əрқайсысы өзінің дара мəдениетіне ие екі немесе бірнеше топтың бір қоғамда теңдікті сақтап, бейбіт қатар өмір сүруі.

халықты жоюға бағытталған жаппай қыру.

бул адамдарды белгілі бір санатқа жатқызуда иррационалды, бұрыс пікірде болу

топ мүшелеріне қатысты алдын ала үйғарылған, күмəнсіз, қарапайым идея.

бұл адамдарды белгілі бір санатқа жатқызуда иррационалды, бұрыс пікірде болу

əрқайсысы өзінің дара мəдениетіне ие екі немесе бірнеше топтың бір қоғамда теңдікті сақтап, бейбіт қатар өмір сүруі.

халықты жоюға бағытталған жаппай қыру

азшылықтоп мүшелері көпшіліктің мəдениетін, салт-дəстүрін меңгеру барысында өзінің мəдени, рухани ерекшеліктерін жоғалту процесі

бұл адамдарды белгілі бір санатқа жатқызуда иррационалды, бұрыс пікірде болу

əрқайсысы өзінің дара мəдениетіне ие екі немесе бірнеше топтың бір қоғамда теңдікті сақтап, бейбіт қатар өмір сүруі.

халықты жоюға бағытталған жаппай қыру

азшылықтоп мүшелері көпшіліктің мəдениетін, салт-дəстүрін меңгеру барысында өзінің мəдени, рухани ерекшеліктерін жоғалту процесі

физикалық ерекшеліктері бойынша жіктелген əлеуметтік маңызы бар адамдар санаты.

мəдени, экономикалық жəне саяси тұрғыдан бағынышты топ.

адамдарды санаттардағы мүшелігіне қарай кемсіту.

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым.

физикалық ерекшеліктері бойынша жіктелген əлеуметтік маңызы бар адамдар санаты.

адамдарды санаттардағы мүшелігіне қарай кемсіту.

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ.

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым.

физикалық ерекшеліктері бойынша жіктелген əлеуметтік маңызы бар адамдар санаты.

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ.

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым.

адамдарды санаттардағы мүшелігіне қарай кемсіту.

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым.

физикалық ерекшеліктері бойынша жіктелген əлеуметтік маңызы бар адамдар санаты

адамдарды санаттардағы мүшелігіне қарай кемсіту.

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ.

адамдарды санаттардағы мүшелігіне қарай кемсіту.

физикалық ерекшеліктері бойынша жіктелген əлеуметтік маңызы бар адамдар санаты

шығу тегі бірдей, мəдениеті ортақ адамдардан түзілген қауым.

мəдени, экономикалық жəне саяси үстем топ.

еңбек ету, рационализм жəне қарапайым өмір сүру- дүрыс, ал жұмыссыздық пен сылбырлық- күнə деп санау

күнделікті өмірде өздігінен болатын жəне əдепкі əрекет ретінде көрінетін барлық нəрселер

біз бақылап, түсіне алмайтын, қорқыныш пен табыну сезімін оятатын құбылыстар мен дүниелер

мемлекетке икемделетін жəне басқа ғибадатханаларға төзімділік танытатын ғибадатхана

заманауи қоғам мен діндердің өздері жағымсыз деп тауып, түбегейлі бас тартқан кейбір қағидалар мен ғүрыптарды қалпына келтіруді жақтайтын діни ұйым

еңбек ету, рационализм жəне қарапайым өмір сүру- дүрыс, ал жұмыссыздық пен сылбырлық- күнə деп санау

күнделікті өмірде өздігінен болатын жəне əдепкі əрекет ретінде көрінетін барлық нəрселер

біз бақылап, түсіне алмайтын, қорқыныш пен табыну сезімін оятатын құбылыстар мен дүниелер

мемлекетке икемделетін жəне басқа ғибадатханаларға төзімділік танытатын ғибадатхана

заманауи қоғам мен діндердің өздері жағымсыз деп тауып, түбегейлі бас тартқан кейбір қағидалар мен ғүрыптарды қалпына келтіруді жақтайтын діни ұйым

діннің жеке адамдар мен қоғам үшін атқаратын қызметін зерттейді

дүниежүздік соғыстар мəселелерін саралайды.

діннің ономастикалық мəселелерін зерттейді

діннің əлеуметтік шиеленісті тудыруын немесе тежеуін саралайды.

діннің жеке адамдар мен қоғам үшін атқаратын қызметін зерттейді

дүниежүздік соғыстар мəселелерін саралайды.

діннің ономастикалық мəселелерін зерттейді

діннің əлеуметтік шиеленісті тудыруын немесе тежеуін саралайды.

