Font size
WorksheetsBài 2_VHPT
Total questions: 90
Worksheet time: 49mins
Chi tiết nào sau đây không có trong hồi tưởng của Mị về hình ảnh đẹp trong cuộc sống quá khứ?
Mị thổi sáo, thổi (kèn) lá rất hay.
Mùa xuân, Mị uống rượu bên bếp và uống ừng ực từng bát
Mị có giọng hát rất hay, được nhiều người mê thích.
Có biết bao chàng trai say mê, ngày đêm thổi sáo đi theo Mị.
Sự kiện nào dưới đây không có trong cốt truyện Vợ chồng A Phủ?
Cha mẹ Mị phải vay nặng lãi của nhà thống lí Pá Tra để làm đám cưới.
Mị cắt dây trói cứu A Phủ và cùng A Phủ bỏ trốn khỏi Hồng Ngài.
Vì món nợ, Mị đã phải khước từ lời cầu hôn của A Phủ.
Mị và A Phủ đến Phiềng Sa, gặp cán bộ A Châu, được giác ngộ cách mạng, trở thành du kích và thành vợ thành chồng.
Nét mới trong giá trị nhân đạo của tác phẩm "Vợ chồng A Phủ" là gì
Căm ghét thế lực phong kiến bắt tay với thực dân
Đồng cảm với bi kịch cuộc đời Mị
Trân trọng những số phận thông qua việc xây dựng họ hiện lên đầy sức sống mãnh liệt
Đưa nhân vật đến con đường giải phóng thân phận.
Vì sao Mị bị bắt về làm dâu nhà thống lí?
Vì A Sử, con trai thống lí yêu cô
Vì Mị phải làm con dâu gạt nợ thay cha mẹ
Vì cô bị cha ép gả
Vì Mị muốn làm dâu nhà giàu
Chi tiết nào sau đây không chính xác khi giới thiệu về nhân vật A Phủ trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài?
A Phủ không có cha mẹ, không có ruộng, không có bạc, không thể lấy nổi vợ.
A Phủ là thanh niên khoẻ mạnh, chạy nhanh như ngựa.
A Phủ là người yêu trước kia của Mị.
A Phủ cày giỏi và đi săn bò tót rất bạo.
Truyện Vợ chồng A Phủ đã đạt được giải thưởng cao quý nào sau đây?
A. Giải nhất - giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật
B. Giải nhất - giải thưởng Báo Văn nghệ
C. Giải nhất - liên hoan văn nghệ toàn quốc
D. Giải Nhất - giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam
"Ở lâu trong cái khổ, Mị quen khổ rồi", Mị như đã trở thành người vô cảm. Nhưng cũng có lúc Mị đã bừng tỉnh khát vọng sống, đó là khi nào?
A. Thấy A Phủ bị trói chờ chết.
B. Mị ngồi một mình trong căn buồng kín mít của mình
C. Tết đến và "những đêm tình mùa xuân đã tới".
D. Mị bị A Sử trói không cho đi chơi Tết.
Dẫn chứng nào chứng tỏ Mị là nạn nhân của sự áp chế thần quyền?
A. Bây giờ Mị tưởng mình cũng là con trâu, mình cũng là con ngựa
B. Nó đã bắt ta vể trình ma nhà nó rổi thì chi còn biết đợi ngày rũ xương ở đây thôi,
C. Mỗi ngày Mị càng không nói, lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa
D. Mị cúi măt không nghĩ ngợi gì nữa
Dòng nào dưới đây miêu tả âm thanh tiếng sáo nghe xa xôi nhất trong những lần tiếng sáo được trực tiếp miêu tả ?
A. Ngoài đầu núi lấp ló, đã có tiếng ai thổi sáo rủ hạn đi chơi.
B. Tai Mi văng vẳng tiếng sáo gọi bạn đầu làng.
C. Mà tiếng sáo gọi hạn yêu vẫn lơ lửng bay ngoài đường.
D. Trong đầu Mị đang rập rờn tiếng sáo.
“Mị thấy phơi phới trở lại....Mị trẻ lắm. Mị vẫn còn trẻ. Mị muốn đi chơi" nói lên điều gì ?
