalam mencapai cita-cita bangsa, yakni merdeka, bersatu berdaulat, adil, dan makmur.

d)

Adanya rasa memiliki terhadap bangsa Indonesia.

e)

Adanya keinginan untuk menentukan negara sesuai kemauan sekelompok pendiri bangsa

11.

Bacalah wacana berikut ini :

Pertumbuhan historis rumus dasar negara Pancasila berproses melalui tiga fase penting. Pertama, pidato Ir. Soekarno mengemukakan usulan Pancasila dalam rapat Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) di Jakarta. Sejarah mengabadikan Jakarta merupakan kota tempat lahirnya rumus dasar negara Pancasila, dan tempat diucapkannya Proklamasi Kemerdekaan oleh Soekarno dan Mohammad Hatta atas nama bangsa Indonesia.

Kedua, mukaddimah Undang-Undang Dasar hasil kerja Panitia Sembilan diketuai Soekarno yang memuat rumus dasar negara Pancasila disepakati sebagai konsensus nasional

Ketiga, pengesahan rumus dasar negara Pancasila ,sebagaimana termaktub dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar.

Dari wacana diatas yang merupakan tahapan pertama perumusan dasar negara Pancasila dirumuskan pada tanggal....

a)

29 Mei 1945

b)

1 Juni 1945

c)

22 Juni 2945

d)

17 Agustus 1945

e)

18 Agustus 1945

12.

Bacalah wacana berikut ini :

Pertumbuhan historis rumus dasar negara Pancasila berproses melalui tiga fase penting. Pertama, pidato Ir. Soekarno mengemukakan usulan Pancasila dalam rapat Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) di Jakarta. Sejarah mengabadikan Jakarta merupakan kota tempat lahirnya rumus dasar negara Pancasila, dan tempat diucapkannya Proklamasi Kemerdekaan oleh Soekarno dan Mohammad Hatta atas nama bangsa Indonesia.

Kedua, mukaddimah Undang-Undang Dasar hasil kerja Panitia Sembilan diketuai Soekarno yang memuat rumus dasar negara Pancasila disepakati sebagai konsensus nasional

Ketiga, pengesahan rumus dasar negara Pancasila ,sebagaimana termaktub dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar.

Dari wacana diatas yang merupakan tahapan kedua mukaddimah Undang-Undang Dasar hasil kerja panitia sembilan memuat rumus daras negara Pancasila disepakati sebagai konsensus nasional, dirumuskan pada tanggal....

a)

29 Mei 1945

b)

1 Juni 1945

c)

22 Juni 1945

d)

17 Agustus 1945

e)

18 Agustus 1945

13.

Mengajarkan untuk tidak membedakan atau memandang rendah orang lain berdasarkan suku, agama, ras, dan latar belakang budaya, merupakan bentuk pengamalan sila ke..

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

14.

Mendukung dan berupaya memastikan setiap warga negara Indonesia memiliki kesempatan yang setara dalam mendapatkan akses pendidikan berkualitas dan layanan kesehatan yang memadai, merupakan bentuk pengamalan sila ke..

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

15.

Bacalah artikel berikut :

Gerakan separatis ini telah berdiri sejak 1965 dan eksis hingga sekarang di Papua dan Papua Barat. Tujuan mereka adalah untuk memisahkan diri dari Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Dalam memperjuangkan keinginannya, kelompok ini kerap melakukan tindakan kriminal yang memakan korban jiwa. Tak jarang, para wanita dan anak-anak menjadi korban kebrutalan KKB. Hingga kini, KKB masih sulit diatasi karena mereka dilengkapi dengan persenjataan lengkap dan mutakhir. Mereka pun bersembunyi di wilayah pegunungan Papua.
Artikel ini menunjukkan bentuk pelanggaran terhadap nilai nilai pancasila khususnya sila ke...

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

16.

Sesuai dengan pendapat Mohammad Hatta tentang demokrasi Indonesia, bahwa demokrasi Indonesia menolak demokrasi yang bertumpu pada kepentingan feodal, ataupun kepentingan satu golongan yang menindas orang lain. CIta-cita demokrasi Indonesia yang diinginkan adalah...

a)

demokrasi sosial yang meliputi seluruh lingkungan hidup yang menentukan nasib manusia

b)

demokrasi indonesia adalah demokrasi yang berdasarkan pada kemerdekaan individu

c)

demokrasi sosial yang mementingkan kebersamaan kelompok

d)

demokrasi yang menuntut terciptanya masyarakat yang liberal

e)

demokrasi yang sesuai dengan pola barat yang mengut liberalisme

17.

Mohammad Yamin menyuguhkan lima usulan tentang dasar negara Indonesia merdeka. Bagaimana penjelasan Moh. Yamin terhadap Peri ketuhanan?

a)

Sebuah negara, menurut Yamin, berkaitan dengan tanah air, bangsa, kebudayaan, dan kemakmuran. Ia ibarat setangkai bunga yang berhubungan dengan dahan, daun, dan cabang. Karena itu, Yamin menyarankan agar tatanan negara Indonesia berbeda dengan negara luar, karena aturan-aturan dasar negara Indonesia perlu merujuk kepada tradisi, adat, agama, dan otak Indonesia, bukan merujuk kepada negara lain.

b)

Kedaulatan rakyat Indonesia dan Indonesia merdeka berdasarkan peri kemanusiaan yang universal, berisikan tentang humanisme dan internasionalisme bagi segala bangsa. Dasar peri kemanusiaan adalah dasar hukum internasional dan peraturan kesusilaan sebagai bangsa dan negara yang merdeka.

c)