дінге сенушілердің қасиетті кітаптарын Құдайдың ақиқат сөзі деп, олардың қағидаларының дəстүрлі тəпсірлерін булжытпай қабылдайтын жəне сол кітаптарда көрсетілген рəсімдер бойынша өмір сүру маңызды деп санайтын діни қозғалыс құдайға сенеті

дəстүрлерге имандық императив беру, ортақ қүндылықтар мен кез келген мəдениеттің қағидалары нығайта түсеру. Бұл құндылықтар мен қағидалар тек бір нəрсе жасаудың қарапайым жолы емес, оларды атқарудың жалғыз ғана моральдық амалы ретінде қабылданады. Олар қасиетті бола бастайды.

қалыптасқан институттар арасында қарама-қайшылықтар пайда бол дыру жəне олардың өзгерістерге алып келетіні туралы диалектикалық идеяны усыну

заттардың, ойлардың немесе қасиетті билік (діни адамдар) оқиғаларының қасиетсіз немесе шынайы, билікке (мемлекет, медицина, т.б.) берілу процесі уақыт өте күшейеді деп ойлады.

дінге сенушілердің қасиетті кітаптарын Құдайдың ақиқат сөзі деп, олардың қағидаларының дəстүрлі тəпсірлерін булжытпай қабылдайтын жəне сол кітаптарда көрсетілген рəсімдер бойынша өмір сүру маңызды деп санайтын діни қозғалыс құдайға сенеті

дəстүрлерге имандық императив беру, ортақ қүндылықтар мен кез келген мəдениеттің қағидалары нығайта түсеру. Бұл құндылықтар мен қағидалар тек бір нəрсе жасаудың қарапайым жолы емес, оларды атқарудың жалғыз ғана моральдық амалы ретінде қабылданады. Олар қасиетті бола бастайды.

қалыптасқан институттар арасында қарама-қайшылықтар пайда бол дыру жəне олардың өзгерістерге алып келетіні туралы диалектикалық идеяны усыну

заттардың, ойлардың немесе қасиетті билік (діни адамдар) оқиғаларының қасиетсіз немесе шынайы, билікке (мемлекет, медицина, т.б.) берілу процесі уақыт өте күшейеді деп ойлады.

дінге сенушілердің қасиетті кітаптарын Құдайдың ақиқат сөзі деп, олардың қағидаларының дəстүрлі тəпсірлерін булжытпай қабылдайтын жəне сол кітаптарда көрсетілген рəсімдер бойынша өмір сүру маңызды деп санайтын діни қозғалыс құдайға сенеті

дəстүрлерге имандық императив беру, ортақ қүндылықтар мен кез келген мəдениеттің қағидалары нығайта түсеру. Бұл құндылықтар мен қағидалар тек бір нəрсе жасаудың қарапайым жолы емес, оларды атқарудың жалғыз ғана моральдық амалы ретінде қабылданады. Олар қасиетті бола бастайды.

қалыптасқан институттар арасында қарама-қайшылықтар пайда бол дыру жəне олардың өзгерістерге алып келетіні туралы диалектикалық идеяны усыну

заттардың, ойлардың немесе қасиетті билік (діни адамдар) оқиғаларының қасиетсіз немесе шынайы, билікке (мемлекет, медицина, т.б.) берілу процесі уақыт өте күшейеді деп ойлады.

дінге сенушілердің қасиетті кітаптарын Құдайдың ақиқат сөзі деп, олардың қағидаларының дəстүрлі тəпсірлерін булжытпай қабылдайтын жəне сол кітаптарда көрсетілген рəсімдер бойынша өмір сүру маңызды деп санайтын діни қозғалыс құдайға сенеті

дəстүрлерге имандық императив беру, ортақ қүндылықтар мен кез келген мəдениеттің қағидалары нығайта түсеру. Бұл құндылықтар мен қағидалар тек бір нəрсе жасаудың қарапайым жолы емес, оларды атқарудың жалғыз ғана моральдық амалы ретінде қабылданады. Олар қасиетті бола бастайды.

қалыптасқан институттар арасында қарама-қайшылықтар пайда бол дыру жəне олардың өзгерістерге алып келетіні туралы диалектикалық идеяны усыну

заттардың, ойлардың немесе қасиетті билік (діни адамдар) оқиғаларының қасиетсіз немесе шынайы, билікке (мемлекет, медицина, т.б.) берілу процесі уақыт өте күшейеді деп ойлады.

Ислам мемлекеті болып табылады

Атеистік мемлекет болып табылады

Дəстүрлі Ислам жэне православие мемлекеті болып табылады

халық діні мемлекеті болып табылады

Еш жауап дұрыс емес

Аллах тағалаға сену жəне парыздарды орындау

құдайға сенетін адамдарды моральдық қауымдастыққа біріктіретін, тылсым да қасиетті дүниелермен байланысты нанымдар мен тəжірибе жүйесі

иман келтіріп өмір сүру, шариғат заңдарын орындау

халықтың əдет-ғүрыпына, дəстүріне негізделген əлеуметтік нормалар мен құндылықтар жиынтығы

Реформация

Модернизация

Урбанизация

Ассимиляция