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rapido filosofia 1 y 2

Total questions: 66

Worksheet time: 34mins

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1.

¿Cuál es la razón principal por la cual todos los seres humanos hacen preguntas?

a)

Para impresionar a los demás

b)

Para resolver problemas diarios

c)

Porque es una moda

d)

Para competir intelectualmente

e)

Para cuestionarse la moralidad y la ética

2.

1.1 ¿Cómo define la Real Academia Española la acción de asombrar?

a)

Causar gran admiración

b)

Generar sorpresa

c)

Dejar sin palabras.

d)

Todas las anteriores.

3.

¿Qué es lo que causa asombro, según el texto?

a)

Acciones que provocan risa

b)

Todo aquello que mueve al hombre a salir de sí mismo y admirarse

c)

Situaciones comunes y predecibles

d)

Únicamente las experiencias de la infancia.

e)

Todo aquello que brinde al hombre una sensacion de incomodidad y estrés

4.

NO RELEVANTE
¿A quiénes menciona el texto como ejemplos de asombro constante?

a)

Jóvenes

b)

Adultos

c)

Niños y bebés

d)

Ancianos

e)

Sócrates
Platón
Aristóteles y demás filósofos reconocidos

5.

¿Cómo se manifiesta el asombro en los niños?

a)

A través de la indiferencia

b)

Mediante preguntas inocentes y de sorpresa

c)

Por medio de la apatía

d)

Por medio de preguntas filosóficas

e)

Mediante la iteración racional en la que fueron creciendo

6.

¿Qué se menciona como la llave del pensamiento en el texto?

a)

El asombro

b)

La capacidad de preguntar

c)

La indiferencia

d)

La capacidad de admiración

e)

La curiosidad

7.

¿Qué se afirma sobre las preguntas que se hacen de niño en comparación con las preguntas de la edad adulta?

a)

Son similares

b)

Son más profundas

c)

Son más simples e inocentes

d)

Son tontas e inutiles

e)

Son simples, inocentes y trascendentes.

8.

¿Cuál es la relación entre el asombro y la Filosofía?

a)

No hay relación

b)

El asombro es contrario a la Filosofía

c)

La Filosofía nace del asombro

d)

El asombro es irrelevante para la Filosofía

e)

La Filosofía juega de la mano con el asombro, pero surgen veces que esta relación es minima

9.

¿Cómo se describe la capacidad de asombro en los seres humanos?

a)

Como algo adquirido con la edad

b)

Como algo que se desarrolla con la educación

c)

Como algo innato

d)

Como una falacia

e)

La filosofía del ser

10.

¿Qué se menciona como la causa del constante asombrarse de los niños?

a)

La falta de experiencia

b)

La capacidad de preguntar

c)

La influencia de los adultos

d)

La curiosidad innata

11.

¿Cómo se relaciona la capacidad de preguntar con el conocimiento?

a)

La pregunta es irrelevante para el conocimiento

b)

La pregunta conduce a respuestas que construyen el conocimiento

c)

El conocimiento proviene únicamente de la observación

d)

El conocimiento se adquiere sin hacer preguntas.

e)

La pregunta conduce a respuestas que construyen el detenimiento

12.

¿Cómo define Buss (2010) la filosofía?

a)

Amor a la religión

b)

Amor a la ciencia

c)

Amor a la sabiduría

d)

Amor al misterio

13.

¿Cuál es el origen etimológico de la palabra "filosofía" según Buss (2010)?

a)

Philos significa "sabiduría" y sophia significa "amor"

b)

Philos significa "amor" y sophia significa "ciencia"

c)

Philos significa "amor" y sophia significa "sabiduría"

d)

Philos significa "ciencia" y sophia significa "sabiduría"

14.

¿Cómo se inicia el pensamiento filosófico según Priani y López (2009)?

a)

A partir del conocimiento mítico

b)

A partir del asombro

c)

A partir de la religión

d)

A partir de la curiosidad científica

15.

Según Priani y López (2009), ¿qué caracteriza a las preguntas filosóficas?

a)

La falta de razón

b)

La ausencia de curiosidad

c)

La necesidad de respuestas científicas

d)

El uso del pensamiento racional

16.

¿Qué busca la filosofía en comparación con otras áreas del conocimiento, según Priani y López (2009)?

a)

Respuestas particulares

b)

Respuestas inmediatas

c)

Respuestas generales

d)

Respuestas científicas

17.

¿Qué tipo de preguntas busca dar la filosofía, según Priani y López (2009)?

a)

Preguntas científicas

b)

Preguntas particulares

c)

Preguntas inmediatas

d)

Preguntas generales

18.