Yamin hanya mengatakan bahwa bangsa Indonesia merdeka adalah bangsa yang berkeadaban luhur, dan peradabannya memiliki Ketuhanan Yang Maha Esa. Tuhan akan melindungi negara Indonesia merdeka itu.

d)

Ketika membahas tentang permusyawaratan, Yamin mengutip ayat al-Qur’an surat As-Syuara ayat 38, juga merujuk kepada sejarah Nabi Muhammad dan para sahabat, yang kesemuanya dijadikan dasar perlunya permusyawaratan. Yamin juga mengambil dasar permusyawaratan dari sifat-sifat peradaban asli Indonesia (prasejarah), di mana nenek moyang kita sudah terbiasa melakukan musyawarah.

e)

Perubahan besar yang terjadi dalam diri bangsa Indonesia berhubungan langsung dengan dilantiknya negara baru. Selain itu, mengenai kehidupan ekonomi sosial bangsa Indonesia, Mohammad Yamin membicarakan persoalan tentang kesejahteraan rakyat atau keadilan sosial yang dikaitkan dengan daerah negara

18.

Mohammad Yamin menyuguhkan lima usulan tentang dasar negara Indonesia merdeka. Bagaimana penjelasan Moh. Yamin terhadap Peri kerakyatan?

a)

Sebuah negara, menurut Yamin, berkaitan dengan tanah air, bangsa, kebudayaan, dan kemakmuran. Ia ibarat setangkai bunga yang berhubungan dengan dahan, daun, dan cabang. Karena itu, Yamin menyarankan agar tatanan negara Indonesia berbeda dengan negara luar, karena aturan-aturan dasar negara Indonesia perlu merujuk kepada tradisi, adat, agama, dan otak Indonesia, bukan merujuk kepada negara lain.

b)

Kedaulatan rakyat Indonesia dan Indonesia merdeka berdasarkan peri kemanusiaan yang universal, berisikan tentang humanisme dan internasionalisme bagi segala bangsa. Dasar peri kemanusiaan adalah dasar hukum internasional dan peraturan kesusilaan sebagai bangsa dan negara yang merdeka.

c)

Yamin hanya mengatakan bahwa bangsa Indonesia merdeka adalah bangsa yang berkeadaban luhur, dan peradabannya memiliki Ketuhanan Yang Maha Esa. Tuhan akan melindungi negara Indonesia merdeka itu.

d)

Ketika membahas tentang permusyawaratan, Yamin mengutip ayat al-Qur’an surat As-Syuara ayat 38, juga merujuk kepada sejarah Nabi Muhammad dan para sahabat, yang kesemuanya dijadikan dasar perlunya permusyawaratan. Yamin juga mengambil dasar permusyawaratan dari sifat-sifat peradaban asli Indonesia (prasejarah), di mana nenek moyang kita sudah terbiasa melakukan musyawarah.

e)

Perubahan besar yang terjadi dalam diri bangsa Indonesia berhubungan langsung dengan dilantiknya negara baru. Selain itu, mengenai kehidupan ekonomi sosial bangsa Indonesia, Mohammad Yamin membicarakan persoalan tentang kesejahteraan rakyat atau keadilan sosial yang dikaitkan dengan daerah negara

19.

Mohammad Yamin menyuguhkan lima usulan tentang dasar negara Indonesia merdeka. Bagaimana penjelasan Moh. Yamin terhadap Kesejahteraan rakyat?

a)

Sebuah negara, menurut Yamin, berkaitan dengan tanah air, bangsa, kebudayaan, dan kemakmuran. Ia ibarat setangkai bunga yang berhubungan dengan dahan, daun, dan cabang. Karena itu, Yamin menyarankan agar tatanan negara Indonesia berbeda dengan negara luar, karena aturan-aturan dasar negara Indonesia perlu merujuk kepada tradisi, adat, agama, dan otak Indonesia, bukan merujuk kepada negara lain.

b)

Kedaulatan rakyat Indonesia dan Indonesia merdeka berdasarkan peri kemanusiaan yang universal, berisikan tentang humanisme dan internasionalisme bagi segala bangsa. Dasar peri kemanusiaan adalah dasar hukum internasional dan peraturan kesusilaan sebagai bangsa dan negara yang merdeka.

c)

Yamin hanya mengatakan bahwa bangsa Indonesia merdeka adalah bangsa yang berkeadaban luhur, dan peradabannya memiliki Ketuhanan Yang Maha Esa. Tuhan akan melindungi negara Indonesia merdeka itu.

d)

Ketika membahas tentang permusyawaratan, Yamin mengutip ayat al-Qur’an surat As-Syuara ayat 38, juga merujuk kepada sejarah Nabi Muhammad dan para sahabat, yang kesemuanya dijadikan dasar perlunya permusyawaratan. Yamin juga mengambil dasar permusyawaratan dari sifat-sifat peradaban asli Indonesia (prasejarah), di mana nenek moyang kita sudah terbiasa melakukan musyawarah.

e)

Perubahan besar yang terjadi dalam diri bangsa Indonesia berhubungan langsung dengan dilantiknya negara baru. Selain itu, mengenai kehidupan ekonomi sosial bangsa Indonesia, Mohammad Yamin membicarakan persoalan tentang kesejahteraan rakyat atau keadilan sosial yang dikaitkan dengan daerah negara

20.

