A. “Mường Lát hoa về trong đêm hơi”.

B. “Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi”.

C. “Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói”.     

D. “Heo hút cồn mây súng ngửi trời”.

A. Nhẹ nhàng, tình cảm.  

B. Rạo rực, cuồng loạn.

C. Mạnh mẽ, bao trùm không gian, thời gian.  

D. Sâu lắng, da diết, bao trùm không gian, thời gian.

A. Bi lụy.

B. Vui sướng.

C. Bi tráng.

D. Tuyệt vọng.

A. Giọng thơ tâm tình, tha thiết.

B. Sự kết hợp hài hòa giữa bút pháp lãng mạn và hiện

thực.

C. Ngôn ngữ trau chuốt, tinh tế.  

D. Bút pháp trữ tình kết hợp với trào phúng.

A. “Rải rác biên cương mồ viễn xứ,

Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh”.   

B. “Ai lên Tây Tiến mùa xuân ấy,

Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi”.

C. “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới,

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”.

D. “Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói,

Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”.

A. Bức tranh thiên nhiên thơ mộng, trữ tình.

B. Thiên nhiên và con người chan hòa với nhau.

C. Sự dữ dội, hoang sơ, bí hiểm và đầy nguy hiểm của núi rừng Tây Bắc.

D. Sự thưa thớt, vắng vẻ, hiu quạnh của thiên nhiên và con người.

A. Nỗi buồn sâu lắng.

B. Nỗi sầu nhân thế.

C. Nỗi nhớ da diết.

C. Niềm tự hào.

A. Người lính Tây Tiến chìm vào thế giới của mộng mơ mà quên mất rằng mình đang đi chiến đấu vì nền độc lập của dân tộc

B. Cái tôi đầy cảm xúc của tác giả và yếu tố cường điệu, phóng đại, thủ pháp đối lập tạo nên ấn tượng mạnh mẽ về sự phi thường của con người, vẻ hùng vĩ, tuyệt mĩ của thiên nhiên

C. Đất và người miền Việt Bắc tổ quốc đều nên thơ, xinh đẹp, có sức quyến rũ, làm say đắm lòng người.

D. Nỗi nhớ của người lính về vợ con ở quê nhà, nỗi nhớ ấy luôn thường trực trong lòng khiến họ muốn quay trở về nhà hơn bao giờ hết.

