WorksheetsФилософия 2
Total questions: 98
Worksheet time: 49mins
Name
Class
Date
1.
1 Қай философиялық ілімде адамның өмірі басты мәселе ретінде қаралады?
a)
Экзистенциализм
b)
аксиология
c)
фатализм
2.
2, ХХ ғасырдағы философиялық антропология бағытының көрнекті өкілі:
a)
М. Шелер
b)
Ж.П. Сартр
c)
А. Тойнби
3.
3 Экзистенциализмде еркіндік мәселесін көтерген ойшыл:
a)
Ж.П. Сартр
b)
М. Шелер
c)
А. Тойнби
4.
4 Құндылықтар туралы ілім:
a)
аксиология
b)
фатализм
c)
гедонизм
5.
5Әрбір оқиғаны және адамның әрбір әрекетін о баста бекітілген деп білетін, қалау еркі мен кездейсоқтықты жоққа шығаратын дүниетанымдық тұжырымдама:
a)
фатализм
b)
гедонизм
c)
волюнтаризм
6.
6 Ләззат алуды (негізінен сезімдік) тіршіліктің бастауы мен өмір мағынасы деп түсінетін аксиологиялық ілім
a)
гедонизм
b)
волюнтаризм
c)
фатализм
7.
7Адам еркі іс-әрекетінің бастаушысы және оның дамуының негізі деп қарайтын көзқарас:
a)
волюнтаризм
b)
фатализм
c)
гедонизм
8.
8 Этика пәні:
a)
Мораль
b)
«микрокосмос» ретінде
c)
«еңбек бөлінісі»
9.
9 ХХ ғасырдағы тарих философиясының өкілі:
a)
А. Тойнби
b)
Д. Дьюи
c)
М. Вебер
10.
10 Антикалық философияда адам мәселесінің түсіндірілуі:
a)
«микрокосмос» ретінде
b)
қоғамдық-экономикалық формация
c)
«еңбек бөлінісі»
11.
11К.Маркстың қоғамның тарихи дамуы концепциясындағы негізгі ұғымы:
a)
қоғамдық-экономикалық формация
b)
«микрокосмос» ретінде
c)
«еңбек бөлінісі»
12.
12 Адамның әлеуметтік өміріндегі материалдық факторлардың рөлі келесі ұғымнан кориниси
a)
«еңбек бөлінісі»
b)
қоғамдық-экономикалық формация
c)
«микрокосмос» ретінде
13.
13Прагматизм философиясының өкілі:
a)
Д. Дьюи
b)
М. Вебер
c)
Г. Гегель
14.
14 Материалистік философиядағы антропосоциогенез факторы:
a)
еңбек
b)
мәдениеттің ақыры
c)
Адам өзін-өзі тануға ұмтылуы керек
15.
15 О. Шпенглер бойынша өркениет дегеніміз:
a)
мәдениеттің ақыры
b)
еңбек
c)
Адам өзін-өзі тануға ұмтылуы керек
16.
16 «Протестанттық этика және капитализм рухы» шығармасының авторы:
a)
М. Вебер
b)
Г. Гегель
c)
Т.Гоббс
17.
17 Иудаизм, христиан және ислам діндерінің ортақ аталуы:
a)
Ибрахимдік діндер
b)
Революциялық теория
c)
Өмір – қасірет
18.
18 Сократтың айтуынша:
a)
Адам өзін-өзі тануға ұмтылуы керек
b)
Буддизмде тұжырымдалатын
c)
Өмір – қасірет
19.
19 Адам болмысын "Абсолютті рухтың бөгде болмысы ретінде" түсіндіруге болатынын тұжырымдаған философ:
a)
Г. Гегель
b)
Т.Гоббс
c)
Шеллинг Ф.
20.
20 Буддизмде тұжырымдалатын қағида:
a)
Өмір – қасірет
b)
Революциялық теория
c)
«Адамның қадір-қасиеті туралы сөз»
21.
