WorksheetsLa Persona Humana
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Tomando en consideración la definición de persona de Boecio: NO es cierto que:
La persona es substancia, por tanto, una realidad dinámica y viva, que precisa interactuar con el medio ambiente y con otros individuos para mantenerse con vida
Mientras más individual es una sustancia más imperfección presenta
La corporalidad del hombre lo constituye esencialmente
Todos los sistemas orgánicos del hombre están al servicio de la totalidad de su ser
Tomando en consideración la naturaleza del ser humano podemos afirmar que:
La persona se encamina a fines metaespecíficos (más allá de la autoconservación)
La naturaleza humana es un modo de ser estable, que es principio de operaciones fijas y predeterminadas
Una persona enferma o que se encuentre impedida de para realizar sus operaciones propias pierden su naturaleza personal
Un embrión para ser considerado como persona necesita desarrollar sus potencialidades
Para la fundamentación jurídico-positiva, NO es cierto que:
La sociedad es la que otorga la dignidad a los individuos personales
Los valores son determinados por la sociedad
Debemos otorgarle a la dignidad un valor previo, absoluto e independiente de toda valoración extrínseca
Los derechos humanos se ligan a una determinada situación histórica, social o cultural
En la fundamentación metafísica y teocéntrica de la dignidad incondicionada se fundamenta en:
La dignidad es un logro que deviene en reconocimiento
Nuestra dignidad tiene carácter absoluto
La persona es un fin en sí misma
Afirmar que hay una instancia superior que hace al hombre respetable frente a los demás
La lectura afirma que somos seres corporales, algunas de las siguientes precisiones no son correctas
El cuerpo es algo constitutivo de nuestra entidad personal
Mi corporalidad es algo que tengo a mi disposición
Sin el cuerpo, la persona humana sería inviable
La relación del cuerpo con el ser es de adherencia
La estructura limitada de la libertad humana se refiere a:
La capacidad de objetivar el cuerpo y de emplearlo al actuar
La incapacidad de modificar sustancialmente mi cuerpo
El hombre es capaz de controlar su cuerpo
Soy dueño total de mi corporalidad.
En el Dualismo Cartesiano...
Se plantean dos facultades: la res cogitans y la res extensa
Ambas facultades se unen a través de la glándula pineal
Se admite una recíproca influencia entre el alma y el cuerpo
Todas son correctas
No es uno de los problemas generados por el dualismo
El cuerpo y el alma entendida como dos sustancias diferentes
Favorecer al explicación de la inmortalidad del alma
Falta de explicación sobre al conciencia de ser unitario
La unión entre cuerpo y alma accidental y contingente
La desventaja del Monismo consiste en:
Salvaguardar la unidad de nuestro ser
Eliminar la distinción entre cuerpo y alma
concebir al hombre como una substancia única
Ninguna opción es correcta
Algunas de las siguientes afirmación son correctas tomando como base la fundamentación Kantiana sobre el valor de la dignidad
La humanidad misma es una dignidad
El valor de la dignidad está fuera de toda valoración extrínseca
El hombre no puede ser tratado como un simple medio, sino siempre como un fin
Para Kant el valor de la dignidad responde a un imperativo social o cultural
