WorksheetsФИЛОСОФИЯ 161-195
Total questions: 35
Worksheet time: 18mins
«Неге сенсем, соны тануға ұмтыламын» деген ұстаным кімдікі:
Фома Аквинскийдікі
Пьер Абелярдікі
Иоанн Скот Эриугендікі
Августиндікі
Априорлы білім:
мазмұн мен түр
тәжірибиеге дейінгі «таза» білім
тәжірибиеден кейінгі «таза» білім
себеп пен салдар
«Өмірдің мәні жақсылықты табуда» деген тұжырым авторы:
Н.Федоров
Л.Толстой
Н.Бердяев
B.C.Соловьев
Парменид пікірінше, болмысты тек немен тануға болады:
сезіммен
түйсікпен
парасатпентүйсікпен
қабылдаумен
Славянофильдіктің негізін қалаған, алқалы жиын ұғымын жете зерттеген орыс философы:
А.С.Хомяков
С.Н.Булгаков
П.Я.Чаадаев
Н.А.Бердяев
Құндылықтар табиғаты, олардың әлеуметтік, мәдени факторлармен және тұлғалық құрылыммен өзара байланысы туралы философиялық ұғым:
онтология
праксеология
аксиология
гносеология
Ежелгі Үндінің ортодоксалдық ілімінің өзіндік ерекшелігі қандай:
«Ортаңғы жолды» ұстану
тірі жан иесіне жамандық жасамау
аскеттік өмірлік ұстанымнан бас тарту
ведалық білім беделін мойындау
М.Лютер іліміндегі тәрізді Ж.Кальвин ілімдерінде де айтарлықтай орынды алатын:
адамның әлеуметтік орта мен мемлекеттен тәуелсіздігі
құдайлық алдын ала анықтау
адам жанының құтқарылуында католик шіркеуінің басты рол атқаратыны
тағдырдың тек Құдай еркімен мәңгі құтылу ретінде қарастырылу
«Бұрмалау принципін»: ұсынған философ-неопозитивист:
Л.Витгенштейн
Т.Кун
К.Поппер
Б.Рассел
«Құдайсыз өмір – бұл күнә» деген кім:
Ф.Ницше
Ж.П.Сартру
А.Камю
Ж.Делезу
Өзінің «Сөз және заттар» кітабында: «Жақын арада адам жоғалады» дегенді жариялаған философ:
М.Хайдеггер
М.Фуко
Ф.Ницше
С.Кьеркегор
Гегельдің абсолютті рухы:
табиғат
мораль
риторика
логика
Адам проблемасын зерттейтін философия саласы:
гносеология
антропология
әлеуметтік философия
онтология
Адам санасын «таза тақтаға» теңестірген Жаңа Дәуір философы:
Гоббс
Беркли
Бэкон
Локк
Алғашқы бастау болатын - адамның ерекше қасиеті, өзінен сұрай білетін қабілеті, деген философ:
Камю
Платон
Плотин
Хайдеггер
Қоғамдық болмыстың құндылықтары, ең жалпы заңдары туралы ілім:
антропология
онтология
әлеуметтік философия
антропософия
Кез келген даму «Үштік» (тезис-антитезис-синтез) желі бойынша жүзеге асады деген философ:
Маркс
Ламетри
Гегель
Лейбниц
Конфуцишілдіктің басты принципі әдеп, адамды сүю, ...:
міндет
таным
көркемдік
медитация
Ортағасыр философиясы осы бастаудың негізінде қалыптасқан жоқ:
қасиетті жазбалар
Аристотель философиясы
неоплатонизм философиясы
милет философиясы
«Ашық қоғам» концепциясының авторы:
К.Маркс
О.Конт
М.Вебер
К.Поппер
Тарихи дамудың түпкі мақсаты туралы ілім қалай аталады:
провиденциализм
эсхатология
детерминизм
танатология
Аристотельдің ойынша:
материя белсенді, түр - енжар
материя шексіз, түр - шекті
материя енжар, түр - белсенді
материя және түр шексіз
Ибн-Сина білімді қалай бөледі:
теориялық және практикалық
математикалық және заңгерлік
логикалық және діни
жаратылыстық-ғылыми және гуманитарлық
Қайта Жаңғыру дәуірінде еркіндік принципін өзінің философиясының негізіне қойған оқымысты:
Т.Мор
Н.Кузанский
Пико делла Мирандола
Н.Макиавелли
«Smart city» жобасының авторы
А.Августин
К.Поппер
аль-Фараби
Н.Макиавелли
Субъект тек өзінің түйсігін таниды деген қай философиялық бағытқа жатады:
сенсуализмге
солипсизмге
идеализмге
универсализмге
Өз мәніндегі философиялық ойлау:
заттарды түйсінуі
ойға алған әлі қалыптаспаған ниеті
ішкі ойы
заттардың мәнді қасиеттері мен қатынастарын адамның жалпылама, жанама және мақсатты бейнелеуі
Діни дүниетанымдық көзқарастың ең дұрыс анықтамасын ерекшелеңіз:
дін тарихи дүниетанымдық көзқарас түрі
дін – бұл сағым әлемнің фантастикалық бейнесі
діни дүниетаным, адамдарды ұйымдастырудың жалғыз амалы
дін мәңгілікті танудың ерекше тәсілі болады
Кант философиясындағы ең бастысы - бұл:
эмпиризм
деизм
таным теориясы
құндылықтар
Әлемнің ақиқат танылуы мүмкіндігіне күмән келтіретін танымдық ілім:
агностицизм
рационализм
сенсуализм
эмпиризм
Сезімдік танымға тән болатын ерекшелікті табыңыз:
жанамалық
теориялығы
өзіндік, табиғилық
абстрактілігі
Эстетикалыққа жататын категория:
фактілер, эксперимент, гипотеза, теория
жақсылық және жауыздық, міндет, арлылық
мемлекет және тұлға, билік, заң
асқақтық және опасыздық, әсемдік және көріксіздік
Адам әрекетіндегі бейсаналықты ашқан, жеңсік құмарлықтың – либидо басты болатынын ашқан:
Кант
Кьеркегор
Шопенгауэр
Фрейд
Демокриттің ойынша өмірдің мақсаты болатын:
бар тәртіптің өзгеруі
«рухтың жоғары жағдайда болуы»
табиғат даналығын игеру, қатыстылық
білімге сүйеніп өмірді өзгерту
Джайнизм ілімінің мақсаты не болады:
адамның елестерден құтылуы
карма заңдарына сүйену
сансарадан адам жанының босануы
ведалық білімді сынау