21 К. Маркстің қоғамның дамуын түсіндіретін теориясы қалай аталады?
a)
Революциялық теория
b)
Адам Құдайдың бейнесі
c)
Адамның қадір-қасиеті
22.
22 Орта ғасырлар философиясында:
a)
Адам Құдайдың бейнесі ретінде көрінеді
b)
«Адамның қадір-қасиеті туралы сөз»
c)
Адамға деген сүйіспеншілік – нағыз діндарлықтың негізі
23.
23 Итальяндық гуманист Пико делла Мирандоланың шығармасы:
a)
«Адамның қадір-қасиеті туралы сөз»
b)
Адамға деген сүйіспеншілік – нағыз діндарлықтың негізі
c)
Махаббат
24.
24 Л.Фейербахтың антропологиялық материализм идеясы:
a)
Адамға деген сүйіспеншілік – нағыз діндарлықтың негізі
b)
Ар-ұждан
c)
Махаббат
25.
25 Шәкәрім айтқандай, адам үшін мағыналы өмірлік бағдар:
a)
Ар-ұждан
b)
«Адамның қадір-қасиеті туралы сөз»
c)
Адамға деген сүйіспеншілік – нағыз діндарлықтың негізі
26.
26 Мемлекеттің пайда болуын "қоғамдық келісім" арқылы түсіндірген Жаңа заман философы:
a)
Т.Гоббс
b)
Шеллинг Ф.
c)
Т.Кампанелла
27.
27 Абайдың айтуы бойынша адамның Алланы тануы не арқылы болуы керек?
a)
Махаббат
b)
Тарихтың мәнін анықтау
c)
Танымалдығы
28.
28 «Өнер философиясы» еңбегінің авторы, неміс философы:
a)
Шеллинг Ф.
b)
Маркс К.
c)
Тойнби А.
29.
29 Идеалды қоғамның утопиялық жобасын жасаған итальяндық Ренессанс ойшылы:
a)
Т.Кампанелла
b)
И.Кант
c)
Б. Спиноза
30.
30 Философияда «утопия» ұғымы осы ойшылдың еңбегіне қатысты пайда болды:
a)
Томас Мор
b)
Карлл Поппер
c)
Маркс К.
31.
31 Ашық қоғам және оның жаулары» кітабының авторы
a)
Карлл Поппер
b)
Томас Мор
c)
Маркс К.
32.
32 Тарихты материалистік тұрғыдан түсіну теориясын жасаған:
a)
Маркс К.
b)
Т.Кампанелла
c)
Томас Мор
33.
33Тарих философиясының орталық мәселесі:
a)
Тарихтың мәнін анықтау
b)
Танымалдығы
c)
Тарихтың соңы
34.
34 Испан философы X.Ортега и Гассет осы концепциямен қазіргі өнерді байланыстырды:
a)
Танымалдығы
b)
Тарихтың мәнін анықтау
c)
Тарихтың соңы
35.
35 Өз заманының жаһандық сын-қатерлеріне жауап ретінде өркениеттің пайда болуы мен дамуы идеясын ұсынған:
a)
Тойнби А.
b)
Маркс К.
c)
Томас Мор
36.
36 Америка ғалымы Ф.Фукуяма ұсынған идея:
a)
Тарихтың соңы
b)
Танымалдығы
c)
Протестантизм
37.
37 Христиан дінінің бір тармағы:
a)
Протестантизм
b)
Фетишизм
c)
Өнер
38.
38 Діннің алғашқы түрілерінің бірі:
a)
Фетишизм
b)
Протестантизм
c)
Өнер
39.
39 Көркем бейнелер түрінде дүниені бейнелейді:
a)
Өнер
b)
Толық адам
c)
Мен ештеңе білмейтінімді білемін
40.
40 Абайдың "нұрлы ақыл, жылы жүрек, ыстық қайрат" иесін қалай атауға болады?
a)
Толық адам
b)
Мен ештеңе білмейтінімді білемін
c)
Өнер
41.