A. Mị biết mùa xuân đã về và ai cũng thích di chơi vào mùa xuân.
B. Mị đã nhớ lại những kỉ niệm đẹp cùa mùa xuân trước.
C. Mị hiểu ra: đã lâu rồi mình không được đi chơi vào mùa xuân.
D. Mị ý thức rõ về sự tồn tại, khát vọng sống hạnh phúc của mình.
Tiếng sáo gọi bạn trong mùa xuân đã tác động như thế nào tới tâm hồn Mị ?
A. Mị nhớ lại mình đã từng thổi sáo rất hay, biết bao người mê.
B. Mình hiểu nỗi khổ khi phải sống với người mà mình không yêu.
C. Làm sống dậy sức sống tiềm tàng của Mị.
D. Làm Mị nhớ lại tiếng hát thiết tha, bồi hồi trong hội chơi xuân.
Sau khi cởi trói cho A Phủ, Mị đã có quyết định gì?
Tự tử
Ở lại chịu chết
Chạy trốn cùng A Phủ
Tìm A Sử trả thù
Vợ chồng A Phủ do ai sáng tác?
Kim Lân
Tô Hoài
Nam Cao
Nguyễn Đình Thi
Chủ đề của tác phẩm là:
Phản ánh số phận đau thương và quá trình đến với con đường tự do, con đường cách mạng của các dân tộc ít người ở Đông Bắc.
Phản ánh số phận đau thương và quá trình đến với con đường tự do, con đường cách mạng của các dân tộc ít người ở Tây Bắc.
Phản ánh số phận đau thương và quá trình đến với con đường tự do, con đường cách mạng của các dân tộc ít người ở Nam Bộ
Phản ánh số phận đau thương và quá trình đến với con đường tự do, con đường cách mạng của đồng bào miền Tây
Vì sao Mị trở thành con dâu nhà Thống Lí Pá Tra?
Vì món nợ mà Mị lỡ vay của nhà thống lý
Vì Mị yêu A Sử, con của thống lý
Vì bố mẹ Mị ham giàu gả con vào nhà thống lý
Vì món nợ mà bố mẹ Mị đã nợ nhà thống lý
Sống trong nhà thống lí Pá Tra, Mị có thân phận tủi nhục, thấp hèn. Tô Hoài đã so sánh thân phận của Mị với:
Con trâu
Con ngựa
Con rùa
Cả ba đáp án trên
Mị là cô gái xinh đẹp và có tài năng gì?
Mị đan lát rất nhanh
Mị hát rất hay
Mị thổi sáo rất hay
Mị có tài bốc thuốc chữa bệnh
Khi bị bắt về làm dâu gạt nợ, Mị đã định tự tử bằng cách nào?
Ăn lá ngón
Uống thuốc chuột
Gieo mình xuống sông
Treo cổ trên núi
Vì sao A Phủ trở thành người ở cho nhà thống lí Pá Tra?
Vì cha mẹ A Phủ nợ tiền nhà thống lí Pá Tra
Vì A phủ đánh con quan. Bị phạt vạ
Vì A Phủ làm mất bò của nhà thống lí
Tất cả các đáp án trên
Trong phần đầu của tác phẩm Vợ chồng A Phủ, cuộc sống của Mị và A Phủ được kể tại...
Hồng Ngài
Phiềng Sa
Nhà thống lý Pá tra
Hồng Phiềng
Ý nào sau đây không phải là giá trị hiện thực của tác phẩm?
Phản ánh chân thực bức tranh cuộc sống ở miền núi
Phản ánh chân thực bức tranh xã hội
ca ngợi đường lối của Đảng
phản ánh chế độ cường quyền, thần quyền hủ bại
Suy nghĩ của Mị: "Không còn tưởng đến ăn lá ngón tự tử nữa; tưởng mình cũng là con trâu con ngựa" thể hiện điều gì?
