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Mito y leyenda. Argumento, tema, narrador y personajes

Total questions: 3

Worksheet time: 35mins

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1-5.

Mito, argumento y tema

Los mitos son narraciones antiguas que buscan dar explicación a lo desconocido. A través de historias que revelan interrogantes sobre el origen del mundo, la muerte o fenómenos naturales, los mitos transmiten creencias y principios morales. Además, ofrecen orientación para el ser humano y conservan su carácter ritual. Existen diferentes tipos de mitos, como los cosmogónicos, escatológicos, culturales, y de nacimiento y renacimiento.

Dentro de un texto narrativo, el argumento se refiere a las acciones más relevantes de una historia. Por ejemplo, en el cuento de "Caperucita Roja", la niña desobedece las advertencias de su madre y se encuentra con un lobo en el camino hacia la casa de su abuela. El lobo, disfrazado de la abuela, engaña a Caperucita y finalmente la devora. Sin embargo, un cazador llega a tiempo para rescatarla y matar al lobo.

En esta historia, el tema o idea principal que subyace en el texto es la importancia de la obediencia. Se destaca cómo las consecuencias negativas de no seguir los consejos de la madre afectan a Caperucita. Esta historia nos enseña la importancia de escuchar y obedecer a las figuras de autoridad para evitar situaciones peligrosas.

En conclusión, los mitos son narraciones que buscan explicar lo desconocido y transmitir creencias y principios morales. El argumento de una historia se centra en las acciones más relevantes, sin agregar información innecesaria. En el caso de "Caperucita Roja", el tema principal es la importancia de la obediencia, destacando las consecuencias negativas de no seguir los consejos de la madre. Es fundamental aprender de estas historias para tomar decisiones acertadas y evitar situaciones peligrosas en nuestra vida.

1.

¿Cuál es el propósito fundamental de los mitos?

a)

Divertir a la audiencia.

b)

Explicar imaginariamente lo desconocido.

c)

Promover la ficción.

d)

Desarrollar historias entretenidas.

2.

¿Qué función cumplen los mitos, además de transmitir creencias y principios morales?

a)

Preservar la memoria histórica.

b)

Ofrecer entretenimiento al receptor.

c)

Orientar al ser humano.

d)

Tener una base para realizar rituales.

3.

¿De qué tipo es este mito?

Zeus se une a Metis, quien había adoptado diversas formas para zafarse, y al dejarla encinta se apresura a devorarla, pues Gea había predicho que después, de la hija que llevaba en su vientre, nacería un hijo destinado a ser dueño del cielo: por miedo a esto se la tragó. Cuando llegó el momento del parto, Prometeo, o según otros Hefesto, con un hacha le abrió la cabeza a Zeus y de ella saltó Atenea ya armada junto al río Tritón.

Apolodoro. Biblioteca (I, 3, 6)

a)

Teogónico.

b)

Cultural.

c)

Fundacional.

d)

Escatológico.

4.

¿Cómo se define el argumento dentro de un texto narrativo?

a)

La lección moral de la trama.

b)

Las acciones más relevantes del relato.

c)

La ambientación y descripción del entorno.

d)

El planteamiento y el desenlace de la historia.

5.

Según el ejemplo de "Caperucita Roja", ¿cuál es el tema principal de la historia?

a)

El peligro de los bosques.

b)

La astucia del lobo.

c)

La importancia de la obediencia.

d)

La valentía de Caperucita.

6-13.

El origen del universo y del hombre

Mi espíritu me impulsa a hablar sobre los seres cuyos cuerpos sufrieron transformaciones y adquirieron, por ello, formas nuevas. Y quisiera que vosotros, dioses, pues también las sufristeis a veces, me ayudéis en esta tarea. Haced que mi narración transcurra ordenadamente, desde el origen del mundo hasta nuestros días.