41 Сократтың философиялық қағидасы:
a)
Мен ештеңе білмейтінімді білемін
b)
Толық адам
c)
Сопылық
42.
42 «Әрқашан сіздің еркіңіздің максимумы әмбебап заңнаманың көрінісі болатындай әрекет етіңіз» атты категориялық императивті тұжырымдаған:
a)
И.Кант
b)
Б. Спиноза
c)
Т.Гоббс
43.
43Өкілдері рухани-мистикалық амалдар мен аскетизм идеяларына сүйенген исламдағы бағыт:
a)
Сопылық
b)
Ар ождан бостандығы
c)
Прагматизм
44.
44.Пантеизм көзқарасын негіздеушілердің бірі, Жаңа заман философы:
a)
Б. Спиноза
b)
Т.Гоббс
c)
Тойнби А
45.
45 Зайырлы қоғамның басты сипаты
a)
Ар ождан бостандығы
b)
Прагматизм
c)
Адамдардың мақсатты бірлескен қызметінің нәтижесі
46.
46. Қазақстандық жастардың қоғамдық санасын жаңғырту негізінде мәдениетті дамытуды көздейтін ілім:
a)
Прагматизм
b)
Мемлекет
c)
Парыз
47.
48. Қоғамның мәнін білдіретін философиялық анықтама:
a)
Адамдардың мақсатты бірлескен қызметінің нәтижесі
b)
Мемлекет
c)
Парыз
48.
49. Идеалды қоғамдық құрылымның алғашқы теорияларының бірін Платон осы еңбегінде ұсынған:
a)
Мемлекет
b)
Парыз
c)
Әлеуметтік мінездеме
49.
50. Этика категориясы:
a)
Парыз
b)
Ғылым
c)
Субмәдениет және контрмәдениет
50.
51. Л.Фейербахтың адам туралы ілімін қалай атауға болады:
a)
Антропологиялық материализм
b)
Әлеуметтік мінездеме
c)
Субмәдениет және контрмәдениет
51.
52. Адамның тұлға ретіндегі философиялық түсінігі сай жауапты көрсетіңіз:
a)
Әлеуметтік мінездеме
b)
Ғылым
c)
Абсолюттік рух
52.
53. Қоғамдық сананың формасы:
a)
Ғылым
b)
Абсолюттік рух
c)
Ақыл
53.
54. Жастардың өзіндік мәдениет үлгілері:
a)
Субмәдениет және контрмәдениет
b)
Абсолюттік рух
c)
Асқақтық
54.
55. Г.Гегель ілімі бойынша дүниежүзілік тарихтың негізгі қозғаушы күші:
a)
Абсолюттік рух
b)
Асқақтық
c)
Ақыл
55.
56. Білім үрдісінде адамға тәжірибе шеңберінен шығуға мүмкіндік беретін ойлау қабілеті:
a)
Ақыл
b)
Асқақтық
c)
Гуманизм
56.
57. Эстетиканың категориясы:
a)
Асқақтық
b)
Гуманизм
c)
Ұлт
57.
58. Таным теориясында адамның әлем туралы толық және сенімді білімге қол жеткізу мүмкіндігіне күмән келтірген ойшыл:
a)
Д.Юм
b)
Э.Фромм
c)
Ж.Деррида
58.
59. Ренессанс философиясындағы адам туралы ойлар қай тұжырымдамамен байланысты
a)
Гуманизм
b)
Ұлт
c)
Жатсыну
59.
60. Ағарту философиясындағы адамның жаңа бейнесін қалыптастыру идеясы келесі көзқарасқа сүйенді:
a)
әлеуметтік прогресстің білімді дамытумен байланысы
b)
адамның әлемдегі болмысы үшін жауапкершілігі мәселесі
c)
Жатсыну
60.
61. Экзистенциализм философиясының негізгі мәселелерінің біріне жататыды:
a)
адамның әлемдегі болмысы үшін жауапкершілігі мәселесі
b)
Ғылыми техникалық революция
c)
Постюмодернизм
61.