Mị không cần quan tâm đến cuộc sống
Mị xuất hiện ý thức phản kháng
Mị đã tê liệt ý thức làm người, tiêu tan ý thức về phẩm giá
Sự phản kháng yếu ớt của Mị
Vợ chồng A Phủ in trong tập?
truyện "Tây Bắc"
"Truyện Tây Bắc"
Truyện cùng tên
"Dế mèn phiêu lưu kí"
Vợ chồng A Phủ là kết quả của .... .....
chuyến đi thực tế của Tô Hoài
Chuyến đi lên miền Tây Bắc của Tô Hoài
Chuyến đi thực tế của Tô Hoài cùng bộ đội
Chuyến đi thực tế của Tô Hoài cùng bộ đội giải phóng Tây Bắc
Chủ đề của "Vợ chồng A Phủ" là?
Cuộc sống cơ cực của đồng bào các dân tộc thiểu số vùng cao dưới ách kìm kẹp của thực dân
Cuộc sống cơ cực của đồng bào các dân tộc thiểu số vùng cao dưới ách kìm kẹp của bọn chúa đất
Cuộc sống cơ cực của đồng bào các dân tộc thiểu số vùng cao dưới ách kìm kẹp của thực dân và chúa đất
Cuộc sống cơ cực, tối tăm của đồng bào các dân tộc thiểu số vùng cao dưới ách kìm kẹp của thực dân và chúa đất; quá trình nhân dân được thức tỉnh cách mạng và vùng lên tự giải phóng
Ở đoạn đầu của đoạn trích "Vợ chồng A Phủ" Mị xuất hiện bên cạnh những vật vô tri nào?
tảng đá
tàu ngựa
tảng đá, tàu ngựa
quay sợi, thái củ ngựa
Điều gì cho thấy Mị là 1 cô gái hiếu thảo?
vâng lời cha mẹ
chăm chỉ lao động
làm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra
chấp nhận bị bắt làm con dâu gạt nợ và từ bỏ việc ăn lá ngón tự tử
Tên khai sinh của Tô Hoài là:
Nguyễn Sen
Nguyễn Mạnh Khải
Đinh Trọng Đoàn
Phạm Minh Tài
Tác giả Tô Hoài đoạt giải nhất Tiểu thuyết của Hội Văn nghệ Việt Nam năm 1956 với tác phẩm nào?
"Truyện Tây Bắc"
Tiểu thuyết "Quê nhà"
Tiểu thuyết "Miền Tây"
"Ba người khác"
Vợ chồng A Phủ được in trong tác phẩm nào?
Truyện Tây Bắc
O chuột
Nhà nghèo
Cát bụi chân ai
Tập Truyện Tây Bắc đã đạt giải thưởng nào dưới đây?
Giải Nhất giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam năm 1954 -1955.
Giải Nhì giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam năm 1954 -1955.
Giải Ba giải thưởng Hội văn nghệ Việt Nam năm 1954 -1955.
Giải Nhất giải thưởng Hội nhà văn Việt Nam năm 1954 -1955.
Tô Hoài xuất thân trong gia đình như thế nào?
Gia đình công chức
Gia đình có truyền thống yêu nước
Gia đình thợ thủ công
Gia đình nhà Nho khi Hán học đã suy tàn
Căn phòng Mị ở được miêu tả qua những chi tiết nào?
Ở cái buồng Mị nằm, kín mít, có một chiếc của sổ lỗ vuông to bằng bàn tay. Lúc nào trông ra cũng chỉ thấy trăng trắng, không biết là sương hay là nắng.
Ở cái buồng Mị nằm, có một khung cửa sổ, trông ra núi rừng Tây Bắc.
Ở cái buồng Mị nằm, có một khung cửa sổ lớn trông ra bên ngoài
Tất cả đáp án đều đúng
Chi tiết nào sau đây thể hiện sự phản kháng đầu tiên của Mị khi trở thành con dâu gạt nợ nhà thống lí?
Có đến hàng mấy tháng, đêm nào Mị cũng khóc. Mị trốn về nhà, cầm theo một nắm lá ngón.
Mỗi ngày mị càng không nói, Mị lầm lũi như con rùa nuôi trong xó cửa
Mị không nghĩ đến chuyện tử tự nữa
Tất cả đáp án đều đúng
Yếu tố nào tác động đến sự hồi sinh của Mị?
