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Antropologia I

Total questions: 32

Worksheet time: 17mins

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1.

San Agustín...

a)

desarrolló la primera gran reconciliación entre el cristianismo y la filosofía.

b)

desarrolló la primera gran reconciliación entre el cristianismo y la el maniqueismo.

c)

desarrolló la primera gran reconciliación entre Plotino y la filosofía.

d)

desarrolló la primera gran reconciliación entre el escepticismo y el maniqueísmo?

2.

¿En qué año nació San Agustín?

a)

354 d.C.

b)

476 d.C

c)

354 a.C

d)

476 a.C.

3.

¿Cuál de las siguientes corrientes de pensamiento NO fue una influencia en el pensamiento de San Agustín antes de su conversión al cristianismo?

a)

Neoplatonismo

b)

Escepticismo

c)

Maniqueísmo

d)

Epicureismo

4.

Según San Agustín, la razón y fe confluyen en el amor apasionado a...


a)

las Verdades superiores

b)

un dualismo platónico

c)

la ciudad de Dios

d)

naturaleza humana

5.

¿Quién formuló el concepto de la separación de poderes en ramas legislativa, ejecutiva y judicial?

a)

Condorcet

b)

Rousseau

c)

Voltaire

d)

Montesquieu

6.

¿Cuál fue la idea principal defendida por Condorcet con respecto al progreso?

a)

El progreso conduce a la degradación

b)

El progreso es constante en la historia gracias a la ciencia y la educación

c)

El progreso depende de la providencia divina

d)

El progreso es un mito

7.

¿Qué pensador de la Ilustración propuso el concepto de una visión materialista y mecanicista de la naturaleza humana?

a)

Denis Diderot

b)

Charles de Secondat

c)

Julien de La Mettrie

d)

Immanuel Kant

8.

¿Cuál de los siguientes objetivos NO es uno de los que tenían los Enciclopedistas al crear la 'Enciclopedia'?

a)
  • Transmitir el saber a las siguientes generaciones

b)

Reunir todos los conocimientos repartidos por la superficie de la Tierra

c)

Crear un estado de opinión crítico y antidogmático

d)

Preservar el conocimiento tradicional

9.

Según Helvetius, ¿qué afirmó sobre todos los individuos?

a)

Afirmó que todas las personas son iguales por naturaleza y que sus diferencias solo provienen de los ambientes en los que nacen y crecen

b)

Afirmó que todas las personas son naturalmente iguales y sus diferencias provienen de su composición genética.

c)

Afirmó que todas las personas son naturalmente desiguales y sus diferencias están predeterminadas por el destino.

d)

Afirmó que todas las personas son naturalmente iguales y sus diferencias son insignificantes.

10.

¿Cuál fue el enfoque principal de la vida y obra de Voltaire?

a)

Promover los principios de la Ilustración

b)

Abogar por los derechos de las mujeres

c)

Desarrollar nuevas teorías científicas

d)

Explorar los misterios de la mente humana

11.

¿Cuál fue la principal contribución de Mary Wollstonecraft?

a)

Abogar por la educación femenina, puesto que consideraba que era en el proceso de educación donde se alimentaban las verdaderas diferencias entre el hombre y la mujer

b)

Su Discurso sobre la felicidad, en el que afirmó que esta se basa en vivir de acuerdo con lo que nos ilusiona y nos apasiona

c)

Denunciar la situación en la que vivían los esclavos negros y la gente pobre de Francia, lo que la llevó a la cárcel de la Bastilla

d)

Desarrollar ideas vinculadas al género como construcción social, presentando lo que llamó "el problema sin nombre".

12.

¿Cuál fue la principal contribución de Émilie de Châtelet?

a)

Abogar por la educación femenina, puesto que consideraba que era en el proceso de educación donde se alimentaban las verdaderas diferencias entre el hombre y la mujer

b)

Su Discurso sobre la felicidad, en el que afirmó que esta se basa en vivir de acuerdo con lo que nos ilusiona y nos apasiona

c)

Denunciar la situación en la que vivían los esclavos negros y la gente pobre de Francia, lo que la llevó a la cárcel de la Bastilla

d)

Desarrollar ideas vinculadas al género como construcción social, presentando lo que llamó "el problema sin nombre".

13.

¿Cuál fue la principal contribución de Olympe de Gouges?

a)

Abogar por la educación femenina, puesto que consideraba que era en el proceso de educación donde se alimentaban las verdaderas diferencias entre el hombre y la mujer

b)

Su Discurso sobre la felicidad, en el que afirmó que esta se basa en vivir de acuerdo con lo que nos ilusiona y nos apasiona

c)

Denunciar la situación en la que vivían los esclavos negros y la gente pobre de Francia, lo que la llevó a la cárcel de la Bastilla

d)

Desarrollar ideas vinculadas al género como construcción social, presentando lo que llamó "el problema sin nombre".

14.

Freud llamó ................... a estos impulsos inconscientes que eran el verdadero motor del psiquismo.

a)

pulsiones

b)

Emociones

c)

motivaciones

d)

superyos

15.

¿Cuál es el papel del 'superyo' en la teoría psicoanalítica de Freud?

a)

Equilibrar el ello y el ego

b)

Buscar la gratificación inmediata de los deseos

c)

Internalizar las normas sociales y culturales

d)

Resistir la influencia de los factores externos

16.