Mohammad Yamin menyuguhkan lima usulan tentang dasar negara Indonesia merdeka. Bagaimana penjelasan Moh. Yamin terhadap Peri Kemanusiaan?

a)

Sebuah negara, menurut Yamin, berkaitan dengan tanah air, bangsa, kebudayaan, dan kemakmuran. Ia ibarat setangkai bunga yang berhubungan dengan dahan, daun, dan cabang. Karena itu, Yamin menyarankan agar tatanan negara Indonesia berbeda dengan negara luar, karena aturan-aturan dasar negara Indonesia perlu merujuk kepada tradisi, adat, agama, dan otak Indonesia, bukan merujuk kepada negara lain.

b)

Kedaulatan rakyat Indonesia dan Indonesia merdeka berdasarkan peri kemanusiaan yang universal, berisikan tentang humanisme dan internasionalisme bagi segala bangsa. Dasar peri kemanusiaan adalah dasar hukum internasional dan peraturan kesusilaan sebagai bangsa dan negara yang merdeka.

c)

Yamin hanya mengatakan bahwa bangsa Indonesia merdeka adalah bangsa yang berkeadaban luhur, dan peradabannya memiliki Ketuhanan Yang Maha Esa. Tuhan akan melindungi negara Indonesia merdeka itu.

d)

Ketika membahas tentang permusyawaratan, Yamin mengutip ayat al-Qur’an surat As-Syuara ayat 38, juga merujuk kepada sejarah Nabi Muhammad dan para sahabat, yang kesemuanya dijadikan dasar perlunya permusyawaratan. Yamin juga mengambil dasar permusyawaratan dari sifat-sifat peradaban asli Indonesia (prasejarah), di mana nenek moyang kita sudah terbiasa melakukan musyawarah.

e)

Perubahan besar yang terjadi dalam diri bangsa Indonesia berhubungan langsung dengan dilantiknya negara baru. Selain itu, mengenai kehidupan ekonomi sosial bangsa Indonesia, Mohammad Yamin membicarakan persoalan tentang kesejahteraan rakyat atau keadilan sosial yang dikaitkan dengan daerah negara

21.

Mohammad Yamin menyuguhkan lima usulan tentang dasar negara Indonesia merdeka. Bagaimana penjelasan Moh. Yamin terhadap Peri Kebangsaan?

a)

Sebuah negara, menurut Yamin, berkaitan dengan tanah air, bangsa, kebudayaan, dan kemakmuran. Ia ibarat setangkai bunga yang berhubungan dengan dahan, daun, dan cabang. Karena itu, Yamin menyarankan agar tatanan negara Indonesia berbeda dengan negara luar, karena aturan-aturan dasar negara Indonesia perlu merujuk kepada tradisi, adat, agama, dan otak Indonesia, bukan merujuk kepada negara lain.

b)

Kedaulatan rakyat Indonesia dan Indonesia merdeka berdasarkan peri kemanusiaan yang universal, berisikan tentang humanisme dan internasionalisme bagi segala bangsa. Dasar peri kemanusiaan adalah dasar hukum internasional dan peraturan kesusilaan sebagai bangsa dan negara yang merdeka.

c)

Yamin hanya mengatakan bahwa bangsa Indonesia merdeka adalah bangsa yang berkeadaban luhur, dan peradabannya memiliki Ketuhanan Yang Maha Esa. Tuhan akan melindungi negara Indonesia merdeka itu.

d)

Ketika membahas tentang permusyawaratan, Yamin mengutip ayat al-Qur’an surat As-Syuara ayat 38, juga merujuk kepada sejarah Nabi Muhammad dan para sahabat, yang kesemuanya dijadikan dasar perlunya permusyawaratan. Yamin juga mengambil dasar permusyawaratan dari sifat-sifat peradaban asli Indonesia (prasejarah), di mana nenek moyang kita sudah terbiasa melakukan musyawarah.

e)

Perubahan besar yang terjadi dalam diri bangsa Indonesia berhubungan langsung dengan dilantiknya negara baru. Selain itu, mengenai kehidupan ekonomi sosial bangsa Indonesia, Mohammad Yamin membicarakan persoalan tentang kesejahteraan rakyat atau keadilan sosial yang dikaitkan dengan daerah negara

22.

Pokok-pokok pemikiran apa saja yang disampaikan oleh Soepomo dalam sidang BPUPK salah satunya adalah persatuan yaitu.....

a)

persatuan hidup, persatuan kawulo dan gusti, persatuan antara dunia luar dan dunia batin, antara mikro kosmos dan makrokosmos, antara pemimpin dan rakyatnya. Soepomo sangat menekankan adanya persatuan pemimpin dengan rakyatnya. Karena itulah, pejabat negara, menurut Soepomo, ialah pemimpin yang bersatu-jiwa dengan rakyat, dan para pejabat negara itu senantiasa memegang teguh persatuan dan kese imbangan dalam masyarakatnya.

b)

Menurut Soepomo, orang Barat berpegang pada prinsip perseorangan (individualisme). Individualisme ini yang menyebabkan bangsabangsa Eropa pada keangkaramurkaan, ia dapat bersaing dengan sangat keras dan saling menjatuhkan. Sementara, orang Timur tidak mengenal individualisme. Dalam budaya Timur, sebagaimana Indonesia, semua orang dianggap seba gai anggota keluarga.

c)

Setiap manusia, menurut Soepomo, dalam pergaulan sosial memiliki kewajiban hidup (dharma) sendiri menurut kodrat alamnya, yang kesemuanya itu ditujukan untuk mencapai keseimbangan lahir dan batin. Batin di sini berkaitan dengan agama, keyakinan, atau kepercayaan yang dimiliki masyarakat Indonesia, yang dapat menjadikan petunjuk jalan dalam kehidupannya. Sementara lahir berarti hal-hal tampak, ragawi, dan fisikal. Keduanya tidak dapat dipisahkan.

d)

Menurut Soepomo, masyarakat Indonesia sudah terbiasa melakukan musyawarah sejak dahulu kala. Karena itu, pemimpin negara Indonesia, menurut Soepomo, hendaknya bermusyawarah dengan rakyatnya, atau dengan kepala-kepala keluarga dalam desa, agar terwujud pertalian antara pemimpin dan rakyat.

e)

Setiap pemimpin, mulai dari kepala desa, menurut Soepomo, harus bertindak sesuai dengan prinsip keadilan dan cita-cita rakyatnya.

23.

Pokok-pokok pemikiran apa saja yang disampaikan oleh Soepomo dalam sidang BPUPK salah satunya adalah kekeluargaan yaitu.....

a)

persatuan hidup, persatuan kawulo dan gusti, persatuan antara dunia luar dan dunia batin, antara mikro kosmos dan makrokosmos, antara pemimpin dan rakyatnya. Soepomo sangat menekankan adanya persatuan pemimpin dengan rakyatnya. Karena itulah, pejabat negara, menurut Soepomo, ialah pemimpin yang bersatu-jiwa dengan rakyat, dan para pejabat negara itu senantiasa memegang teguh persatuan dan kese imbangan dalam masyarakatnya.

b)

Menurut Soepomo, orang Barat berpegang pada prinsip perseorangan (individualisme). Individualisme ini yang menyebabkan bangsabangsa Eropa pada keangkaramurkaan, ia dapat bersaing dengan sangat keras dan saling menjatuhkan. Sementara, orang Timur tidak mengenal individualisme. Dalam budaya Timur, sebagaimana Indonesia, semua orang dianggap seba gai anggota keluarga.

c)

Setiap manusia, menurut Soepomo, dalam pergaulan sosial memiliki kewajiban hidup (dharma) sendiri menurut kodrat alamnya, yang kesemuanya itu ditujukan untuk mencapai keseimbangan lahir dan batin. Batin di sini berkaitan dengan agama, keyakinan, atau kepercayaan yang dimiliki masyarakat Indonesia, yang dapat menjadikan petunjuk jalan dalam kehidupannya. Sementara lahir berarti hal-hal tampak, ragawi, dan fisikal. Keduanya tidak dapat dipisahkan.

d)

Menurut Soepomo, masyarakat Indonesia sudah terbiasa melakukan musyawarah sejak dahulu kala. Karena itu, pemimpin negara Indonesia, menurut Soepomo, hendaknya bermusyawarah dengan rakyatnya, atau dengan kepala-kepala keluarga dalam desa, agar terwujud pertalian antara pemimpin dan rakyat.

e)

Setiap pemimpin, mulai dari kepala desa, menurut Soepomo, harus bertindak sesuai dengan prinsip keadilan dan cita-cita rakyatnya.

24.

Pokok-pokok pemikiran apa saja yang disampaikan oleh Soepomo dalam sidang BPUPK salah satunya adalah keseimbangan lahir bathin yaitu.....

a)

persatuan hidup, persatuan kawulo dan gusti, persatuan antara dunia luar dan dunia batin, antara mikro kosmos dan makrokosmos, antara pemimpin dan rakyatnya. Soepomo sangat menekankan adanya persatuan pemimpin dengan rakyatnya. Karena itulah, pejabat negara, menurut Soepomo, ialah pemimpin yang bersatu-jiwa dengan rakyat, dan para pejabat negara itu senantiasa memegang teguh persatuan dan kese imbangan dalam masyarakatnya.

b)

Menurut Soepomo, orang Barat berpegang pada prinsip perseorangan (individualisme). Individualisme ini yang menyebabkan bangsabangsa Eropa pada keangkaramurkaan, ia dapat bersaing dengan sangat keras dan saling menjatuhkan. Sementara, orang Timur tidak mengenal individualisme. Dalam budaya Timur, sebagaimana Indonesia, semua orang dianggap seba gai anggota keluarga.

c)

Setiap manusia, menurut Soepomo, dalam pergaulan sosial memiliki kewajiban hidup (dharma) sendiri menurut kodrat alamnya, yang kesemuanya itu ditujukan untuk mencapai keseimbangan lahir dan batin. Batin di sini berkaitan dengan agama, keyakinan, atau kepercayaan yang dimiliki masyarakat Indonesia, yang dapat menjadikan petunjuk jalan dalam kehidupannya. Sementara lahir berarti hal-hal tampak, ragawi, dan fisikal. Keduanya tidak dapat dipisahkan.

d)

Menurut Soepomo, masyarakat Indonesia sudah terbiasa melakukan musyawarah sejak dahulu kala. Karena itu, pemimpin negara Indonesia, menurut Soepomo, hendaknya bermusyawarah dengan rakyatnya, atau dengan kepala-kepala keluarga dalam desa, agar terwujud pertalian antara pemimpin dan rakyat.

e)

Setiap pemimpin, mulai dari kepala desa, menurut Soepomo, harus bertindak sesuai dengan prinsip keadilan dan cita-cita rakyatnya.

25.

Pokok-pokok pemikiran apa saja yang disampaikan oleh Soepomo dalam sidang BPUPK salah satunya adalah musyawarah yaitu.....

a)

persatuan hidup, persatuan kawulo dan gusti, persatuan antara dunia luar dan dunia batin, antara mikro kosmos dan makrokosmos, antara pemimpin dan rakyatnya. Soepomo sangat menekankan adanya persatuan pemimpin dengan rakyatnya. Karena itulah, pejabat negara, menurut Soepomo, ialah pemimpin yang bersatu-jiwa dengan rakyat, dan para pejabat negara itu senantiasa memegang teguh persatuan dan kese imbangan dalam masyarakatnya.

b)