Cảnh sắc của Hồng Ngài trong những ngày xuân
Rượu
Tiếng sáo
Tất cả các đáp án trên
Dấu hiệu đầu tiên của việc sức sống tiềm tàng, sức phản kháng trỗi dậy của Mị trong đêm tình mùa xuân thể hiện qua suy nghĩ, hành động nào ?
Mị nhớ lại quá khứ, nhớ về hạnh phúc ngắn ngủi trong cuộc đời tuổi trẻ của mình
Mị sắn một miếng mỡ bỏ thêm vào đĩa dầu để thắp sáng căn buồng phòng Mị
Mị lấy váy hoa mặc, Mị muốn đi chơi
Mị đứng im lặng, như không biết mình đang bị trói. Hơi rượu còn nồng nàn, Mị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mị đi theo những cuộc chơi, những đám chơi
Hành động “lấy ống mỡ xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa dầu” của Mị thể hiện:
Mị muốn thắp lên ánh sáng cho căn phòng bấy lâu chỉ là bóng tối
Mị muốn thắp lên ánh sáng cho cuộc đời tăm tối của mình.
Cả hai đáp án trên đều đúng
Cả hai đáp án trên đều sai
Tác nhân nào đã đánh thức lòng yêu thương của Mị, dẫn đến hành động cắt dây trói cứu A Phủ ?
Cảnh A Phủ bị trói đứng
Tiếng sáo đêm tình mùa xuân
Giọt nước mắt của A Phủ
Cả ba đáp án trên đều sai
Trong đêm mùa xuân, khi bị A Sử trói đứng, Mị có phản ứng như thế nào?
Quên hẳn mình đang bị trói, vẫn thả hồn theo những cuộc chơi, những tiếng sáo gọi bạn tình tha thiết bên tai
Mị không muốn đi chơi nữa
Mị muốn tự tử ngay
Mị thắp sáng đèn muốn thắp sáng lên căn phòng vốn bấy lâu chỉ là bóng tối, thắp ánh sáng cho cuộc đời tăm tối của mình.
Địa danh nào dưới đây là quê nội của Tô Hoài?
Làng Mọc, nay thuộc phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội.
Làng Vị Xuyên, huyện Mĩ Lộc, Nam Định
Làng Hảo, huyện Mĩ Hào, Hưng Yên
Huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông
Địa danh nào đưới đây là quê hương của Nguyễn Khoa Điềm?
Hà Nội
Quảng Bình
Thừa Thiên Huế
Nghệ An
Vị trí đoạn trích “Đất Nước” là:
Nằm ở phần đầu chương V của trường ca “Mặt đường khát vọng”
Nằm ở phần đầu chương VII của trường ca “Mặt đường khát vọng”
Nằm ở phần đầu chương VIII của trường ca “Mặt đường khát vọng”
Nằm ở phần đầu chương IX của trường ca “Mặt đường khát vọng”
Ở phương diện thời gian, đất nước được cảm nhận ở:
Quá khứ
Tương lai
Chiều dài thời gian lịch sử từ quá khứ đến hiện tại và tương lai
Hiện tại
Vai trò của nhân dân được tác giả nhắc đến trong đoạn trích Đất Nước là gì?
Giữ gìn và truyền lại cho thế hệ sau mọi giá trị vật chất và tinh thần của đất nước
Giữ yên bờ cõi, xây dựng cuộc sống hòa bình
Có công trong việc chống ngoại xâm, dẹp nội thù
Tất cả các đáp án trên
Địa danh không được tác giả nhắc đến ở không gian địa lí trong phần 2 của đoạn trích Đất Nước?
Chín mươi chín con voi quây quần chầu phục Đất Tổ
Đèo De, núi Hồng
Ông Đốc, ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm
Núi Bút, non Nghiên
Điền từ vào chỗ trống theo đúng thứ tự sắp xếp trong câu văn: “Đóng góp riêng của đoạn trích “Đất Nước” (Nguyễn Khoa Điềm) là ở sự nhấn mạnh tư tưởng … bằng hình thức biểu đạt giàu suy tư, qua giọng thơ trữ tình – chính luận sâu lắng, thiết tha”. (Sách giáo khoa Ngữ Văn 12, tập 1, Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam).