Hubo un tiempo muy remoto en que la tierra y el mar aún no se habían separado ni habían adquirido la forma que hoy tienen. Tampoco el cielo, que los cubre por igual a ambos. Por todas partes se extendía una masa confusa y desordenada, a la que llamaban Caos. Un dios cambió esta situación: separó, primero, la tierra del cielo y con sus manos le dio la forma de un enorme globo; luego, hizo que surgieran los campos, que se formaran los valles en las hondonadas, que los bosques se cubrieran de hojas y que se alzaran, orgullosas, las pedregosas montañas. Después, separó la tierra de los mares y les ordenó que la rodearan por todas partes. Añadió numerosas fuentes, lagos y ríos de perezoso curso, que llevan sus aguas al mar. Más alto que la tierra y las aguas colocó el aire, e hizo que habitaran en él la niebla, las nubes, los truenos, que atemorizan a los seres humanos, y los vientos, que causan los relámpagos y los rayos. Por último, por encima de todo colocó el cielo azul, que no tiene peso ni materia. Cuando todas las cosas estuvieron ordenadas, brillaron por primera vez los astros.

Quiso luego el dios que cada parte estuviera habitada por seres vivientes. Así, las estrellas y las fuerzas divinas ocuparon el cielo, la tierra recibió a las fieras, las aguas a los brillantes peces y el agitado aire a las aves. Pero se echaba en falta un ser más noble, más dotado de espíritu, que dominara toda la creación.

Entonces nació el hombre. Prometeo lo modeló con sus manos, al mezclar tierra con agua de lluvia, y dio a su obra la forma de los dioses, que todo lo gobiernan. A diferencia de los animales, que andan inclinados, mirando hacia la tierra, hizo al ser humano con el rostro levantado, para que fuese capaz de mirar el cielo y de contemplar las estrellas.

Ovidio, Metamorfosis, Anaya.

6.

Según el primer párrafo, la obra Las metamorfosis relata

a)

la creación de los dioses

b)

la transformación de los seres

c)

la historia de las guerras divinas

d)

la fundación de ciudades

7.

¿Cuál es el significado original de la palabra "Caos", según el texto?

a)

Confusión y desorden

b)

Masa confusa y desordenada

c)

Separación de la tierra y el cielo

d)

Cambio en la forma del mundo

8.

¿Qué hizo Prometeo con sus manos?

a)

Separó la tierra del cielo y le dio forma

b)

Creó los campos y los valles

c)

Modeló al ser humano con tierra y agua de lluvia

d)

Colocó el cielo azul por encima de todo

9.

¿Qué diferencia al ser humano de los animales, según el texto?

a)

Puede mirar el cielo y contemplar las estrellas

b)

Es más noble y dotado de espíritu

c)

Fue creado por Prometeo

d)

Tiene el rostro levantado

10.

¿Cuál es el significado de la palabra "hondonadas" en el contexto de la lectura?

a)

Campos y valles

b)

Montañas pedregosas

c)

Fuentes, lagos y ríos

d)

Animales y seres vivientes

11.

¿De qué tipo es este mito relatado por Ovidio?

a)

Cosmogónico

b)

Teogónico

c)

Fundacional

d)

Escatológico

12.

¿Cuál es el tema del texto?

a)

La mitología griega

b)

La creación del mundo y la humanidad

c)

La ascensión de los dioses

d)

La historia de Prometeo

13.

Respecto del argumento, el texto narra...

a)

la creación del hombre por Prometeo, seguida por la formación del cielo y la tierra.

b)

la separación de la tierra y el cielo por un dios, la creación de seres vivientes y, finalmente, la formación del hombre.

c)

la lucha entre dioses y titanes, la creación del mundo y la formación de los animales.

d)

el nacimiento de Prometeo, seguido por la creación de los dioses y la formación de la tierra y el cielo.

14-20.

Aracne

Aracne era una de las mejores tejedoras de toda Grecia. No sólo era un placer ver sus obras maestras cuando estaban acabadas, sino también contemplar cómo las ejecutaba con infinita gracia. Ya sea porque ella misma tejía sus lanas o porque imitaba con inusitada perfección los colores de las nubes, la gente comentaba que sus habilidades le habían sido concedidas por Atenea, diosa de la sabiduría y patrona de los artesanos. No obstante, Aracne tenía un gran defecto: era una muchacha muy vanidosa y no reconocía a la diosa superioridad en su arte. “Puede venir y disputar conmigo cuál de las dos es más hábil”, decía Aracne con soberbia.