Menurut Soepomo, orang Barat berpegang pada prinsip perseorangan (individualisme). Individualisme ini yang menyebabkan bangsabangsa Eropa pada keangkaramurkaan, ia dapat bersaing dengan sangat keras dan saling menjatuhkan. Sementara, orang Timur tidak mengenal individualisme. Dalam budaya Timur, sebagaimana Indonesia, semua orang dianggap seba gai anggota keluarga.

c)

Setiap manusia, menurut Soepomo, dalam pergaulan sosial memiliki kewajiban hidup (dharma) sendiri menurut kodrat alamnya, yang kesemuanya itu ditujukan untuk mencapai keseimbangan lahir dan batin. Batin di sini berkaitan dengan agama, keyakinan, atau kepercayaan yang dimiliki masyarakat Indonesia, yang dapat menjadikan petunjuk jalan dalam kehidupannya. Sementara lahir berarti hal-hal tampak, ragawi, dan fisikal. Keduanya tidak dapat dipisahkan.

d)

Menurut Soepomo, masyarakat Indonesia sudah terbiasa melakukan musyawarah sejak dahulu kala. Karena itu, pemimpin negara Indonesia, menurut Soepomo, hendaknya bermusyawarah dengan rakyatnya, atau dengan kepala-kepala keluarga dalam desa, agar terwujud pertalian antara pemimpin dan rakyat.

e)

Setiap pemimpin, mulai dari kepala desa, menurut Soepomo, harus bertindak sesuai dengan prinsip keadilan dan cita-cita rakyatnya.

26.

Pokok-pokok pemikiran apa saja yang disampaikan oleh Soepomo dalam sidang BPUPK salah satunya adalah keadilan rakyat yaitu.....

a)

persatuan hidup, persatuan kawulo dan gusti, persatuan antara dunia luar dan dunia batin, antara mikro kosmos dan makrokosmos, antara pemimpin dan rakyatnya. Soepomo sangat menekankan adanya persatuan pemimpin dengan rakyatnya. Karena itulah, pejabat negara, menurut Soepomo, ialah pemimpin yang bersatu-jiwa dengan rakyat, dan para pejabat negara itu senantiasa memegang teguh persatuan dan kese imbangan dalam masyarakatnya.

b)

Menurut Soepomo, orang Barat berpegang pada prinsip perseorangan (individualisme). Individualisme ini yang menyebabkan bangsabangsa Eropa pada keangkaramurkaan, ia dapat bersaing dengan sangat keras dan saling menjatuhkan. Sementara, orang Timur tidak mengenal individualisme. Dalam budaya Timur, sebagaimana Indonesia, semua orang dianggap seba gai anggota keluarga.

c)

Setiap manusia, menurut Soepomo, dalam pergaulan sosial memiliki kewajiban hidup (dharma) sendiri menurut kodrat alamnya, yang kesemuanya itu ditujukan untuk mencapai keseimbangan lahir dan batin. Batin di sini berkaitan dengan agama, keyakinan, atau kepercayaan yang dimiliki masyarakat Indonesia, yang dapat menjadikan petunjuk jalan dalam kehidupannya. Sementara lahir berarti hal-hal tampak, ragawi, dan fisikal. Keduanya tidak dapat dipisahkan.

d)

Menurut Soepomo, masyarakat Indonesia sudah terbiasa melakukan musyawarah sejak dahulu kala. Karena itu, pemimpin negara Indonesia, menurut Soepomo, hendaknya bermusyawarah dengan rakyatnya, atau dengan kepala-kepala keluarga dalam desa, agar terwujud pertalian antara pemimpin dan rakyat.

e)

Setiap pemimpin, mulai dari kepala desa, menurut Soepomo, harus bertindak sesuai dengan prinsip keadilan dan cita-cita rakyatnya.

27.

Pokok-pokok pemikiran apa saja yang disampaikan oleh Soekarno dalam sidang BPUPK salah satunya adalah kebangsaan indonesia yaitu....

a)

Pendek kata, Soekarno menjelaskan bahwa bangsa Indonesia bukanlah sekadar satu golongan orang yang memiliki keinginan untuk bersama dan bersatu dengan golongannya, tetapi harus menjadi satu kesatuan seluruh manusia Indonesia yang berbangsa-bangsa dan tinggal di pulau-pulau Indonesia.

b)

Soekarno mengatakan, “Nasionalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak hidup dalam taman-sarinya internasionalisme”. Dengan demikian, dasar pertama, kebangsaan Indonesia, harus bergandengan tangan dengan dasar kedua, internasionalisme. Soekarno mengutip pendapat Mahatma Gandhi, “Saya seorang nasionalis, tetapi kebangsaan saya adalah perikemanusiaan."

c)

Soekarno mengatakan, “Negara Indonesia bukan satu negara untuk satu orang, bukan satu negara untuk satu golongan walaupun golongan kaya. Tetapi kita mendirikan negara, 'semua buat semua, satu buat semua, semua buat satu.' Saya yakin, bahwa syarat yang mutlak untuk kuatnya negara Indonesia ialah permu syawaratan, perwakilan.

d)

Menurut Soekarno, prinsip keempat ini belum ada yang membicarakan selama sidang pertama BPUPK. Kesejahteraan sosial di sini, menurut Soekarno, “tidak akan ada kemiskinan di dalam Indonesia Merdeka”.

e)

“Bukan saja bangsa Indonesia ber-Tuhan, tetapi masing-masing orang Indonesia hendaknya berTuhan,” ujar Soekarno. “Segenap rakyat hendaknya ber-Tuhan secara kebudayaan,” kata Soekarno. Apa maksud ber-Tuhan secara kebudayaan atau keadaban itu? Ialah hormat-menghormati satu sama lain.

28.