“Nhân dân làm nên Đất Nước”.
“Đất Nước tạo ra Nhân dân”.
“Đất Nước của Nhân dân”.
“Nhân dân vì Đất Nước”.
Điền từ vào chỗ trống theo đúng thứ tự sắp xếp trong câu văn: “Trong đoạn trích “Đất Nước” (Nguyễn Khoa Điềm), các chất liệu của … được sử dụng nhuần nhị, …, đem lại sức hấp dẫn cho đoạn trích”. (Sách giáo khoa Ngữ Văn 12, tập 2, Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam).
sử thi – hấp dẫn.
lịch sử – phát minh.
văn hoá dân gian – sáng tạo.
địa lí – hấp dẫn.
Đáp án nào không đúng về nét riêng biệt, độc đáo của đoạn trích “Đất Nước” (Nguyễn Khoa Điềm)?
Đã thể hiện đất nước đau thương, bi luỵ trong chiến tranh.
Cảm nhận lí giải về đất nước trong cái nhìn tổng hợp, toàn vẹn.
Mang đậm tư tưởng nhân dân.
Sử dụng phong phú sáng tạo các yếu tố của văn hoá, văn học dân gian.
Hai câu dưới đây gợi người đọc liên tưởng đến câu chuyện dân gian nào?
“Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn
Đất Nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc”
(“Đất Nước”– Nguyễn Khoa Điềm)
“Hòn Vọng Phu” và “Cây tre trăm đốt”.
“Con Rồng cháu Tiên” và “Sơn Tinh, Thủy Tinh”.
“Sự tích Trầu Cau” và “Thánh Gióng”.
“Sự tích Hồ Gươm” và “Cây tre trăm đốt”.
Trong đoạn trích “Đất Nước”, câu thơ: “Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn”, Nguyễn Khoa Điềm chủ yếu muốn thể hiện điều gì?
Ca ngợi những người mẹ vất vả, hi sinh.
Thể hiện hình ảnh người bà tần tảo.
Hướng dẫn cách ăn trầu trong văn hoá xưa.
Gợi ra một phong tục đẹp – một nét văn hóa đẹp của đất nước.
Trong đoạn trích “Đất Nước”, Nguyễn Khoa Điềm viết: “Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn”. Đáp án nào sau đây thể hiện đúng ý nghĩa của câu thơ?
Đất nước gắn với đạo lí truyền thống trong đó có tình nghĩa thủy chung đã từng được nói đến trong ca dao xưa và vẫn được duy trì trong đời sống gia đình hiện đại.
Gợi nhớ những câu ca dao xưa nói về tình đồng đội, đồng chí.
Ca ngợi vẻ đẹp của tình yêu lứa đôi.
Gợi hình ảnh thân thiết về người ông, người bà.
Trong đoạn trích “Đất Nước” (Nguyễn Khoa Điềm), câu thơ: “Trong anh và em hôm nay/ Đều có một phần Đất Nước” có ý nghĩa gì?
Đất nước chỉ thuộc về mỗi cá nhân.
Đất nước hóa thân, kết tinh trong cuộc sống của mỗi người.
Đất nước chỉ gắn liền, gần gũi với những người đang yêu nhau.
Đất nước trở nên xa cách với con người Việt Nam.
Trong đoạn trích “Đất Nước” (Nguyễn Khoa Điềm), câu thơ: “Biết quý công cầm vàng những ngày lặn lội” được lấy ý từ câu ca dao nào?
“Cát bay vàng lại ra vàng/ Những người quân tử dạ càng đinh ninh”
“Vàng mười thử lửa thử than/ Người khôn thử tiếng, người ngoan thử lời”.
“Ở xa nghe tiếng em cười/ Trong tay cầm nén vàng mười cũng trao”.
“Cầm vàng mà lội qua sông/ Vàng rơi không tiếc, tiếc công cầm vàng”.
Trong đoạn trích “Đất Nước” (Nguyễn Khoa Điềm), ai đã “góp cho Đất Nước mình núi Bút, non Nghiên”?
“Những vị vua anh minh”.
“Những người thợ dân gian tài hoa”.
“Những vị Trạng Nguyên nổi tiếng trong lịch sử”.
