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日本倫理 てすと6

Total questions: 36

Worksheet time: 36mins

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Class
Date
1.

大阪町人の学問所の名前は?

(a)  

2.

儒教・仏教・神道を批判的に研究した人物は誰か?

(a)  

3.

冨永仲基の主著は?

(a)  

4.

出定後語では仏教の経典は、釈迦の言葉にのちの各時代の解釈が付け加えられ成立したと主張されたが、これをなんというか。

(a)  

5.

主著『夢の代』の中で合理的な思想を展開した懐道堂出身の経営者は?

(a)  

6.

山片蟠桃は、天文では何を紹介した?

(a)  

7.

山片蟠桃は、経済では何を説いたか?

(a)  

8.

豊後の学者で、条理説を説いたのは?

(a)  

9.

条理とは、天地万物を構成する◯◯の作用する法則のこと。

(a)  

10.

三浦梅園が説いた、存在は対立する2つの要素の統一から成立するということをなんという?

(a)  

11.

「忘れられた思想家」と称される医者でもあった人物は?

(a)  

12.

安藤昌益は、だれによってその著書が発見された?

(a)  

13.

『忘れられた思想家』を著した戦後のカナダ外交官の名前は?

(a)  

14.

安藤昌益は、1744~1758までどこ在住だった?

(a)  

15.

安藤昌益は、1749年の猪飢渇で、飢饉に苛まれる東北の現状を見据え、何を著したか?

(a)  

16.

安藤昌益が批判したのは?

(a)  

17.

安藤昌益は、万人が平等に自給自足をする◯◯の社会を理想の社会とし、✗✗と呼んだ。

(a)  

18.

安藤昌益は、自然世に対して、差別の武士の搾取の現実社会を何と呼んだか。

(a)  

19.

自然世と法世という2つの異質なものが、相互に対等で不可欠な関係として存在していることをなんと呼んだか?

(a)  

20.

安藤昌益は、武士は何であると主張したか。

(a)  

21.

安藤昌益は、昔の成人が作った社会秩序によって貧困が起こるとし、◯・✗を批判した。

(a)  

22.

安藤昌益は、◯◯と✗✗は一体のものであるから、〇〇(農耕)に帰れと主張し、世界初の生態環境保護学者となった。

(a)  

23.

男・女、天・地などは対立するものではなく、一体として生き生きと活動するものであるから、価値的な序列は存在しないとする安藤昌益の考え方をなんという?

(a)  

24.

32歳で小田原藩家老部家の仕官となり、その家政を建て直し(仕法)を任されたのは?

(a)  

25.

二宮尊徳は、仕法を任された以降、誰の下へ何として出仕したか。

(a)  

26.

二宮尊徳は、疲弊した農村を、農民の何の確立によって克服しようとしたか?

(a)  

27.

二宮尊徳は、農業と農村のあり方について◯◯に基づいた思想を展開。

(a)  

28.

農業と農村のあり方の基本理念は何と何?

(a)  

29.

天道とは自然の営みのことであるが、別名は?

(a)  

30.

「天道」は、自然の恩恵や災害などの法則は◯◯とは無関係であることを示す。

(a)  

31.

人道とは、人間の◯◯・✗✗・△△の力のこと。

(a)  

32.

二宮尊徳は、農業は、天道と人道を◯◯して、その総合によって生活を充実させるもの!とした。

(a)  

33.

勤労と倹約によって、生活に余裕を残すことをなんという?

(a)  

34.

分度によってできた余裕で、他人や社会に貢献することをなんという?

(a)  

35.

分度と推譲の考えからなる、自分は◯◯や✗✗によって生かされているのだから、その恩に報いる必要がある、という二宮尊徳の考え方を△△という。

(a)  

36.

二宮尊徳は、庶民には既存の思想を折衷した何を提唱したか。(「」に入るように)

(a)