Pokok-pokok pemikiran apa saja yang disampaikan oleh Soekarno dalam sidang BPUPK salah satunya adalah internasonalisme atau perikemanusiaan yaitu....

a)

Pendek kata, Soekarno menjelaskan bahwa bangsa Indonesia bukanlah sekadar satu golongan orang yang memiliki keinginan untuk bersama dan bersatu dengan golongannya, tetapi harus menjadi satu kesatuan seluruh manusia Indonesia yang berbangsa-bangsa dan tinggal di pulau-pulau Indonesia.

b)

Soekarno mengatakan, “Nasionalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak hidup dalam taman-sarinya internasionalisme”. Dengan demikian, dasar pertama, kebangsaan Indonesia, harus bergandengan tangan dengan dasar kedua, internasionalisme. Soekarno mengutip pendapat Mahatma Gandhi, “Saya seorang nasionalis, tetapi kebangsaan saya adalah perikemanusiaan."

c)

Soekarno mengatakan, “Negara Indonesia bukan satu negara untuk satu orang, bukan satu negara untuk satu golongan walaupun golongan kaya. Tetapi kita mendirikan negara, 'semua buat semua, satu buat semua, semua buat satu.' Saya yakin, bahwa syarat yang mutlak untuk kuatnya negara Indonesia ialah permu syawaratan, perwakilan.

d)

Menurut Soekarno, prinsip keempat ini belum ada yang membicarakan selama sidang pertama BPUPK. Kesejahteraan sosial di sini, menurut Soekarno, “tidak akan ada kemiskinan di dalam Indonesia Merdeka”.

e)

“Bukan saja bangsa Indonesia ber-Tuhan, tetapi masing-masing orang Indonesia hendaknya berTuhan,” ujar Soekarno. “Segenap rakyat hendaknya ber-Tuhan secara kebudayaan,” kata Soekarno. Apa maksud ber-Tuhan secara kebudayaan atau keadaban itu? Ialah hormat-menghormati satu sama lain.

29.

Pokok-pokok pemikiran apa saja yang disampaikan oleh Soekarno dalam sidang BPUPK salah satunya adalah mufakat atau demokrasi yaitu....

a)

Pendek kata, Soekarno menjelaskan bahwa bangsa Indonesia bukanlah sekadar satu golongan orang yang memiliki keinginan untuk bersama dan bersatu dengan golongannya, tetapi harus menjadi satu kesatuan seluruh manusia Indonesia yang berbangsa-bangsa dan tinggal di pulau-pulau Indonesia.

b)

Soekarno mengatakan, “Nasionalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak hidup dalam taman-sarinya internasionalisme”. Dengan demikian, dasar pertama, kebangsaan Indonesia, harus bergandengan tangan dengan dasar kedua, internasionalisme. Soekarno mengutip pendapat Mahatma Gandhi, “Saya seorang nasionalis, tetapi kebangsaan saya adalah perikemanusiaan."

c)

Soekarno mengatakan, “Negara Indonesia bukan satu negara untuk satu orang, bukan satu negara untuk satu golongan walaupun golongan kaya. Tetapi kita mendirikan negara, 'semua buat semua, satu buat semua, semua buat satu.' Saya yakin, bahwa syarat yang mutlak untuk kuatnya negara Indonesia ialah permu syawaratan, perwakilan.

d)

Menurut Soekarno, prinsip keempat ini belum ada yang membicarakan selama sidang pertama BPUPK. Kesejahteraan sosial di sini, menurut Soekarno, “tidak akan ada kemiskinan di dalam Indonesia Merdeka”.

e)

“Bukan saja bangsa Indonesia ber-Tuhan, tetapi masing-masing orang Indonesia hendaknya berTuhan,” ujar Soekarno. “Segenap rakyat hendaknya ber-Tuhan secara kebudayaan,” kata Soekarno. Apa maksud ber-Tuhan secara kebudayaan atau keadaban itu? Ialah hormat-menghormati satu sama lain.

30.

Pokok-pokok pemikiran apa saja yang disampaikan oleh Soekarno dalam sidang BPUPK salah satunya adalah kesejahteraan sosial yaitu....

a)

Pendek kata, Soekarno menjelaskan bahwa bangsa Indonesia bukanlah sekadar satu golongan orang yang memiliki keinginan untuk bersama dan bersatu dengan golongannya, tetapi harus menjadi satu kesatuan seluruh manusia Indonesia yang berbangsa-bangsa dan tinggal di pulau-pulau Indonesia.

b)

Soekarno mengatakan, “Nasionalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak hidup dalam taman-sarinya internasionalisme”. Dengan demikian, dasar pertama, kebangsaan Indonesia, harus bergandengan tangan dengan dasar kedua, internasionalisme. Soekarno mengutip pendapat Mahatma Gandhi, “Saya seorang nasionalis, tetapi kebangsaan saya adalah perikemanusiaan."

c)

Soekarno mengatakan, “Negara Indonesia bukan satu negara untuk satu orang, bukan satu negara untuk satu golongan walaupun golongan kaya. Tetapi kita mendirikan negara, 'semua buat semua, satu buat semua, semua buat satu.' Saya yakin, bahwa syarat yang mutlak untuk kuatnya negara Indonesia ialah permu syawaratan, perwakilan.

d)

Menurut Soekarno, prinsip keempat ini belum ada yang membicarakan selama sidang pertama BPUPK. Kesejahteraan sosial di sini, menurut Soekarno, “tidak akan ada kemiskinan di dalam Indonesia Merdeka”.

e)

“Bukan saja bangsa Indonesia ber-Tuhan, tetapi masing-masing orang Indonesia hendaknya berTuhan,” ujar Soekarno. “Segenap rakyat hendaknya ber-Tuhan secara kebudayaan,” kata Soekarno. Apa maksud ber-Tuhan secara kebudayaan atau keadaban itu? Ialah hormat-menghormati satu sama lain.