“Những người học trò nghèo”.
Đoạn trích “Đất Nước” (Nguyễn Khoa Điềm) nằm ở chương nào của trường ca “Mặt đường khát vọng”?
Chương V.
Chương VII.
Chương VIII.
Chương IX.
Theo Nguyễn Khoa Điềm, ai làm người đã “Làm nên Đất Nước muôn đời”?
Các vua Hùng
Nhân dân, những con người bình dị, vô danh
Các triều đại phong kiến
Tất cả các đáp án trên
Trong phần 1, đất nước được cảm nhận ở những phương diện nào?
Phương diện lịch sử, văn hóa dân tộc
Phương diện thời gian
Phương diện không gian địa lí
Tất cả các đáp án trên
Trong đoạn trích "Đất Nước" (Trường ca Mặt đường khát vọng, Nguyễn Khoa Điềm) câu thơ nào được lấy ý từ ca dao?
Đất Nước có trong những cái “ngày xửa ngày xưa...” mẹ thường hay kể
Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn
Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm
Dạy anh biết “yêu em từ thuở trong nôi”/ Biết quý công cầm vàng những ngày lặn lội
Nguyễn Khoa Điềm thuộc thế hệ các tác giả thời kì nào?
Các nhà thơ trưởng thành thời chống Pháp
Các nhà văn trưởng thành thời chống Mỹ
Các nhà thơ trưởng thành thời chống Mỹ
Các nhà văn trưởng thành thời chống Pháp
Những dòng nào phản ánh phong cách sáng tác của Nguyễn Khoa Điềm?
Chất liệu văn học dân gian
Cảm hứng từ quê hương, con người, tinh thần dân tộc
Đậm chất trữ tình - chính trị
Chất liệu văn học hiện đại
Chất trữ tình - chính luận
Nguyễn Khoa Điềm đã phát hiện sự hình thành của Đất Nước gắn với những phong tục tập quán, thói quen nào của Nhân Dân?
Hình thành cùng với những câu chuyện dân gian
Thói quen ăn trầu
Tà áo dài, áo bà ba
Đạo lý nghĩa tình thuỷ chung
Truyền thống lao động cần cù
Những câu thơ dưới đây miêu tả Đất Nước hiện lên với không gian như thế nào?
Đất là nơi anh đến trường
Nước là nơi em tắm
Đất Nước là nơi ta hò hẹn
Không gian kì vĩ của núi rừng sông bể
Không gian thơ mộng của tình yêu
Không gian sinh tồn của cộng đồng dân tộc
Không gian nguồn cội thuở lập nước
Hoàn cảnh sáng tác của trường ca
"Mặt đường khát vọng"
Tại chiến khu Trị - Thiên năm 1971
Tại khu căn cứ địa Việt Bắc năm 1972
Tại chiến khu Trị - Thiên năm 1974
Tại thành thị tạm chiếm miền Nam năm 1971
Nguyễn Khoa Điềm chứng minh tư tưởng "Đất Nước của Nhân Dân" qua những bình diện nào?
Địa lý, lịch sử, văn hoá
Nền văn hiến, lãnh thổ, giá trị thẩm mĩ
Lịch sử, khoa học, phong tục tập quán
Sự hình thành, sự tồn tại, sự phát triển
Địa danh không được tác giả nhắc đến trong phần 2 của đoạn trích Đất Nước là:
Núi Vọng Phu
Hòn Trống Mái
Ông Đốc, Bà Đen
Tân Trào, Hồng Thái
Những dòng thơ nào là lời nhắn nhủ về trách nhiệm của cá nhân đối với Đất Nước?
Phải biết gắn bó và san sẻ
Phải biết hoá thân cho dáng hình xứ sở
Họ đã sống và chết/Giản dị và bình tâm
Gánh vác phần người đi trước để lại
Hạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàng
Nội dung phần 1 của đoạn trích Đất Nước là gì?
Tư tưởng "Đất Nước của Nhân Dân"
Phát hiện mới mẻ của NKĐ về Đất Nước + Nhân Dân
Lý giải cội nguồn xa xưa của Đất Nước
Cắt nghĩa khái niệm Đất Nước
Câu thơ: "Biết trồng tre đợi ngày thành gậy/Đi trả thù mà không sợ dài lâu" nhắn nhủ đức tính gì của con người?