Atenea, indignada por las pullas de la insolente Aracne, bajó del Olimpo tomando la figura de una viejecita de blanca cabellera. Apoyándose sobre un bastón, se presentó ante Aracne y le habló así: “No se debe despreciar la vejez. Escucha los consejos que te voy a dar: conténtate con ser la mejor tejedora entre todas las mujeres del mundo, pero no trates jamás de igualarte a una diosa. Debes disculparte por haberla ofendido: ella te perdonará si demuestras arrepentimiento”.

Pero Aracne, lejos de arrepentirse, le dijo, indignada: “Vieja insensata, dale esos consejos a tu hija, si es que la tienes: yo no los necesito. ¿Por qué Atenea no se presenta? ¿Por qué rehúye el reto?”.

“No lo rehúye, lo acepta”, dijo la diosa, mostrándose con su verdadera figura.

Comenzó el concurso. Aracne y Atenea estuvieron tejiendo durante todo un día y cada una de ellas trazó sobre su tejido antiguas historias. Atenea representó a los dioses en todo su esplendor. Por el contrario, la tela de la orgullosa Aracne mostraba a los dioses como locos y borrachos.

La obra de Aracne estaba tan bien ejecutada que Atenea no pudo encontrar en ella ningún defecto, pero llena de ira por la ofensa a la dignidad de los dioses, rasgó de arriba abajo el tapiz.

Aracne se dio cuenta de que había cometido una falta muy grave, sintió mucho miedo, salió corriendo e intentó suicidarse colgándose de una viga del techo. Atenea se apiadó de ella, la sostuvo en el aire y le dijo: “Insolente Aracne, vivirás así para siempre. Este será el castigo para ti y para todos tus descendientes”.

Al marcharse, la diosa le arrojó el jugo de una hierba envenenada que le hizo caer los cabellos, la nariz y las orejas; su cabeza y su cuerpo se empequeñecieron y las piernas y los brazos se convirtieron en patas finísimas. Y así, de esta manera, transformada en araña, siguió tejiendo sus hilos por siempre.

Ovidio, Metamorfosis, Bruguera.

14.

¿Por qué se considera el relato de Aracne un mito?

a)

Porque explica el origen de las arañas de manera imaginaria.

b)

Porque relata la vida de una tejedora talentosa en la antigua Grecia.

c)

Porque describe la rivalidad entre dos diosas.

d)

Porque narra acontecimientos históricos reales.

15.

¿Cuál es el tema central abordado en el mito?

a)

La vanidad de una tejedora griega.

b)

La rivalidad entre dioses y mortales.

c)

La transformación y castigo de Aracne.

d)

La creación del arte de tejer.

16.

¿Cuál es el argumento principal desarrollado en el mito de Aracne?

a)

La competencia entre Aracne y Atenea por ser la mejor tejedora.

b)

La lucha de Aracne contra su destino.

c)

El castigo de Aracne por su insolencia hacia Atenea.

d)

La transformación de Aracne en una araña.

17.

¿Qué significa la palabra "pullas" en el contexto del texto?

a)

Elogios

b)

Desafíos

c)

Burlas

d)

Lamentaciones

18.

¿Cuál es el significado simbólico de la transformación de Aracne en araña según la historia de Ovidio?

a)

Castigo por la vanidad y desafío a los dioses.

b)

Recompensa por su habilidad en el tejido.

c)

Representación de la inmortalidad.

d)

Redención y perdón divino.

19.

¿Cuál es el principal defecto de Aracne, según el texto?

a)

Falta de habilidades en el tejido.

b)

Vanidad y desprecio hacia los dioses.

c)

Incapacidad para respetar la vejez.

d)

Demasiado conocimiento en las artes textiles.

20.

¿Cómo orienta el mito de Aracne al receptor?

a)

Ofrece consejos sobre tejido y artesanía.

b)

Proporciona lecciones morales sobre la vanidad y el respeto divino.

c)

Guía en la creación de obras maestras artísticas.

d)

Enseña técnicas de supervivencia en la naturaleza.