62. Әлеуметтік даму субъектісі:
a)
Ұлт
b)
Жатсыну
c)
Ғылыми техникалық революция
62.
63. Экзистенциализмдегі адам болмысының категорияларының бірі:
a)
Жатсыну
b)
Ғылыми техникалық революция
c)
Постюмодернизм
63.
64. ХХ ғасырдың Батыс философиясындағы психоанализ философиясының өкілі:
a)
Э.Фромм
b)
Ж.Деррида
c)
А.Камю
64.
65. ХХ ғасырдың батыс философиясына әсер еткен объективтік шындықтың жаңа құбылыстары:
a)
Ғылыми техникалық революция
b)
Постюмодернизм
c)
Тіл
65.
66. ХХғ. батыс философиясындағы постомодернизм философиясының өкілі:
a)
Ж.Деррида
b)
А.Камю
c)
Э.Гуссерль
66.
67. «Симулякр», «ризома» – терминдері ХХғ. философиясының келесі бағытына тән:
a)
Постюмодернизм
b)
Тіл
c)
Прагматизм
67.
68. ХХ ғасырдағы аналитикалық философияның негізгі пәні:
a)
Тіл
b)
Прагматизм
c)
Табиғат туралы ойларға баса назар аударылуы
68.
69. ХХ ғасырдағы экзистенциализм философиясы шеңберінде «абсурд философиясын» ұсынған:
a)
А.Камю
b)
Э.Гуссерль
c)
О.Конт
69.
70. «Танымдағы шындық практикалық қызметте сәттілікке әкелуі» керек деген идеяны ХХ ғасырда келесі философия өкілдері ұсынды:
a)
Прагматизм
b)
Жеке тұлға
c)
Секуляризация
70.
71. ХХғ. философиясындағы феноменологияның негізін салушы:
a)
Э.Гуссерль
b)
О.Конт
c)
Ж.Ламетри
71.
72. Дәстүрлі қазақ мәдениетіндегі философиялық ойдың даму ерекшелігі:
a)
Табиғат туралы ойларға баса назар аударылуы
b)
ғылымның қоғам өміріндегі рөлін абсолюттейтін тұжырымдама
c)
Эмпирикалық
72.
73. Позитивизм философиясының негізін салушы:
a)
О.Конт
b)
Ж.Ламетри
c)
Ибн Сина
73.
74. «Адам-машина» идеясын алға тартқан Француз ағартушылық философиясының өкілі:
a)
Ж.Ламетри
b)
Ы.Алтынсарин
c)
Дидро
74.
75. Сциентизм
a)
ғылымның қоғам өміріндегі рөлін абсолюттейтін тұжырымдама
b)
білімді тарату арқылы өмірді жетілдіру идеясы
c)
Құндылық
75.
76. Адамның әлеуметтік қасиеттерінің тұтастығы келесі түсінікпен анықталады:
a)
Жеке тұлға
b)
Жекелік
c)
Этика
76.
77. Батыс Еуропада Авиценна атымен белгілі, атақты араб философы:
a)
Ибн Сина
b)
Гельвеций
c)
Дидро
77.
78. Ағарту дәуірінде қоғамдық өмірді дін мен шіркеудің ықпалынан босату үрдісі қалай аталды?
a)
Секуляризация
b)
Эмпирикалық
c)
Адам мәселесі
78.
79. Бақылау, тәжірибе, эксперимент шешуші рөл атқаратын ғылыми таным деңгейі:
a)
Эмпирикалық
b)
Секуляризация
c)
Адам мәселесі
79.
80. Сократ, Л.Фейербах және экзистенциалистер философиясында қызығушылықтары бойынша біріктірген ортақ мәселе:
a)
Адам мәселесі
b)
Құндылық
c)
Ортақ
80.
81. Дидро, Гельвеций, А.Құнанбайұлы, Ы.Алтынсарин сияқты философтардың көзқарастарындағы ортақ идея:
a)
білімді тарату арқылы өмірді жетілдіру идеясы
b)
Құндылық
c)
Этика
81.