31.

Pokok-pokok pemikiran apa saja yang disampaikan oleh Soekarno dalam sidang BPUPK salah satunya adalah ketuhanan yaitu....

a)

Pendek kata, Soekarno menjelaskan bahwa bangsa Indonesia bukanlah sekadar satu golongan orang yang memiliki keinginan untuk bersama dan bersatu dengan golongannya, tetapi harus menjadi satu kesatuan seluruh manusia Indonesia yang berbangsa-bangsa dan tinggal di pulau-pulau Indonesia.

b)

Soekarno mengatakan, “Nasionalisme tidak dapat hidup subur, kalau tidak hidup dalam taman-sarinya internasionalisme”. Dengan demikian, dasar pertama, kebangsaan Indonesia, harus bergandengan tangan dengan dasar kedua, internasionalisme. Soekarno mengutip pendapat Mahatma Gandhi, “Saya seorang nasionalis, tetapi kebangsaan saya adalah perikemanusiaan."

c)

Soekarno mengatakan, “Negara Indonesia bukan satu negara untuk satu orang, bukan satu negara untuk satu golongan walaupun golongan kaya. Tetapi kita mendirikan negara, 'semua buat semua, satu buat semua, semua buat satu.' Saya yakin, bahwa syarat yang mutlak untuk kuatnya negara Indonesia ialah permu syawaratan, perwakilan.

d)

Menurut Soekarno, prinsip keempat ini belum ada yang membicarakan selama sidang pertama BPUPK. Kesejahteraan sosial di sini, menurut Soekarno, “tidak akan ada kemiskinan di dalam Indonesia Merdeka”.

e)

“Bukan saja bangsa Indonesia ber-Tuhan, tetapi masing-masing orang Indonesia hendaknya berTuhan,” ujar Soekarno. “Segenap rakyat hendaknya ber-Tuhan secara kebudayaan,” kata Soekarno. Apa maksud ber-Tuhan secara kebudayaan atau keadaban itu? Ialah hormat-menghormati satu sama lain.

32.

Apakah yang dimaksud dengan philosophische grondslag ?

a)

Dasar yang dapat mewadahi, menampung, dan memfasilitasi keberadaan agama dan kepercayaan di Indonesia

b)

Dasar yang kuat, filsafat, pikiran yang sedalam-dalamnya jiwa, hasrat yang sedalam-dalamnya untuk Indonesia Merdeka

c)

Ciri khas bangsa Indonesia, baik dalam berperilaku,bertindak maupun berpikir

d)

Negara yang meniadakan perbedaan antargolongan masyarakat

e)

Indonesia merdeka

33.

Menurut Moh. Hatta, Pancasila sebenar- nya tersusun atas dua dasar yaitu....

a)

Yang berkaitan dengan moral dan yang berkaitan dengan aspek politik

b)

Yang berkaitan dengan moral dan yang berkaitan dengan aspek persatuan

c)

Yang berkaitan dengan moral dan yang berkaitan dengan aspek ekonomi

d)

Yang berkaitan dengan moral dan yang berkaitan dengan aspek sosial budaya

e)

Yang berkaitan dengan moral dan yang berkaitan dengan aspek pertahanan keamanan

34.

Perdebatan mengenai hubungan antara agama dan negara turut mewarnai sidang BPUPK kala itu. Para pejuang dan pendiri bangsa Indonesia berbeda pendapat soal ini. Sebagian menghendaki Islam menjadi dasar negara, sebagian lainnya berpandangan bahwa negara Indonesia tidak perlu menjadikan agama sebagai dasar negara. Siapakah Tokoh yang berpandangan bahwa negara Indonesia tidak perlu menjadikan agama sebagai dasar negara...

a)

Soekarno

b)

Hatta

c)

Ki Bagus Hadikusumo

d)

Moh. Natsir

e)

KH. Wahid Hasyim

35.

Moh. Hatta mendiskusikan tentang rencana penghapusan "dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk- pemeluknya kepada tokoh Islam, seperti Ki Bagus Hadikusumo dan K.H.A. Wachid Hasyim. Saat mengetahui keberatan dan potensi perpecahan, Ki Bagus Hadikusumo dan K.H.A. Wachid Hasyim sebagai representasi dari 2 organisasi Islam terbesar : Muhammadiyah dan Nahdlatul Ulama berpendapat?

a)

Setuju Penghapusan

b)

Menolak Penghapusan

c)

Diam

d)

Marah

e)

Tidak berpendapat

36.

Selain hoaks, media sosial juga sering digunakan untuk menyebarkan ujaran kebencian, pemikiran intoleransi dan radikalisme. Sejumlah lembaga penelitian telah menunjukkan betapa masifnya penyebaran hoaks, ujaran kebencian, intoleransi dan radikalisme yang dilakukan melalui media sosial, hal ini merupakan ... dalam penerapan Pancasila.

a)

peluang

b)

hambatan

c)

tantangan

d)

keunggulan

37.

Tantangan dalam penerapan Pancasila pada masa reformasi saat ini adalah menurunnya rasa persatuan dan kesatuan diantara sesama warga. Sikap dan perilaku yang termasuk menurunkan rasa persatuan dan kesatuan itu adalah ....

a)

Aktif dalam kegiatan organisasi partai politik untuk mengikuti pemilihan umum baik lokal maupun nasional

b)

Melakukan demonstrasi untuk mengkritisi kebijakan pemerintah yang tidak sesuai dengan aspirasi masyarakat.

c)

Aktif menebar rasa kebencian dan perpecahan antar warga setelah dilaksanakan pemilu

d)

Terlibat dalam berbagai organisasi kepemudaan dalam mengekspresikan kemampuan diri.