¿Cómo describe Buss (2010) la definición de filosofía como "amor a la sabiduría"?

a)

Pretenciosa y vaga

b)

Precisa y cerrada

c)

Religiosa y mítica

d)

Científica y práctica

19.

¿Qué tipo de respuestas busca construir la filosofía, según Priani y López (2009)?

a)

Respuestas científicas

b)

Respuestas míticas

c)

Respuestas racionales

d)

Respuestas inmediatas

20.

¿Qué tipo de preguntas se planteaban los hombres en la antigüedad, según el texto? a) b) c) d)

a)

Preguntas científicas

b)

Preguntas filosóficas

c)

Preguntas religiosas

d)

Preguntas míticas

21.

¿Qué se destaca como la esencia de la filosofía, según Buss (2010)?

a)

La búsqueda incesante de respuestas

b)

La aceptación de respuestas míticas

c)

La evitación de preguntas complejas

d)

La limitación a respuestas científicas

22.

¿Cómo define Abbagnano la filosofía según su Historia de la Filosofía?

a)

Como una ciencia exacta

b)

Como una investigación autónoma o racional

c)

Como una disciplina experimental

d)

Como una manifestación artística

23.

¿Por qué se llama a la filosofía "la madre de todas las ciencias" según el texto?

a)

Porque es la más antigua

b)

Porque abarca todas las disciplinas científicas

c)

Porque es la única ciencia

d)

Porque fue creada por los primeros científicos

24.

¿Qué conjunto de preguntas y respuestas permitió construir un conocimiento sistemático sobre algún tema?

a)

Preguntas filosóficas

b)

Preguntas científicas

c)

Preguntas religiosas

d)

Preguntas literarias

25.

¿En qué siglo Pitágoras y un grupo de estudiosos sentaron las bases de las Matemáticas?

a)

Siglo III a.C.

b)

Siglo V a.C.

c)

Siglo I a.C.

d)

Siglo II a.C.

26.

¿Quién empezó a llevar a la práctica métodos de pregunta y respuesta en el siglo IV a.C. que aún se usan en la Pedagogía?

a)

Aristóteles

b)

Platón

c)

Pitágoras

d)

Sócrates

27.

¿En qué siglo escribió Platón las bases del Derecho, la Política, la Epistemología o Teoría del Conocimiento?

a)

Siglo V a.C.

b)

Siglo III a.C.

c)

Siglo IV a.C.

d)

Siglo II a.C.

28.

¿Qué disciplinas empezó a trabajar Aristóteles en el siglo IV a.C. que son parte fundamental del estudio de la Filosofía según el texto?

a)

Astronomía y Psicología

b)

Ética, Estética, Lógica y Metafísica

c)

Sociología y Economía

d)

Medicina y Geología

29.

¿Qué hizo Aristóteles en el siglo IV a.C. que sentó las bases de la Botánica, Anatomía, Física y Química?

a)

Investigaciones matemáticas

b)

Estudios filosóficos

c)

Experimentos científicos

d)

Observaciones astronómicas

30.

¿Cuál es uno de los impactos del desarrollo del pensamiento filosófico según el texto?

a)

Avances tecnológicos

b)

Desarrollo de la literatura

c)

Impacto en diferentes ámbitos de la vida humana

d)

Creación de nuevas religiones

31.

¿En qué siglos se gestaba la cuna del saber científico en Grecia?

a)

Siglos VI y IV a.C.

b)

Siglos V y III a.C.

c)

Siglos VIII y VI a.C.

d)

Siglos VII y V a.C.

32.

Exigen utilizar el pensamiento (a)   en oposición al pensamiento mítico o mágico. Las respuestas a éstas se deben sostener en razones y deducciones lógicas.

33.

Las preguntas filosóficas son (a)   pues a diferencia de las ciencias y otras áreas del conocimiento, este tipo de preguntas busca dar respuestas lo más amplias posible. Busca ir más allá de lo particular e inmediato.

34.

"Yo sólo sé que no sé nada"

a)

Sócrates

b)

Aristóteles

c)

Demócrito

d)

Empédocles

35.

"Soy más amigo de Platón", pero aún soy más amigo de la verdad"

a)

Sócrates

b)

Aristóteles

c)

Demócrito

d)

Empédocles

36.

¿Cuál es la razón del sufrimiento humano, según Buda?

a)

Apegarse a las cosas y personas.

b)

No buscar respuestas filosóficas.

c)

La falta de desapego.

d)

La búsqueda constante de conocimiento.

