Precisamente el Derecho legal se utiliza para simbolizar la recolección de la ley denominada como Código Justiniano, o también conocida como ____________, realizado por el mismo entre 529 d. C. y 534 d. C, y fue la base del derecho civil de varias naciones europeas continentales, este es posiblemente el más completo e importante texto jurídico en el estudio del Derecho romano.

También conocida como la ley de igualdad romana, la cual incluía un conjunto de normas que regulaban la coexistencia y convivencia del pueblo romano y la resolución de disputas y controversias ante el tribunal.

En una reunión sobre ética y moralidad, Olivia menciona que el ________tiene por objeto lo justo o lícito religioso.

En la antigua Roma, los ciudadanos romanos, como Papiniano, discutían sobre el derecho que se aplicaba a ellos. Este derecho, que se formaba a partir de la interpretación de los juristas, se extendía más allá de las leyes plebiscitos, senadoconsultos y decretos de los príncipes. ¿Cómo se llama este derecho que regía la vida de los cives?

En una reunión de la comunidad, Avery, un miembro activo, se discute lo que está conforme a la regla, a la ley o a la norma que rige el comportamiento de los ciudadanos.

En un antiguo mercado de la ciudad de Roma, los comerciantes de diferentes pueblos se reunían para intercambiar bienes y servicios. En este contexto, el ________________ comprende las normas e instituciones jurídicas, reconocidas en las relaciones entre los extranjeros o entre éstos y los ciudadanos romanos. Es un derecho que nace del tráfico comercial entre los pueblos de la antigüedad. Sus reglas son simples y flexibles, desligadas de las formas solemnes, y basadas en la buena fe y en la equidad.

Según la tradición, Rómulo fue el fundador de la ciudad de Roma, donde gobernó durante 37 años.

En una antigua ciudad, un líder de origen sabino se encargó de establecer las normas para las ceremonias y costumbres religiosas de su pueblo. También fue responsable de regular el calendario y dividir los días en fastos y nefastos, asegurando que todos supieran cuándo celebrar y cuándo abstenerse.

En la antigua Roma, un rey etrusco fue conocido por su habilidad para organizar a la población. Se le atribuye haber dividido al pueblo en centurias y ordenar el primer censo, lo que ayudó a establecer un sistema más eficiente de gobierno y administración.

Gobierna despóticamente y es destronado por el pueblo. Con él termina la dinastía etrusca, así como la Monarquía romana.

En una casa en la antigua Roma, un paterfamilias dirige a su familia, que incluye a su esposa, hijos y esclavos, todos bajo su autoridad conocida como patria potestas. Este grupo de personas que viven juntos y comparten un hogar se considera un conjunto especial.

Eran personas libres y extranjeras emigradas a Roma que buscaban la protección de un paterfamilias al que llamaban patronus (patrón).

En una pequeña comunidad, un grupo de personas desciende de un ancestro común, formando un lazo fuerte entre todas las familias que comparten el mismo nomen gentilicium, que en la actualidad se traduce en su apellido paterno. Esta comunidad también se une por el culto que rinden a su divinidad protectora (sacra gentilicia)¹. Sin embargo, esta organización comienza a decaer al final de la República.

Se integró originalmente por los fundadores de la ciudad y sus descendientes, como consecuencia lógica, eran quienes detentaban el poder y a quienes beneficiaba el Derecho que comenzaron a elaborar.

Forman la clase baja. Es probable que en un principio se haya integrado de diversos elementos como: clientes, cuya familia protectora se había extinguido o habían perdido la protección de su patrón; extranjeros, que llegaban a Roma como trabajadores o a ejercitar el pequeño comercio, y libertos (exesclavos).