Kiên nhẫn, kiên trì
Ân tình thuỷ chung
Uống nước nhớ nguồn
Bao dung, rộng lượng
Cho khổ thơ sau
“Đất nước của nhân dân, Đất nước của ca dao thần thoại
Dạy anh biết “yêu em từ thuở trong nôi”
Biết quý công cầm vàng những ngày lặn lội
Biết trồng tre đợi ngày thành gậy
Đi trả thù mà không sợ dài lâu”.
(Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm)
Khổ thơ trên đã nói lên được phương diện quan trọng nào sau đây trong truyền thống nhân dân, dân tộc.
A. Say đắm trong tình yêu.
B. Quý trọng tình nghĩa.
C. Biết căm thù và quyết tâm chiến đấu.
D. Cả ba phương diện trên.
Cảm xúc chính trong Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm là:
A. Ca ngợi Đất Nước đau thương mà anh hùng.
B. Ca ngợi vẻ đẹp của Đất Nước.
C. Cảm nhận và lí giải về Đất Nước.
D. Cảm nhận và lí giải về mối quan hệ giữa Đất và Nước.
Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm là đoạn thơ mang tính
A. Chính luận - trữ tình.
B. Trữ tình.
C. Chính luận.
D. Hiện thực - trào lộng.
Điền từ còn thiếu vào câu sau: "Khi ta lớn lên Đất Nước đã có rồi/ Đất Nước có trong những cái ... mẹ thường hay kể"
(a)
"Mặt đường khát vọng" được viết theo thể loại gì?
Thơ
Văn vần
Văn biền ngẫu
Trường ca
Đoạn trích "Đất Nước" được trích từ tác phẩm nào?
Mặt đường khát vọng
Gió Lào cát trắng
Máu và hoa
Đất ngoại ô
Tư tưởng nổi bật của tác giả trong đoạn trích là?
Đất nước của tình yêu đôi lứa
Đất nước của nhân dân
Đất nước của thế hệ cha anh để lại
Đất nước trong quá khứ hào hùng
Trong đoạn trích, tác giả đã vận dụng thành công yếu tố văn học nào?
Chất liệu văn hoá dân gian
Chất liệu văn học trung đại
Vận dụng lí thuyết văn học phương Tây
Chất liệu văn học dân tộc thiểu số
Theo Nguyễn Khoa Điềm thì ai là người đã làm ra Đất Nước?
Những vị anh hùng nổi tiếng trong lịch sử.
Những con người vô danh bình dị.
Các vị vua của các triều đại phong kiến.
Những đấng nam nhi có hùng tâm tráng chí của đất nướC.
Theo Nguyễn Khoa Điềm thì ai là người đã làm ra Đất Nước?
Những vị anh hùng nổi tiếng trong lịch sử.
Những con người vô danh bình dị.
Các vị vua của các triều đại phong kiến.
Những đấng nam nhi có hùng tâm tráng chí của đất nướC.
Ý nghĩa của câu thơ “Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn” là gì?
(chọn nhiều hơn 1 đáp án)
a. Ca ngợi tình yêu chung thủy của cha mẹ.
b. Thể hiện một nét đẹp của đạo lí dân tộc là tình nghĩa thủy chung.
c. Thể hiện niềm biết ơn sâu sắc đối với người cha, người mẹ..
d. Nhắc nhớ về những câu ca dao yêu thương tình nghĩa:
“Muối ba năm muối đang còn mặn
Gừng chín tháng gừng hãy còn cay
Đôi ta nghĩa nặng tình dày
Có xa nhau đi nữa cũng ba vạn sáu ngàn ngày mới xa”…
Và “Tay nâng chén muối đĩa gừng
Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau”
Câu thơ: "Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nõi nhớ thầm": tác giả muốn khẳng định điều gì
(chọn nhiều hơn 1 đáp án)
Tình yêu đôi lứa đã làm nên Đất Nước
Tình yêu đôi lứa luôn thể hiện hài hoà trong tình yêu Đất Nước
Đất Nước thuộc về thế hệ trẻ.