37.

¿Qué característica comparten el Budismo y el Taoísmo en relación con el sufrimiento?

a)

Ambas buscan respuestas filosóficas.

b)

La necesidad de agitarse para cambiar.

c)

La importancia de soltar lo que nos ata.

d)

La concepción de la naturaleza como maestro perfecto.

38.

¿Cuál es la diferencia fundamental entre el Confucionismo y el Taoísmo?

a)

El Confucionismo se enfoca en la naturaleza, mientras que el Taoísmo se enfoca en las relaciones interpersonales.

b)

Ambos buscan respuestas sobre el sufrimiento humano.

c)

El Taoísmo busca respuestas a la vida noble, mientras que el Confucionismo se centra en la naturaleza del mundo.

d)

El Confucionismo aborda las inquietudes internas, mientras que el Taoísmo busca respuestas en la naturaleza.

39.

Según el pensamiento prehispánico, ¿cómo concebían la naturaleza?

a)

Como algo sin importancia.

b)

Como un maestro perfecto y sagrado

c)

Sin reconocer su valor.

d)

Como algo que no merece respeto

40.

¿Qué buscan todas las disciplinas mencionadas en el texto?
(

a)

Respuestas sobre la naturaleza.

b)

Una vida noble y relaciones interpersonales apropiadas.

c)

Soluciones a inquietudes más internas del ser humano

d)

Desapegarse de las cosas y personas.

41.

¿Cuál es la sabiduría fundamental del Taoísmo?

a)

Agitarse para que sucedan cosas

b)

Dejar que las cosas pasen en lugar de hacer que sucedan.

c)

Buscar respuestas en la naturaleza.

d)

Apegarse a las cosas y personas.

42.

¿Qué pregunta intenta responder el Confucionismo? a) b) c) d)

a)

¿Cómo vivir una vida noble?

b)

¿Cuál es la razón del sufrimiento humano?

c)

¿Cómo liberarse del sufrimiento?

d)

¿Qué es más importante, la naturaleza o las relaciones interpersonales?

43.

Surge en Nepal, al pie del Himalaya, entre los años 563-483 a.C., un hombre llamado Siddhartha Gautama, se cuestionó acerca de la vida, quería conocer la razón del sufrimiento. Llegó a la conclusión de que la razón del sufrimiento humano está en que nos apegamos a las cosas y a las personas. Queremos que todo permanezca de forma fija. Por ejemplo: si somos jóvenes, envejecer nos hace sufrir; si estamos sanos, la enfermedad nos hace sufrir; perder al ser amado nos hace sufrir. La única forma de liberarnos del sufrimiento, es desapegarnos; es decir, soltar lo que nos ata al sufrimiento

44.

Buscaba responder inquietudes del ser humano tratando de ver cómo es que la naturaleza se mueve de una manera tan perfecta. La sabiduría de este consiste en dejar que las cosas pasen en lugar de hacer que sucedan. Así como la naturaleza es a veces yang, es decir, energía llena de luz, también es yin, es decir, oscuridad. La naturaleza no tiene que agitarse para convertir la noche en día, sólo pasa. Esta filosofía buscaba otra clase de respuestas.

45.

En los años 551-479 a. C. surge esta disciplina que, pretendía encontrar respuesta a la siguiente pregunta: “¿Cómo se debe vivir como una persona de mente abierta a diferencia de una persona de mente cerrada?”. Buscaba vivir una vida noble, con relaciones interpersonales apropiadas. Esta disciplina hacía preguntas más enfocadas al comportamiento humano que a la naturaleza del mundo.

46.

Se concebía la naturaleza como un maestro perfecto, tenía un carácter sagrado. Todo lo que poseía vida tenía un espíritu propio, esto es muy significativo, tenían una concepción de respeto y a todo le concedían un valor, estaban seguros que la creación estaba a su servicio pero le debían un respeto muy profundo. Esta fue formando un pensamiento filosófico más amplio que las otras disciplinas, ya que tomaban en cuenta no sólo la forma en que veían la vida, sino que tenían jerarquía de valores, buscaban su sentido de trascendencia.

47.

¿Quién fue el primero en predecir un eclipse y propuso que el agua era el elemento principal o sustancia básica de todo?

a)

Tales de Mileto

b)

Heráclito

c)

Empedocles

d)

Demócrito

e)

Pitágoras

48.

¿Qué filósofo observó que el cambio era el elemento común que caracterizaba a la realidad y lo consideró más un proceso que una sustancia?

a)

Tales de Mileto

b)

Heráclito

c)

Empedocles

d)

Demócrito

e)

Pitágoras

49.

