Font size
Worksheetsұлттық руханият 100-150
Total questions: 50
Worksheet time: 27mins
Адамның шыққан тегі туралы баян
кітап
шежіре
отбасы кітабы
Ұлттың жаңа болмысын қалыптастыру міндетін жариялаған құжат
жолдау
мақала
журнал
Рухани құндылықтың қос қанаты?
тіл мен діл
тарих пен тіл
салт
мәдениет
Мемлекеттің тудың өлшемі
1x2см
2x3см
2x4см
3x5см
Ақтөбе қаласының ірге тасы қаланған уақыт
1868ж
1869ж
1870ж
1865ж
«Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» мақаласы жарық көрді:
2016ж 3шілде
2015ж 23мамыр
2017ж 12сәуір
2013ж 8ақпан
Мемлекеттік тудың авторы
Ш.Қалдаяқов
Ниязбеков
Мәліков
Мемлекеттік елтаңба авторы
Қалдаяқов
Ниязбеков
Мәлібеков
Уәлиханов
Ұлттық тағам?
ет
бауырсақ
қымыз
«Сегіз қырлы ... сырлы
бір
екі
үш
төрт
2019 жыл?
30 елдің қатарына кіру
ел көркейді
Елде президент ауысты, әлеуметтік наразылық күшейді, саяси қозғалыстар көбейді, ұлттық сенім кеңесі құрылды.
жылан
Қазақстан халқының саны?
15млн
14млн
18млн
16млн
«Адамның дүниетанымының кеңдігінен, жанының нәзіктігінен, санасының жоғарлығынан, әділеттілік үшін белсенділігінен, өзгелерге қайырымдылығы мен ізгі ниеттілігінен көрініс беретін оның ішкі әлемі – бұл...» қандай ұғымға берілген анықтама екенін анықтаңыз
психология
руханият
философия
мәдениеттану
Адамның руханилығы қандай қасиетінен байқалатынын көрсетіңіз
жалпы адамзаттық құндылықтарды құрметтеуіне
адалдығынан
мейірімділігінен
Руханияттың қайнар көздерін саралаңыздар
тіл
әдебиет
өнер
халық даңалығы
Абсолюттің заңдылығына бағынатын қандай рух екенін табыңыз
табиғаттың рухы
отанның рухы
мәдени рух
Жаратушыдан тек адамға келетін қандай рух
табиғаттың рухы
мәдени рух
қасиетті рух
Тарих өрісінен ұлттық болмысымыздың рухани негізіне айналған
ұлттық сана
ұлттық код
ұлттық болмыс
М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы салт-дәстүрлер– қазақ салтында қазақ жастарының дәстүрлі сауықтарының бірі
келін түсіру
бастаңғы
жоқтау
Арынов Мұхтар Ғалиұлы жазған “Бес анық” кітабы қай жылы жарық көрді
1993
1996
1990
1987
Ш.Құдайбердіұлы өз еңбегінде үш анықты атайды Бірінші анық Алла тағаланың алғашқы білімі , екінші анық қандай білімді атап көрсетті;
жанның мәңгілігі
тәннің мәңгілі
рух мәңгілігі
намыс мәңгілігі
Қазақ этнопедагогикалық эстетикалық тәрбиенің мәні неде
мейірімділікке үйрету,адалдыққа үйрету.
ақыл айту,тәрбие беру,тіл үйрету,қолдау,сенімді үйрету
Сенім, үлгі – өнеге, түсіндіру,үйрету, жаттығу, ырым ету, бата беру, тілек айту, сұрану, кеңес беру, ымдау, қолдау, тиым салу,
Қазақ халық педагогикасындағы тәрбие әдістерін атаңыз
Баланы табиғаттағы , адам бойындағы және өмірдегі әсемдікті танып білуге , игеруге баулу
балаға жақсы тәрбие беру
ілім үйрету
Дәстүрдің озығы бар, тозығы бар түсінігінің мәні неде
Қоғам дамуына сәйкес,дәстүр өзгеріп тұрады
қоғамның дамуы
мемлекеттің көркеюі
М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы салт-дәстүрлер– қазақ салтындахалық «қызды кім айттырмайды» десе де, қызын сұрап келген адамдарды кім деп айтады
жазушы
ойшыл
ақын
лингвистика
“ Дәстүр ” ұғымы туралы қазақтың ұлы тәлімгері М. Жұмабаев ойы
дәстүрлі қазынасы
Халқымыздың игі дәстүрі – біздің асыл қазынамыз
асыл қазына
“ Халықтық педагогика” ұғымына Г. Н. Волков қандай анықтама берген
Халықтық педагогика – этнопедагогиканың зерттеу объектісі.
Халықтық педагогика – халықтың ауыз әдебиетіндегі, салттарындағы, ырымдарындағы, балалар ойындары мен ойыншықтарындағы сақталған педагогикалық мағлұматтар мен тәрбиелеу тәжірбиесінің жиынтығы
Қазақ халық педагогикасының асыл – арналарына нелер жатады;
ұлттық наным-сенімдер,діні мен ділі
ұлттық мәдениет салалары , ұлттық ойындар, ұлттық салт - дәстүрлер.