Đất Nước gắn với bao kỉ niệm tuyệt đẹp của tình yêu đôi lứa. Đất Nước là không gian tuyêt diệu của tình yêu
Những câu thơ dưới đây miêu tả Đất Nước hiện lên với không gian như thế nào?
Đất là nơi anh đến trường
Nước là nơi em tắm
Đất Nước là nơi ta hò hẹn
Không gian kì vĩ của núi rừng sông bể
Không gian gần gũi, đời thường, gắn bó với mỗi cá nhân
Không gian sinh tồn của cộng đồng dân tộc
Không gian nguồn cội thuở lập nước
Đoạn trích "Đất nước" trong trường ca "Mặt đường khát vọng" (Nguyễn Khoa Điềm) viết về đề tài gì?
đất nước
thiên nhiên
thanh niên
quê nhà
Câu thơ dưới đây được lấy ý từ đâu:
"Biết trồng tre đợi ngày thành gậy
Đi trả thù mà không sợ dài lâu"
(Đất nước - Nguyễn Khoa Điềm)
Truyền thuyết Thánh Gióng
Câu ca dao "Thù này ắt hẳn còn lâu - Trồng tre thành gậy gặp đâu đánh què"
Tục ngữ
Hình ảnh cây tre Việt Nam
Điền từ vào chỗ trống trong nhận xét sau về đoạn trích Đất Nước trong Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm: Đóng góp riêng của đoạn trích là ở sự nhấn mạnh tư tưởng "Đất Nước của ..." bằng hình thức biểu đạt giàu ..., qua giọng thơ ... sâu lắng, thiết tha.
Nhân dân - suy tư - trữ tình chính luận
Trữ tình chính luận - suy tư - nhân dân
Trữ tình chính luận - suy tư - người dân
Nhân dân - suy tư - trữ tình chính trị
Tác phẩm “ Mặt đường khát vọng ” được tác giả hoàn thành vào thời gian nào?
a. 1968.
b.1969.
c. 1971.
d. 1974.
Ý kiến nào sau đây chưa chính xác về tư tưởng “Đất Nước của nhân dân”?
a. Tư tưởng “Đất Nước của nhân dân” đã có manh nha từ trong lịch sử xa xưa.
b. Phải đến Nguyễn Khoa Điềm tư tưởng “Đất Nước của nhân dân” mới được đề cập.
c. Văn học từ sau cách mạng tháng Tám cũng đã đạt đến một nhận thức sâu sắc về tư tưởng “Đất Nước nhân dân”.
d. Các nhà thơ trẻ thời chống Mĩ (trong đó có Nguyễn Khoa Điềm) đã làm sâu sắc thêm nhận thức về tư tưởng “Đất Nước của nhân dân”.
Nhận xét nào sau đây về đoạn thơ “Đất Nước” là chưa chính xác?
a. Đoạn thơ đã thể hiện tư tưởng “Đất Nước của nhân dân” bằng chính ngôn ngữ của nhân dân.
b. Đoạn thơ đưa ta vào thế giới gần gũi, mĩ lệ bay bổng của văn hóa dân gian nhưng vẫn mới mẻ qua cách cảm nhận và tư duy hiện đại.
c. Đoạn thơ đã thể hiện những điểm mạnh của thơ Nguyễn Khoa Điềm: Chữ nghĩa giàu có, thiên về thể hiện những rung cảm tinh tế, diễn đạt độc đáo, mới lạ.
d. Đoạn thơ cũng bộc lộ khá rõ một số nhược điểm như: Chính luận có chỗ còn nặng nề, lấn át cảm xúc, nhiều ý triển khai còn trùng lặp, dàn trải.
Điền từ còn thiếu vào câu sau: "Khi ta lớn lên ... đã có rồi / Đất Nước có trong những cái ngày xửa ngày xưa mẹ thường hay kể"
(a)
Điền từ còn thiếu trong câu thơ sau:
Em ơi em Đất Nước là ... của mình
(a)
Điền từ còn thiếu vào câu thơ sau:
Để Đất Nước này là Đất Nước Nhân dân
Đất Nước của... , Đất Nước của ca dao thần thoại
(a)