¿Quién propuso que la realidad se explicaba a través de cuatro elementos: agua, aire, tierra y fuego, y que su mezcla y separación causaban el cambio y el movimiento?

a)

Tales de Mileto

b)

Heráclito

c)

Empedocles

d)

Demócrito

e)

Pitágoras

50.

¿Cuál filósofo sentó el precedente de la física clásica al proponer la existencia de átomos y el vacío como principios básicos en la composición de la realidad?

a)

Tales de Mileto

b)

Heráclito

c)

Empedocles

d)

Demócrito

e)

Pitágoras

51.

¿Cuál filósofo creía que los números explicaban el orden en el mundo y aplicó el rigor matemático al movimiento de los cuerpos celestes?

a)

Tales de Mileto

b)

Heráclito

c)

Empedocles

d)

Demócrito

e)

Pitágoras

52.

¿Qué filósofo descubrió que el orden en el mundo se explicaba a través de relaciones matemáticas, como en la música de las esferas?

a)

Tales de Mileto

b)

Heráclito

c)

Empedocles

d)

Demócrito

e)

Pitágoras

53.

¿Cómo explicaba Demócrito la realidad, considerando los átomos y el vacío?

a)

Los átomos eran partículas divinas que componían todo

b)

Los átomos eran partículas de materia que podían dividirse y destruirse.

c)

Los átomos eran partículas de energía que generaban el movimiento.

d)

Los átomos eran partículas de luz que formaban la realidad.

e)

Los átomos eran partículas de materia que no se podían dividir ni crear ni destruir.

54.

¿Cuál era la teoría griega de la música inventada por Pitágoras?

a)

Armonía de los elementos

b)

Música de las esferas

c)

Teorema geométrico de la música

d)

Intervalos matemáticos

e)

Ritmo cósmico

55.

¿Cómo explicaba Tales de Mileto la predicción de eclipses, demostrando que estos son producto de los movimientos de los cuerpos celestes?

a)

Utilizando mitos y fábulas.

b)

Con base en la teoría de los cuatro elementos.

c)

Por medio de la matemática y el cálculo.

d)

Mediante el uso de instrumentos de medición avanzados.

e)

A través de la observación de aves migratorias.

56.

¿Cuál fue el elemento básico o sustancia básica que Tales de Mileto consideró como el fundamento de todo lo que existe en la naturaleza?

a)

Aire

b)

Tierra

c)

Fuego

d)

Agua

e)

Ninguno ya que fue Demócrito quien lo consideró

57.

¿Cómo se llamaba el método utilizado por Sócrates en sus diálogos filosóficos?

a)

Diálogo

b)

Mayéutica

c)

Oratoria

d)

Retórica

58.

¿Qué filósofo afirmó que no todas las formas del pensamiento y la creatividad humana pueden considerarse filosofía?

a)

Sócrates

b)

Aristóteles

c)

Platón

d)

Parménides

59.

Según Sócrates, ¿cuál es el primer paso en el conocimiento?

a)

La percepción de las cosas

b)

La búsqueda de la verdad

c)

Reconocer que se ignora algo

d)

La observación sistemática

60.

¿En qué ciudad se considera que Atenas era la cuna de la civilización griega y, por ende, de la Filosofía Clásica? a) b) c) d)

a)

Esparta

b)

Atenas

c)

Roma

d)

Tebas

61.

¿Cuál era el nombre de la escuela fundada por Platón?

a)

Lyceum

b)

Academia

c)

Stoa

d)

Epicurea

62.

¿Qué filósofo fue acusado de corromper a los jóvenes, adorar a falsos dioses y traicionar al Estado?

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Sócrates

d)

Parménides

63.

¿Cómo denominó Aristóteles al estudio del ser?

a)

Metafísica

b)

Ética

c)

Física

d)

Teología natural

64.

¿Qué filósofo afirmaba que el alma es una parte inmortal que no cambia, no muere y puede subsistir independientemente de las sensaciones?

a)

Aristóteles

b)

Sócrates

c)

Platón

d)

Parménides

65.

¿En qué consiste la Mayéutica, según Sócrates?

a)

Dar a luz las ideas del alumno

b)

Discutir y debatir

c)

Dictar discursos filosóficos

d)

Transmitir verdades filosóficas

66.

¿Cuál es el término utilizado por Aristóteles para referirse a la cadena de movimientos en todo lo que existe?

a)

Hábito

b)

Virtud

c)

Metafísica

d)

Movimiento