Según expone san Agustín, a pesar de que la filosofía neoplatónica habla de Dios y afirma que todo procede de Él y que el hombre desea reencontrarse con la divinidad, describe el proceso de emanación desde Dios hasta naturaleza como un hecho necesario en el que no interviene la voluntad del Creador.


a)

San Agustín afirma que Dios no se desborda, sino que crea el mundo desde la nada en un acto absolutamente libre y amoroso. 

b)

San Agustín afirma que Dios crea el mundo porque su grandeza lo obliga a hacer.

c)

San Agustín afirma que Dios crea el mundo porque al ser perfecto, es necesario que cree, ya que no ser capaz de crear de la nada supone imperfección.

d)

San Agustín afirma que Dios crea el mundo porque no es libre para no crearlo. Su omnipotencia, paradógicamente, limita su libertad: si es amor puro necesita alguien a quien amar.

17.

San Agustín sostiene la necesidad de la razón y la fe, como dos facultades humanas imprescindibles para alcanzar la Verdad, por eso va a formular la frase

a)

Cree para saber y entiende para ver a Dios

b)

Razona para entender y cree para alcanzar la iluminación

c)

Entiende por creer y cree para entender


d)

Reza para entender el trimestral de filosofía

18.

Para san Agustín, el camino hacia el conocimiento superior, el de las verdades eternas donde confluyen razón y fe, se inicia

a)

con un camino interior hacia el conocimiento de las vidas pasadas

b)

con la limitación del deseo, causa del sufrimiento

c)

con la iluminación única de la razón.

d)

con la experiencia interior o autoconciencia.

19.

San Agustín interpreta al ser humano según el modelo

a)

Maquinista: el cuerpo es signo de la maldad absoluta vinculada a todo lo material.

b)

dualista platónico: el hombre es un alma inmortal que ocupa y se sirve de un cuerpo mortal.

c)

escèptico: el hombre es una idea incomprensible a la razón humana y a la fe.

d)

materialista: el hombre es un conjunto de átomos que se reconfiguran al morir.

20.

Para Agustín, la persona es libre en el sentido de "Libertas o máxima libertad"...

a)

si puede cantar: "Libre, como el sol cuando amanece, yo soy libre, de verdad"

b)

si tiene la capacidad de decidir libremente

c)

Si es capaz de conocer, anhelar y realizar el bien, no siendo esclavo de sus pasiones.

d)

Si puede decidir que hacer en cada momento sin importar si está bien o mal, porque Dios lo creo libre para que se equivoque y aprenda de ello.

21.

Para Agustín, la persona es libre en el sentido de "Liberum arbitrium o libre albedrío"...

a)

si puede cantar: "Libre, como el sol cuando amanece, yo soy libre, de verdad"

b)

si tiene la capacidad de decidir libremente

c)

Si es capaz de conocer, anhelar y realizar el bien, no siendo esclavo de sus pasiones.

d)

Si puede decidir que hacer en cada momento sin importar si está bien o mal, porque Dios lo creo libre para que se equivoque y aprenda de ello.

22.

Las características comunes de los pensadores ilustrados fueron las siguientes (señala todas las que creas correctas):

a)

Confianza en el poder de la razón

b)

Deísmo

c)

Necesidad de la educación

d)

Crítica del poder político

23.

La mayor contribución de la ilustración francesa al campo del conocimiento fue Enciclopedia. La obra consta de 27 volúmenes, el primero de los cuales apareció en 1751 y el último en 1772. Los impulsores de la magna obra fueron

a)

Denis Diderot y Rousseau

b)

Locke y Jean D'Artagnan

c)

Denis Diderot y Jean D'Artagnan

d)

Denis Diderot y Jean D'Alembert

24.

Freud, que compartía la concepción determinista de su época, estaba convencido que nada sucedía sin

a)

un efecto

b)

una causa

c)

una razón consciente

d)

fe en algo...

25.

La obra de Sigmund Freud, es una crítica

a)

al dualismo agustiniano

b)

a la ilustración

c)

al pensamiento marxista

d)

al optimismo racionalista

26.

Freud se dio cuenta de que a menudo los pacientes ignoraban las verdaderas causas de sus traumas.

A partir de este descubrimiento, constató que la mayoría de los comportamientos (tanto normales como desviados) eran producidos por

a)

alteraciones del sistema nervioso central

b)

motivacones conscientes

c)

motivaciones inconscientes.

d)

motivaciones del yo

27.

En 1885 logró una beca para trabajar en París con el neurólogo Jean Charcot, que usaba la .......................... para el tratamiento de la histeria. El hecho de que en estas sesiones se manifestaran los motivos traumáticos que el paciente desconocía hizo pensar en la existencia del inconsciente.

a)

hipnosis

b)

Terapia cognitiva

c)

Terapia conductual

d)

hidroterapia

28.

Freud acabó de una vez por todas con la errónea convicción de que el ser humano se comporta de manera exclusivamente racional

a)

VERDADERO

b)

FALSO

29.

En un proceso de interiorización de las normas sociales y culturales. El miedo al castigo, junto con la necesidad de cariño y reconocimiento, obliga a aceptar las normas y hacerlas suyas, en contra de sus íntimos deseos.

a)

ELLO

b)

SUPERYO

c)

YO

d)

ELLA

30.

La tendencia a buscar constantemente el placer evoluciona hasta una instancia capaz de racionalizar la búsqueda de placer de forma que esta no nos perjudique. Su función es la autoconservación, y la lleva a cabo mediante el principio de realidad.

a)

ELLO

b)

YO

c)

SUPERYO

d)

SUPERGIRL

31.

Es la parte más primitiva de la mente humana. Está conformado por toda la fuerza pulsional inconsciente; por este motivo, se considera que es la instancia que mueve al sujeto a buscar la inmediata e incondicional satisfacción de sus necesidades.

a)

ELLO

b)

YO

c)

SUPERYO

d)

SUPERMAN

32.

¿Es razonable decir que San Agustín criticará el racionalismo de Plotino, que los ilustrados criticarán las supersticiones de Agustín y que Freud criticará el racionalismo de los ilustrados?

a)

b)

No