82. Адамға не үшін өмір сүру керектігін және не нәрсеге талпынуға татитынын көрсетеді:
a)
Құндылық
b)
Этика
c)
еркіндік
82.
83. Тұлға бейімі мен талғамына қатысты құндылықтар қалай аталады?
a)
Жекелік
b)
Ортақ
c)
Этика
83.
84. Қоғам талабына сәйкес құндылықтар қалай аталады?
a)
Ортақ
b)
утилитаризм
c)
Бостандық
84.
85. Мораль, адамгершілік, ізгілік сияқты дүниелерді зерттеп, адамдардың қоғамда бірігіп өмір сүруін қамтамасыз ететін өзара әрекеттесу принциптері мен механизмдерін зерделейтін философиялық пән:
a)
Этика
b)
утилитаризм
c)
еркіндік
85.
87. Мінез-құлықтың немесе іс-әрекеттің моральдық құндылығы оның көпшілікке пайдалылығымен өлшенуі керек дейтін этикадағы бағыт:
a)
утилитаризм
b)
Эстетика
c)
Қоғам
86.
88. Ішкі ерік талғамы бойынша таңдау жасау және таңдауын қалауынша өзгерте алу әлеуеті мен ырықтылығы:
a)
еркіндік
b)
Қоғам
c)
Аграрлық қоғам
87.
89. Таңдауға рұқсат етілу және соған мүмкіндіктің болуы:
a)
Бостандық
b)
Эстетика
c)
Қоғам
88.
90. Әсемдікті түсінетін сезімдік таным, өнер туындыларын құру және қабылдау заңдары туралы ерекше философиялық пән:
a)
Эстетика
b)
Қоғам
c)
Әлеуметтену
89.
91. Белгілі бір қызмет атқаратын, ынтымақтастық пен қоғамдық еңбек бөлінісіне негізделген жүйе
a)
Қоғам
b)
Аграрлық қоғам
c)
Мәдениет
90.
92. Мәдениетке және қоғамға араласу үшін қажетті ережелерді, тәжірибелерді және құндылықтарды үйрену үдерісі:
a)
Әлеуметтену
b)
Мәдени тарихи теория
c)
Трагедиялық
91.
93. Саяси, әлеуметтік және мәдени дамуы дәстүрлі құндылықтарға, әдет-ғұрыпқа негізделетін қоғам:
a)
Аграрлық қоғам
b)
Мәдениет
c)
Трагедиялық
92.
94. Адамның ақыл-ойымен және еңбегімен жасалғанның барлығы, адамның әсер етуімен болатын табиғи объектідегі барлық өзгерістер:
a)
Мәдениет
b)
Еркіндік
c)
Трагедиялық
93.
95. Қоғамның дамуы туралы теориялардың бірі:
a)
Мәдени тарихи теория
b)
теңсіздік және одан құтылудың жолдарын іздестіру
c)
Еркіндік
94.
96. Мәдениеттің тарихта 1200-1500 жыл өмір сүріп артына қыруар ескерткіш пен іздер қалдырып, өркениетке ұласып кететінін айтқан ғалым:
a)
О.Шпенглер
b)
А.Шопэнгауер
c)
Ж.Ж.Руссо
95.
97. Эстетиканың категориясы:
a)
Трагедиялық
b)
Еркіндік
c)
Мәдениет
96.
98. Экзистенциализм бастаушыларының бірі, пессимистік философияның негізін салушы:
a)
А.Шопэнгауер
b)
Ж.П. Сартр
c)
Ж.Ж.Руссоны
97.
99. Ж.П. Сартрдың философиясындағы негізгі ұғым:
a)
Еркіндік
b)
Әлеуметтену
c)
Қоғам
98.
100. Ж.Ж.Руссоны толғандырған негізгі мәселе:
a)
теңсіздік және одан құтылудың жолдарын іздестіру
b)
Мәдени тарихи теория
c)
Аграрлық қоғам
100 %