38.

Tantangan bidang ideologi yang harus dihadapi oleh bangsa Indonesia di era globalisasi saat ini adalah...

a)

Membanjirnya barang-barang impor

b)

Munculnya gaya hidup hedonisme

c)

Banyaknya pelanggaran HAM

d)

Munculnya paham-paham radikalisme

39.

Adanya perkembangan teknologi semakin menambah kemudahan dalam mendapatkan pekerjaan. Sebagai contohnya Fathoriq adalah siswa kelas 11 di SMA 3 Kediri. Selama ini Andi memiliki sampingan pekerjaan desain grafis secara online. Hal itu merupakan contoh perkembangan teknologi dapat membuka lapangan pekerjaan.

Hal ini merupakan peluang perkembangan teknoloig dalam bidang …

a)

politik

b)

hukum

c)

ekonomi

d)

sosial budaya

40.

Manakah yang mencerminkan sikap ber-Pancasila di Era Media Sosial?

a)

Sering berkomentar negatif di akun sosial media teman, Membagikan informasi positif di sosial media.

b)

Membagikan informasi yang belum jelas kebenarannya, Mempercayai situs tidak resmi

c)

Mensaring terlebih dahulu informasi yang didapat di Internet, Mengajak berdonasi dengan sosial media

d)

Berdonasi melalui internet, percaya berita yang sumbernya belum jelas

41.

Penggunaan internet yang positif akan sangat menguntungkan semua pihak. Diantara penggunaan internet yang tidak positif adalah....

a)

sarana belajar

b)

webinar

c)

jual beli online

d)

judi online

42.

Berikut ini adalah contoh tantangan penerapan pancasila di era digitalisasi adalah...

a)

menimbulkan sikap bangga menjadi bangsa Indonesia

b)

promosi nilai-nilai pancasila yang menginspirasi negara lain

c)

mengendalikan konflik antar suku di Indonesia

d)

menimbulkan sikap cinta berlebihan pada budaya sendiri

43.

Pada era sekarang, berkat perkembangan teknologi informasi, dunia seolah tak berjarak. Kita dapat terhubung dengan siapapun dan dari manapun, ketika terikat dengan perjanjian persaudaraan, maka ia harus saling .... kecuali

a)

saling tolong menolong

b)

saling membantu

c)

membantu meski berbeda agama

d)

saling menolong dan membantu sesama agama

44.

Di balik peluang tersebut, tersimpan juga tantangan yang tidak mudah. Karena teknologi informasi, kita dapat...kecuali

a)

terpengaruh hal-hal buruk dari luar yang tidak sesuai dengan Pancasila dan tradisi kita

b)

termakan hoaks

c)

ujaran kebencian menyebar sangat masif di media sosial

d)

ideologi Pancasila dapat menyebar dengan cepat

45.

sisi lain, media sosial juga dapat digunakan untuk menyebarkan sejumlah gagasan dan program yang baik. Aktivitas mengumpulkan dana melalui media sosial yang disebut dengan crowdfunding untuk misi kebaikan seperti membantu pengobatan orang yang sakit, memperbaiki rumah, dan sebagainya, hal ini merupakan .... dalam penerapan pancasila

a)

peluang

b)

tantangan

c)

hanbatan

d)

ancaman

46.

Kita dapat menyimpulkan bahwa media sosial bermata dua. Satu sisi ia dapat menjadi alat untuk menebar kebaikan, tetapi sisi lain ia juga dapat menjadi alat untuk melakukan ....

a)

up date status

b)

berkomunikasi

c)

pembelajaran

d)

pengrusakan sosial

47.

Tradisi-tradisi yang menunjukkan persaudaraan, kerukunan dan kedamaian yang dipegang teguh oleh bangsa Indonesia dapat menjadi bahan kampanye kepada dunia tentang kerukunan dalam kebinekaan.

Hal tersebut dapat menjadi inspirasi bagi daerah-daerah yang berkonlik. Di Bali, misalnya, ada tradisi ....

a)

Pela Gandong

b)

Bakar Batu

c)

Ngejot

d)

konlik.

48.

Tradisi bakar batu adalah...

a)

memberikan makan kepada tetangga

b)

mengharmoniskan pemeluk Islam dan Hindu

c)

perjanjian persaudaraan satu daerah dengan daerah lainnya

d)

dilakukan untuk mencari solusi saat terjadi konlik

49.

Di Maluku, ada tradi-si Pela Gandong,yaitu tradisi untuk...

a)

memberikan makan kepada tetangga

b)

mengharmoniskan pemeluk Islam dan Hindu

c)

perjanjian persaudaraan satu daerah dengan daerah lainnya

d)

dilakukan untuk mencari solusi saat terjadi konlik

50.

Tahun 2020 ditandai dengan munculnya virus Covid-19. Ia tak hanya menjangkiti satu negara, melainkan telah menjadi wabah dunia (pandemi). Penyebaran virus ini begitu masif. Sebagai pandemi, tentu saja penanganan terhadap penyebaran Covid-19 tidak bisa hanya dilakukan oleh satu orang, satu kelompok ataupun satu negara. Pe-nanganannya menuntut komitmen dan kerjasama lintas negara, yang melibatkan se-luruh warga negara dunia. sebagai warga negara yang baik kita harus...

a)

abaikan saja karena itu hanya hoaks

b)

mematuhi protokol kesehatan

c)

tidak harus memiliki komitmen

d)

mau di vaksin

ASESMEN SUMATIF BAB 1 KELAS 11 KUMER

Total questions: 50

Worksheet time: 50mins

Similar Resources on Wayground