Ана тілі, ауыз әдебиетінің шығармалары, этнографиялық материалдар
Үш тілде оқытудың негізгі мақсаты
Бірнеше тілді меңгерген, әлеуметтік және кәсіптік бағдарға қабілетті,
мәдениетті тұлғаны дамыту және қалыптастыру.
тілді жақсы меңгеріп,шетелдерге шығу үшін
тіл байлығын дамыту үшін
Қазақ этнопедагогикасының әдіснамалық теориялық мәселелерін терең қарастырған ғалым
Ахметов
Қ.Қожахметов
Дулатов
Сейфуллин
Шәкәрім «Үш анық» атты философиялық трактаты қай жылы жарық көрді
1928
1930
1927
1925
Қазақ этнопедагогикасының бастау бұлағын ХХ ғасырдың екінші жартысында зерттеген ғалымдар
Дулатов,Бірімжанов
Сейфулин,Қалдаяқов
Уәлиханов,Алтынсарин,
Құнанбаев
«Тәрбиенің негізгі мақсаты мінезді түзеу, адамшылыққа қызмет ету, адал еңбек ете білуге тәрбиелеу» деп тәрбие мақсатын тұжырымдаған кім?
Ж.Аймауытов
М.Өтемісұлы
Ш.Қалдаяқов
С:Мұқанов
Қазақ халық педагогикасының басты көзі халқымыздың ауыз әдебиеті
Ол халықтық дүниетанымы мен этикалық – саяси танымның жемісі
Ол халықтық дүниетанымы мен әлеуметтік – эстетикалық танымның жемісі
Ол халықтық дүниетанымы мен этикалық – эстетикалық танымның жемісі
Этномәдени білім беру дегеніміз;
Жеке тұлғаның этномәдени ерекшеліктерінің қалыптасуына және оқу мен тәрбиенің ұлттық жүйесін дамыту
жеке тұлғаның этномәдени тәрбиесін дамыту
ұлттық сананы дамыту
ұлттық болмысты дамыту
Арынов Мұхтар Ғалиұлының «Бес анық» кітабында ұлттың келбетін анықтайтын бес құндылықты көрсетіңіз
тіл,діл,сана,салт,ғұрып
салт,діл,адамгершілік, отан,отбасы
Тіл,дін, дәстүр ,тарих, атамекен
Ұлт руханиятының негізі
Ұлттық сана
Ұлттық болмыс
Ұлттық код
Ұлттық дәстүр
«Үш анық» деген шығармасының авторы
Ш.Құдайбердіұлы
М.Дулатов
А.Байтұрсынов
С.Сейфуллин
М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы салт-дәстүрлер– қазақ салтында жаңа киім киіп, мүлік aлғанда, жаңа үйге кіргенде, жетістікке қол жеткізгенде туған-туысқан, жора-жолдастарының жасайтын кәдесі
сүйінші
кәде сұрау
көрімдік
Тарихи сана – бұл бүгінгі ұрпақтың қандай жадысы болып табылады
экономикалық
мәдени
әлеуметтік
физикалық
«Әке туралы ой-толғау» кітабының авторын көрсетіңіз.
Н.Ә.Назарбаев
Тоқаев
Роберт Тон
Мұқанов
Тәрбие» сөзі араб тілінен аударғанда қазақша баламасы қалай аталады
өсіру
бағып-қағу
көктету, өсіру, жетілдіру" деген ұғымды береді.
Абай атамыздың 17 қара сөзінде өзі таныған толық адам бойына жинақтайтын үш қасиеті
адалдық,имандық,
әділеттік
қайрат,ақыл,жүрек
мейірім,әділ,кеңпейіл
Әл-Фарабидің парасатты адам ілімі қай ғасырда
V ғасырда
IX ғасырда
X ғасырда
XI ғасырда
Толық адам атану үшін «Алла тағаланы танымақтық, өзін танымақтық,
дүниені танымақтық…» баспалдақтарын басып өту керек сөзінің авторы
А.Құнанбаев
Әбу Насыр Әл-Фараби
Қанапия
Құдайбердіұлы
Мінсіз кемел адам концепциясында адамның он екі қасиетін атап көрсеткен ғұлама
Юсуф Баласағұни,
Қожа Ахмет Яссауи
Әл-Фараби
Махмұт Қашқари
Абайдың толық адам ілімі қай ғасырда пайда болды
XIIғасыр
Xғасыр
XIXғасыр
IXғасыр
Адам үш түрлі болады Дана адам – асып таспайды, Жақсы адам – күй талғамайды, Батыл адам – қорықпайды, авторы кім
Конфуций
Лжи Цзы
Макиавелли
Адам бойындағы барлық асыл қасиеттер мен қабілеттерді бір орталыққа біріктіріп, оларды өзі таныған үш қасиет арқылы толық адам бойына жинақтайды» деп көрсеткен ғұлама
Абай Құнанбай
Конфуций
Әл Фараби
Жүсіп Баласаағұн
Халық педагогикасында ғасырлық тәжірибеде балаға тәрбиенің әсер ету әдістері
түсіндіру,оқыту
үйрету,білім беру
мадақтау,қолдау
қолдау