A. Sự hi sinh của người lính nhưng không ai quan tâm đến.

B. Sự hi sinh của người lính đậm chất bi hùng, anh ra đi trong sự thanh thản sau khi đã tận trung

C. Cách nói giảm nói tránh để vơi đi sự đau thương.

D. Sự hi sinh của người lính là hóa thân vào non sông đất nước.

A. hùng ca – lục bát.

B. hiện đại – trữ tình.

C. cổ điển – song thất lục bát.

D. mới mẻ – lục bát.

A. Trữ tình chính trị

B. Tính dân tộc đậm đà

C. Khuynh hướng sử thi

D. Tính triết lý suy tưởng

A. Lời của người dân Việt Bắc khi chia tay các chiến sĩ về xuôi.

B. Lời của người con gái nói với người mình yêu.

C. Lời của người chiến sĩ cách mạng nói với người dân Việt Bắc.

D. Lời của hai người bạn trò chuyện với nhau.

A. Điệp lại nhiều lần khiến nỗi nhớ cứ cồn cào, da diết trong lòng người.

B. Điệp từ “nhớ” khẳng định con người, cuộc sống, thiên nhiên Việt Bắc đã trở thành kỉ niệm.

C. Điệp từ “nhớ” khẳng định cảnh vật con người hiện lên từ nỗi nhớ chứ không phải từ hiện thực.

D. Tất cả các đáp án đều đúng.

A. Lí tưởng cách mạng luôn soi sáng dẫn đường, đến tương lai tươi sáng và niềm tin yêu, lạc quan vào cách mạng.

B. Thiên nhiên là người bạn đồng hành của các chiến sĩ khi nghỉ ngơi.

C. Ngôi sao treo lơ lửng trên đầu súng của các chiến sĩ.

D. Ánh sáng soi sáng khắp các ngả đường cho các chiến sĩ đi qua.

A. Tiếng suối chảy.

B. Tiếng sáo thổi.

C. Tiếng ve kêu.

D. Tiếng mõ rừng chiều.

A. “Hoa chuối đỏ tươi”.

B. “Măng mai”.

C. “Mơ nở trắng rừng”.

D. “Áo chàm”.

A. Nhớ người yêu.

          B. Nhớ mẹ cha.

C. Nhớ đồng đội.

D. Nhớ bạn bè.

A. Thiên nhiên Việt Bắc lạnh giá, khắc nghiệt.

B. Chiến trường gian khổ nơi các chiến sĩ đang cùng nhau chiến đấu.

C. Khí thế hào hùng của dân tộc Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống Pháp.

D. Niềm tin yêu của người dân dành cho thực dân Pháp.

A. Đất nước của ca dao thần thoại.

B. Đất nước của nhân dân.

C. Đất nước của Lạc Long Quân và Âu Cơ.

D. Đất nước của những vương thần trong lịch sử.

A. Nơi gắn với kỉ niệm tuổi thơ.

B. Là rừng vàng, biển bạc.

C. Nơi hò hẹn của tình yêu.

D. Tất cả đáp án đều đúng.

A. Nối tiếp những ước mơ, khát vọng còn dang dở của cha ông.

B. Cần phải có những hành động thiết thực để xây dựng và phát triển đất nước.

C. Biết tiếp nối truyền thống “Uống nước nhớ nguồn”, tự hào dân tộc, tự hào về nền văn hóa đậm đà bản sắc Việt Nam.

D. Tất cả đáp án đều đúng.

A. Núi Vọng Phu.

B. Hòn Trống Mái.

C. Ông Đốc.

D. Mường Hịch.

A. Đất nước gần gũi, thân thiết, bình dị trong cuộc sống hằng ngày của con người.

B. Đất nước chịu nhiều đau thương, mất mát trong chiến tranh.

C. Đất nước hóa thân trong mỗi con người, vì thế mỗi con người phải có trách nhiệm với đất nước.

D. Đất nước của Nhân dân.

A. Không gian thơ mộng của tình yêu.

B. Không gian kì vĩ của núi rừng.

C. Không gian rộng lớn của biển hồ.

D. Không gian nhỏ hẹp của làng quê.

A. Cây tre trăm đốt.

B. Thánh Gióng.

C. Tấm Cám.

D. Sọ Dừa.

A. Các triều đại thịnh trị.

C. Những chiến công chống giặc ngoại xâm.

B. Những con người bình dị, vô danh.

D. Các anh hùng cứu nước.

A. Là nhà thơ nữ tiêu biểu của thế hệ các nhà thơ trẻ thời kì chống Mĩ.

B. Là nhà thơ nữ tiêu biểu của thế hệ các nhà thơ trẻ thời kì chống Pháp.

C. Là nhà thơ nữ tiêu biểu của thế hệ các nhà thơ trẻ thời kì chống Nhật.

D. Là nhà thơ nữ tiêu biểu của thế hệ các nhà thơ trẻ thời kì phong kiến.

A. Đó là ước mơ ngông cuồng, phi lí khi đi trái lại quy luật của tạo hoá.

B. Ước muốn nảy sinh do nhà thơ cảm thấy tuyệt vọng, bất lực trước giới hạn của đời người.

C. Ước muốn hoá thân thành con sóng để trốn tránh kiếp người.

D. Ước muốn lớn lao của người phụ nữ trong tình yêu, muốn được bất tử hoá tình yêu.

A. “Anh” và “em”.

B. “Sóng” và “em”.

C. “Biển” và “em”. 

D. “Sóng” và “biển”.

A. Người con gái trong tình yêu.

B. Người phụ nữ có chồng đi chinh chiến.

C. Những sóng gió của cuộc đời. 

          D. Những người vợ chờ chồng.

A. Nỗi nhớ ngự trị mọi thời điểm, lấp đầy tâm hồn.

B. Khắc khoải, da diết trong mọi thời gian, nỗi nhớ chiếm cả tầng sâu, bể rộng.

C. Nỗi nhớ thường trực trong ý thức và trong cả tiềm thức.

D. Nỗi nhớ chỉ xuất hiện khi đứng trước biển cả bao la.

A. Gợi ra sự trắc trở trong tình yêu của cuộc đời người phụ nữ.

B. Từ biến động linh hoạt của từng đợt sóng để diễn tả sự phức tạp đa chiều của tâm hồn người

C. Giúp cho bài thơ có thể dễ dàng phổ nhạc sau này.

D. Thể hiện đặc trưng của thơ Xuân Quỳnh, luôn phức tạp và có nhiều biến đổi.

A. Hoa dọc chiến hào.

B. Mây đầu ô.

C. Gió lộng. 

D. Từ ấy.

A. Là một trong những cây bút tiêu biểu của thế hệ các nhà thơ trẻ thời kì chống Mĩ.

B. Là tác giả của những bài thơ viết về tình yêu vừa hồn nhiên, giàu trực cảm, vừa lắng sâu những trải nghiệm suy tư.

C. Là một nghệ sĩ đa tài, làm thơ, vẽ tranh, sáng tác nhạc.

D. Các sáng tác thơ của bà là tiếng lòng của tâm hồn người phụ nữ nhiều trắc ẩn vừa hồn nhiên, vừa tươi tắn, vừa chân thành, đằm thắm.

A. Sáng tạo thành công hình tượng sóng.

B. Mang âm hưởng dạt dào, nhịp nhàng, gợi nhịp độ của con sóng liên tiếp.

C. Sử dụng thể thơ năm chữ với những dòng thơ thường là không ngắt nhịp, các câu thơ ngắn, đều đặn gợi sự nhịp nhàng.

D. Sử dụng nhiều hình ảnh siêu thực tạo ra không gian đa chiều.

A. Thể thơ năm chữ.

B. Những câu thơ liền mạch tưởng chừng không ngắt nhịp.

C. Vần chân, vần cách gợi nhịp các lớp sóng nối tiếp nhau.

D. Tất cả đáp án đều đúng.

A. Là tiếng lòng của một tâm hồn phụ nữ giàu trắc ẩn.

B. Thể hiện được những rung cảm của người phụ nữ và khao khát hạnh phúc đời thường.

C. Xuất hiện những hình ảnh đời thường bình dị nhưng có giá trị biểu cảm cao.

D. Tập trung xây dựng cốt truyện với nhiều tình tiết li kì hấp dẫn.

A. Khí thế dũng mãnh của dân tộc Việt Nam khi giành thắng lợi.

B. Những khó khăn vất vả của chiến sĩ khi chiến đấu.

C. Khí thế hào hùng của dân tộc Việt Nam trong cuộc kháng chiến chống Pháp.

D. Niềm tin yêu của người dân dành cho thực dân Pháp.

A. Đoạn trích thể hiện một cái nhìn mới mẻ về đất nước: Đất nước là sự hội tụ và kết tinh bao công sức và khát vọng của nhân dân. Nhân dân là người làm ra đất nước.

B. Thức tỉnh tinh thần dân tộc.

C. Cả hai đáp án trên đều đúng.

D. Tất cả đáp án đều sai.