В работе «Сущность христианства» Л.Фейербах дает рационалистическую критику

Кто из казахских просветителей считал. что правильная вера -это продуманная разумом вера, рациональное понимание сущности Бога?

Как называется направление в русской философии ХIХ в., опирающееся на веру в православие и народность и мессианскую роль русского народа?

В каком понятии древнеиндийская философия выразила абсолютное, объективное начало сущего?

В каком понятии древнеиндийская философия выразила субъективное начало сущего, придающее ему индивидуальное бытие?

В каком понятии древнеиндийская философия отобразила моральный закон, придающий миру порядок?

Как называется круговорот жизни, бесконечный переход из одной жизни в другую, странствие души из одного тела в другое?

Чем определяется самсара, круговорот жизни, ее переход из одной жизни в другую?

Каким понятием древнеиндийская философия обозначила иллюзорность, видимость мира, скрывающие за собой неизменную сущность?

Мокша- это:

Что, по мнению Л.Фейербаха, должно составлять действительное содержание «новой этики и религии человека»?

Кто в русской философии рассматривал теософию как синтез науки, философии и религии (опыта, знания, веры)

Самое широкое и фундаментальное понятие эстетики, которое отображает то общее, что присуще прекрасному, безобразному, возвышенному, низменному, трагическому, комическому и др. характеристикам жизни и искусства – это

Кто, решая вопрос о соотношении веры и разума, утверждал, что вера выше разума и не нуждается в доказательствах

Учение о тождестве Бога и Вселенной, считающее, что Бог сливается с природой, что природа есть Бог в вещах, обозначается понятием

высказывание: «мир есть сам Бог… материя мира есть сам Бог, а форма, привходящая в материю, не что иное, как то, чем Бог делает самого себя доступным ощущению» характеризует:

Кто из арабских философов средневековья трактует происхождение мира как желание Бога проявить свою скрытую сущность, как манифестацию?

Если прекрасное и возвышенное как воплощение эстетической ценности, то их антиподом, противоположностью выступают

Что является предметом средневековой философии?

Креационизм объясняет возникновение мира как:

Аксиология как философское учение возникла во второй половине XIX века

В философии вплоть до середины XIX века ценности

не выделились в самостоятельный объект философского анализа и

Транцендентализм считает, что ценности – это различные формы транцендентальных норм, формирующиеся в глубинах сознания человека, которым относятся Истина, Красота, Добро, Справедливость, а

В школе структурно- функционального анализа понятие «ценность» приобрело методологический смысл как средство выявления социальных связей

Человек соизмеряет свое поведение с идеалом, которое выступает для него в качестве образца благодаря тому, чтооснову его мировоззрения составляют ценности

На ступени отбора культурных форм в условиях разнообразия человеческой деятельности и человеческих индивидуальностей формируются нравственность как естественные нормы отношений между людьми

Кто до 40 лет придерживался античной философии, затем разделял манихейство, затем принял христианство и стал выдающимся «отцом церкви» периода патристики?

Августин различает две реальности:

Кто из христианских философов считал, что вера выше разума (верить, чтобы понимать)?

В каком средневековом философском учении подчеркивается приоритет божественной воли над разумом?

Какое направление в схоластике подчеркивает приоритет разума над верой?

Под искусством понимаются процессы и результаты художественного творчества в его различных формах в которых реальность отображается в художественном образе

Специфика искусства заключена в тех функциях, которые являются уникальной прерогативой художественной деятельности

Платон как идеалист, указывая на текучесть и изменчивость, относительность предметов окружающего мира, показал, что в мире вещей нет ничего, что соответствовало бы высшим ценностям

Представитель персоналистского онтологизма М.Шелер, основу концепции ценностей которого составляют принципы религиозной этики, утверждает, что мир ценностей имеет свою иерархию

Основоположник социологизма в концепции ценностей М.Вебер воспринял неокантианское понимание ценности как нормы применил это понятие в интерпретации социального действия

Особенностями ценностей являются то, что они выражают отношение человека к миру, оценивая его, служат для человека ориентациями в окружающем мире

Эстетические ценности, как область культуры, становятся составной частью духовного мира человека и характеризуются триединством реакции человека на окружающий мир, а именно эмоциональной, чувственной

В прикладном искусстве художественный образ вещей создается в производственной деятельности по законам красоты

Термин «религия» в переводе с латинского языка означает

Абсолютная уверенность в существовании сверхъестественного, божественного мира, не требующая доказательств получила название

Культурантропология утверждает, что первые признаки раздвоения мира в сознании человека на земной и потусторонний появились

Свидетельством наличия религиозных представлений у первобытного человека, по мнению ученых является

Мировой религией, которая высшей нравственной ценностью утверждает ахимсу (ненасилие), является

В иудаизме, христианстве, исламе выбор веры делается человеком

В основе буддийской религиозно- духовной системы лежит

В христианстве подлинная природа человека усматривается в уподоблении и подражании

С.Кьеркегор считает высшей стадией человеческого существования

Представитель суфизма Ахмет Яссауи считал главной целью человека

«Небогооткровенными» религиями, в которых отсутствует идея Всемогущего Бога являются

Духовные истоки христианства и ислама находятся на Ближнем Востоке

В отличие от христианства в исламе отсутствует идея Троицы

В исламе сотворенный Аллахом мир совершенен и прекрасен и потому человек не должен ставить задачу его покорения и преобразования и

Ислам учит, что у человека есть сознание и воля и он умеет отличать добро и зло, но

В XI веке христианство раскололось на два крупных направления католицизм и

Формами первобытных религиозных верований были

В религии Бог не только творец мира и человека, но и бесспорная и безусловная высшая ценность

В средневековой религиозной философии вопрос о соотношении веры и разума решался в двух направлениях:вера выше разума, т.е. «верить, чтобы понимать» и

Важнейшими особенностями христианства в отличии от ислама являются

триединство Бога-Отца, Бога-Сына, Бога-Святого Духа

А.Тойнби считал, что создание единой мировой религии, которая вобрала бы в себе лучшие достижения существующих религий приведет к объединению всех народов земли

«Богооткровенными», авраамическими религиями являются монотеистические религии, ядро их учений основано на Откровении

В первобытных религиозных верованиях главными моментами были вера в связь жизни и судьбы человека с миром добрых и злых духов, в действенную силу табу

Какие задачи философия ставила перед собой в средние века

Какой гносеологический принцип стал основой средневековой философии?

В чем состоит сущность теоцентризма?

Как назывались философы, авторы христианской литературы, ставившие своей целью защиту христианских догм от критики античных мыслителей?

Кто из христианских мыслителей утверждал: «Верую, потому что нелепо», «абсурдно» и «душа- прирожденная христианка»?

Какие задачи философия ставила перед собой в средние века?

Святоотеческая литература, совокупность философских, религиозных и социально-политических учений «отцов церкви», согласные со Священным Писанием и признанные церковью, есть:

Задачу синтеза христианского учения с античной философией ставила перед собой

Какое название получила философия, ставящая своей задачей истолкование Священного Писания?