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Conhecimento - Descartes

Total questions: 10

Worksheet time: 3mins

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1.

 

 

1. Segundo o argumento cético da regressão infinita da justificação,

a)

há crenças básicas que não necessitam de ser justificadas por outras.

b)

para justificar uma crença é preciso recorrer a outra crença e assim sucessivamente.

c)

não podemos garantir que os nossos sentidos não nos enganam sempre.

d)

é contraditório garantir que nada se sabe.

2.

2. Segundo Descartes, a crença de 5 + 4 = 9 pode não ser indubitável. A justificação que apresenta para duvidar desta proposição é a de que:

a)

confundimos o sonho com a realidade.

b)

não podemos estar certos de que os sentidos não nos enganem sempre.

c)

as proposições matemáticas não são verdadeiras.

d)

Deus pode ser enganador e induzir-nos sistematicamente em erro.

3.

3. Em qual das opções seguintes se apresenta um exemplo de conhecimento a priori?

a)

Sei que tens o mesmo nome do meu irmão.

b)

Sei que nenhum irmão é filho único.

c)

Sei que as coisas negras retêm o calor.

d)

Sei que a ponte Vasco da Gama tem 16 kms.

4.

4. Ao recorrer à dúvida, Descartes pretende:

a)

mostrar que a dúvida não é forma de chegar à verdade.

b)

provar que não podemos estar certos de nada.

c)

encontrar um fundamento seguro para o conhecimento.

d)

mostrar que os céticos tinham razão.

5.

5. A dúvida cartesiana não é

a)

voluntária e hiperbólica.

b)

psicológica e prática.

c)

teórica e provisória.

d)

metódica e intencional.

6.
  1. 6. A existência de Deus é, para Descartes, essencial no processo de fundamentação do conhecimento. Isto porque Deus.

a)

ao revelar-se aos filósofos, tira-lhes todas as dúvidas.

b)

garante a verdade das ideias claras e distintas.

c)

sendo um ser perfeito e omnipotente pode nos enganar.

d)

existe necessariamente, ao contrário do ser humano.

7.

7. Segundo Descartes, o cogito é indubitável, pois

a)

envolve a mesma certeza que a matemática.

b)

é uma verdade deduzida de outras verdades.

c)

Deus garante a sua veracidade.

d)

negar a sua veracidade seria contraditório.

8.

 

8. O argumento cartesiano do sonho permite duvidar…

a)

das crenças empíricas, mas não das crenças a priori.

b)

das crenças matemáticas e de outras crenças a priori.

c)

das crenças matemáticas, mas não das crenças a posteriori.

d)

das crenças a priori e das crenças a posteriori.

9.

9. Qual é a frase falsa?

a)

O conhecimento proposicional é o conhecimento de ideias verdadeiras.

b)

O conhecimento prático consiste num saber fazer.

c)

O conhecimento por contacto é o conhecimento direto de pessoas, lugares e coisas.

d)

O conhecimento proposicional é o conhecimento de determinadas aptidões.

10.

10. A dúvida cartesiana tem um caráter progressivo e a sequência dos argumentos apresentados é a seguinte:

a)

argumento do génio maligno, argumento do sonho e argumento dos sentidos enganadores.

b)

argumento dos sentidos enganadores, argumento do sonho e argumento do génio maligno.

c)

argumento dos sentidos enganadores, argumento do génio maligno e argumento do sonho.

d)

argumento do sonho, argumento do génio maligno e argumento dos sentidos enganadores.