Абайды "бөрінің бөлтірігіне" балаған кейіпкер:

Абайды екі анасына бірдей болып жүргеніне қарай тағы қалай атаған?

"Қайтқанда" тарауында Ұлжан сөзінен байқалатын ұлттық тәрбие:

Құнанбайдың тоқал шешесінен туған інісі -

“Қайтқанда” тарауындағы Зеренің айтқан ертегілері:

“Қайтқанда” тарауындағы Абайлар үйіне келген бірі - қартаң, бірі - жас қонақты атаңыз:

"Қайтқанда" тарауындағы Абайдың қаладан бірге келе жатқан серіктері:

Өзі басы бір шешеден жалғыз, бәйбішенің жалғызы. Қара шаңырақ иесі. Қалың дәулет пен әмір,билік иесі. Жасқа да көп туысқанынан үлкен.

Үзіндіде сипатталған кейіпкер:

Тартымды болуымен қатар сынша ана:

Абайдың Ербол сияқты жақсы достарының бірі. Ол – көтібақ Байсалдың немере інісі, Шоқаның баласы.Байсал әрдайым қасына ертіп жүреді. Әрі жігіті, әрі сөз ұғып, адам болар деген жасы.Ол әңгімені атаулыны көп біледі. Қызық қып айтады. Өзі күлдіргі.

Абайдан 5-6 жас кіші, қылықтары еріксіз езу тартқызады. жаратылысынан алып денелі, кесек мінезді, Абайдың сүйікті бауыры, тентек, содыр.

Үзіндіде сипатталған кейіпкер:

Түсі ақ сұр келген, өзі қоңыр сақалды,осы отырғанның бәрінен сұлу. Бетінде әжімі аз. Бірақ Абайдың көзін оған көп тартатын бір нәрсе - бұның бітікшелеу, кішкене келген көздері.

Үзіндіде сипатталған:

"Қайтқанда" тарауында кездесетін Дулат Бабатайұлының прототипі:

Барластың шәкірті. «Қозы Көрпеш-Баян сұлуды» жырлап берген жыршы:

Жақыны жоқ, жалғыз үйлі бір Борсақ. Батыр денелі, алпысқа жаңа кірген, бурыл қарт. Жалғыздық пен осы қаралылық иықтан баспаса, өмірдің мұны мойытар өзге күші жоқтай. Ол жасында найзагер болған. Осы жасына дейін өз қасиетін жоятын жаман аттан аулақ.

3 жасында Бөжейге аманатқа берілген Құнанбайдың Айғыз деген тоқалынан туған қызы

Абайдың Қарқаралыда жүздескен ақындары

Торғайдың басты кісісінің бірі, бес қасқа деген балаларымен елге танылған:

-Сүйіндіктің екінші әйелі Қантжаннан туған. Сылдырлаған шолпысы, әлдеқандай  былдырлаған тіліменен келері мен кетерін паш етеді. Құлақтағы әшекей сырғасы, бастағы кәмшат бөркі,білек толған неше білезіктері- баршасы да бұл өңірден Абайдың көрмеген сәні сияқты. Толықша келген,аппақ жүзді, қырлы мұрын, қара көз қыздың жіп-жіңішке қасы да айдай боп, қиылып тұр.

Үзіндіде сипатталған:

«Мұсақұл соғысында» Құнанбайды атпақ болған кедей жатақтардың бас көтерер адамы:

Құнанбайдың баласындай болып кеткен асыранды інісі:

Жүзі нұрлы, жолбарыстай келбетті тұлғасы жүдеп қалады. 45 адамды жинап, Тәкежанның сегіз жүз жылқысын елге соғым есебінде таратып жібереді. «Абай үшін деп» тура Оразбайдың басына шоқпар ойнатқан:

"Шытырманда" тарауында Құнанбай Абайды кімдерге жібереді?

«Қат-қабатта» деген екінші тараудағы басты оқиға

Абай ел ісіне араласа бастаған тарау:

1. “Өрде” тарауындағы ең басты орын алған екі жайт:

"Тарауда" деген бөлімдегі ар жазасы кімге қатысты айтылады?

«Биікте» деген жетінші тараудың

тағы бір атауы:

Қодардың інісінен туған жетім бала Дәрменге құн сұрай келген жатақтардың бас көтерер адамы?

“Жайлауда” тарауындағы Абай мен Әйгерім шаңырағына келген өнер иесі:

«Еңлік-Кебек” оқиғасын жырлау үшін сөз таластыратын кейіпкерлер кімдер?

Абай сөзіндегі "шоң" сөзінің түп төркіні қай елден?

Исаның шешесі Иіс кемпірге орта қап қиды әрең берген Қаражан әрекетін көрген Абай, атақты қай өлеңін жазады?

Абайдың Ділдәдан туған ақылды баласы Әбіш (Әбдірахман) қай тарауда оқудан қайтады?

Қарашығын тарауындағы Әбіштің сыртқы сипаты:

"Қоршауда" тарауындағы Абылай туралы жырлаған ақын:

Дәрменнің Иіске қатысты шығармасын Абай кімге ұқсатты?

"Түн-түнекте" деген  бөлімде аты жаман қандай ауру жайында айтылады?

Дәркембай дүниеден өтерде Дәрменге кімді аманаттайды?

Романда кездесетін тарихи шындыққа негізделген образ:

1. Әкем-ау, жойқын екен Абай үні,

Далада өзгеріпті-ау жырдың түрі.

Жетісу, Алатауды таңғалдырып,

Мені келіп оятты-ау бүгін әні, – деген өлең жолдарын арнаған жыр алыбы:

Абайдың өмір серік екі арысындай екі досы – Базаралы мен Ербол да қайтыс болған тарау: